第一章 古代文学
1、荷马史诗
概念：大约公元前9世纪与公元前8世纪之间，一位盲人诗人荷马以短歌为基础，予以加工与整理，最后形成了具有完整情节和统一风格的两部史诗—《伊利昂纪》《奥德修纪》故称“荷马史诗”（英雄史诗）。
内容简介：
这两部史诗记载的是古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄传说的总汇。《伊利昂纪》以战争第10年最后51天中的战事为描写重点，以阿基琉斯的愤怒为主线，描写了希腊联军与特洛伊人及其盟军的喋血苦战。《奥德修纪》写了主人公奥德修斯（木马计的贡献者）在特洛伊战争结束后返乡，10年漂泊最后40天内的事。
2、古希腊三大悲剧诗人及作品
埃斯库罗斯(古希腊悲剧之父) 《波斯人》：现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。
《普罗米修斯》是由《被绑的普罗米修斯》《解放了的普罗米修斯》《带火普罗米修斯》三部悲剧构成。
索福克勒斯(戏剧艺术的荷马)：《俄狄浦斯王》
欧里庇得斯(舞台上的哲学家) 《美狄亚》
阿里斯托芬(喜剧之父)
3、维吉尔
作品：《牧歌》《农事诗》《埃涅阿斯纪》，《埃涅阿斯纪》是第一部“文人史诗”，写被打败的特洛伊王子埃涅阿斯历经千辛万苦终于成为罗马开国之君的种种经历，追述罗马建国的历史。
《埃涅阿斯纪》对荷马史诗的模仿及创新点。
（1）结构上，史诗的前半部写埃涅阿斯的海上海历险，模仿《奥德修纪》；后半部写特洛伊人与拉姆丁人之间的战争，模仿《伊利昂纪》。
（2）在具体情节和手法上，《埃》也有不少学习、模仿荷马史诗的地方。 二者题材同出于一个神话传说系统，即特洛伊战争故事； 《埃》中的神也分成两派，参与了人间的战争，以主神尤皮特主宰最后的结局。
（3）人物形象上，埃涅阿斯与图尔努斯、阿基琉斯与赫克托耳也都形成了性格的对比。
（4）叙述手法上，《埃》与《奥》都运用了追叙的手法。
（5）描写手法上，维吉尔同荷马一样，使用了大量比喻、重复和对比的手法。
创新点：
维吉尔在塑造主人公埃涅阿斯时，除了具备英雄人物的勇敢坚韧的性格外，着重表现作为罗马帝国创建者的理想品质—对神明敬畏，对国家的忠诚，对人友爱，对事公正，具备了敬神、爱国、为民族的利益而压抑克制自己的个人感情的优秀品质。作者在埃涅阿斯身上寄托了一个民族英雄和理想君主的美好愿望。
第二章 中世纪文学
1、文学类型
教会文学
正统文学取材《圣经》
主要内容：赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想。
骑士文学
主要内容：描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精。破晓歌最为有名，写的是骑士和贵妇人在黎明前依依惜别的情景。具有反禁欲主义和反封建等级制度的特色。
古代系统：根据古希腊罗马文学作品改写。著名的作品：《亚历山大传奇》
骑士叙事诗《特洛伊传奇》《埃涅阿斯传奇》
英雄史诗(歌颂封建时代理想英雄人物的长篇史诗)。
史诗《贝奥武甫》(流传至今最完整的一部早期英雄史诗)。
英雄史诗特点：(1)民族遭难、民族英雄拯救民族，脱离苦难。(2)风格庄严、激越。
谣曲：以描写生活的悲剧或历史题材为主，不少作品塑造下层人民喜爱的英雄，具有平民意识。最有名的：英国《罗宾汉谣曲》
城市文学(反映中世纪城市生活和新兴资产阶级思想愿望)
主要特征：适应市民的政治要求和生活愿望。取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧、赞扬市民的才智，具有较强的现实性。
《列那狐的故事》：以动物讽喻现实，通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。
《玫瑰传奇》：(法国)整部作品运用象征、梦幻手法。
2、但丁
