“卫嘴子”之谜——“卫嘴子”是中国人对天津人的总体界定，它把天津人的性格特点做了最根本的概括。
既然是“卫嘴子”那就一定爱说，这一点儿没错，天津人是爱说，从小孩就爱说，街头巷尾，常见到一些孩子们在一起不做什么游戏什么事情要做，就是凑到一起说天道地，一个接着一个地说，说起来没完没了，再大一些，一群一群的青年人，也是爱说，没有正经的事情要做，就是说说话。再后来，老了，退休了，那就更是整天整天地老人们凑到一起说话了。再往远处看，进了商场，售货员们更是一堆儿一堆儿地说个没完没了，有时候顾客来了，她们也懒得答理，你唤的急了，她比你还要着急，最后说不定还冲着你喊一句：“你忙的是嘛？没看见我们正说着话了吗？”如果有人做一个统计，一个天津人一生说话的时间在他全部生命中到底占多大的比例，那一定是个惊人的数字。 天津人之所以成为“卫嘴子”得宜于天津人说完的话，随后自己也就忘掉了。这样，大江南北，举过上下，全对天津人有一种看法，觉得天津人说话不牢靠，但是对于天津来说，语言的含金量并不重要，语言自身的价值在于它的能量，说的明白些，就是看你能不能把死人说活了，能把死人说活，就是语言的力量，说不活，语言就毫无意义。那么“卫嘴子”的嘴也只好也只能用来做生意了，当然也做不成大生意，真正的石油，军火生意，天津人是做不成的。但是做小本生意，天津人是高手，过去天津有一种职业叫“跑合”，也就是后来所说的“经纪人”，天津人最多。
全中国的皮包公司，天津人开的恐怕只比上海人少一些，再有就是
不为人道之的不轨行为了，那就是只靠嘴皮子做的生意，也就是“坑蒙拐骗”了。
直到现在，无论走到哪里，只要是几个人凑到一起说起来没完没了的，那一定是天津人，而一些人围在一起，大家听一个人说话的，那个说话的人也一定是天津人，火车上，轮船上，旅馆里，只要有了天津人，就一定是热闹非凡，所以，看来“卫嘴子”有“卫嘴子”的价值，至少可以活跃气氛，可以促进友谊，可以使人们相互信任，更可以使人们感到开心，长途旅行，能够和天津人结伴，那是一种福气，无论是多远的路，只要天津人一“白话”不多的时间，就到地方了，到这时，你真舍不得和这位天津人分手，要想再听他“白话”一段，那就不知要到哪年哪月了。
热土难离——天津人最爱说的一句话，就是：“咱们天津卫是一方宝地。”天津人说自己的家乡是宝地，自然是有许多理由的。天津、这个地方自古以来就好似常常要发生一些惊天动地的大事情。如此说天津是一块宝地，也就不为过分了，天津一没有一亩良田，二没有一座矿山，就是凭着这九条大河，硬是世世代代地养活了这许多的市民，只是这一点，天津就有资格是一处宝地。
天津人认为自己的家乡最得意的特产是狗不理包子，十八街大麻花和耳朵眼炸糕，天津人把自己的家乡看做是一方宝地，自然是一种热爱家乡的情结。只是这种爱家乡的情结却带有一定的盲目性。天津人认为天津什么都比外地好，天津人常说“吃尽穿绝天津卫”，全中国哪里也比不上天津。
在外地，天津人很容易团结在一起，又特别“护群儿”，坚持自己的老乡利益，又很爱为朋友两肋插刀。天津人的家乡情结，已经是越来越深重了，虽然许多天津人吃着天津骂天津，但是你问他爱不爱天津，愿不愿意离开天津，大多天津人会告诉你他仍爱着天津，不愿意离开天津，这也算是天津人文的一大特点，“骂着天津爱天津”。天津老话“出门一日难”，勾勒出天津人对故土的眷恋，和潜意识对闯荡的畏惧，天津人胆小吗？不是，是倦殆！
