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曩
书
读 书 与 读 人
何 宗 焕
“ 读 书和读人 。是 一个优 秀教 师 账。不过 ， 总归要读点 书， 人 只有“ 的态度提 出批 评 ：今人 读 书过 于势 书
一
生的事业。
卷 气” ，才 能 让人 远 离 “ 臭 气” 铜 和 利 ， 事事讲 求实用， 这不好 。”
市侩 气” 。 太炎先 生曾说 ：余 学虽有师友 “ “
书到底该 如何读 ？好像有 个 学
讲 习， 然得 于忧 患者 多。” 的意 思 他
书 无 就 有 一个 问题 已经争 论很 久 了： 者说 过 ， 无新 旧 ， 雅俗 ， 看你
怎 读 的眼光 。以新 眼读 旧书 ， 旧书 皆新 ； 很 明白 ， 平生 学 问 ， 得之 于 师长 的 ， 读 什 么 书 ， 么读 。 我 的 主 张 是 ， 反之 ， 日 眼读新 书 ， 书皆旧。 新 定 远 不 及 得 之 于社 会 阅 历 以 及 人 生 忧 书 不要 划框 框 ， 界 限 。 兴 之 所 至 ， 患 的 多。 随 心 所欲 ， 读 什 么就 可 以读 什 么 。 想
老 师 们 在 教 学之 余 肯 定 喜 欢
随 。 备 看 来， 对读 书人 来说 ， 了读 书 因 为我 们 大 多数 人 都 不 是 搞 专 业 研 “ 便 翻 翻 ”翻 得 多 的 可 能 是 “ 课 除 和 名 之 这 本 ， 要读人生 ， 社 会。 还 读 究的， 即使教语 文 ， 不意味 着我们 指 南 ” “ 校 经 典 ” 类 ， 些 读 物 也
更 对提 高学生 的分 数 当然 大有 作 用。 书 本 和 人 生 其 实 是 密 切 相 关 要 成 为语 法专 家或语 言 学专 家 ，
的。没有 自家的生活体验做底 色， 这 不一 定要成为作 家。我 自己的读 书
不过 ，我以为读读 没有 实际功 用的
小说 、 文 、 歌 ） 是很 散 诗 也 杂” 对 文 学作品（ 样 的读 书很 容 易变成 死读书 ；忙碌 路数就是 比较驳 杂的。这种“ ， 现代人 生活节奏加快 了， 的人 生如 果没有 书本 的温润 ，人 的 我 大有好处 ，课 堂上信 手拈 来的妙 有意 义的。
触 显 心 地 就 会 变得 浮 躁 、 狞 。 人 曾 讥 语 ． 类 旁通 的 征 引 ， 然 看 不 出 什 闲情 逸致 少了，甚 至连 必要 的矜持 狰 前 因此 ， 实 类 的 纪 讽“ 刘项原 来 不读 书” 虽然 贵为 帝 么学 术功 底 ，但 却 深 受学 生欢迎 。 和 高雅 都丢 掉 了， ，
“ 王 ． 胸无点墨 ， 但 刘邦是历代读 书人 “ 家” 杂 的妙 处就在 于使 平静枯燥 的 作 品 ， 短平 快 ” 的 东西越 来越 流 也 。 课 堂 变得活跃 ，并在 不经意 间点燃 行 ， 越 来 越 对 人 们 的 “胃 口” 其 从 心底 里 最 瞧 不 起 的 。 实， 这样 的 东西读 多 了是很
容 易伤 还是黄 庭坚说得 生动 ：人胸 中 “ 学 生 思 维和 灵 感 的 火花 。 北 大 学 者 陈 平 原 给 读 书 作 过 几 “ 口” 。 胃 的 久 不用 古今 浇灌 之 ，则 俗 尘 生 其 “读 是 间 ． 镜 觉 面 目可 憎 ， 人 亦 语 言 个注解 他说 ： ‘ 书’ 生活 中的 照 对
无 味 也 。”
人有 一 个永恒 的 精神 家 园， 这
精 某一 时刻 ； 读 书’是 精神上 的某一 个 “ 神 家 园” 也 许 离我 们很 遥 ‘
显 陈平 原认 为 “ 书” 读 是 远—— 人 的眼 光越势利 ，追求越 浅 有人说 读 书人 是社 会 的 良心 ， 状 态 。” 然 ，
现 的一个 薄 ， 精 神 家 园” 就越是 遥 不 可及 。 “ 这 话 其 实是 读 书人 自己 对 自 己的 过 人生 （ 实生 活和情感 生活 ）
精神 家 园” 的建设 需要 培养 审美趣 高评价 ，有很 多人 并不 买读 书人 的 组成部 分。他 还对今 天一 些人 读书 “