《神曲》(长诗)：按宗教思想构思分三部《地狱》《炼狱》《天堂》采用梦幻文学的形式。
主题思想：
它通过诗人神游三界的故事反映了新旧交替时期的意大利的社会生活，展示了中古意大利人的精神面貌，表达了刚刚萌芽的人文主义意识。长诗充满了批判的热情和爱国主义的理想。
《神曲》中的寓意和象征：
①、四大象征：“昏暗的森林”一方面指当时意大利的混乱政局，一方面暗寓但丁在政治和爱情双重失意中的心理迷惘。豹象征“淫欲”、狮象征“野心”、狼象征“贪婪”；
②、维吉尔（知识和理性、哲学）、俾德丽采（爱和信仰、神学）象征人的生活要有生活和爱的指引。
③、“三界之行”是人类精神由罪恶到净化直至幸福的必经之路，地狱（黑暗社会）炼狱（人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程）天堂（思想境界）结构意味神学“三位一体”。
作品的结构：“3”的含义(3部、33篇、3韵句)神学上的“三位一体”。
《神曲》“四义”的内容与意义。
“四义”指字面意义、譬喻意义、道德意义和寓言意义。
《神曲》在文学史上的地位
1）在《神曲》中体现出来了文艺复兴时期现实主义文学方法的萌芽。A 诗人在写到地狱、炼狱、天堂这些未来世界时，并不完全是向壁虚构、凭空编造，其中的实际材料多半来自现实生活。B 这个梦幻故事形式的作品，实际就是现实生活的概括。
2）《神曲》中描写了各类型的人物，形成一座丰富多姿的人物画廊。A 在描写人物时，但丁能写出富有现实性的有血有肉的形象而且注意到刻画人物的个性特征，用简洁的诗句勾勒出人物的精神面貌，使形象鲜明突出，栩栩如生。B 在描写故事时，但丁很注意环境的渲染，气氛的烘托，把虚构的未来世界描写得富有真实感。C 诗人还善于从现实生活中选取材料，用人们所熟悉的事物作形象的比喻，因而他的诗句不仅形象鲜明，而且富有气息。
3）《神曲》是用意大利民族语言写成的。运用本民族语言进行文学创作正是近代资产阶级文学的重要特色之一。
4）《神曲》的伟大历史价值在于，它以极其广阔的画面，通过对诗人幻游过程中遇到的上百个各种类型的人物的描写，反映出意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革，透露了新时代的新思想——人文主义的曙光。《神曲》对中世纪政治、哲学、科学、神学、诗歌、绘画、文化，作了艺术性的阐述和总
结。因此，它不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制。
论述但丁在《神曲》中表现出来的思想上的两重性。P61
但丁生于中世纪后期，新时代的萌芽已在崇尚古代文学的时尚中长出。一方面是10个世纪的基督教文化的浸透和培育，使但丁在总体上不可能全部超出旧时代的框架；另一方面则是古希腊罗马的知识和智慧，在人性层面形成启蒙。但丁在《神曲》中既矛盾又统一地表现出其世界观的两重性。从两个引导者的身份来看，维吉尔是异教徒，代表着新时代古代文化复兴的方向，但丁一方面按照基督教的价值观，将他放在地狱第一圈，等候判决，另一方面，却又让他作为自己的导师，引导自己游历地狱与炼狱，走出迷津；贝亚特丽齐本是人间女子，是但丁的世俗之爱，而且由于这种爱的不可得而使但丁痛苦万分，《神曲》中她却被但丁变成圣母，通体发光，导引着他们的感情由人间走向天堂，变为圣爱，使他的灵魂得以到达至善完美的境界。因此，维吉尔和贝亚特丽齐成为但丁思想中新旧两个方面融合的最好载体。具体到三界中居住者的选择与安排，也不同程度地表现了但丁的矛盾心理，如他一方面同情一对恋人的不幸，一方面又按照教会的道德标准将他们作为淫罪犯放在地狱受罚等。而在整体上，但丁本是作为一个人借助理性的力量反思、清理自己的灵魂，以期到达光明之境，却又将这种过程嵌在基督教的框架中，本身即表示了新旧交替时期的矛盾情境。因此恩格斯评价但厂是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
