香港廉政公署的考题

SICHUAN DANGJIAN

八面来风

香港廉政公署的考题

●文 / 朱国勇

证明 “老人中坏人多” 。 “不是老人变坏, 是坏人变老” , 这是在网络上传播很 广、 让很多网友点头称是的一句话。当然, 对于这样一句话 也可以有两种理解, 一种依然是设定同一个时代背景成长 的人群, 假设这个人群中 “坏人” 多, 只不过现在老了 ; 还有 一种理解, 那就是不要把标签贴在某一个群体, 大家应该看 到的是 “坏人” , 而不是老年人。 我当然希望大家讨论问题的时候, 能够针对的是行为 本身, 而不是做出这个行为的人的性别、 年龄、 群体。如果新 闻报道了几个中国游客在国外涂鸦, 很多人就会觉得, 给所 有中国人丢脸 ; 媒体也喜欢用一个世代来总结一批人, 比如 80 后, 90 后, 把一些人的行为, 定义为所有这个人群的行 为特征, 于是多样性多元性就被忽略不计了。 如果觉得一种行为不对, 那就批评这种行为 本身和当事人本身。如果某种行为多了, 那需要 科学的研究, 才有可能得出一种结论, 是不是已 经足够形成了一种社会现象。动不动给一群人 贴上标签, 那是一种偷懒的思维方式。 (摘自 《特别关注》 )

1998 年 10 月, 香港廉政公署执行处面向本处所有工 作人员公开选拔一名首席调查主任。经过严格的资格审 查和民主推荐, 最后有 40 多人进入了笔试环节。 时年 43 岁的蔡双雄也参加了这次选拔考试。 考试进行得很顺利, 蔡双雄做起来轻车熟路。可是, 最后一道题把蔡双雄难住了。 这道题分值高达 20 分。 题目 是这样的 : 请简述唐太宗李世民为了保护环境采取了哪 些措施, 并详细论述其合理性。蔡双雄知识面并不算窄, 而且很崇拜李世民, 平时读过许多关于李世民的书。但是 此时, 他绞尽脑汁也想不起来李世民曾在环保方面有过 什么施政措施。 交卷的时间快到了, 无奈之下, 蔡双雄只好在试卷上 写下了这么一行字 : 我实在想不起来李世民在环保方面 曾有过什么举措, 对不起, 这道题我不会答。 一道 20 分的题没做, 哪里还会有希望?交卷后, 蔡双 雄显得很沮丧。廉政公署选拔官员, 考什么环保? 万万没有想到的是, 两个星期后, 考试结果出来了, 最后的那一道题, 只有蔡双雄得了满分。蔡双雄成了进入 面试环节的唯一人选。 选拔委员会是这样解释的 : 唐太宗时, 还没有环境保 护这种说法。综观李世民一生, 他也没有为了保护环境采 取过任何措施。这道题根本就没有答案, 或者说, 最标准 的答案就是 “不知道” 。 一个人的德行, 往往会在细节中自然而然地流露出 来。 (摘自 《读者》

不对等的抒情

●文 / 阮直

有一位作家, 近日在自己的一篇作品中写到 : “在宁夏 的西海固, 在贵州的偏远山区, 在四川小凉山的深处, 到处 可以看到, 大人和小孩子, 只要吃饱了, 就会很安详地坐着 晒太阳, 甜蜜地打盹儿, 万事不挂心, 目光温和得如新生羔 羊。穷日子固然难过, 但容易满足。穷日子难过的是肚子, 好日子难过的是心情。心情好不起来, 吃了什么都白吃。 ” 不 仅是这位作家, 许多作家都替我们的穷人在美好地抒情, 在 有些作家心里, 穷人的心情永远是不锈 的阳光, “三天一小节, 七天一大节” , 谁 穷谁快乐。因为他们没有思想, 他们底层 的物欲感在现代的日子里不难满足。 其实, 这是我们对他们的不了解。穷 人的孩子们拼命苦读, 就是为了摆脱 “安 详地坐着晒太阳, 甜蜜地打盹儿, 万事不 挂心”这种日子。每一个穷孩子的家长在 面对孩子的未来和前途时, 有几个不是想 让他们也出人头地, 这种企盼不是焦虑, 而

图 /CFP

慎贴道德标签

●文 / 闾丘露薇

一个老人坐公共汽车, 强行要求 两个女孩让座, 在被拒绝之后居然坐 到了女孩身上, 而女孩事后表示, 其 实当时车上还有很多空位。 加上最近 很多关于广场舞扰民的报道, 网民 们列举出老年人的一桩桩 “坏事” ,