确确实实，天津是一方宝地，但天津人不能光是欣赏自己的这一方宝地，天津人还要善于在天津创造“宝”，更要善于找“宝”，还要勇于把外地的“宝”引进到天津来，过分地迷恋自己，就极容易变的封闭，那时就要眼看着人家外地一处处地发展起来，而天津却要落在后面了。 讲打讲闹的天津人——几乎成了一种地域人性格，一言不合，起而动武，成了生活中的常态，尤其是在河东水西，文化水平较低的居民圈子里。天津人争强好胜，遇事喜欢炫耀，讲究“摆谱儿”，显示气派，目的是博得别人挑大指头，说一声：“真阔！”有财富，名声，技能，天津人认为那是能耐，应当尊重，而且应该“好汉爱好汉，光棍惜光棍”，不能“笑人无，气人有”。把家藏古玩玉器向社会公开自费展出，这恐怕只有天津财主才做得出来。天津人怕官，甚至怕官如虎，天津人吃主食一如北方居民，一烙饼，馒头，饺子，包子为日常食品，天津人喜欢吃捞面，逢喜寿时必吃，寓福寿面长意。
天津人得了病，喜欢用民间偏方，在日常生活中，有“萝卜就茶，气的大夫满街爬”一说，这萝卜与茶叶都能增加肠胃蠕动，有助消化。
真要“没事偷着乐”？——作为中国的四大直辖市和北方重要的工业城市，以及北京通往东北，华南的交通枢纽，渤海湾上的重要港口，天津占尽地利，可在改革开放的大潮中他却逐渐落伍了。遇着不公平，天津不是寻找真正的公平，而是寻找让自己能够接受的方式，这种文化产生不了有益的竞争，也就激发不了那种沿袭了多少年的惰性，也就难以促进经济的健康，有序发展。
如果咱天津人能把那种“傲”变成一种追求真正的公平合理的韧性，把那种内心的善化作一种热心服务，顾客至上的精神，把工作看成是为自己财富，而不总是站在企业的对立面，那天津经济的发展一定会拄入一种新鲜的血液，呈现新的面貌。
天津人：很难想象天津与北京咫尺之隔，方言却十分独特，据说是李鸿章的淮军带来的语言变种。天津虽然也是直辖市，工资收入竟然与沈阳这样的下岗城市差不多，天津是个很容易被人遗忘的直辖市。
天津男人的性格豪爽豁达，做人义气，办事果断，很容易交朋友，但有安于现状不思进取之嫌。天津的女人性格也很男性化，做老婆不如做朋友，骂人满口跑火车，绝对不温柔！俗话说：“京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子（卫就是天津卫，抗战时保定汉奸多）”。不过有几个天津的朋友应该不错。
天津人本性幽默，所以就有了幽默的“狗不理包子”，“耳朵眼炸糕”和“十八街麻花”，另外还有马三立的“逗你玩”。
天津其实并不发达，北京把周边地区都吸干了，北京从来不停电，要停就停天津、河北。很多跨国大公司把总部设在北京，却把工厂设在天津。
天津人对北京人向来不服气，当着天津人说北京坏话准保爱听。两地的足球队遇到一起肯定是死磕！
天津的北洋建筑和小吃独具特色。天津传统文化气氛比较浓，民间艺人多。天津这地方不适合定居，水质很咸，沙尘暴一点也不比北京少，但中央的报纸懒得报！
把“嘛”字放到题目里，是因为天津人爱说这个字。在天津，它和“什么”是通用的。你找别人有事，他会问你“嘛事儿”；饭后遛弯，和熟人走对脸，准
得打趣一句“吃的嘛”；天津人给你打保票，爱说“这有嘛”；瞧什么东西不顺眼，爱说“嘛玩意儿”；不想让你搀和事儿，一准儿皱着眉头问：“有你的嘛？”