艺术特色：
1、梦幻与写实的交融。《神曲》虽然以梦幻文学的形式描写了但丁的灵魂在理性和爱的指引下幻游三界达到至善境界的经历，具有浓厚的宗教幻想色彩，但作品同时也反映了当时尖锐复杂的党派之争以及教皇和统治者对人民的残酷剥削和压迫。梦幻与现实的交融，反映了作者对基督教文化和世俗文化的积极态度，体现了新文化的发展趋势。
2、工整与谐调的结构。《神曲》分为3部，每部33歌，加“序曲”，共100歌。各部篇章基本相等。长诗采用连锁押韵式衔接，每部诗的末尾均以“群星”一词作结。作品在整体上工整而谐调。
3、象征、寓意、梦幻的手法。《神曲》从头至尾充满象征和寓意。森林、狮、豹、狼被称为《神曲》的四大象征，分别代表混乱的政治环境、野心、淫欲和贪婪。维吉尔代表知识和理性，贝亚特丽齐是爱和信仰的化身，他们象征着人的生活要有知识和爱的指引；三界之行是“人类精神”由罪恶到净化直至幸福的必然过程，地域象征黑暗社会，天堂为理想境界，炼狱是人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程。作品的结构也是象征的， “3”的含义（3部、33篇、3韵句）就意味着神学上的“三位一体”。
4、神曲以意大利民族语言写成，并采用意大利民歌形式。但丁的神学世界观与人文主义世界观的矛盾在作品中得到反映，说明但丁还没有完全脱离宗教的桎梏。
第三章 文艺复兴时期文学
文艺复兴： 14—17世纪初首先于意大利，随后在欧洲其他国家迅速发展起来的一场以资产阶级人文主义为指导思想的反封建、反教会的思想文化解放运动。
人文主义：肯定人的价值和尊严，主张以人权反对神权，以人性反对神性，以个性解放反对禁欲主义，以理性和科学反对蒙昧主义和神秘主义。
它的核心思想和特点为：
1） 反对神权、神性，宣扬人权、人性；
2） 抨击蒙昧主义，推崇理性知识；
3） 反对禁欲主义，主张个性解放；
4） 批判封建割据，拥护中央集权；
1、各国代表作家及作品
意大利文学(人文主义发祥地)
彼特拉克(人文主义之父)：代表作《歌集》
薄伽丘：代表作《十日谈》(短篇小说集、欧洲第一部短篇小说集
意大利人文主义三杰：但丁、彼得拉克、薄伽丘。
法国文学
民主：拉伯雷《巨人传》(法国早期讽刺小说、欧洲第一部长篇小说)
贵族：“七星诗社
龙沙是法国近代第一位抒情诗人。主要成就：爱情诗。
蒙田《随感录》法国第一部近代散文集。
西班牙文学(诗歌、戏剧、小说等方面取得了杰出的成就)
流浪汉小说：16世纪中叶，在中世纪市民文学传统的影响下，产生的一种新型小说---流浪汉小说。描写城市平民的生活，并通过城市平民的眼光对各阶层人物加以讽刺。
西班牙最早的优秀流浪汉小说：无名氏《小癞子》。
文艺复兴时期西班牙小说的顶峰：塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲第一部现实主义长篇小说。
维伽：民族戏剧之父代表作《羊泉村》
英国文学(英国人文主义文学是欧洲人文主义文学的高峰)
乔叟(英国诗歌之父)：《坎特伯雷故事集》(框形结构)
托马斯·莫尔：《乌托邦》(幻想小说)通过一位回到英国的水之口描绘了一个理想社会。
斯宾塞：《仙后》(长诗)标志着文艺复兴时期英国戏剧文学的高峰。
2、塞万提斯(西班牙)
代表作：《堂·吉诃德》：标志着欧洲长篇小说一个新的发展阶段。
人物分析：
堂·吉诃德：
（1）堂·吉诃德是欧洲文学中著名的文学形象。他是一个耽于骑士幻想的人文主义者，一个既有悲剧因素又有喜剧因素的复杂形象。（2）一方面由于被骑士小说毒害，他脱离实际，终日耽于幻想，对现实生活失去了切实感受。是脱离了实际的理想主义；另一方面，当不涉及骑士之道时，他又是一个具有渊博的学识、出色的辩才、明晰的思路，而且能洞察社会的苦难，为理想而奋斗的战士。（3）堂·吉诃德的形象，既反映了赛万提斯的人文主义理想，又反映了人文主义思想与西班牙社会现实的矛盾。
