［摘要］《剪韭轩诗文存》收目前收集到的郭晋稀先生诗作103首、回忆性散文5篇。郭先生本无意于文学创作，其诗都是真情的自然流露，文章也多是回忆自己的老师，只有一篇是记在“文革”的狂风恶浪中坚守做人的底线、甚至坚持着党性原则的个别人的事迹，都是因为不能去怀而书之于纸。由这些诗作、文章可以看出郭先生高尚的人格、正直的品性和严谨的操守，体会到他对社会现实的关切，对人间真情的珍视。 ［关键词］郭晋稀；《剪韭轩诗文存》；诗歌 ［中图分类号］I207.22 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2012）12-0005-07 一 《剪韭轩诗文存》收郭晋稀先生的诗作及学术论文之外回忆性、纪念性散文。 郭晋稀先生，字君重，1916年10月22日生于湖南省湘潭县株洲镇（今株洲市）袁家湾。祖父觉初公为前清秀才，父幼苏公办学乡里，曾任小学教师、校长。他生于祖父70岁之时，故名晋稀，因俗言“人生七十古来稀”。因为祖父、父亲都对他寄以厚望，故从小注意引导其读书。先生也酷爱读书。但因为兄妹众多，生活清苦，小学毕业后，向一佃农借资赴省城长沙考学。株洲长沙相距百余里，此后他常徒步往返于两地之间。1936年湖南省立第一师范学院毕业后，他在湘潭新群学校任教。1938年考入国立师范学院中文系（在长沙）。后学校迁至湘西安化县之蓝田镇（今属涟源市）。在校期间因读书扎实，深得钱子泉（基博）、骆绍宾（鸿凯）、钟钟山（泰）等先生的器重。钟钟山先生还为先生取字“君重”，说：“‘君子不重则不威，学则不固。’你能在‘重’字上下工夫，就一生受用不尽了。”1940年9月转湖南大学（当时迁至湘西辰溪），而钟先生、钱先生仍写信予以多方面关心。先生在湖南大学，又得杨遇夫（树达）、曾星笠（运乾）、马宗霍（名承堃，以字行）等先生的关爱赏识，指导他读书、作研究，相予论学，感情如朋友，而关系如父子。先生的《邪母古读考》、《等韵驳议》就是此时在曾先生指导下完成的，杨先生的《积微居回忆录》中也两次提到先生读书有所创获，能破疑解难、纠前人之误。1942年毕业前夕的2～7月兼湖南省立四中教员。毕业后，马先生、骆先生还常有信给先生，或探讨学术，或为其工作提建议。曾星笠先生在家中遭受火灾情况下，两次驰书于郭先生召他来湖南大学任教，为此曾先生家函电交驰催他回家，也在所不顾，而在校等郭先生以便安顿。但因当时交通阻隔，他未能收到曾先生信。1942年8月至1943年7月，先生在湖南省立第十师范（时在芷江）任教员。1943年8月至1944年1月任国立师范学院附中教员，1944年2月至1945年3月任国立师范学院助教。当时国立师范学院迁至溆浦，为屈原在顷襄王朝被放江南之野时南行所到最南边之地。1945年2月曾星笠先生去世后奔丧辰溪（时湖南大学在此），郭先生徒步奔丧。到辰溪的当天下午见到杨树达先生，杨先生说：“晋稀，你来迟了。虽然徒步奔丧，足见你对曾先生的情谊，但毕竟是来迟了，是你终生的损失，也是曾先生的遗憾。曾先生家毁于火，家人函电交驰，所不顾也。为了培育你，几次发函催你回校。在他生前，你却没有能够回来。曾先生对于自己的著作，从来不爱惜。现在你回来好了，整理遗著是你的责任。也只有这样，你才能报答死者对你的遗爱。”第二天清晨，郭先生在曾先生次子的陪同下到曾先生墓上祭奠。在临离开溆浦的前夕，杨先生又对他说：“星笠先生去世了，他的课仓卒找不到人接手，我建议学校让你回来担任，这是完全合于死者的遗愿的。他的著作必须整理，你可以在整理遗著中学习。