读这个字，要咬死了四声的音，所以多少带着点儿劲头。有好几次外地的朋友来天津，很不高兴地对我说，你们天津人一张嘴就像要打架一样。其实他们误会了，天津人说话，有许多发音像“嘛”这个字似的，只是因为有劲儿，才显得说话冲，并不是骨子里爱找茬儿。外地人看天津人行事，多有类似不解。林希这本《其实你不懂天津人》，就是为这“不解”找答案的。
天津人常给人随性的感觉，天大的事儿，任你说出花儿来，也未必看得上眼，可是又喜欢凑热闹，国家大事家长里短都得议论一下，所以对任何事都有点儿兴趣，又并不上心。在路边摊喝豆浆吃油条，是天津人最得意的口味；晚饭前打开收音机听相声，是最开心的娱乐；穿着裤衩背心、搬个马扎坐在路边，打着蒲扇消夏，是最惬意的享受。书中所配照片，多是胡同、平房的景致，现在虽不多见，仍是最贴近天津人的生活气息，这是个平民化的城市，想找到大上海那种都市味儿，很难。
可你若说天津人不讲究就错了。就算家里再没钱，到了八月节，螃蟹一定要吃，且为这份奢侈找台阶：“借钱吃海货，不算不会过。”戏也好、曲也罢，甭管你是不是角儿，在天津卫如果失手，喝倒彩决不留情，天津人谓之“栽面儿”，曲艺界遂有“北京学戏，天津唱红”的说法。办事较真起来，天津人毫不含糊，本地话叫“够板”。
时而吊儿郎当，时而正儿八经，天津人为什么会给人这种感觉？且看林希的文章。天津是北方重镇，历史上是见过大世面的，正因为见过，所以有些事儿就觉得无所谓，也因为见过，所以有些事儿办起来有章法。这不过是原因之一——地处九河下梢，漕运文化决定了本地人的性格、处事哲学；半封建半殖民地的历史，对本地建筑、语言、饮食等诸多生活习惯的影响至今还有；都说天津有个“三不管”，而“三不管”因何生成、其中浓缩了天津人的多少性格，都在书中得到解说。四书五经说大道人心，小说散文讲情趣意境，过往的书难找出一本解说天津人心性的。林希的这本书，只钻研“小道”这一点，就足够独特。
天津多产相声名家，本地人“嘎”、“贫”、说话俏皮，办事有趣，马三立先生的一句“逗你玩儿”将这特点刻画得入骨三分。既然这本书写天津人的性格，逗乐的佐料必定少不了的，谓之“纸上相声”不算过分。天津人有很多毛病，书中也不留情面，提出恳切批评，笑过之后若有所思，乃有所得。说句冠冕堂皇的话——现在天津多受瞩目，想和这里的人打打交道，总得知道天津人是嘛样儿吧？
天津人很爱说，很随和，很平易近人，天津人也很爱面子。最能体现天津人的一句话是“你敬我一尺，我敬你一丈”
1，很多外地人觉得天津人太贫，爱耍嘴皮子，事实上我们只和我们看得起的人说话，我们把爱说是热情的表现，是好客的表现，很难想象如果外地的同学来天津上课，我们是爱理不理的，会什么样？
2，天津人很俗，大街上，有好多人在打牌，下棋。旁边还有人凑热闹。这是我们的民风，是祖传的，在那些繁忙的城市，很少能找到这些景象了。
3，天津人爱面子，如果你给我面子，我一定不会为难你，如果你不给我面子那咱就撕破脸。所以，天津人之间的争吵一般不会升级到动手，可是和外地人的冲突就不一定了，如果你动手，那咱就照死里干。
4，天津人很吃苦，但是吃苦的时候和觉悟的时间不同，所以有的孩子小时侯就非常努力，有的人长大了才明白，但是他们依旧努力，并苦口婆心的对自己的孩子说“你们可得好好学习”
