要人敬者,必先自敬。 ——陶行知
根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。 ——卢梭
不要让一个人去守卫他的尊严,而应让他的尊严来守卫他。 ——爱默生
虽然尊严不是一种美德,却是许多美德之母。 ——柯林斯托姆
珍视思想的人,必然珍视自己的尊严。 ——苏霍姆林斯基
1:人要想对自己的尊严有所觉悟,就必需谦虚。的确,人性是尊严的,但这样说还是不甚明确的,也是不完整的。说人是尊严的,这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
―――汤因比
2:尊严是文明,但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
―――陈家琪
3:我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友,以满足他们的需求,但是,转让尊严之名,把自己的荣誉安在他人头上,这却是罕见的。
―――蒙田
4:自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
―――罗素
5:没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
―――苏霍姆林斯基
6:自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。
―――屠格涅夫
7:高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越,而只是对自己有信心,相信自己能够克服自己的缺点。
―――伊•谢•科恩
8:人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
9:人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
―――约翰•高而斯华馁
10:每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
1、 君子可招而不可诱,可弃而不可诱。-------王通
2、 不可自暴自弃自屈。------陆九渊
3、 仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于地。-----孟子
4、 丧失了自尊心的人,是一个没有出息的个人;丧失了自尊心的民族,是一个无望的民族。-----陈祖芬
5、 人不可有傲气,但不可无傲骨。--------徐悲鸿
要人敬者,必先自敬。 ——陶行知
根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。 ——卢梭
不要让一个人去守卫他的尊严,而应让他的尊严来守卫他。 ——爱默生
虽然尊严不是一种美德,却是许多美德之母。 ——柯林斯托姆
珍视思想的人,必然珍视自己的尊严。 ——苏霍姆林斯基
1:人要想对自己的尊严有所觉悟,就必需谦虚。的确,人性是尊严的,但这样说还是不甚明确的,也是不完整的。说人是尊严的,这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
―――汤因比
2:尊严是文明,但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
―――陈家琪
3:我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友,以满足他们的需求,但是,转让尊严之名,把自己的荣誉安在他人头上,这却是罕见的。
―――蒙田
4:自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
―――罗素
5:没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
―――苏霍姆林斯基
6:自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。
―――屠格涅夫
7:高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越,而只是对自己有信心,相信自己能够克服自己的缺点。
―――伊•谢•科恩
8:人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
9:人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
―――约翰•高而斯华馁
10:每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
1、 君子可招而不可诱,可弃而不可诱。-------王通
2、 不可自暴自弃自屈。------陆九渊
3、 仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于地。-----孟子
4、 丧失了自尊心的人,是一个没有出息的个人;丧失了自尊心的民族,是一个无望的民族。-----陈祖芬
5、 人不可有傲气,但不可无傲骨。--------徐悲鸿