“柳亚子”的来历
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李 展
1902年，16岁的柳亚子读了法国资产阶级启蒙思想家卢梭的《民约论》，非常赞赏他的天赋人权学说。由仰慕卢梭，进而发展到决心倡导人权，立志推翻那破坏社会契约、蹂躏人权、违反自然的满清王朝。当时，柳亚子使用的名字是他曾祖父所取的“慰高”，字是他父亲所取的“安如”。这名字寄托着柳家对柳亚子的期望，希望他考秀才中举人中进士，荣宗耀祖光辉门第。而这时的柳亚子不肯做封建宗族的孝子贤孙，毅然改名“人权”，取表字“亚卢”。亚卢，就是亚洲的卢梭之谓。
在改名的同时用“亚卢”为笔名，作了《郑成功传》，发到在日本出版的《江苏》杂志上，在黄帝纪元四千三百十四年闰五月一日，实际就是次年的第四期上刊出。编者特地加了按语：“此稿从国中寄来，作者年才十六岁，内地人士民族思想之发达，于此可见一斑。”此后，柳亚子以亚卢为笔名陆续发表文章，鼓吹革命，提倡平等。1903年，柳亚子到上海爱国学社读书，写了一篇自传，所用的题目是《柳人权本纪》。众所周知，史马迁创立了写人物的三个体例，天子用本纪，诸侯王用世家，其他上至丞相下至平民百姓都只能是列传。一个初出茅庐的无名小卒，把自己的传记称为本纪，在那个时代是大逆不道的，甚至是会掉脑袋的。然而，柳亚子写了用了，他就是要蔑视皇权，打破封建的樊篱，争取人人平等。
“人权”和“亚卢”是柳亚子自取的第一批名字，从中可以看出青年柳亚子接受西方民主学说作为理论武器向封建制度猛烈开火的思想印痕。
1906年，柳亚子在上海健行公学教国文，加入了中国同盟会，和同盟会江苏分会会长高天梅一同主编《复报》。高天梅嫌“卢”（当时没有简体）字的笔画太多，常在赠答诗笺上写作“亚子”。高开玩笑说，卢字可当大字解，“亚大”有些不伦不类，又说“后唐有个李亚子，是个武人，且很风流的，能填小词，你为什么不叫柳亚子呢？子者，男子之美称，不是更好么？我叫剑公，你叫亚子，子和公恰好是对称的名词。我们既是革命的同志，又是做诗的搭档，正要如此才行呢。”此后，朋友们都不写亚卢而写亚子了，渐渐地柳亚子自己也运用起来，终于柳亚子成为统一的名号。
柳亚子从小就立下了以天下为已任的宏愿，“柳亚卢”，以亚洲的卢梭自命，致力于资产阶级旧民主主义革命；当他以“柳亚子”为统一名号，撰写诗文书写信件时，开始走上了新民主主义革命的道路，倾向共产主义，最后，成为共产党最亲密的战友，著名的爱国诗人。
转自《吴江日报》
“柳亚子”的来历
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李 展
1902年，16岁的柳亚子读了法国资产阶级启蒙思想家卢梭的《民约论》，非常赞赏他的天赋人权学说。由仰慕卢梭，进而发展到决心倡导人权，立志推翻那破坏社会契约、蹂躏人权、违反自然的满清王朝。当时，柳亚子使用的名字是他曾祖父所取的“慰高”，字是他父亲所取的“安如”。这名字寄托着柳家对柳亚子的期望，希望他考秀才中举人中进士，荣宗耀祖光辉门第。而这时的柳亚子不肯做封建宗族的孝子贤孙，毅然改名“人权”，取表字“亚卢”。亚卢，就是亚洲的卢梭之谓。
在改名的同时用“亚卢”为笔名，作了《郑成功传》，发到在日本出版的《江苏》杂志上，在黄帝纪元四千三百十四年闰五月一日，实际就是次年的第四期上刊出。编者特地加了按语：“此稿从国中寄来，作者年才十六岁，内地人士民族思想之发达，于此可见一斑。”此后，柳亚子以亚卢为笔名陆续发表文章，鼓吹革命，提倡平等。1903年，柳亚子到上海爱国学社读书，写了一篇自传，所用的题目是《柳人权本纪》。众所周知，史马迁创立了写人物的三个体例，天子用本纪，诸侯王用世家，其他上至丞相下至平民百姓都只能是列传。一个初出茅庐的无名小卒，把自己的传记称为本纪，在那个时代是大逆不道的，甚至是会掉脑袋的。然而，柳亚子写了用了，他就是要蔑视皇权，打破封建的樊篱，争取人人平等。
“人权”和“亚卢”是柳亚子自取的第一批名字，从中可以看出青年柳亚子接受西方民主学说作为理论武器向封建制度猛烈开火的思想印痕。
1906年，柳亚子在上海健行公学教国文，加入了中国同盟会，和同盟会江苏分会会长高天梅一同主编《复报》。高天梅嫌“卢”（当时没有简体）字的笔画太多，常在赠答诗笺上写作“亚子”。高开玩笑说，卢字可当大字解，“亚大”有些不伦不类，又说“后唐有个李亚子，是个武人，且很风流的，能填小词，你为什么不叫柳亚子呢？子者，男子之美称，不是更好么？我叫剑公，你叫亚子，子和公恰好是对称的名词。我们既是革命的同志，又是做诗的搭档，正要如此才行呢。”此后，朋友们都不写亚卢而写亚子了，渐渐地柳亚子自己也运用起来，终于柳亚子成为统一的名号。
柳亚子从小就立下了以天下为已任的宏愿，“柳亚卢”，以亚洲的卢梭自命，致力于资产阶级旧民主主义革命；当他以“柳亚子”为统一名号，撰写诗文书写信件时，开始走上了新民主主义革命的道路，倾向共产主义，最后，成为共产党最亲密的战友，著名的爱国诗人。
转自《吴江日报》