今天路过这个天桥，看到桥的名字，弘善寺没了，这个桥让我们别忘了：北京曾经有个——弘善寺
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《弘善寺与京师七绝》
刘侗是明朝后期的进士、散文家，他在《帝京景物略》一书中，曾称京师有被称为七绝的七棵奇树，它们分别是：天坛秋榆钱，显灵宫折技柏、报国寺矬松、卧佛寺古藤箩、弘善寺的西府海棠、相思苹婆、擎天柰子。弘善寺就在今天的十八里店乡十里河村，寺早已无存，古树也没有影踪，只有弘善村、弘善路和曾经繁华的弘善农贸批发市场、新建的弘善家园小区还能从地名中感受到历史曾有过的一瞬。
弘善寺可是明朝有名的寺院，建于明代正德年间（1506—1521年），是宦官韦霦的坟寺。民间还称为韦公寺，韦园寺、太监寺。弘善寺环境优雅，景致漂亮。据《帝京景物略》记载：这里高墙林立，院中房屋斗拱飞檐，正堂前有一里多长的深溪，水深可行船，但并无舟楫，岸边芦荻摇曳；堂后有假山，怪石嶙峋，树木避日，幽雅清静；穿过假山为观音堂，也叫静修堂，据传堂内西墙有康熙初年禹之鼎画的双鹤图，东墙有陈奕禧写的徐渭画鹤赋，这两件作品被称为当时的“二妙”。此外，这里一些小景也格外让人陶醉，嘉庆年间进士王世贞曾写诗专门记述弘善寺的水亭。其诗《韦氏水亭》道：“偶成春服始，挟侣问幽踪。芳草近寒食，空林闻午钟。惊波双鸟出，迷路一僧逢。欲竞名园赏，停杯感慨重。”他的另一首诗《区大相游城南韦氏园》中，更详细地写出了弘善寺的水、塘、树、花、鸟、鱼，诗文写道：“暄风荡嘉卉，膏露沐时芳。休假出南园，众友与我行。方塘溜清渠，珍木秀通庄。谷禽选树鸣，水族近人翔。素柰呈雪姿，绮棠绚霞妆。俯仰茂对育，羁累为之忘。嘉彼中园有，坐叹此流光。取快直时扬，欢乐宁讵央。寝言幽涧侧，彼子独寒裳。”
弘善寺的景好，京师七绝中的弘善寺三绝更好。这海棠、苹婆、柰子到底绝在哪里呢？先说这西府海棠，其名因晋朝时生长于西府而得，是我国的传统名花之一，花姿潇洒，花开似锦。弘善寺的西府海棠为两株，在大殿之后，左右各一，树高丈六。一般海棠花无香味，而西府海棠既香且艳，每到春夏之交，迎风峭立，花未开时，花蕾红艳，似胭脂点点，开后则渐变粉红，有如晓天明霞，日光中炫丽明媚，雨过后清香犹存。
苹婆又称频婆、凤眼果、富贵子。源出梵语，原意为“身影”，意译为“相思树”。其叶长椭圆形，其子红色，可入药，温胃，杀虫，多生长在我国广东以南。弘善寺里的苹婆树，生长在静修堂前，树高五六丈，开花之时，“鲜花新绿，五丈皆花叶光”。初秋之时，果熟叶落，满树是绽开的苹婆果。苹婆树为南方庭院树，故在京师北方很少有见，特别是弘善寺苹婆不仅茂盛而且结果多，就更是北方之奇了。
柰子其实就是我们经常见到的沙果，又称花红果、林擒、联珠果等，传统蒙学经典《千字文》称“果珍李柰，菜重芥姜。”被列为果中珍品。柰子属于小乔木，一般用来做苹果树嫁接时的砧木，但弘善寺的这棵树却大得出奇，“婆娑满亩”，像一把擎天大伞，遮蔽着屋舍、庭院。由于柰子花的花期长，有6至7个月，所以花开时节，洁白的花朵，伴着沁人的花香，在树下小坐，赏花、品茗、对弈、赋诗……是多么惬意的事情。
弘善寺随着历史的推移，由太监的坟寺也就逐渐变成京城达官贵人、文人学士、百姓的休闲游览之地。到了崇祯二年（1629年），后金军冲破长城封锁线，直逼京师，攻德胜门、广渠门。弘善寺三绝，在这次战火中，长了百年的柰子树首先难逃一劫，被砍了枝杈，断了树根，成了柴草被火烧殆尽。至乾隆年间，弘善寺的园亭已坍塌，“海棠、苹婆俱无存”此时的京师弘善寺三绝彻底告终，据记载，此时，假山深溪，静修堂还在。民国时，这里已看不出寺园的痕迹，仅有看不出景致和房屋的残墙、断壁、石山。随着社会的发展，现在的弘善寺村已开发成弘善家园居住小区。抚今追昔，曾繁及一时，花开叫绝的京师名胜之地，几经变迁，由繁盛到衰落、再由衰落到繁华。现在，这里已成为朝阳百姓生活的和谐之地。（晓满）