这样，你既可以借此稍酬师门的恩德；在我，对星笠先生也可以稍尽朋友的交情。”这些话和曾、杨等先生对郭先生平时所说、书信所言，影响了郭晋稀先生的一生，影响了他的治学、他的做人。在我国20世纪五六十年代一次次大规模政治运动稍为松缓之后，50年代末，虽当困难之时，大人孩子吃不饱饭，郭先生借此松缓的机会将曾先生《声韵学讲义》整理好寄中国科学院，回函言不能全部刊印。后又根据中华书局编辑部的意见，根据讲授笔记对书稿作了补充，收集曾先生未发表论文附于相关部分之后，又据所收集到的其他人所存讲义印本对原文再加校订。1963年6月最后完工，改名为《音韵学讲义》，交中华书局。后因种种原因，加之形势变化，未能出版，直至30多年后出版社找到旧稿，于1996年11月出版问世。郭先生在80年代还整理了杨遇夫先生的《淮南子证闻》和《盐铁论要释》，于1985年8月由上海古籍出版社出版。他也是《杨树达文集》编委会成员。 20世纪40年代末，郭先生任国立师范学院讲师兼山东私立震华文学院（原在济南，抗战中迁至湖南衡山）教授。1949年新中国成立后，经杨遇夫先生致函徐特立同志，到北京入华北革命大学政治部研究班学习。1950年冬学习期满，报名参加抗美援朝，后响应号召到西北工作。1951年春到西北师范学院（今西北师范大学）工作。杨先生知道先生到兰州后，又写信询问有关情况，嘱其“因材施教，卑之无甚高论”，并致函兰州大学刘文兴教授予以关照。郭先生与他的几位老师的师生之情于此可见。1954年郭先生侍母南归，在武昌拜见了钱子泉先生，也看望了杨先生。以后几次回湘，也曾到杨遇夫、骆绍宾等先生的墓上去扫奠，表示对老师的怀念。 郭先生初到时，任副教授，讲授音韵学、文字学。当时原西北师范学院老师多已回北京至复校后的北京师范大学，教师较缺。1951年他介绍湘潭彭铎（字炅乾）先生来校工作。彭先生毕业于中央大学，专攻古代汉语，当时学生人数不多，教师也少，郭先生便改教中国古代文学的先秦两汉一段。后又因元明清一段无人教，他又改教元明清文学，直至“文革”前。郭先生严于律己、宽以待人，工作上认真负责。1959年经郭文秀、马琳洁同志介绍加入中国共产党（1960年转正），当时正是国家最困难的时期。郭晋稀先生后任教授，先后担任中国古代文学教研室主任、古籍整理研究所所长之职。 郭先生“文革”前除长期担任中国古代文学课程之外，还为青年教师办过“专书选讲”，讲过《庄子》、《诗经》、《楚辞》、《文心雕龙》等。1959年，根据教育部规定和学校决定，开始指导研究生。后因有关规定变化，所留研究生改为留校工作。1961年又开始招研究生。河南大学的向本松教授和北京广播学院邓涛教授便是先生“文革”前研究生（当时中文系招研究生的还有古汉语专业的彭铎先生，后来在新疆大学工作的朱有明教授和先在甘肃师大、后至省教育学院的姚冠群老师便是彭先生研究生，与白本松等同时所招）。上世纪50～60年代初所留古代文史专业青年教师如钮国平教授、蓝开祥教授、胡大浚教授、王福成教授等，都是在他的指导下走上高校讲台，走上学术研究道路的。在60年代和“文革”后，郭先生都曾为青年、中年教师上“专书选讲”，讲过《诗经》、《庄子》、《楚辞》、《文心雕龙》等。20世纪80年代，学校根据教育厅安排办了全省青年教师培训班，以提高省内高校师资的水平，他为学员们讲授古代文论和音韵学。可以说，郭晋稀先生和彭铎先生分别奠定了西北师大古代文学与古代汉语发展的基础，而郭先生在解放后引进古代汉语学科带头人的方面又做出过贡献。
