八年级语文上《陋室铭》复习题
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1、解释文中加粗的字。
（1）有仙则名 名： （2）斯是陋室 斯：
（3）惟吾德馨 馨： （4）何陋之有 何：
（5）谈笑有鸿儒 鸿： 儒： 。（6）往来无白丁 白丁：
（7）可以调素琴调： （8）无案牍之劳形 劳： 形：
2、解释下列各句中相同的字。
（1）①无丝竹之乱耳 之： ②何陋之有 之： 。 ③辍耕之垄上 之： ④操蛇之神闻之 之： 。
（2）①无丝竹之乱耳 乱： ②自云先世避秦时乱 乱： 。
3、身居陋室，却不感到简陋，你对此有何看法?
4、（1）本文选自《 》，作者是 代的 家、 家 （填人名），他的字是 。文题中的“铭”是古代刻在器物上用来 的文字。后来成为一种文体。
（2）用原文回答：
①本文的主旨句是： ， 。
②本文描写陋室环境的句子是： ， 。 ③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是 。
（3）指出“龙”、“仙”比喻什么？ 。
（4）《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己＿＿＿＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣。
5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（ ）。
A.山/不在高，有仙/则名 B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青
C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁 D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形
6、从全文内容看，作者具有怎样的生活情趣？
7、本文题为《陋室铭》，而作者却没有直接去写陋室，为什么？既然是陋室，作者就应该倾其笔写尽其陋，然而作者又没有去写其陋，相反却极写其不陋，这又是为什么？
8、作者从哪几方面描写陋室的？
9、有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗？为什么？
10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋是陋还是不陋？
11、铭文第一句在文中起什么作用？“山不在高”，“水不在深”类比什么？ “有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？
12、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用？
13、文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么？
14、请找出文中你喜欢的句子，说说喜欢的理由。
15、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪。在我们学习的古诗文中，还有类似的精神的名句，请你写出两句来。
陋室铭参考答案：
1、（1）著名 （2）这 （3）品德高尚 （4）什么 （5）大 指读书人
（6）平民 （7）调弄（8）使----劳累 形体
2、（1）取消句子独立性，无意义 （2）宾语前置的标志
（3）到，往 （4）助词，的 代词，这件事
（5）扰乱 （6）战乱
3、加强自身的品德修养，不要在意物外条件的好坏。
4、（1）全唐文 唐 文学 哲学 刘禹锡 梦得 警戒自己或称述功德
（2）用原文回答
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（3）比喻道德高尚的人。
（4）保持高尚节操和安贫乐道的情趣。
5、b
6、高雅脱俗，安贫乐道。
7、（1）作者以山水引出陋室，而后以仙、龙喻德馨，这就自然而然引出本文主旨。（2）陋室之所以不陋，都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人，这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。
8、生活环境、日常生活、交往人物三个方面。
9、远离官场，是因为作者长期遭受贬谪，更不愿与贪官污吏同流合污，更见他高洁傲岸的节操，并不是消极避世。
10、这恰是本文反向立意的作文技法之所在，说是陋室，是为了引出“惟吾德馨”的主旨，而结尾的“何陋之有”运用的是反问句，这样看来陋室自然不陋。
11、（1）类比，引出中心 、
（2）类比陋室
（3）暗喻惟吾德馨
12、画龙点睛。表明陋室因主人品德高尚而不陋，表现了高雅的志趣。
13、以古代名贤自况，表明自己虽身居陋室，却同古代名贤一样，安贫乐道，品德高尚。 后一问略。
14、苔痕上阶绿，草色入帘青。使用工整的对偶句式，“绿”、“青”色调搭配和谐，突出了环境的清幽宁静。
15、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯——诸葛亮
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
八年级语文上《陋室铭》复习题
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1、解释文中加粗的字。
（1）有仙则名 名： （2）斯是陋室 斯：
（3）惟吾德馨 馨： （4）何陋之有 何：
（5）谈笑有鸿儒 鸿： 儒： 。（6）往来无白丁 白丁：
（7）可以调素琴调： （8）无案牍之劳形 劳： 形：
2、解释下列各句中相同的字。
（1）①无丝竹之乱耳 之： ②何陋之有 之： 。 ③辍耕之垄上 之： ④操蛇之神闻之 之： 。
（2）①无丝竹之乱耳 乱： ②自云先世避秦时乱 乱： 。
3、身居陋室，却不感到简陋，你对此有何看法?
4、（1）本文选自《 》，作者是 代的 家、 家 （填人名），他的字是 。文题中的“铭”是古代刻在器物上用来 的文字。后来成为一种文体。
（2）用原文回答：
①本文的主旨句是： ， 。
②本文描写陋室环境的句子是： ， 。 ③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是 。
（3）指出“龙”、“仙”比喻什么？ 。
（4）《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己＿＿＿＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣。
5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（ ）。
A.山/不在高，有仙/则名 B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青
C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁 D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形
6、从全文内容看，作者具有怎样的生活情趣？
7、本文题为《陋室铭》，而作者却没有直接去写陋室，为什么？既然是陋室，作者就应该倾其笔写尽其陋，然而作者又没有去写其陋，相反却极写其不陋，这又是为什么？
8、作者从哪几方面描写陋室的？
9、有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗？为什么？
10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋是陋还是不陋？
11、铭文第一句在文中起什么作用？“山不在高”，“水不在深”类比什么？ “有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？
12、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用？
13、文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么？
14、请找出文中你喜欢的句子，说说喜欢的理由。
15、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪。在我们学习的古诗文中，还有类似的精神的名句，请你写出两句来。
陋室铭参考答案：
1、（1）著名 （2）这 （3）品德高尚 （4）什么 （5）大 指读书人
（6）平民 （7）调弄（8）使----劳累 形体
2、（1）取消句子独立性，无意义 （2）宾语前置的标志
（3）到，往 （4）助词，的 代词，这件事
（5）扰乱 （6）战乱
3、加强自身的品德修养，不要在意物外条件的好坏。
4、（1）全唐文 唐 文学 哲学 刘禹锡 梦得 警戒自己或称述功德
（2）用原文回答
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（3）比喻道德高尚的人。
（4）保持高尚节操和安贫乐道的情趣。
5、b
6、高雅脱俗，安贫乐道。
7、（1）作者以山水引出陋室，而后以仙、龙喻德馨，这就自然而然引出本文主旨。（2）陋室之所以不陋，都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人，这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。
8、生活环境、日常生活、交往人物三个方面。
9、远离官场，是因为作者长期遭受贬谪，更不愿与贪官污吏同流合污，更见他高洁傲岸的节操，并不是消极避世。
10、这恰是本文反向立意的作文技法之所在，说是陋室，是为了引出“惟吾德馨”的主旨，而结尾的“何陋之有”运用的是反问句，这样看来陋室自然不陋。
11、（1）类比，引出中心 、
（2）类比陋室
（3）暗喻惟吾德馨
12、画龙点睛。表明陋室因主人品德高尚而不陋，表现了高雅的志趣。
13、以古代名贤自况，表明自己虽身居陋室，却同古代名贤一样，安贫乐道，品德高尚。 后一问略。
14、苔痕上阶绿，草色入帘青。使用工整的对偶句式，“绿”、“青”色调搭配和谐，突出了环境的清幽宁静。
15、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯——诸葛亮
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