关于死亡的记忆

关于死亡的记忆

坟墓

坟墓并不完全是让逝者长眠的地方,更多的,是让活着的人缅怀和祭祀。人走了,永远地走了,也把活着的人里那有着他的世界那装着他的心也带走了,带进那个黑暗狭小的空间,逝去的人抛开一切,到下一个轮回去。活着的人却要背负着他的生与死,而活着。只要有坟墓,活着的人便不孤单,无论有多少悲痛和话语,都有一个坟墓可以用来埋葬。坟墓,是为了让逝去的人安心离开,让活着的人坚强活着。

尸体

《少年包青天》里有一句台词尸体是会说话的。每一具尸体都记录着他的生与死,着装,身材,面容,伤病,腐毁…。。每一个微小的细节都可能是一个故事。尸体留下来了,灵魂也离开了。赤裸裸地躺在太平间,正如出生时赤裸裸地来。但活着和死去都甚尊严,所以无论尸体成了什么样,活着的人都要为他做一番工作。法医和殡仪馆工作人员都是值得尊重的工作,他们让逝去的人获得应得的尊严。

葬礼

大多数时候,葬礼都是盛大重要的事情。尤其是农村的葬礼,有一套烦琐的仪式和禁忌。头七天停棺守灵时,不要被猫一类的动物冲撞了;抬棺的人起棺后便不能着地,落地生根,逝者的魂魄就走不了了;送葬的队伍前要有一个引路人,撒着冥钱,跟路上的鬼神买路;过桥时要告诉棺材里的人过桥了;手里燃着的香火不能灭,要一直燃着燃着……葬礼不是给逝者看的,是给活着的人的。无论心怀什么想法目的,活着的人都要披麻戴孝走这一趟。这是血缘的饿必须,也是死亡的尊严。

老人

或许,正常情况下,老人是离死亡最近也是最能坦然的人。一次摔倒,一次感冒,一阵气闷便可能是老人致命的死因,脆弱得就像——婴儿。一个老人,走过悲欢离合走过爱恨情仇,最终走向自己的终极,走向自己的新始。无论浑浊或清朗,老人的眼睛总是让我难以直视,那是一种摄自生命深处的力量,震撼人心。人老了,皱纹多了,头发花白了,手脚不利索了,但看着一个平和的老人,就好象看着自己的未来自己的死亡,让人心安。

鬼怪

农村里老人去世得叫做老了,做仙去。误闯进家里的蝴蝶不能伤害。这是先人有事要来托梦。这是禁忌,不能对抗。鬼是活人眼中死后的世界,是活人内心世界的反映。迷信的说法,逝去的人是有所不甘,冤孽未了,便会成了鬼,了结债缘。小时侯很怕鬼,脑中满是或狰狞或诡异或邪毒的摸样。《聊斋》里

美艳温婉的女鬼倒让我觉得不真实。长大后也不太怕了,可以一个人大大咧咧深夜看鬼片。只觉得更多的,人比鬼更可怕。但我还是相信鬼的存在,人对死亡总有一些想法。

生死

史铁生认为死,从来不是一次性完成的。人是一点一点死去,先是这儿,再是那儿,一步一步终于完成。司马迁认为死有轻于鸿毛重于泰山。某非洲部落计算年龄是以60岁为基数倒数,你生命配额用完了,剩下的都是神赐的福。爱基斯摩人更简单,每一次睡眠就是一次死亡依次新生,彻底的死亡不过是永久的睡眠。秦始皇修建庞大帝陵,带着兵马俑到另一个世界征战,埃及法老修筑金字塔,希望死后复生,重回帝国。我的想法是,死亡是每一个人自己的事,自己的事自己做。

长生

不少书都提过,人害怕死亡,害怕更多的不是死亡本身,而是对死亡的恐惧,对未知的恐惧。古往今来,无数帝王都追求着长生不老不死。西方的吸血鬼,东方的僵尸,都是长生的意愿的强烈体现。但所有人都明白,一切都是必须付出代价的。一直认为《我和僵尸有个约会》的成功之处,在于道出了一种死亡哲学。生与死都不可怕,毫无意义的生命才是可怕。无论什么样的生命,都必须好好活下去。自己的生命由自己做主。爱比死亡更强大。

后记

我奶奶去世之后,我一直没有上前看她的遗体,不是不敢看她的模样,只是不想。守灵夜我一直没睡,守在旁边,这是我仅剩的唯一的陪在她身旁的时间。但我很安心。这不是纪念的文章,这是学会遗忘。