［摘要］《剪韭轩诗文存》收目前收集到的郭晋稀先生诗作103首、回忆性散文5篇。郭先生本无意于文学创作，其诗都是真情的自然流露，文章也多是回忆自己的老师，只有一篇是记在“文革”的狂风恶浪中坚守做人的底线、甚至坚持着党性原则的个别人的事迹，都是因为不能去怀而书之于纸。由这些诗作、文章可以看出郭先生高尚的人格、正直的品性和严谨的操守，体会到他对社会现实的关切，对人间真情的珍视。 ［关键词］郭晋稀；《剪韭轩诗文存》；诗歌 ［中图分类号］I207.22 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2012）12-0005-07 一 《剪韭轩诗文存》收郭晋稀先生的诗作及学术论文之外回忆性、纪念性散文。 郭晋稀先生，字君重，1916年10月22日生于湖南省湘潭县株洲镇（今株洲市）袁家湾。祖父觉初公为前清秀才，父幼苏公办学乡里，曾任小学教师、校长。他生于祖父70岁之时，故名晋稀，因俗言“人生七十古来稀”。因为祖父、父亲都对他寄以厚望，故从小注意引导其读书。先生也酷爱读书。但因为兄妹众多，生活清苦，小学毕业后，向一佃农借资赴省城长沙考学。株洲长沙相距百余里，此后他常徒步往返于两地之间。1936年湖南省立第一师范学院毕业后，他在湘潭新群学校任教。1938年考入国立师范学院中文系（在长沙）。后学校迁至湘西安化县之蓝田镇（今属涟源市）。在校期间因读书扎实，深得钱子泉（基博）、骆绍宾（鸿凯）、钟钟山（泰）等先生的器重。钟钟山先生还为先生取字“君重”，说：“‘君子不重则不威，学则不固。’你能在‘重’字上下工夫，就一生受用不尽了。”1940年9月转湖南大学（当时迁至湘西辰溪），而钟先生、钱先生仍写信予以多方面关心。先生在湖南大学，又得杨遇夫（树达）、曾星笠（运乾）、马宗霍（名承堃，以字行）等先生的关爱赏识，指导他读书、作研究，相予论学，感情如朋友，而关系如父子。先生的《邪母古读考》、《等韵驳议》就是此时在曾先生指导下完成的，杨先生的《积微居回忆录》中也两次提到先生读书有所创获，能破疑解难、纠前人之误。1942年毕业前夕的2～7月兼湖南省立四中教员。毕业后，马先生、骆先生还常有信给先生，或探讨学术，或为其工作提建议。曾星笠先生在家中遭受火灾情况下，两次驰书于郭先生召他来湖南大学任教，为此曾先生家函电交驰催他回家，也在所不顾，而在校等郭先生以便安顿。但因当时交通阻隔，他未能收到曾先生信。1942年8月至1943年7月，先生在湖南省立第十师范（时在芷江）任教员。1943年8月至1944年1月任国立师范学院附中教员，1944年2月至1945年3月任国立师范学院助教。当时国立师范学院迁至溆浦，为屈原在顷襄王朝被放江南之野时南行所到最南边之地。1945年2月曾星笠先生去世后奔丧辰溪（时湖南大学在此），郭先生徒步奔丧。到辰溪的当天下午见到杨树达先生，杨先生说：“晋稀，你来迟了。虽然徒步奔丧，足见你对曾先生的情谊，但毕竟是来迟了，是你终生的损失，也是曾先生的遗憾。曾先生家毁于火，家人函电交驰，所不顾也。为了培育你，几次发函催你回校。在他生前，你却没有能够回来。曾先生对于自己的著作，从来不爱惜。现在你回来好了，整理遗著是你的责任。也只有这样，你才能报答死者对你的遗爱。”第二天清晨，郭先生在曾先生次子的陪同下到曾先生墓上祭奠。在临离开溆浦的前夕，杨先生又对他说：“星笠先生去世了，他的课仓卒找不到人接手，我建议学校让你回来担任，这是完全合于死者的遗愿的。