5，天津人爱从商，80年代末，服装行业富了天津第一批人，随后，玻璃，工艺品等行业又富了一批人，虽然北京离天津很近可是北京人爱仕途，天津人爱财。 6，天津人爱知足，天津人虽然爱财，但是不强求财，是你的，你也努力了那早晚是你的，不是你的也不要强求，身体，心情最重要。有时面对损失我们爱说“嘛钱不钱的，乐和乐和得了。”所以天津本地人的犯罪率很低，天津治安很好。
7，天津人正直，重感情。天津人不会背后玩阴的，有一就是一，是朋友有什么事，一定会尽全力。是敌人的毫不客气。
惜第一次。 8，大多数天津女孩非常珍惜自己的第一次，在现在，天津的高中，大学女生大部分非常珍9，天津人爱拼搏，天津人白天为了赚钱可以非常努力，晚上可能还会为自己的理想努力，希望通过自己的努力闯出一片天。不希望自己一生平庸。 10，平时天津人爱自嘲，有事时天津人勇敢，团结。历史上2次对倭寇的战争几乎全部由天津这个小小的地方支持，包括大米，大炮，军人。天津人的祖先大部分来自淮北，淮北人是中国最骠悍的人，为嘛涅？橘生淮南为橘,橘生淮北为栀,这是老祖宗在春秋时期对淮北的鉴定结果，穷山恶水养刁民。
天津人的性格是热情和哏儿，他们不讨厌和人接触反而喜欢和人说话，对外来的人总会有兴趣去了解他们和他们聊聊。外来的人也不用太担心被天津人给算计了，天津人不是那种算计人的人。天津人对人热情，你如果找天津人帮忙，他不但帮了你还会捎带着教你一招两招的教育教育你。天津人说话虽然不像北京人那么贫嘴那么多话那么喜欢挑人的刺儿，可是天津人说话也是很哏儿的，他们话里的话也有意思更让人费神去琢磨。不过北京人是对外地人云山雾罩地让你不知真假，天津人不会这样，他们对自己人说自己人懂的话，对外地人就会说外地人听得懂的话，所以这一点天津人要比北京人厚道。 天津人是见过世面的，而且他们吸收时髦的东西很快，不过他们并不太当回事。如果繁华就繁华，繁华过后的寂静就寂静，他们都觉得没什么，不会总去怀旧去留恋过去的热闹，也不会去抢今天最新的风头。天津人比较沉稳，有点虚荣很在意自己的装扮，但是他们并不哗众取宠，不会为了出风头而出风头。天津人不欺负外地人，并不是不会欺负人，是不会因为你是外地人而欺负你，他们欺负你的时候就把你当做天津人一样欺负，所以你不用不高兴。
天津是个大城市，这个城市土洋混合得比较模糊，原始和现代的感觉都不是很突出，原始的东西并不给人很老旧的历史感，新的东西也不给人很夸张的感觉，这和天津人的性格很附合。天津人有些懒散不那么急进也不会太落后，他们不会去争第一第二，他们就在他们的位置上。他们不会努力地去保护原有的感觉，一切都温和地顺其自然，留下就留下了没有就没有了，所以天津的城市不会天翻复地地变化。
天津人的哏儿是骨子里的，这是他们的幽默感，不显山不露水，有的幽默可能几天之后才能明白才笑得出来，是一种蔫乐。天津人喜欢观察人喜欢评论时事，对这些事情的评价就充分显示出天津人的哏儿劲来了。如果他们听说清华大学新生的家长晚上没地方住，露宿在体育馆外面或者操场上，他们不会生气也不会批评大学和家长，他们会调侃找乐。他们一定会说这些家长睡什么觉啊？应该办个聚会大家玩一个晚上，最好让他们的孩子也一起参加，上哪儿找那么好的地方玩啊对不对？天津人不会愁眉苦脸地睡一个晚上，他们的孩子也不会让家长睡外面自己还能睡得着觉，天津人是中国人里最知道什么是幽默的人了。