今天路过这个天桥，看到桥的名字，弘善寺没了，这个桥让我们别忘了：北京曾经有个——弘善寺
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《弘善寺与京师七绝》
刘侗是明朝后期的进士、散文家，他在《帝京景物略》一书中，曾称京师有被称为七绝的七棵奇树，它们分别是：天坛秋榆钱，显灵宫折技柏、报国寺矬松、卧佛寺古藤箩、弘善寺的西府海棠、相思苹婆、擎天柰子。弘善寺就在今天的十八里店乡十里河村，寺早已无存，古树也没有影踪，只有弘善村、弘善路和曾经繁华的弘善农贸批发市场、新建的弘善家园小区还能从地名中感受到历史曾有过的一瞬。
弘善寺可是明朝有名的寺院，建于明代正德年间（1506—1521年），是宦官韦霦的坟寺。民间还称为韦公寺，韦园寺、太监寺。弘善寺环境优雅，景致漂亮。据《帝京景物略》记载：这里高墙林立，院中房屋斗拱飞檐，正堂前有一里多长的深溪，水深可行船，但并无舟楫，岸边芦荻摇曳；堂后有假山，怪石嶙峋，树木避日，幽雅清静；穿过假山为观音堂，也叫静修堂，据传堂内西墙有康熙初年禹之鼎画的双鹤图，东墙有陈奕禧写的徐渭画鹤赋，这两件作品被称为当时的“二妙”。此外，这里一些小景也格外让人陶醉，嘉庆年间进士王世贞曾写诗专门记述弘善寺的水亭。其诗《韦氏水亭》道：“偶成春服始，挟侣问幽踪。芳草近寒食，空林闻午钟。惊波双鸟出，迷路一僧逢。欲竞名园赏，停杯感慨重。”他的另一首诗《区大相游城南韦氏园》中，更详细地写出了弘善寺的水、塘、树、花、鸟、鱼，诗文写道：“暄风荡嘉卉，膏露沐时芳。休假出南园，众友与我行。方塘溜清渠，珍木秀通庄。谷禽选树鸣，水族近人翔。素柰呈雪姿，绮棠绚霞妆。俯仰茂对育，羁累为之忘。嘉彼中园有，坐叹此流光。取快直时扬，欢乐宁讵央。寝言幽涧侧，彼子独寒裳。”
弘善寺的景好，京师七绝中的弘善寺三绝更好。这海棠、苹婆、柰子到底绝在哪里呢？先说这西府海棠，其名因晋朝时生长于西府而得，是我国的传统名花之一，花姿潇洒，花开似锦。弘善寺的西府海棠为两株，在大殿之后，左右各一，树高丈六。一般海棠花无香味，而西府海棠既香且艳，每到春夏之交，迎风峭立，花未开时，花蕾红艳，似胭脂点点，开后则渐变粉红，有如晓天明霞，日光中炫丽明媚，雨过后清香犹存。
苹婆又称频婆、凤眼果、富贵子。源出梵语，原意为“身影”，意译为“相思树”。其叶长椭圆形，其子红色，可入药，温胃，杀虫，多生长在我国广东以南。弘善寺里的苹婆树，生长在静修堂前，树高五六丈，开花之时，“鲜花新绿，五丈皆花叶光”。初秋之时，果熟叶落，满树是绽开的苹婆果。苹婆树为南方庭院树，故在京师北方很少有见，特别是弘善寺苹婆不仅茂盛而且结果多，就更是北方之奇了。
柰子其实就是我们经常见到的沙果，又称花红果、林擒、联珠果等，传统蒙学经典《千字文》称“果珍李柰，菜重芥姜。”被列为果中珍品。柰子属于小乔木，一般用来做苹果树嫁接时的砧木，但弘善寺的这棵树却大得出奇，“婆娑满亩”，像一把擎天大伞，遮蔽着屋舍、庭院。由于柰子花的花期长，有6至7个月，所以花开时节，洁白的花朵，伴着沁人的花香，在树下小坐，赏花、品茗、对弈、赋诗……是多么惬意的事情。
弘善寺随着历史的推移，由太监的坟寺也就逐渐变成京城达官贵人、文人学士、百姓的休闲游览之地。到了崇祯二年（1629年），后金军冲破长城封锁线，直逼京师，攻德胜门、广渠门。弘善寺三绝，在这次战火中，长了百年的柰子树首先难逃一劫，被砍了枝杈，断了树根，成了柴草被火烧殆尽。至乾隆年间，弘善寺的园亭已坍塌，“海棠、苹婆俱无存”此时的京师弘善寺三绝彻底告终，据记载，此时，假山深溪，静修堂还在。民国时，这里已看不出寺园的痕迹，仅有看不出景致和房屋的残墙、断壁、石山。随着社会的发展，现在的弘善寺村已开发成弘善家园居住小区。抚今追昔，曾繁及一时，花开叫绝的京师名胜之地，几经变迁，由繁盛到衰落、再由衰落到繁华。现在，这里已成为朝阳百姓生活的和谐之地。（晓满）