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读
书
”； ； ：； ；固Ｅ墨墨脚啊
味 ，需要探 索生命世 界和情 感世 界
辕 北 辙
目不转 晴地仰 望 着 老师 的 面孔 ， 聆 的化 身，学生与老 师 意见不合 往往
的 教 学 模 式 正 试 图 使 这 些 面 孔 和 教 思考 ， 何怀疑 ， 的 自由和 个性又 如 他
的 意 义 ， 与 人 的 世 俗 追 求 显 得 南 听老 师们喋喋 不休 的教诲 ，而我 们 被视 为异 端。如此一 来 ， 这 学生又如何
人 要保持 心境的 温润 ．保 持情 诲 变成 千人 一 面 、 千部 一腔 ， 时 ， 如 何 培 养 呢 。 此
感世界 的丰富 ，就 离不开 文学 作品 易做到体 贴入微 ，有较好 的想像 力 与表 达能力 所有这 些并 非可有 可
学 问境界与生 活趣味 。”
一
切神 都会 走开 ，而上 帝正在 一旁
“ ” 什 么 ？“ ” 该 怎 么读 ？ 人 是 人 应
所以 ， 读人 的第 一条原 则 ， 就是
的滋养。陈平原说 ：从 文学入 手 ， “ 容 暗 暗发 笑
要懂得理 解和尊重 。 事 实上 ，任何人 的灵魂 都是 他
己塑 造 的 ，教 师 的 灵 魂 难 道 就 不 是
马克思在 《 ８ ４ 经济学一 哲 自己塑造 的。 学生的 灵魂 是 学生 自 １４年
和 它 的 生 命 活 动 是 直接 同一 的 。 它 教 师 自己塑造 的 么？优 秀的教 师是
无 ． 是装饰 品 ， 不 而是 直 接 影 响 你 的 学手稿 》 中有 一段 精辟论 述 ：动 物 “
教 师 的 “ 读 ” 视 野 还 要 更 宽 没 有 自己和 自己的生命 活动之 间的 在 学生塑 造 自己的某 些时候 ，在 旁 阅
它就是这种 生命 活动。 人则把 边点 着蜡 烛 ，伴
着音 乐 ，擦拭 汗水 广 ， 止 是 读 课 本 、 教 案 、 教 区别。 不 读 读
参 ，更要读人—— 读 学生。活 生生 自己的 生命 活动 变成 自己意 志和意
…
…
同时 ， 这个过程 中， 师也在 在 教
的人是 一本 永远 读 不 完的 大书 ， 虽 识 的对 象。动物只是按 照 它所属 的 塑造 自己， 净化 自己的灵魂 。教 师 在
． 然老 师 面对 的是 学 生 ， 涉世 未 深 ， 那 个 物 种 的 程 度 和 需要 来 进 行 调 可以也应该和 学生一起 成 长．
心地单 纯 ， 不如 成人 那部 书 那 么 整 ，而 人 则 懂 得 按 照任 何 物 种 的 尺 远
难读 、 懂 。 难
这里 并不是有 意要 忽略教 师 的
度 来进行 生产 ，并且 随时 随地都 能 作 用 。 师 的作 用 是 巨 大 的 ， 如 教 教 正
本来 ， 书是为 了更好地 读人 ， 用 内在 固有 的尺度 来衡 量 对 象 ； 读 所 学的作 用是 巨大的一样 。 教师 甚至 “ 可很 多时候 ， 我们读 了书 ， 却没 有读 以 ，人 也 按 照 美 的规 律 来塑 造 自 可 以为 学生展 示一 幅人 生 蓝 图 ， 但
懂人 ， 至 于读 了 书 ， 忘 记 了人 。 甚 却
己。” 自己的 生命 活动 ， 于动物 来 是 学生 自己的人生蓝 图最终 还是 学 对
有人 说 ，我 们的教 学许 多被 看 说 ， 那就 是 它 自己； 于人 来说 ， 生 自 己描 绘 的 。接 受 其 影 响 较 大 的 对 自
重 的 问题 是 过 分 被 看 重 了 ，许 多被 己的生 命活动还是 自己的对 象— — 学生在 较 大程度 上参 考 了教 师 的设 忽 视 的 问 题 是 过 分 被 忽视 了 。
自己的意志 、 意识 和思考的对 象。马 计 ；接 受其影 响 小的 学生在较 小的
譬如阅读 ，我 们 总是 强调在 阅 克 思 在 这 里 突 出 强调 了人 和 动 物 的 程度 上参考 了教师 的描 绘 ；有 的学
读 中领会人 生的哲理 ， 生命 的启迪 ， 本 质 区 别 ， 实 际上 也 突 出 强 调 了人 生 则可能 另有 创意 ，做 了另一番 意
