【摘 要】“观今宜鉴古，无古不成今”，孔子的教育思想仍然值得借鉴，特别是论语中关于个人学习的长期性和持续性的经典言论，更论证了继续教育的重要性，本文亦是为了倡导教师加强自身的继续教育，更好地服务于教育事业。 【关键词】传统文化；继续教育；自我发展 中华民族在五千年漫长的岁月里，创造了光辉灿烂的文化，古人给我们留下了丰富的精神财富，所以人们常说：“观今宜鉴古，无古不成今”。 我国古代伟大的教育家孔子，在他通过实践所产生的博大精深的思想里，有不少内容值得借鉴，特别是他的教育思想，至今还能给我们许多启示。 一部《论语》集孔子思想之大成，它是以往我国知识分子“知、言、意、行”的标杆。研读《论语》后，我们清楚地看到，孔子是非常重视个人学习的长期性和持续性的。 “吾十有五而志于学，三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲，不逾矩。”孔子说自己的求学过程，十五岁对学习有了一些认识，三十岁才立定学习的志向，四十岁对客观事物有了自己独立的见解，五十岁认识天道运行的一般规律。但是，这还未达到求知的最高境界，到了六十岁才能“耳顺”，既是听到什么，很快地就在心中自然贯通，学到了七十岁才能“从心所欲，不逾矩”，也就是说到了七十岁方能拥有渊博的知识和高超的技能，才可以得心用手地去驾驭客观世界，这段话就是孔子提倡终身学习的重要论述。 孔子对学习的要求很高，他告诫弟子们要“学而不厌”，我们对“不厌”的理解不应仅是“不厌倦、不懈怠”，这里面还有不停止、不间断的意思。孔子不论在学术上或思想道德修养上，都要求人们有一个不停辍、日臻完美的艰苦历程。孔子提倡“君子不倦”地去自修、自省——“吾日三省吾身”，不懈地去争取“博学而笃志”。他严格自律，要求自己和门人都能“见贤思齐，见不贤而自省”。他还要求大家要用“如切如蹉，如琢如磨”的态度去进行学习，只有这样才能做到“君子上达”。也就是不断地进取，提高自己的学识，从而升华自己的灵魂。 孔子的一生始终认为自己的学习是不够的，他感叹人生苦短，难以尽善尽美地去认识客观事物。为了有更多的学习时间，他希望“加我数年，五十以学易可以无打过矣”。面对“冉冉而老将至”、“日月逝矣，岁不我与”，为了学习，他多么想多活几年呀！孔子认为生也有涯，学而无涯，时间局限了一个人终身求知的深度和广度。但是，只要生命存在，就应生命不息，学习不止。“朝闻道，夕死可矣”，从这些，我们看到了一个崇尚终身学习的典范。 人的一生在学习的过程中是会受到许多客观因素的制约的，生活之路有底谷也有高峰，人的一生都会体验到失败的沮丧和成功的喜悦。孔子认为一个人无论什么时候都不可怨天尤人，身处逆境并不可怕，“君子病无能焉”，怕的是面对五彩缤纷的世界，你没有能力去改变客观环境，驾驭自己的命运。孔子要求弟子们，如果遇到挫折和失败，要吸取教训鼓足勇气从新开始。“往者不可谏，来者犹可追”；若是侥幸成功，当了官，为了“士”，事业有了依托，但为了达到极致更应努力地去学习。那么，“退亦学，进亦学，然则何时而闲欤”？先贤先哲们说得好，“学问之道无它，求其放心而已矣”，不可偷闲，要在学问阶梯上攀登，就要收束放浪的心，永不停息地去追索真知灼见。 为了追求知识的真谛，孔子认为“知之为知之，不知为不知，是知也”。只有用这严肃的科学的态度去对待学问，方可能得到真正的知识。客观事物中现象和本质是存在矛盾的，我们对世界的认识也是一个由表及里、由浅入深的复杂过程，事物的复杂性决定了我们认识世界的长期性和艰巨性。古今中外许多学者毕其一生精力学习探索，都仍然留下了许多遗憾，由此可见，终身学习是何等重要。 “温故而知新，可以为师也。”孔子的这些观点使我想到了我们教师对自身的“继续教育”。 “继续教育”既是要求我们终身学习。“温故”和“知新”是辩证的统一体。“新”是建立在“旧”的基础上，“新”是在“旧”的基础上的深化和发展。世间万物都是在不间断的弃旧求新中繁衍，从自然界的生命延续，生物进化到社会科学的各个领域，都脱离不了这个法则。孔子生活的年代，人类知识的深度和广度远不及现在这个光怪陆离的社会，面对日新月异的现代科技和人文社会科学知识，若我们不去系统地、严格地、不间断地进行自身的“继续教育”为自己充电加油，那不仅不利于我们自身事业的发展，最终也会被这个时代所抛弃、所淘汰。特别是作为一名高职院校的老师，“继续教育”就显得尤其重要，当今的社会每一天都有新理论、新技术、新知识、新方法产生，若不让自己树立终身学习的理念，凭我们这半桶水又怎么能给学生一碗水呢？ “不愤不发，不悱不发”，当前的形式已迫使我们必须加强自身的“继续教育”，只有不断地学习才能获得丰富的工作经验，提高人生的境界。孔子时代尚且对“饱食终日，无所用”的人呲之以鼻，那我们今天为人师者就更不能满足于已有的点滴知识。教育大辞典将继续教育表述为：“继续教育是对已获得一定学历教育和专业技术职称的在职人员进行的教育活动，为学历教育的延伸和发展，使受教育者不断更新知识和提高创新能力，以适应发展和技术不断进步的需要。”可见终身学习、终身教育已成为当今时代的一种至高使命。 “学高为师，身正为范”，作为一名教师更应崇尚终身学习的理念，加强自身的继续教育。“内省不疚，何忧何惧”，我们应认清形势，积极投入教师继续教育活动中，努力拓展自我的专业领域，促进自我专业成长，以便使自己在教育改革的浪潮中，免遭被淘汰的厄运，并能建立起其专业的广阔发展空间，也方能无愧于这三尺讲台。 作者简介：彭林（1972—），布依族，大学本科，黔南民族职业技术学院教师，研究方向：汉语语言文学教育。
【摘 要】“观今宜鉴古，无古不成今”，孔子的教育思想仍然值得借鉴，特别是论语中关于个人学习的长期性和持续性的经典言论，更论证了继续教育的重要性，本文亦是为了倡导教师加强自身的继续教育，更好地服务于教育事业。 【关键词】传统文化；继续教育；自我发展 中华民族在五千年漫长的岁月里，创造了光辉灿烂的文化，古人给我们留下了丰富的精神财富，所以人们常说：“观今宜鉴古，无古不成今”。 我国古代伟大的教育家孔子，在他通过实践所产生的博大精深的思想里，有不少内容值得借鉴，特别是他的教育思想，至今还能给我们许多启示。 一部《论语》集孔子思想之大成，它是以往我国知识分子“知、言、意、行”的标杆。研读《论语》后，我们清楚地看到，孔子是非常重视个人学习的长期性和持续性的。 “吾十有五而志于学，三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲，不逾矩。”孔子说自己的求学过程，十五岁对学习有了一些认识，三十岁才立定学习的志向，四十岁对客观事物有了自己独立的见解，五十岁认识天道运行的一般规律。但是，这还未达到求知的最高境界，到了六十岁才能“耳顺”，既是听到什么，很快地就在心中自然贯通，学到了七十岁才能“从心所欲，不逾矩”，也就是说到了七十岁方能拥有渊博的知识和高超的技能，才可以得心用手地去驾驭客观世界，这段话就是孔子提倡终身学习的重要论述。 孔子对学习的要求很高，他告诫弟子们要“学而不厌”，我们对“不厌”的理解不应仅是“不厌倦、不懈怠”，这里面还有不停止、不间断的意思。孔子不论在学术上或思想道德修养上，都要求人们有一个不停辍、日臻完美的艰苦历程。孔子提倡“君子不倦”地去自修、自省——“吾日三省吾身”，不懈地去争取“博学而笃志”。他严格自律，要求自己和门人都能“见贤思齐，见不贤而自省”。