10对外汉语 09号 王碧凤
颂歌《时间开始了》被批判原因
胡风的《时间开始了》是一片交响乐式的长篇颂歌,总共分为五部曲:《欢乐颂》、《光荣赞》、《青春曲》、《英雄谱》以及《胜利颂》,主要讲的是对新中国成立以及毛泽东的歌颂。17年诗歌以颂歌、赞歌为主,《时间开始了》是17年颂歌的代表。然而作为颂歌,它却受到批判,我认为有以下几个原因:
首先,从诗歌基调来说,17年诗歌的基调是激昂、乐观、开朗、欢快、浩豪放的。而《时间开始了》虽然是颂歌,可是诗的内容大部分是对过去的回忆,描写的是战争、革命、斗争给人民和家庭带来的痛苦与悲伤,因此泉诗反映出的基调是悲伤、压抑、忧郁的。这与17年诗歌要求测基调是截然相反的。而且在新中国成立之初,赞扬祖国与领导人的颂歌给人的感觉却是悲伤、压抑的,我想这就是它被批判的的一个原因。
其次,17年诗歌主要是讲亲情、爱情,而《时间开始了》虽然但部分也在讲亲情、爱情。可是仍有一小部分涉及到色情的,比如《光荣赞》中写到杨白劳送独女去给淫棍地主抵债,李秀英被包工特务奸污等内容多多少少涉及到了色情,这样的内容出现在一篇歌颂国家领导人的颂歌里,我想被批判应是难免的。 再次,从诗歌意象来说,17年诗歌的意象都是革命意象,而且应是确定的,如圣地、红旗、红星等等,象征这革命热情,民众的忠诚。而《时间开始了》虽然在《欢乐颂》中的意象是革命意象,可是到了《青春曲》意象却成了“风、云、草、雪、雨„„”这样的非革命、感性的意象。它反映的是孤独的知识分子的情趣,而这与17年的诗歌理念是相违背的,17年时期鼓吹的是知识分子要做党驯服的工具,洗心革面,积极向党。因此我认为这也是被批判的一个原因。 然后,从思维模式上来看,17年诗歌的思维模式是单线、线性的。而胡风的颂歌《时间开始了》的思维模式却不是这样的。《时间开始了》也有像17年诗歌那样对过去的痛苦回忆,对现实的光明描写,但对未来的描写却不是幸福的,而是寥寥几笔,而且这几笔还是描写的是对未来的怀疑,对未来向往的不深。如《英雄谱》中写到“幸福的那个痛苦并不会一下子完全败退”而且他一直在反问斗争的真诚与真理的爱情在哪里?不仅说明他对现实的光明有一些恍惚,而且对于未来的幸福很迷茫。
再次,从创作主体与对象来讲,17年诗歌所要求的是放大的自我对集体的赞美。而《时间开始了》创作主体是小我,代替的是自己的立场,而且还是一个分裂的小我,如在《英雄谱》中有一段写到“我突然变成了两个,一个在我心里向他狂吼„„但另一个我温和地拦住了。”而且《时间开始了》赞扬的对象有多个,有的是对集体,有的是对个人,如对毛泽东,鲁迅的称赞,我想这也是这篇颂歌被批判的一个原因。
最后,17年诗歌的价值指向是鼓动民众,教育民众积极投入到斗争中。克《时间开始了》人物形象虽然丰满,但给人很多歧义,无法教育民众。如颂歌中写道的杨天真诗歌革命烈士,热爱革命,敢于为革命献身,同反动主义做斗争。可是杨天真又是那样的无知,最后才惨死在敌人的屠刀下等等,胡风笔下的任务虽然有积极的一面,但也有消极的一面,因此《时间开始了》的价值指向很复杂。这应该也是它虽是一篇颂歌却被批判的原因。
10对外汉语 09号 王碧凤
颂歌《时间开始了》被批判原因
胡风的《时间开始了》是一片交响乐式的长篇颂歌,总共分为五部曲:《欢乐颂》、《光荣赞》、《青春曲》、《英雄谱》以及《胜利颂》,主要讲的是对新中国成立以及毛泽东的歌颂。17年诗歌以颂歌、赞歌为主,《时间开始了》是17年颂歌的代表。然而作为颂歌,它却受到批判,我认为有以下几个原因:
首先,从诗歌基调来说,17年诗歌的基调是激昂、乐观、开朗、欢快、浩豪放的。而《时间开始了》虽然是颂歌,可是诗的内容大部分是对过去的回忆,描写的是战争、革命、斗争给人民和家庭带来的痛苦与悲伤,因此泉诗反映出的基调是悲伤、压抑、忧郁的。这与17年诗歌要求测基调是截然相反的。而且在新中国成立之初,赞扬祖国与领导人的颂歌给人的感觉却是悲伤、压抑的,我想这就是它被批判的的一个原因。
其次,17年诗歌主要是讲亲情、爱情,而《时间开始了》虽然但部分也在讲亲情、爱情。可是仍有一小部分涉及到色情的,比如《光荣赞》中写到杨白劳送独女去给淫棍地主抵债,李秀英被包工特务奸污等内容多多少少涉及到了色情,这样的内容出现在一篇歌颂国家领导人的颂歌里,我想被批判应是难免的。 再次,从诗歌意象来说,17年诗歌的意象都是革命意象,而且应是确定的,如圣地、红旗、红星等等,象征这革命热情,民众的忠诚。而《时间开始了》虽然在《欢乐颂》中的意象是革命意象,可是到了《青春曲》意象却成了“风、云、草、雪、雨„„”这样的非革命、感性的意象。它反映的是孤独的知识分子的情趣,而这与17年的诗歌理念是相违背的,17年时期鼓吹的是知识分子要做党驯服的工具,洗心革面,积极向党。因此我认为这也是被批判的一个原因。 然后,从思维模式上来看,17年诗歌的思维模式是单线、线性的。而胡风的颂歌《时间开始了》的思维模式却不是这样的。《时间开始了》也有像17年诗歌那样对过去的痛苦回忆,对现实的光明描写,但对未来的描写却不是幸福的,而是寥寥几笔,而且这几笔还是描写的是对未来的怀疑,对未来向往的不深。如《英雄谱》中写到“幸福的那个痛苦并不会一下子完全败退”而且他一直在反问斗争的真诚与真理的爱情在哪里?不仅说明他对现实的光明有一些恍惚,而且对于未来的幸福很迷茫。
再次,从创作主体与对象来讲,17年诗歌所要求的是放大的自我对集体的赞美。而《时间开始了》创作主体是小我,代替的是自己的立场,而且还是一个分裂的小我,如在《英雄谱》中有一段写到“我突然变成了两个,一个在我心里向他狂吼„„但另一个我温和地拦住了。”而且《时间开始了》赞扬的对象有多个,有的是对集体,有的是对个人,如对毛泽东,鲁迅的称赞,我想这也是这篇颂歌被批判的一个原因。
最后,17年诗歌的价值指向是鼓动民众,教育民众积极投入到斗争中。克《时间开始了》人物形象虽然丰满,但给人很多歧义,无法教育民众。如颂歌中写道的杨天真诗歌革命烈士,热爱革命,敢于为革命献身,同反动主义做斗争。可是杨天真又是那样的无知,最后才惨死在敌人的屠刀下等等,胡风笔下的任务虽然有积极的一面,但也有消极的一面,因此《时间开始了》的价值指向很复杂。这应该也是它虽是一篇颂歌却被批判的原因。