强调滴水 内观 照 宇宙 ，微 言 中显现 的 （ 个体 的 ） 值 和 意 义 。 价 大义 ， 完全 忽视 了学生的感 受。成 却 有这个必要吗？
而 阅读 也 显 得 格 外 “ 重 ” 成 长 中 沉 。
想不 到的设计 。并不 见得唯有 第一
按 照 马 克 思 的说 法 ，教 师 似 乎 种 情 形 下的 教 师才 是 最优 秀 的教
长 中的 学生 能够体 会 这份 沉 重吗 ？ 主要是 引导学 生把 自己的生命活 动 师。优 秀的教 师 不在 于让 学生去描 变成 自己意志和 意识的 对象 ，让 学 摹 ， 而在 于让 学生另生创 意 ， 于
培 在
我 们 的 教 科 书 太 “ 重 ”了 ． 生 成 为 他 自己 的 灵魂 工程 师 。 沉 因
养出意想不到的 学生。” 张楚廷《 （ 课
有人在 这里疑 感 了。既 然学 生 程与教 学 哲学》 夸 大教师 的作 用实 ） 本身的误 读。“ 真理再 向前 一步就会
固然有挫 折 、 有磨 难 、 有艰 辛 ， 求 可 以 自 己 塑造 自 己 ，还 要 老 师 干 什 际上 是对 学生的误读 ，也是 对教 师 要
我们 有志向 、 有毅 力、 有战 胜 困难 的 么 呢 ？
勇气。但是 对人 生之 路 才开始的 学
“ 人” 时 是为 了更好 地“ 读 有 读 变 成谬 误 ” “ ， 巨大 的 作 用 ” 向 前 一 再
生 来说 ， 长是快 乐的 ， 长是丰 富 我 ” 读 懂 了“ ” 才 能 明 白 “ ” 成 成 ， 人 ， 我 的 步也 可 能 变成 “ 作 用 ” 巨大 的 作 反 。“ 的， 成长是 色彩 斑斓 的 ， 成长是幸 福 意 义和 价值 。禅 宗有 则公 案颇 为有 用” 果夸 大为“ 如 决定性作 用” 表 面 ，
和 充 满 乐趣 的 ．我 们 为 何 只 让 他 们 趣 。 师说 ， 、 禅 婴孩在娘胎 里最听娘 的 上 看 ， 是强调 了教 师和教 学的作 用 ，
感 受“ 重” 一面 ， 不让他 们 体 话 ， 沉 的 而 娘到 那里他 亦到 那里。自打 出了 验和感 受成 长的快 乐呢？ 看 不见 生命 ， 不见人 ， 看 尤其 是
我 们 的缺 陷 ， 至是 我 们 的 悲剧 。从 甚
实 际 上 ， 种 片 面 的 理 解 ， 不 利 于 这 并
娘 胎 ， 爬 会 走 ， 不 那 么 听 话 了 。 教 师 发 挥 作 用 ，甚 至 可 能 萎 缩 了教 会 就
一
个 照 顾 不 到 ， 出 了大 门 ， 就 由娘 叫 师和教 学的作用 。《 学记 》 “ 日：善歌 天 会 走 出 自 己的 视 线 ，她 对 孩 子 志。” 们常说 “ 我 教是 为 了不教 ” 如 ，
看 不 见 包含 若 干 个 “ ” 人 这 是 亦叫不回来。 知道 ， 子大 了终有 者 ， 我 的 娘 孩 使人 继其 声 ； 善教 者 ， 使人 继 其
一
这 一 点 看 ， 们 是 多 么 需要 补 上 “ 我 读 的独立行 动带着欣喜 的眼光 。老师 果我 们真 正 达到 了“ 教” 不 的境 地 ，
人” 这一课 。当耶鲁 大学说 “ 你们 （ 学 却 难 以 做 到 这 一 点 。 因 为 “ 为 世 那么 ， 们也就 真正理 解 了学生 ， 行 我 读
生） 就是 大 学” ， 们的 学生仍 在 范 ， 言 为 法 ” 总 以 为 自 己 是 真 理 懂 了学 生 。 时 我 出 ，
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懂人 ， 至 于读 了 书 ， 忘 记 了人 。 甚 却
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有人 说 ，我 们的教 学许 多被 看 说 ， 那就 是 它 自己； 于人 来说 ， 生 自 己描 绘 的 。接 受 其 影 响 较 大 的 对 自
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