“卫嘴子”之谜——“卫嘴子”是中国人对天津人的总体界定，它把天津人的性格特点做了最根本的概括。
既然是“卫嘴子”那就一定爱说，这一点儿没错，天津人是爱说，从小孩就爱说，街头巷尾，常见到一些孩子们在一起不做什么游戏什么事情要做，就是凑到一起说天道地，一个接着一个地说，说起来没完没了，再大一些，一群一群的青年人，也是爱说，没有正经的事情要做，就是说说话。再后来，老了，退休了，那就更是整天整天地老人们凑到一起说话了。再往远处看，进了商场，售货员们更是一堆儿一堆儿地说个没完没了，有时候顾客来了，她们也懒得答理，你唤的急了，她比你还要着急，最后说不定还冲着你喊一句：“你忙的是嘛？没看见我们正说着话了吗？”如果有人做一个统计，一个天津人一生说话的时间在他全部生命中到底占多大的比例，那一定是个惊人的数字。 天津人之所以成为“卫嘴子”得宜于天津人说完的话，随后自己也就忘掉了。这样，大江南北，举过上下，全对天津人有一种看法，觉得天津人说话不牢靠，但是对于天津来说，语言的含金量并不重要，语言自身的价值在于它的能量，说的明白些，就是看你能不能把死人说活了，能把死人说活，就是语言的力量，说不活，语言就毫无意义。那么“卫嘴子”的嘴也只好也只能用来做生意了，当然也做不成大生意，真正的石油，军火生意，天津人是做不成的。但是做小本生意，天津人是高手，过去天津有一种职业叫“跑合”，也就是后来所说的“经纪人”，天津人最多。
全中国的皮包公司，天津人开的恐怕只比上海人少一些，再有就是
不为人道之的不轨行为了，那就是只靠嘴皮子做的生意，也就是“坑蒙拐骗”了。
直到现在，无论走到哪里，只要是几个人凑到一起说起来没完没了的，那一定是天津人，而一些人围在一起，大家听一个人说话的，那个说话的人也一定是天津人，火车上，轮船上，旅馆里，只要有了天津人，就一定是热闹非凡，所以，看来“卫嘴子”有“卫嘴子”的价值，至少可以活跃气氛，可以促进友谊，可以使人们相互信任，更可以使人们感到开心，长途旅行，能够和天津人结伴，那是一种福气，无论是多远的路，只要天津人一“白话”不多的时间，就到地方了，到这时，你真舍不得和这位天津人分手，要想再听他“白话”一段，那就不知要到哪年哪月了。
热土难离——天津人最爱说的一句话，就是：“咱们天津卫是一方宝地。”天津人说自己的家乡是宝地，自然是有许多理由的。天津、这个地方自古以来就好似常常要发生一些惊天动地的大事情。如此说天津是一块宝地，也就不为过分了，天津一没有一亩良田，二没有一座矿山，就是凭着这九条大河，硬是世世代代地养活了这许多的市民，只是这一点，天津就有资格是一处宝地。
天津人认为自己的家乡最得意的特产是狗不理包子，十八街大麻花和耳朵眼炸糕，天津人把自己的家乡看做是一方宝地，自然是一种热爱家乡的情结。只是这种爱家乡的情结却带有一定的盲目性。天津人认为天津什么都比外地好，天津人常说“吃尽穿绝天津卫”，全中国哪里也比不上天津。
在外地，天津人很容易团结在一起，又特别“护群儿”，坚持自己的老乡利益，又很爱为朋友两肋插刀。天津人的家乡情结，已经是越来越深重了，虽然许多天津人吃着天津骂天津，但是你问他爱不爱天津，愿不愿意离开天津，大多天津人会告诉你他仍爱着天津，不愿意离开天津，这也算是天津人文的一大特点，“骂着天津爱天津”。天津老话“出门一日难”，勾勒出天津人对故土的眷恋，和潜意识对闯荡的畏惧，天津人胆小吗？不是，是倦殆！
