, 我的法治观
13号
今天，我国正处于改革开放与社会转型的关键时期，法治建设还处于起步阶段，社会矛盾交错，利益关系复杂，法律尚不完善，要建设一个法治社会任重道远。由于我只是一个大一的学生，我对法治的理解可能有错误。在我心中，法治是良法之治。建设法治社会就是要建造以良法为上、以法为信仰的社会。以下是我对法治的看法：
一、立正义之法
亚里士多德的法治思想是围绕着“正义”与“理性”而展开的，并以此为标准认为法律应当·有良法与恶法之分。“法治首先是良法之治，其次是规则之治，另外还应是理性之治，”亚里士多德认为，法律同自由、平等、正义和善德等社会价值是紧密联系的，推行法治就正是在促进和实现这些价值，故法治之法必须是良法，且唯有良法才是法治的前提。亚里士多德说的没错，只有良法才会得到人民的尊重，才会成为人民的信仰。如果一部恶法面世，它只会强迫人民做不道德的事情，维护不正义之士的利益，它永远得不到人民的尊重，谈何法治！
法律是根据统治阶级的意志，出于维护统治阶级的利益而制定。要有一部良法，必须有一个正义的统治阶级。正义是得到多人认可才能称之为正义，是决定法律优劣的重要标志。而法治不同于人治的根本之处在于：人治是“一人之治”，而法治是“众人之治”。良好的法律取决于“由谁制定”。人民是最基本而广泛的社会主体，只有人民真正享有立法权并由人民制定的法才得到人民的认可，这才是真正法治的法。因此，让更多的人参与到立法，是法治的必经之路。
在立法时，我们需要考虑公民的权利和社会的公平。既然法治下的法是良法，法律应该充分保障每个公民的基本权利，做到权利与义务平等，体现权利本位，这也是社会主义法治的内在要求。与此同时，法律应该维护社会公平。改革开放三十年给社会带来巨变，城乡差别、贫富悬殊、住房、教育、医疗、就业等社会问题凸显出来。这些问题都阻碍了我国的发展，进而影响我国的法治发展造成恶性循环。要建造一个法治社会，我们需要一部重新调整社会再分配的法律。因此，法治社会的法是从人民的根本利益出发。
二、规范执法
在规范立法的同时, 法治社会要求执法人员严格依据法律执法，不能让权力凌驾于法律上。无论国家公职人员、社会团体、公民甚至统治者，都应该在法律规定的范围内行事，平等地享有法律所规定的权利并承担维护法律尊严的义务，以维护法律的至上性，使法律获得普遍的服从。执法者必须受到法律的约束，如果执法者不受法律约束，那么法律就只能沦为一种工具。
现在我国存在众多执法不严、执法不针对既得利益者的现象，让人民对法律失去信心。之所以存在这种现象，因为权力没有得到有效的约束。亚里士多德提出：“一个国家是否实行法治与统治者权力大小有关，当统治者的权力足够大而缺乏制约时就会舍弃法治而走向人治 。”按照他的逻辑来讲，要使国家在法治的轨道上行进，就必须把统治者的权力限制在法治许可的范围内，受法律的监督。因此，我认为我们需要对执法进行监督，执法人员需要以法律为上，严格依照法律办事。
更为重要的是，执法者要有良好的法治素养，维护社会的公平与正义。在现实生活中，有许多人宁愿明知吃亏去私下解决，也不去找公检法通过法定的途径去解决纠纷。这固然有人民自己的因素，但这与执法人员的素质有一定的关系。我们经常听到某个地方因为房屋被强拆而反抗，最终送上宝贵的生命。这样的事情实在太多，这能让人民相信我们的法律吗？只有执法人员拥有法治素质，执法人员才会公正地执法。
三、人人守法
既然已经谈到立法、执法，我们不得不提守法。守法不仅指平民百姓，还包括立法者、执法者。他是面对所有公民即全体社会成员。如果我们连守法都做不到，谈何法治社会！在法治社会中，人人都要遵守法律，不管贫富，不论身份。因为法治社会要求人人平等，不会因对方拥有特殊身份而不依法办事。
由于我国拥有二千多年的封建专制历史，封建家长制观念根深蒂固，加之解放后长期实行高度集中的计划经济体制，凡事遵从掌权者的思维习惯短期难以改变，这就导致人民的法治意识淡薄，法律至上理念缺失。改革开放以来，我国法治建设虽有建树，但违法现象依然存在。
在推进法治社会建设事业的进程中，必须大力加强公民的法治教育，让广大公民认识到法律是公平、正义的化身，是个人权利和自由的保障，从而使守法成为人民的一种品德或自我约束。
在思想上，我们要摒弃“法律是武器，法律是工具”的思想，我们要信仰法律。这正是法治社会的根本要求。只有信仰法律，立法者立正义之法，执法者将法落实，人民遵守法律。如果没有人信仰法律，公民的权利得不到保障，违法乱象层出不穷。对法律的信仰与敬畏，这是建立法治国家最深厚的社会基础和力量之源，也是法治规范转化为法治现实的关键。在思想有这样的基础，法治社会的根基是难以被动摇。
要让人民拥有“法律为上”的意识，法治教育要进入人民的生活。与此同时，我们要借鉴先进法治国家的成功经验，促进中西法治思想的融合，兼两者之优，以服务于我国现代化法治建设。