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SICHUAN DANGJIAN

八面来风

香港廉政公署的考题

●文 / 朱国勇

证明 “老人中坏人多” 。 “不是老人变坏, 是坏人变老” , 这是在网络上传播很 广、 让很多网友点头称是的一句话。当然, 对于这样一句话 也可以有两种理解, 一种依然是设定同一个时代背景成长 的人群, 假设这个人群中 “坏人” 多, 只不过现在老了 ; 还有 一种理解, 那就是不要把标签贴在某一个群体, 大家应该看 到的是 “坏人” , 而不是老年人。 我当然希望大家讨论问题的时候, 能够针对的是行为 本身, 而不是做出这个行为的人的性别、 年龄、 群体。如果新 闻报道了几个中国游客在国外涂鸦, 很多人就会觉得, 给所 有中国人丢脸 ; 媒体也喜欢用一个世代来总结一批人, 比如 80 后, 90 后, 把一些人的行为, 定义为所有这个人群的行 为特征, 于是多样性多元性就被忽略不计了。 如果觉得一种行为不对, 那就批评这种行为 本身和当事人本身。如果某种行为多了, 那需要 科学的研究, 才有可能得出一种结论, 是不是已 经足够形成了一种社会现象。动不动给一群人 贴上标签, 那是一种偷懒的思维方式。 (摘自 《特别关注》 )

1998 年 10 月, 香港廉政公署执行处面向本处所有工 作人员公开选拔一名首席调查主任。经过严格的资格审 查和民主推荐, 最后有 40 多人进入了笔试环节。 时年 43 岁的蔡双雄也参加了这次选拔考试。 考试进行得很顺利, 蔡双雄做起来轻车熟路。可是, 最后一道题把蔡双雄难住了。 这道题分值高达 20 分。 题目 是这样的 : 请简述唐太宗李世民为了保护环境采取了哪 些措施, 并详细论述其合理性。蔡双雄知识面并不算窄, 而且很崇拜李世民, 平时读过许多关于李世民的书。但是 此时, 他绞尽脑汁也想不起来李世民曾在环保方面有过 什么施政措施。 交卷的时间快到了, 无奈之下, 蔡双雄只好在试卷上 写下了这么一行字 : 我实在想不起来李世民在环保方面 曾有过什么举措, 对不起, 这道题我不会答。 一道 20 分的题没做, 哪里还会有希望?交卷后, 蔡双 雄显得很沮丧。廉政公署选拔官员, 考什么环保? 万万没有想到的是, 两个星期后, 考试结果出来了, 最后的那一道题, 只有蔡双雄得了满分。蔡双雄成了进入 面试环节的唯一人选。 选拔委员会是这样解释的 : 唐太宗时, 还没有环境保 护这种说法。综观李世民一生, 他也没有为了保护环境采 取过任何措施。这道题根本就没有答案, 或者说, 最标准 的答案就是 “不知道” 。 一个人的德行, 往往会在细节中自然而然地流露出 来。 (摘自 《读者》

不对等的抒情

●文 / 阮直

有一位作家, 近日在自己的一篇作品中写到 : “在宁夏 的西海固, 在贵州的偏远山区, 在四川小凉山的深处, 到处 可以看到, 大人和小孩子, 只要吃饱了, 就会很安详地坐着 晒太阳, 甜蜜地打盹儿, 万事不挂心, 目光温和得如新生羔 羊。穷日子固然难过, 但容易满足。穷日子难过的是肚子, 好日子难过的是心情。心情好不起来, 吃了什么都白吃。 ” 不 仅是这位作家, 许多作家都替我们的穷人在美好地抒情, 在 有些作家心里, 穷人的心情永远是不锈 的阳光, “三天一小节, 七天一大节” , 谁 穷谁快乐。因为他们没有思想, 他们底层 的物欲感在现代的日子里不难满足。 其实, 这是我们对他们的不了解。穷 人的孩子们拼命苦读, 就是为了摆脱 “安 详地坐着晒太阳, 甜蜜地打盹儿, 万事不 挂心”这种日子。每一个穷孩子的家长在 面对孩子的未来和前途时, 有几个不是想 让他们也出人头地, 这种企盼不是焦虑, 而

图 /CFP

慎贴道德标签

●文 / 闾丘露薇

一个老人坐公共汽车, 强行要求 两个女孩让座, 在被拒绝之后居然坐 到了女孩身上, 而女孩事后表示, 其 实当时车上还有很多空位。 加上最近 很多关于广场舞扰民的报道, 网民 们列举出老年人的一桩桩 “坏事” ,

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