确确实实，天津是一方宝地，但天津人不能光是欣赏自己的这一方宝地，天津人还要善于在天津创造“宝”，更要善于找“宝”，还要勇于把外地的“宝”引进到天津来，过分地迷恋自己，就极容易变的封闭，那时就要眼看着人家外地一处处地发展起来，而天津却要落在后面了。 讲打讲闹的天津人——几乎成了一种地域人性格，一言不合，起而动武，成了生活中的常态，尤其是在河东水西，文化水平较低的居民圈子里。天津人争强好胜，遇事喜欢炫耀，讲究“摆谱儿”，显示气派，目的是博得别人挑大指头，说一声：“真阔！”有财富，名声，技能，天津人认为那是能耐，应当尊重，而且应该“好汉爱好汉，光棍惜光棍”，不能“笑人无，气人有”。把家藏古玩玉器向社会公开自费展出，这恐怕只有天津财主才做得出来。天津人怕官，甚至怕官如虎，天津人吃主食一如北方居民，一烙饼，馒头，饺子，包子为日常食品，天津人喜欢吃捞面，逢喜寿时必吃，寓福寿面长意。
天津人得了病，喜欢用民间偏方，在日常生活中，有“萝卜就茶，气的大夫满街爬”一说，这萝卜与茶叶都能增加肠胃蠕动，有助消化。
真要“没事偷着乐”？——作为中国的四大直辖市和北方重要的工业城市，以及北京通往东北，华南的交通枢纽，渤海湾上的重要港口，天津占尽地利，可在改革开放的大潮中他却逐渐落伍了。遇着不公平，天津不是寻找真正的公平，而是寻找让自己能够接受的方式，这种文化产生不了有益的竞争，也就激发不了那种沿袭了多少年的惰性，也就难以促进经济的健康，有序发展。
如果咱天津人能把那种“傲”变成一种追求真正的公平合理的韧性，把那种内心的善化作一种热心服务，顾客至上的精神，把工作看成是为自己财富，而不总是站在企业的对立面，那天津经济的发展一定会拄入一种新鲜的血液，呈现新的面貌。
天津人：很难想象天津与北京咫尺之隔，方言却十分独特，据说是李鸿章的淮军带来的语言变种。天津虽然也是直辖市，工资收入竟然与沈阳这样的下岗城市差不多，天津是个很容易被人遗忘的直辖市。
天津男人的性格豪爽豁达，做人义气，办事果断，很容易交朋友，但有安于现状不思进取之嫌。天津的女人性格也很男性化，做老婆不如做朋友，骂人满口跑火车，绝对不温柔！俗话说：“京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子（卫就是天津卫，抗战时保定汉奸多）”。不过有几个天津的朋友应该不错。
天津人本性幽默，所以就有了幽默的“狗不理包子”，“耳朵眼炸糕”和“十八街麻花”，另外还有马三立的“逗你玩”。
天津其实并不发达，北京把周边地区都吸干了，北京从来不停电，要停就停天津、河北。很多跨国大公司把总部设在北京，却把工厂设在天津。
天津人对北京人向来不服气，当着天津人说北京坏话准保爱听。两地的足球队遇到一起肯定是死磕！
天津的北洋建筑和小吃独具特色。天津传统文化气氛比较浓，民间艺人多。天津这地方不适合定居，水质很咸，沙尘暴一点也不比北京少，但中央的报纸懒得报！
把“嘛”字放到题目里，是因为天津人爱说这个字。在天津，它和“什么”是通用的。你找别人有事，他会问你“嘛事儿”；饭后遛弯，和熟人走对脸，准
得打趣一句“吃的嘛”；天津人给你打保票，爱说“这有嘛”；瞧什么东西不顺眼，爱说“嘛玩意儿”；不想让你搀和事儿，一准儿皱着眉头问：“有你的嘛？”
