2013年浙江专升本语文秋水(节选)庄子

秋水(节选)

《庄子》

(1)解释这段文字中加点字的含义。

诶: 辩: 望洋:

(2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。

东面而视: 面向东看去。

闻道百,以为莫己若者,我之谓也:

知道的道理很多了,便以为没有谁能比得上自己,这正是说我呀。

且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者:

再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,认为伯夷的义行不值得看重。

吾非至于子之门则殆矣:

如果我没有来到您的身边,那就很危险了。

吾长见笑于大方之家

:

我将要永远被明白大道理的人嘲笑。

(3)这段选文在写景上有何特点?

用主观的视觉感受来表现客观世界中黄河的宽阔和大海的浩瀚。

(4)概括这段话的大意。 写河伯由欣然自喜到自识其渺小的转变。

(5)这段话中“美”的具体含义是什么? 水大。

(6)这段话在全文中起什么作用? 铺垫,由反而正,引出北海若的议论。

(1)解释这段文字中加点字的含义。

虚: 笃: 丑:

(2)这段话中哪句话表达了作者的主要观点?

曲士不可以语于道者,束于教也。你见到了大海,认识到了自己的鄙陋,可以跟你谈论大道理了。

(3)这段话运用了哪种论证方法?

类比论证法:用井底之蛙、夏虫类比曲士;

对比论证法:将曲士与认识到自己鄙陋的河伯对比。

(4)这段话使用了哪种性质的论据?

事实论据中的比喻材料。

(5)举例说明这段话运用了哪些修辞手法?

“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也”三句交融运用了比喻、排比、对偶。曲士、河伯之间是对比。

秋水(节选)《庄子》 精读课文 背诵篇目 1

(1)解释这段文字中加点字的含义。

多: 卒: 向:

(2)将这段文字中译成现代汉语,并分析其含义。

“不似梯米之在大仓乎”

“不正像米粒存放在粮仓之中吗?”事物是相对的,没有绝对的大小。

“五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。”

五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。

(3)本段选文的观点是什么?

在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,反对自我夸耀。

(4)本段选文运用了哪种论证法?举例分析。

类比论证法。从修辞角度说,因用比喻类比,也可称为比喻论证法。如以“不似稊米之在大仓乎”类比“中国之在海内”,以“毫末之在马体”类比人与万物的关系,结论是一切皆微不足道,不必自我夸耀。 归纳论证法:“五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。”

类比论证法:“伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”

(5)本段选文运用了哪些修辞方法,并举例分析其效果。

反诘,如“不似毫末之在马体乎?”用疑问形式表达肯定判断,增强气势。

比喻,“犹小石小木之在大山也”,深入浅出,生动形象,通俗易懂。

排比,如“五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳”,相同句式紧密排列,增强气势。

(6)请分析这段文字中“此其比万物也”、“尽此矣”两个“此”字含义的区别。

前“此”指人,后“此”指尽如“马体之毫末”。

(7)请分析本段选文的本义及客观上对今人的启迪。

五帝三王仁人任士之所为,皆似马体之毫末,微不足道。伯夷仲尼,为名为博,皆为自多。

在宇宙中,个人的认识和作用十分有限,一切事物都是相对的,没有绝对的大小。

客观上对今人的启迪:学无止境,认识无止境,因此不能满足,应努力进取。

思考讨论:

①河伯在什么情况下欣然自喜?

②河伯为何“始旋其面目,望洋向若而叹”?

③河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家” ?

④河伯引“闻道百,以为莫己若”的作用是们什么?

⑤河伯引“少仲尼之闻,轻伯夷之义”的作用是什么?