他还要求大家要用“如切如蹉，如琢如磨”的态度去进行学习，只有这样才能做到“君子上达”。也就是不断地进取，提高自己的学识，从而升华自己的灵魂。 孔子的一生始终认为自己的学习是不够的，他感叹人生苦短，难以尽善尽美地去认识客观事物。为了有更多的学习时间，他希望“加我数年，五十以学易可以无打过矣”。面对“冉冉而老将至”、“日月逝矣，岁不我与”，为了学习，他多么想多活几年呀！孔子认为生也有涯，学而无涯，时间局限了一个人终身求知的深度和广度。但是，只要生命存在，就应生命不息，学习不止。“朝闻道，夕死可矣”，从这些，我们看到了一个崇尚终身学习的典范。 人的一生在学习的过程中是会受到许多客观因素的制约的，生活之路有底谷也有高峰，人的一生都会体验到失败的沮丧和成功的喜悦。孔子认为一个人无论什么时候都不可怨天尤人，身处逆境并不可怕，“君子病无能焉”，怕的是面对五彩缤纷的世界，你没有能力去改变客观环境，驾驭自己的命运。孔子要求弟子们，如果遇到挫折和失败，要吸取教训鼓足勇气从新开始。“往者不可谏，来者犹可追”；若是侥幸成功，当了官，为了“士”，事业有了依托，但为了达到极致更应努力地去学习。那么，“退亦学，进亦学，然则何时而闲欤”？先贤先哲们说得好，“学问之道无它，求其放心而已矣”，不可偷闲，要在学问阶梯上攀登，就要收束放浪的心，永不停息地去追索真知灼见。 为了追求知识的真谛，孔子认为“知之为知之，不知为不知，是知也”。只有用这严肃的科学的态度去对待学问，方可能得到真正的知识。客观事物中现象和本质是存在矛盾的，我们对世界的认识也是一个由表及里、由浅入深的复杂过程，事物的复杂性决定了我们认识世界的长期性和艰巨性。古今中外许多学者毕其一生精力学习探索，都仍然留下了许多遗憾，由此可见，终身学习是何等重要。 “温故而知新，可以为师也。”孔子的这些观点使我想到了我们教师对自身的“继续教育”。 “继续教育”既是要求我们终身学习。“温故”和“知新”是辩证的统一体。“新”是建立在“旧”的基础上，“新”是在“旧”的基础上的深化和发展。世间万物都是在不间断的弃旧求新中繁衍，从自然界的生命延续，生物进化到社会科学的各个领域，都脱离不了这个法则。孔子生活的年代，人类知识的深度和广度远不及现在这个光怪陆离的社会，面对日新月异的现代科技和人文社会科学知识，若我们不去系统地、严格地、不间断地进行自身的“继续教育”为自己充电加油，那不仅不利于我们自身事业的发展，最终也会被这个时代所抛弃、所淘汰。特别是作为一名高职院校的老师，“继续教育”就显得尤其重要，当今的社会每一天都有新理论、新技术、新知识、新方法产生，若不让自己树立终身学习的理念，凭我们这半桶水又怎么能给学生一碗水呢？ “不愤不发，不悱不发”，当前的形式已迫使我们必须加强自身的“继续教育”，只有不断地学习才能获得丰富的工作经验，提高人生的境界。孔子时代尚且对“饱食终日，无所用”的人呲之以鼻，那我们今天为人师者就更不能满足于已有的点滴知识。教育大辞典将继续教育表述为：“继续教育是对已获得一定学历教育和专业技术职称的在职人员进行的教育活动，为学历教育的延伸和发展，使受教育者不断更新知识和提高创新能力，以适应发展和技术不断进步的需要。”可见终身学习、终身教育已成为当今时代的一种至高使命。 “学高为师，身正为范”，作为一名教师更应崇尚终身学习的理念，加强自身的继续教育。“内省不疚，何忧何惧”，我们应认清形势，积极投入教师继续教育活动中，努力拓展自我的专业领域，促进自我专业成长，以便使自己在教育改革的浪潮中，免遭被淘汰的厄运，并能建立起其专业的广阔发展空间，也方能无愧于这三尺讲台。 作者简介：彭林（1972—），布依族，大学本科，黔南民族职业技术学院教师，研究方向：汉语语言文学教育。