读这个字，要咬死了四声的音，所以多少带着点儿劲头。有好几次外地的朋友来天津，很不高兴地对我说，你们天津人一张嘴就像要打架一样。其实他们误会了，天津人说话，有许多发音像“嘛”这个字似的，只是因为有劲儿，才显得说话冲，并不是骨子里爱找茬儿。外地人看天津人行事，多有类似不解。林希这本《其实你不懂天津人》，就是为这“不解”找答案的。
天津人常给人随性的感觉，天大的事儿，任你说出花儿来，也未必看得上眼，可是又喜欢凑热闹，国家大事家长里短都得议论一下，所以对任何事都有点儿兴趣，又并不上心。在路边摊喝豆浆吃油条，是天津人最得意的口味；晚饭前打开收音机听相声，是最开心的娱乐；穿着裤衩背心、搬个马扎坐在路边，打着蒲扇消夏，是最惬意的享受。书中所配照片，多是胡同、平房的景致，现在虽不多见，仍是最贴近天津人的生活气息，这是个平民化的城市，想找到大上海那种都市味儿，很难。
可你若说天津人不讲究就错了。就算家里再没钱，到了八月节，螃蟹一定要吃，且为这份奢侈找台阶：“借钱吃海货，不算不会过。”戏也好、曲也罢，甭管你是不是角儿，在天津卫如果失手，喝倒彩决不留情，天津人谓之“栽面儿”，曲艺界遂有“北京学戏，天津唱红”的说法。办事较真起来，天津人毫不含糊，本地话叫“够板”。
时而吊儿郎当，时而正儿八经，天津人为什么会给人这种感觉？且看林希的文章。天津是北方重镇，历史上是见过大世面的，正因为见过，所以有些事儿就觉得无所谓，也因为见过，所以有些事儿办起来有章法。这不过是原因之一——地处九河下梢，漕运文化决定了本地人的性格、处事哲学；半封建半殖民地的历史，对本地建筑、语言、饮食等诸多生活习惯的影响至今还有；都说天津有个“三不管”，而“三不管”因何生成、其中浓缩了天津人的多少性格，都在书中得到解说。四书五经说大道人心，小说散文讲情趣意境，过往的书难找出一本解说天津人心性的。林希的这本书，只钻研“小道”这一点，就足够独特。
天津多产相声名家，本地人“嘎”、“贫”、说话俏皮，办事有趣，马三立先生的一句“逗你玩儿”将这特点刻画得入骨三分。既然这本书写天津人的性格，逗乐的佐料必定少不了的，谓之“纸上相声”不算过分。天津人有很多毛病，书中也不留情面，提出恳切批评，笑过之后若有所思，乃有所得。说句冠冕堂皇的话——现在天津多受瞩目，想和这里的人打打交道，总得知道天津人是嘛样儿吧？
天津人很爱说，很随和，很平易近人，天津人也很爱面子。最能体现天津人的一句话是“你敬我一尺，我敬你一丈”
1，很多外地人觉得天津人太贫，爱耍嘴皮子，事实上我们只和我们看得起的人说话，我们把爱说是热情的表现，是好客的表现，很难想象如果外地的同学来天津上课，我们是爱理不理的，会什么样？
2，天津人很俗，大街上，有好多人在打牌，下棋。旁边还有人凑热闹。这是我们的民风，是祖传的，在那些繁忙的城市，很少能找到这些景象了。
3，天津人爱面子，如果你给我面子，我一定不会为难你，如果你不给我面子那咱就撕破脸。所以，天津人之间的争吵一般不会升级到动手，可是和外地人的冲突就不一定了，如果你动手，那咱就照死里干。
4，天津人很吃苦，但是吃苦的时候和觉悟的时间不同，所以有的孩子小时侯就非常努力，有的人长大了才明白，但是他们依旧努力，并苦口婆心的对自己的孩子说“你们可得好好学习”