关于死亡的记忆

坟墓

坟墓并不完全是让逝者长眠的地方,更多的,是让活着的人缅怀和祭祀。人走了,永远地走了,也把活着的人里那有着他的世界那装着他的心也带走了,带进那个黑暗狭小的空间,逝去的人抛开一切,到下一个轮回去。活着的人却要背负着他的生与死,而活着。只要有坟墓,活着的人便不孤单,无论有多少悲痛和话语,都有一个坟墓可以用来埋葬。坟墓,是为了让逝去的人安心离开,让活着的人坚强活着。

尸体

《少年包青天》里有一句台词尸体是会说话的。每一具尸体都记录着他的生与死,着装,身材,面容,伤病,腐毁…。。每一个微小的细节都可能是一个故事。尸体留下来了,灵魂也离开了。赤裸裸地躺在太平间,正如出生时赤裸裸地来。但活着和死去都甚尊严,所以无论尸体成了什么样,活着的人都要为他做一番工作。法医和殡仪馆工作人员都是值得尊重的工作,他们让逝去的人获得应得的尊严。

葬礼

大多数时候,葬礼都是盛大重要的事情。尤其是农村的葬礼,有一套烦琐的仪式和禁忌。头七天停棺守灵时,不要被猫一类的动物冲撞了;抬棺的人起棺后便不能着地,落地生根,逝者的魂魄就走不了了;送葬的队伍前要有一个引路人,撒着冥钱,跟路上的鬼神买路;过桥时要告诉棺材里的人过桥了;手里燃着的香火不能灭,要一直燃着燃着……葬礼不是给逝者看的,是给活着的人的。无论心怀什么想法目的,活着的人都要披麻戴孝走这一趟。这是血缘的饿必须,也是死亡的尊严。

老人

或许,正常情况下,老人是离死亡最近也是最能坦然的人。一次摔倒,一次感冒,一阵气闷便可能是老人致命的死因,脆弱得就像——婴儿。一个老人,走过悲欢离合走过爱恨情仇,最终走向自己的终极,走向自己的新始。无论浑浊或清朗,老人的眼睛总是让我难以直视,那是一种摄自生命深处的力量,震撼人心。人老了,皱纹多了,头发花白了,手脚不利索了,但看着一个平和的老人,就好象看着自己的未来自己的死亡,让人心安。

鬼怪

农村里老人去世得叫做老了,做仙去。误闯进家里的蝴蝶不能伤害。这是先人有事要来托梦。这是禁忌,不能对抗。鬼是活人眼中死后的世界,是活人内心世界的反映。迷信的说法,逝去的人是有所不甘,冤孽未了,便会成了鬼,了结债缘。小时侯很怕鬼,脑中满是或狰狞或诡异或邪毒的摸样。《聊斋》里

美艳温婉的女鬼倒让我觉得不真实。长大后也不太怕了,可以一个人大大咧咧深夜看鬼片。只觉得更多的,人比鬼更可怕。但我还是相信鬼的存在,人对死亡总有一些想法。

生死

史铁生认为死,从来不是一次性完成的。人是一点一点死去,先是这儿,再是那儿,一步一步终于完成。司马迁认为死有轻于鸿毛重于泰山。某非洲部落计算年龄是以60岁为基数倒数,你生命配额用完了,剩下的都是神赐的福。爱基斯摩人更简单,每一次睡眠就是一次死亡依次新生,彻底的死亡不过是永久的睡眠。秦始皇修建庞大帝陵,带着兵马俑到另一个世界征战,埃及法老修筑金字塔,希望死后复生,重回帝国。我的想法是,死亡是每一个人自己的事,自己的事自己做。

长生

不少书都提过,人害怕死亡,害怕更多的不是死亡本身,而是对死亡的恐惧,对未知的恐惧。古往今来,无数帝王都追求着长生不老不死。西方的吸血鬼,东方的僵尸,都是长生的意愿的强烈体现。但所有人都明白,一切都是必须付出代价的。一直认为《我和僵尸有个约会》的成功之处,在于道出了一种死亡哲学。生与死都不可怕,毫无意义的生命才是可怕。无论什么样的生命,都必须好好活下去。自己的生命由自己做主。爱比死亡更强大。

后记

我奶奶去世之后,我一直没有上前看她的遗体,不是不敢看她的模样,只是不想。守灵夜我一直没睡,守在旁边,这是我仅剩的唯一的陪在她身旁的时间。但我很安心。这不是纪念的文章,这是学会遗忘。


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