思考题①提示:“秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。”河伯面对黄河的广阔,觉

2

秋水(节选)《庄子》 精读课文 背诵篇目

得天下之美尽在自己这里,因此欣然自喜。

思考题②提示:河伯“顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。”面对波澜壮阔,无边无际的大海,他深深地认识到了自己的渺小,所以望洋而叹。

思考题③提示:河伯深深认识到:如果不是看到大海的宽广,那自己的错误认识则永远也得不到改正,自己的浅陋将长久地被大方之家所耻笑。

思考题④提示:批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。

思考题⑤提示:批评自己的盲目崇拜。

本文寓意:

1、人贵有自知之明2、个人的见识是很有限的3、谦受益,满遭损

4、克服主观性防止片面性5、自大源于无知6、知耻近乎勇7、有比较才有鉴别

文言知识整理

一、通假字

不辩牛马(“辩”通“辨”,辨别,区别)

拘于虚也(“虚”同“墟”,居住的地方)

二、古今异义词

1、顺流而东行,至于北海(“至于”,是动词“至”和介词“于”的连用,意为“到达”。今仅用作另提一事的连词)

2、东面而视(“东面”,脸朝东。今指东边)

3、 )

4、吾长见笑于大方之家 (古:大道)

三、词类活用

秋水时至(名词“时(季节)”作动词“至”的状语:按季节)

顺流而东行(方位名词“东”,作动词“行”的状语:朝东,向东)

东面而视(名词“东面”,作动词,面对东。)

以天下之美为尽在己(形容词“美”,作介词“以”的宾语,用作名词:美景)

少仲尼之闻(形容词作动词,小看,也可以理解为意动用法,以……为少)

轻伯夷之义(形容词作动词,轻视,也可以理解为意动用法,以……为轻)

四、特殊句式(将特殊句式翻译成现代汉语)

宾语前置:

1、以为莫己若者 即莫若己,没有人比得上自己。否定句中,代词“己”作宾语前置。

2、我之谓也 即谓我也,这正是说我呀。助词“之”是宾语前置的标志。

4、而吾未尝以此自多者

5、又奚以自多

6、此其自多也

7、不似尔向之自多于水乎

状语后置:

1、今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑

秋水(节选)《庄子》 精读课文 背诵篇目 3

2、莫大于海

3、自以比形于天地,而受气于阴阳

4、不似尔向之自多于水乎

被动句:

1、井蛙不可以语于海者,拘于虚也

夏虫不可以语于冰者,笃于时也

曲士不可以语于道者,束于教也

2、吾长见笑于大方之家

3、方存乎见少

固定结构:

1、 以天下之美为尽在己

把„„当做 (“以……为……”是古汉语常见的固定形式,可译为“认为……是……”“觉得……是……”)

2、吾非至于子之门,则殆矣

(“非……,则……”,是副词“非”和连词“则”的配合格式,可译为“(要)不是,就……”)

3、且夫我尝闻少仲尼之闻

(“且夫”,连词。连接上句或上段,用在下句或下段的开头,可译为“再说”“况且”,表示意思推进一层)

五、一词多义

1、于是焉河伯欣然自喜。 语气助词,放在句中,表停顿。 .

2、不入虎穴,焉得虎子? 疑问代词,当作“怎么”,“哪里”讲。 .

3、率妻子邑人来此绝境,不复出焉 兼词,当作“于之”。 .

4、寒暑易节,始一返焉。 语气助词。 .

1、于是焉河伯始旋其面目。 介词,当作“在”讲 .

2、至于北海,东面而视。 介词,引出行为的对象。 .

3、冰,水为之,而寒于水。 介词,表比较。 .

4、吾长见笑于大方之家。 .介词,表被动。

1、东面而视,不见水端。 连词,连接状语与中心语,表修饰。 .

2、性贪而狠。 连词,表顺接中的并列。 .

3、千里马常有,而伯乐不常有。 连词,表转接。 .

4、余知而无罪也。 代词,当作“你”讲。 .

1、不见水端 见:看见 .

2、吾长见笑于大方之家 见: 被。 .

3、于是入朝见威王 见:拜见,谒见。 .

4、冀君实或见恕也 见:放在动词前,表示对自己怎么样. .

1. 河伯始旋其面目 始:才。 .

2. 始吾弗信 始:开始。 .

秋水(节选)《庄子》 精读课文 背诵篇目 4

1.今我睹子之难穷也 穷:尽,穷尽。 “走到……尽头”。 .

2.所识穷乏者得我欤 穷:走投无路 .

3.子子孙孙无穷匮也 穷:穷尽 .

1.大方之家 方:道 .

2.今齐地方千里 方:方圆。 .

3.时人方之前朝贡禹 方:比拟 .

4.有朋自远方来 方:地方 .