他的著作必须整理，你可以在整理遗著中学习。这样，你既可以借此稍酬师门的恩德；在我，对星笠先生也可以稍尽朋友的交情。”这些话和曾、杨等先生对郭先生平时所说、书信所言，影响了郭晋稀先生的一生，影响了他的治学、他的做人。在我国20世纪五六十年代一次次大规模政治运动稍为松缓之后，50年代末，虽当困难之时，大人孩子吃不饱饭，郭先生借此松缓的机会将曾先生《声韵学讲义》整理好寄中国科学院，回函言不能全部刊印。后又根据中华书局编辑部的意见，根据讲授笔记对书稿作了补充，收集曾先生未发表论文附于相关部分之后，又据所收集到的其他人所存讲义印本对原文再加校订。1963年6月最后完工，改名为《音韵学讲义》，交中华书局。后因种种原因，加之形势变化，未能出版，直至30多年后出版社找到旧稿，于1996年11月出版问世。郭先生在80年代还整理了杨遇夫先生的《淮南子证闻》和《盐铁论要释》，于1985年8月由上海古籍出版社出版。他也是《杨树达文集》编委会成员。 20世纪40年代末，郭先生任国立师范学院讲师兼山东私立震华文学院（原在济南，抗战中迁至湖南衡山）教授。1949年新中国成立后，经杨遇夫先生致函徐特立同志，到北京入华北革命大学政治部研究班学习。1950年冬学习期满，报名参加抗美援朝，后响应号召到西北工作。1951年春到西北师范学院（今西北师范大学）工作。杨先生知道先生到兰州后，又写信询问有关情况，嘱其“因材施教，卑之无甚高论”，并致函兰州大学刘文兴教授予以关照。郭先生与他的几位老师的师生之情于此可见。1954年郭先生侍母南归，在武昌拜见了钱子泉先生，也看望了杨先生。以后几次回湘，也曾到杨遇夫、骆绍宾等先生的墓上去扫奠，表示对老师的怀念。 郭先生初到时，任副教授，讲授音韵学、文字学。当时原西北师范学院老师多已回北京至复校后的北京师范大学，教师较缺。1951年他介绍湘潭彭铎（字炅乾）先生来校工作。彭先生毕业于中央大学，专攻古代汉语，当时学生人数不多，教师也少，郭先生便改教中国古代文学的先秦两汉一段。后又因元明清一段无人教，他又改教元明清文学，直至“文革”前。郭先生严于律己、宽以待人，工作上认真负责。1959年经郭文秀、马琳洁同志介绍加入中国共产党（1960年转正），当时正是国家最困难的时期。郭晋稀先生后任教授，先后担任中国古代文学教研室主任、古籍整理研究所所长之职。 郭先生“文革”前除长期担任中国古代文学课程之外，还为青年教师办过“专书选讲”，讲过《庄子》、《诗经》、《楚辞》、《文心雕龙》等。1959年，根据教育部规定和学校决定，开始指导研究生。后因有关规定变化，所留研究生改为留校工作。1961年又开始招研究生。河南大学的向本松教授和北京广播学院邓涛教授便是先生“文革”前研究生（当时中文系招研究生的还有古汉语专业的彭铎先生，后来在新疆大学工作的朱有明教授和先在甘肃师大、后至省教育学院的姚冠群老师便是彭先生研究生，与白本松等同时所招）。上世纪50～60年代初所留古代文史专业青年教师如钮国平教授、蓝开祥教授、胡大浚教授、王福成教授等，都是在他的指导下走上高校讲台，走上学术研究道路的。在60年代和“文革”后，郭先生都曾为青年、中年教师上“专书选讲”，讲过《诗经》、《庄子》、《楚辞》、《文心雕龙》等。20世纪80年代，学校根据教育厅安排办了全省青年教师培训班，以提高省内高校师资的水平，他为学员们讲授古代文论和音韵学。可以说，郭晋稀先生和彭铎先生分别奠定了西北师大古代文学与古代汉语发展的基础，而郭先生在解放后引进古代汉语学科带头人的方面又做出过贡献。