, 我的法治观
13号
今天，我国正处于改革开放与社会转型的关键时期，法治建设还处于起步阶段，社会矛盾交错，利益关系复杂，法律尚不完善，要建设一个法治社会任重道远。由于我只是一个大一的学生，我对法治的理解可能有错误。在我心中，法治是良法之治。建设法治社会就是要建造以良法为上、以法为信仰的社会。以下是我对法治的看法：
一、立正义之法
亚里士多德的法治思想是围绕着“正义”与“理性”而展开的，并以此为标准认为法律应当·有良法与恶法之分。“法治首先是良法之治，其次是规则之治，另外还应是理性之治，”亚里士多德认为，法律同自由、平等、正义和善德等社会价值是紧密联系的，推行法治就正是在促进和实现这些价值，故法治之法必须是良法，且唯有良法才是法治的前提。亚里士多德说的没错，只有良法才会得到人民的尊重，才会成为人民的信仰。如果一部恶法面世，它只会强迫人民做不道德的事情，维护不正义之士的利益，它永远得不到人民的尊重，谈何法治！
法律是根据统治阶级的意志，出于维护统治阶级的利益而制定。要有一部良法，必须有一个正义的统治阶级。正义是得到多人认可才能称之为正义，是决定法律优劣的重要标志。而法治不同于人治的根本之处在于：人治是“一人之治”，而法治是“众人之治”。良好的法律取决于“由谁制定”。人民是最基本而广泛的社会主体，只有人民真正享有立法权并由人民制定的法才得到人民的认可，这才是真正法治的法。因此，让更多的人参与到立法，是法治的必经之路。
在立法时，我们需要考虑公民的权利和社会的公平。既然法治下的法是良法，法律应该充分保障每个公民的基本权利，做到权利与义务平等，体现权利本位，这也是社会主义法治的内在要求。与此同时，法律应该维护社会公平。改革开放三十年给社会带来巨变，城乡差别、贫富悬殊、住房、教育、医疗、就业等社会问题凸显出来。这些问题都阻碍了我国的发展，进而影响我国的法治发展造成恶性循环。要建造一个法治社会，我们需要一部重新调整社会再分配的法律。因此，法治社会的法是从人民的根本利益出发。
二、规范执法
在规范立法的同时, 法治社会要求执法人员严格依据法律执法，不能让权力凌驾于法律上。无论国家公职人员、社会团体、公民甚至统治者，都应该在法律规定的范围内行事，平等地享有法律所规定的权利并承担维护法律尊严的义务，以维护法律的至上性，使法律获得普遍的服从。执法者必须受到法律的约束，如果执法者不受法律约束，那么法律就只能沦为一种工具。
现在我国存在众多执法不严、执法不针对既得利益者的现象，让人民对法律失去信心。之所以存在这种现象，因为权力没有得到有效的约束。亚里士多德提出：“一个国家是否实行法治与统治者权力大小有关，当统治者的权力足够大而缺乏制约时就会舍弃法治而走向人治 。”按照他的逻辑来讲，要使国家在法治的轨道上行进，就必须把统治者的权力限制在法治许可的范围内，受法律的监督。因此，我认为我们需要对执法进行监督，执法人员需要以法律为上，严格依照法律办事。
更为重要的是，执法者要有良好的法治素养，维护社会的公平与正义。在现实生活中，有许多人宁愿明知吃亏去私下解决，也不去找公检法通过法定的途径去解决纠纷。这固然有人民自己的因素，但这与执法人员的素质有一定的关系。我们经常听到某个地方因为房屋被强拆而反抗，最终送上宝贵的生命。这样的事情实在太多，这能让人民相信我们的法律吗？只有执法人员拥有法治素质，执法人员才会公正地执法。
三、人人守法
既然已经谈到立法、执法，我们不得不提守法。守法不仅指平民百姓，还包括立法者、执法者。他是面对所有公民即全体社会成员。如果我们连守法都做不到，谈何法治社会！在法治社会中，人人都要遵守法律，不管贫富，不论身份。因为法治社会要求人人平等，不会因对方拥有特殊身份而不依法办事。
由于我国拥有二千多年的封建专制历史，封建家长制观念根深蒂固，加之解放后长期实行高度集中的计划经济体制，凡事遵从掌权者的思维习惯短期难以改变，这就导致人民的法治意识淡薄，法律至上理念缺失。改革开放以来，我国法治建设虽有建树，但违法现象依然存在。
在推进法治社会建设事业的进程中，必须大力加强公民的法治教育，让广大公民认识到法律是公平、正义的化身，是个人权利和自由的保障，从而使守法成为人民的一种品德或自我约束。
在思想上，我们要摒弃“法律是武器，法律是工具”的思想，我们要信仰法律。这正是法治社会的根本要求。只有信仰法律，立法者立正义之法，执法者将法落实，人民遵守法律。如果没有人信仰法律，公民的权利得不到保障，违法乱象层出不穷。对法律的信仰与敬畏，这是建立法治国家最深厚的社会基础和力量之源，也是法治规范转化为法治现实的关键。在思想有这样的基础，法治社会的根基是难以被动摇。
要让人民拥有“法律为上”的意识，法治教育要进入人民的生活。与此同时，我们要借鉴先进法治国家的成功经验，促进中西法治思想的融合，兼两者之优，以服务于我国现代化法治建设。