秋水(节选)《庄子》精读课文 5 背诵篇目

秋水(节选)

《庄子》

(1)解释这段文字中加点字的含义。

诶: 辩: 望洋:

(2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。

东面而视: 面向东看去。

闻道百,以为莫己若者,我之谓也:

知道的道理很多了,便以为没有谁能比得上自己,这正是说我呀。

且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者:

再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,认为伯夷的义行不值得看重。

吾非至于子之门则殆矣:

如果我没有来到您的身边,那就很危险了。

吾长见笑于大方之家

:

我将要永远被明白大道理的人嘲笑。

(3)这段选文在写景上有何特点?

用主观的视觉感受来表现客观世界中黄河的宽阔和大海的浩瀚。

(4)概括这段话的大意。 写河伯由欣然自喜到自识其渺小的转变。

(5)这段话中“美”的具体含义是什么? 水大。

(6)这段话在全文中起什么作用? 铺垫,由反而正,引出北海若的议论。

(1)解释这段文字中加点字的含义。

虚: 笃: 丑:

(2)这段话中哪句话表达了作者的主要观点?

曲士不可以语于道者,束于教也。你见到了大海,认识到了自己的鄙陋,可以跟你谈论大道理了。

(3)这段话运用了哪种论证方法?

类比论证法:用井底之蛙、夏虫类比曲士;

对比论证法:将曲士与认识到自己鄙陋的河伯对比。

(4)这段话使用了哪种性质的论据?

事实论据中的比喻材料。

(5)举例说明这段话运用了哪些修辞手法?

“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也”三句交融运用了比喻、排比、对偶。曲士、河伯之间是对比。

秋水(节选)《庄子》 精读课文 背诵篇目 1

(1)解释这段文字中加点字的含义。

多: 卒: 向:

(2)将这段文字中译成现代汉语,并分析其含义。

“不似梯米之在大仓乎”

“不正像米粒存放在粮仓之中吗?”事物是相对的,没有绝对的大小。

“五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。”

五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。

(3)本段选文的观点是什么?

在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,反对自我夸耀。

(4)本段选文运用了哪种论证法?举例分析。

类比论证法。从修辞角度说,因用比喻类比,也可称为比喻论证法。如以“不似稊米之在大仓乎”类比“中国之在海内”,以“毫末之在马体”类比人与万物的关系,结论是一切皆微不足道,不必自我夸耀。 归纳论证法:“五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。”

类比论证法:“伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”

(5)本段选文运用了哪些修辞方法,并举例分析其效果。

反诘,如“不似毫末之在马体乎?”用疑问形式表达肯定判断,增强气势。

比喻,“犹小石小木之在大山也”,深入浅出,生动形象,通俗易懂。

排比,如“五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳”,相同句式紧密排列,增强气势。

(6)请分析这段文字中“此其比万物也”、“尽此矣”两个“此”字含义的区别。

前“此”指人,后“此”指尽如“马体之毫末”。

(7)请分析本段选文的本义及客观上对今人的启迪。

五帝三王仁人任士之所为,皆似马体之毫末,微不足道。伯夷仲尼,为名为博,皆为自多。

在宇宙中,个人的认识和作用十分有限,一切事物都是相对的,没有绝对的大小。

客观上对今人的启迪:学无止境,认识无止境,因此不能满足,应努力进取。

思考讨论:

①河伯在什么情况下欣然自喜?

②河伯为何“始旋其面目,望洋向若而叹”?

③河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家” ?

④河伯引“闻道百,以为莫己若”的作用是们什么?

⑤河伯引“少仲尼之闻,轻伯夷之义”的作用是什么?

思考题①提示:“秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。”河伯面对黄河的广阔,觉

2

秋水(节选)《庄子》 精读课文 背诵篇目

得天下之美尽在自己这里,因此欣然自喜。

思考题②提示:河伯“顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。”面对波澜壮阔,无边无际的大海,他深深地认识到了自己的渺小,所以望洋而叹。

思考题③提示:河伯深深认识到:如果不是看到大海的宽广,那自己的错误认识则永远也得不到改正,自己的浅陋将长久地被大方之家所耻笑。

思考题④提示:批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。

思考题⑤提示:批评自己的盲目崇拜。

本文寓意:

