第二章 东晋文士生活方式
1淡泊名利，辞官归隐
2山水游处
3谈玄论佛
4药酒养生
5艺文往返
第二章东晋文士生活方式
总括【1超脱自我的淡泊名利2超脱自我的狂放(溯源、原因、发展、)3淡泊名利，辞官归隐（淡泊名利的特点）】
2.1 现实生活中食药饮酒的寄托
2.1.1 食药饮酒生活方式的兴起(溯源、表现、)
2.1.2食药饮酒生活方式的特点（与建安等阶段的对比）
2.1.2.1饮酒的狂放潮流（与建安等阶段相比，找出深化部分）
2.1.2.2饮酒的诗化气息（饮酒在作品中的表现）
2.1.2.3食药的“道士”气韵（浅谈与道家思想习惯的关系）
2.1.3 食药饮酒寄托的文士代表及其创作（相关事例）
2.2 超脱现实的山水游处
2.2.1 东晋文士山水游处的兴起（溯源、原因、)
2.2.2 东晋文士山水游处的特点（与建安等阶段的对比）
2.2.2.1纵情山水的自娱（对自然物的热爱）
2.2.2.2山水游处的独特外貌形式（服侍与形象）
2.2.2.3超脱自然与精神恬适（气韵）
2.2.3 山水游处生活方式的寄托（代表、文本、表达的感情寄托）
2.3精神生活中的谈玄论佛
2.3.1 东晋文士生活中的玄学的兴起(溯源、原因、)
2.3.2.1 东晋文士生活中玄学的特点
2.3.2.1.1清谈阔论
2.3.2.1.1 对名教和自然地新见
2.3.2 东晋文士生活中的佛学的兴起(溯源、原因、)
2.3.2.1东晋文士生活中的佛学的特点
2.3.2.1.1儒释道的融合
2.3.2.1.1 对前代继承中的发展
2.3.3 谈玄论佛生活方式的寄托（代表、文本、表达的感情寄托）
2.4 闲适生活中的艺文往返
2.4.1 东晋文士的集会(溯源、原因、)
2.4.2 东晋文士艺文往返的特点
2.3.2.1独特的审美方式
2.3.2.2别具一格的游戏形式
2.3.2.3艺文的相互融合
2.4.3 东晋文士艺文往返代表及创作
第二章 东晋文士生活方式
1淡泊名利，辞官归隐
2山水游处
3谈玄论佛
4药酒养生
5艺文往返
第二章东晋文士生活方式
总括【1超脱自我的淡泊名利2超脱自我的狂放(溯源、原因、发展、)3淡泊名利，辞官归隐（淡泊名利的特点）】
2.1 现实生活中食药饮酒的寄托
2.1.1 食药饮酒生活方式的兴起(溯源、表现、)
2.1.2食药饮酒生活方式的特点（与建安等阶段的对比）
2.1.2.1饮酒的狂放潮流（与建安等阶段相比，找出深化部分）
2.1.2.2饮酒的诗化气息（饮酒在作品中的表现）
2.1.2.3食药的“道士”气韵（浅谈与道家思想习惯的关系）
2.1.3 食药饮酒寄托的文士代表及其创作（相关事例）
2.2 超脱现实的山水游处
2.2.1 东晋文士山水游处的兴起（溯源、原因、)
2.2.2 东晋文士山水游处的特点（与建安等阶段的对比）
2.2.2.1纵情山水的自娱（对自然物的热爱）
2.2.2.2山水游处的独特外貌形式（服侍与形象）
2.2.2.3超脱自然与精神恬适（气韵）
2.2.3 山水游处生活方式的寄托（代表、文本、表达的感情寄托）
2.3精神生活中的谈玄论佛
2.3.1 东晋文士生活中的玄学的兴起(溯源、原因、)
2.3.2.1 东晋文士生活中玄学的特点
2.3.2.1.1清谈阔论
2.3.2.1.1 对名教和自然地新见
2.3.2 东晋文士生活中的佛学的兴起(溯源、原因、)
2.3.2.1东晋文士生活中的佛学的特点
2.3.2.1.1儒释道的融合
2.3.2.1.1 对前代继承中的发展
2.3.3 谈玄论佛生活方式的寄托（代表、文本、表达的感情寄托）
2.4 闲适生活中的艺文往返
2.4.1 东晋文士的集会(溯源、原因、)
2.4.2 东晋文士艺文往返的特点
2.3.2.1独特的审美方式
2.3.2.2别具一格的游戏形式
2.3.2.3艺文的相互融合
2.4.3 东晋文士艺文往返代表及创作