5，天津人爱从商，80年代末，服装行业富了天津第一批人，随后，玻璃，工艺品等行业又富了一批人，虽然北京离天津很近可是北京人爱仕途，天津人爱财。 6，天津人爱知足，天津人虽然爱财，但是不强求财，是你的，你也努力了那早晚是你的，不是你的也不要强求，身体，心情最重要。有时面对损失我们爱说“嘛钱不钱的，乐和乐和得了。”所以天津本地人的犯罪率很低，天津治安很好。
7，天津人正直，重感情。天津人不会背后玩阴的，有一就是一，是朋友有什么事，一定会尽全力。是敌人的毫不客气。
惜第一次。 8，大多数天津女孩非常珍惜自己的第一次，在现在，天津的高中，大学女生大部分非常珍9，天津人爱拼搏，天津人白天为了赚钱可以非常努力，晚上可能还会为自己的理想努力，希望通过自己的努力闯出一片天。不希望自己一生平庸。 10，平时天津人爱自嘲，有事时天津人勇敢，团结。历史上2次对倭寇的战争几乎全部由天津这个小小的地方支持，包括大米，大炮，军人。天津人的祖先大部分来自淮北，淮北人是中国最骠悍的人，为嘛涅？橘生淮南为橘,橘生淮北为栀,这是老祖宗在春秋时期对淮北的鉴定结果，穷山恶水养刁民。
天津人的性格是热情和哏儿，他们不讨厌和人接触反而喜欢和人说话，对外来的人总会有兴趣去了解他们和他们聊聊。外来的人也不用太担心被天津人给算计了，天津人不是那种算计人的人。天津人对人热情，你如果找天津人帮忙，他不但帮了你还会捎带着教你一招两招的教育教育你。天津人说话虽然不像北京人那么贫嘴那么多话那么喜欢挑人的刺儿，可是天津人说话也是很哏儿的，他们话里的话也有意思更让人费神去琢磨。不过北京人是对外地人云山雾罩地让你不知真假，天津人不会这样，他们对自己人说自己人懂的话，对外地人就会说外地人听得懂的话，所以这一点天津人要比北京人厚道。 天津人是见过世面的，而且他们吸收时髦的东西很快，不过他们并不太当回事。如果繁华就繁华，繁华过后的寂静就寂静，他们都觉得没什么，不会总去怀旧去留恋过去的热闹，也不会去抢今天最新的风头。天津人比较沉稳，有点虚荣很在意自己的装扮，但是他们并不哗众取宠，不会为了出风头而出风头。天津人不欺负外地人，并不是不会欺负人，是不会因为你是外地人而欺负你，他们欺负你的时候就把你当做天津人一样欺负，所以你不用不高兴。
天津是个大城市，这个城市土洋混合得比较模糊，原始和现代的感觉都不是很突出，原始的东西并不给人很老旧的历史感，新的东西也不给人很夸张的感觉，这和天津人的性格很附合。天津人有些懒散不那么急进也不会太落后，他们不会去争第一第二，他们就在他们的位置上。他们不会努力地去保护原有的感觉，一切都温和地顺其自然，留下就留下了没有就没有了，所以天津的城市不会天翻复地地变化。
天津人的哏儿是骨子里的，这是他们的幽默感，不显山不露水，有的幽默可能几天之后才能明白才笑得出来，是一种蔫乐。天津人喜欢观察人喜欢评论时事，对这些事情的评价就充分显示出天津人的哏儿劲来了。如果他们听说清华大学新生的家长晚上没地方住，露宿在体育馆外面或者操场上，他们不会生气也不会批评大学和家长，他们会调侃找乐。他们一定会说这些家长睡什么觉啊？应该办个聚会大家玩一个晚上，最好让他们的孩子也一起参加，上哪儿找那么好的地方玩啊对不对？天津人不会愁眉苦脸地睡一个晚上，他们的孩子也不会让家长睡外面自己还能睡得着觉，天津人是中国人里最知道什么是幽默的人了。