1、人贵有自知之明2、个人的见识是很有限的3、谦受益,满遭损

4、克服主观性防止片面性5、自大源于无知6、知耻近乎勇7、有比较才有鉴别

文言知识整理

一、通假字

不辩牛马(“辩”通“辨”,辨别,区别)

拘于虚也(“虚”同“墟”,居住的地方)

二、古今异义词

1、顺流而东行,至于北海(“至于”,是动词“至”和介词“于”的连用,意为“到达”。今仅用作另提一事的连词)

2、东面而视(“东面”,脸朝东。今指东边)

3、 )

4、吾长见笑于大方之家 (古:大道)

三、词类活用

秋水时至(名词“时(季节)”作动词“至”的状语:按季节)

顺流而东行(方位名词“东”,作动词“行”的状语:朝东,向东)

东面而视(名词“东面”,作动词,面对东。)

以天下之美为尽在己(形容词“美”,作介词“以”的宾语,用作名词:美景)

少仲尼之闻(形容词作动词,小看,也可以理解为意动用法,以……为少)

轻伯夷之义(形容词作动词,轻视,也可以理解为意动用法,以……为轻)

四、特殊句式(将特殊句式翻译成现代汉语)

宾语前置:

1、以为莫己若者 即莫若己,没有人比得上自己。否定句中,代词“己”作宾语前置。

2、我之谓也 即谓我也,这正是说我呀。助词“之”是宾语前置的标志。

4、而吾未尝以此自多者

5、又奚以自多

6、此其自多也

7、不似尔向之自多于水乎

状语后置:

1、今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑

秋水(节选)《庄子》 精读课文 背诵篇目 3

2、莫大于海

3、自以比形于天地,而受气于阴阳

4、不似尔向之自多于水乎

被动句:

1、井蛙不可以语于海者,拘于虚也

夏虫不可以语于冰者,笃于时也

曲士不可以语于道者,束于教也

2、吾长见笑于大方之家

3、方存乎见少

固定结构:

1、 以天下之美为尽在己

把„„当做 (“以……为……”是古汉语常见的固定形式,可译为“认为……是……”“觉得……是……”)

2、吾非至于子之门,则殆矣

(“非……,则……”,是副词“非”和连词“则”的配合格式,可译为“(要)不是,就……”)

3、且夫我尝闻少仲尼之闻

(“且夫”,连词。连接上句或上段,用在下句或下段的开头,可译为“再说”“况且”,表示意思推进一层)

五、一词多义

1、于是焉河伯欣然自喜。 语气助词,放在句中,表停顿。 .

2、不入虎穴,焉得虎子? 疑问代词,当作“怎么”,“哪里”讲。 .

3、率妻子邑人来此绝境,不复出焉 兼词,当作“于之”。 .

4、寒暑易节,始一返焉。 语气助词。 .

1、于是焉河伯始旋其面目。 介词,当作“在”讲 .

2、至于北海,东面而视。 介词,引出行为的对象。 .

3、冰,水为之,而寒于水。 介词,表比较。 .

4、吾长见笑于大方之家。 .介词,表被动。

1、东面而视,不见水端。 连词,连接状语与中心语,表修饰。 .

2、性贪而狠。 连词,表顺接中的并列。 .

3、千里马常有,而伯乐不常有。 连词,表转接。 .

4、余知而无罪也。 代词,当作“你”讲。 .

1、不见水端 见:看见 .

2、吾长见笑于大方之家 见: 被。 .

3、于是入朝见威王 见:拜见,谒见。 .

4、冀君实或见恕也 见:放在动词前,表示对自己怎么样. .

1. 河伯始旋其面目 始:才。 .

2. 始吾弗信 始:开始。 .

秋水(节选)《庄子》 精读课文 背诵篇目 4

1.今我睹子之难穷也 穷:尽,穷尽。 “走到……尽头”。 .

2.所识穷乏者得我欤 穷:走投无路 .

3.子子孙孙无穷匮也 穷:穷尽 .

1.大方之家 方:道 .

2.今齐地方千里 方:方圆。 .

3.时人方之前朝贡禹 方:比拟 .

4.有朋自远方来 方:地方 .

秋水(节选)《庄子》精读课文 5 背诵篇目


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