桑丘•潘沙：是文艺复兴时期西班牙一个纯朴劳动农民的典型。一方面，他具有劳动人民机智、善良的品质和乐观主义精神，在当“海岛总督”期间表现出惊人的才智。另一方面，他又有封建制度下小私有者眼光短浅、狭隘自私和贪图小利的弱点。桑丘的形象反映了农民的困苦处境和变革现实的民主要求。是对理想主义者堂吉诃德的反衬和补充 主题思想：
深刻揭露了西班牙封建统治阶级的残暴腐朽和社会黑暗，对广大劳动人民的悲惨命运表达了深切的同情。小说曲折巧妙地宣扬了人文主义思想（即建立没有剥削的“太古盛世”；鼓吹自由，宣扬人与人之间的平等；主张爱情自由。）
艺术特色
《堂•吉诃德》标志着欧洲长篇小说一个新的发展阶段。
1、首先它创作了一种新型小说，既模仿骑士传奇的题材和体裁，利用骑士小说的迅捷性宣传自己的人文主义思想，又吸取了流浪汉小说环境描写的长处，使主人公的游侠接触到下层社会生活。它摒弃了骑士小说的梦幻成分，一改流浪汉小说的主人公的悲观消极形象，发展了英雄史诗里为了理想而献身的斗争精神。它既注意继承前人的创作经验，又不因循守旧，对各种艺术表现手法进行了综合革新，把欧洲长篇小说推到了近代小说的边缘。
2、是小说成功地塑造了堂•吉诃德和桑丘两个世界文学中不朽的艺术典型。这两个形象不是单一的，而是多面的；不是静止的，而是发展的。堂•吉诃德从入迷到清醒，桑丘从头脑简单到复杂。这些人物性格的发展也是前所未有的，这对后世文学影响较大。
3、在表现手法上，小说巧妙地运用了讽刺艺术，采用了对比、幽默、嘲讽、夸张等手法。如在人物设置上富有对比性，主仆两人既对立又相辅相成。从年龄、外貌到性格、语言都作了鲜明的对比。作品把平凡的生活细节和富有奇特幻异的想象、滑稽夸张的闹剧场面和朴实无华的现实生活、英雄和丑角、智者与疯子、悲剧与喜剧结合，形成了特有的幽默讽刺风格。
4、是语言的生动而富有表现力。小说的语言形式多样，有时庄重，有时诙谐，有时含蓄，有时明快，一扫骑士小说惯用的华而不实的绮丽文风。它采用了西班牙人民通用的口语，特别是出自桑丘口中的那些民谚俚语，体现了西班牙的民族风格。
3、莎士比亚(英)
四大悲剧：
《哈姆莱特》《奥塞罗》《李尔王》《麦克白》
《雅典的泰门》：是莎士比亚最后一部悲剧
《哈姆莱特》悲剧主题通过对丹麦王、哈姆莱特以及篡位弑兄的奸王克劳狄斯等人物的深入刻画，揭露了当时封建社会的黑暗和腐败，反映了资产阶级人文主义者和反动封建王权间的艰苦斗争，歌颂了人文主义者的美好理想和信念。 艺术特点：
① 创作方法上，现实主义描绘和浪漫主义抒写浑然融合。通过一系列的具体场景描绘，勾画出了一个矛盾重重、浊流泛滥、内外交困、险象环生的国家现实；另外，作者通过想象而构成的一幕幕奇特怪异的场景，诸如夜半城楼鬼魂的显现，“戏中戏”的巧置机关等等，充满浪漫诡谲的色调；
② 情节结构上，多层次多线索，场景开阔，剧情曲折，从人物性格矛盾出发酝酿紧张曲折的戏剧冲突。如剧中以哈姆莱特的复仇为主线，以雷欧提斯和福丁布拉斯的复仇为副线，三条线索起到互成对比、激化矛盾的作用；此外，于悲剧之中加入喜剧因素，悲喜交集；
③ 在人物塑造上显示出来出色功力。
a 人物性格与内心世界的丰富性与复杂性的开掘之深。如哈姆莱特既追怀理想又对现实的丑恶感到失望甚至悲观；向往人性的善又深信人自身的恶；想重整乾坤又因人性之恶的深重而感到回天无力；觉得人生无意义又对死后世界充满恐惧等等。
b 善用内心独白多层次地揭示人物丰富的内心世界，且独白极富哲理性及艺术感染力。
c 善于在对比中突出人物性格。如老哈姆莱特与克劳狄斯，同为君王，前者“相貌优雅”“精神威凛”“仪表卓越”，后者则“乱伦奸淫”“阴险诡诈”“卑鄙无耻”；哈姆莱特、雷欧提斯、福丁布拉斯，同样肩负“为父报仇”的责任，雷动机狭隘，行动鲁莽，结果成了奸王借刀杀人的工具；福目标不明，稍遇劝阻，便改弦更张，为慕虚荣而挥戈他向；只有哈志向远大，意志坚定，虽行动犹豫，但思虑周密；哈姆莱特与奥菲利娅，同处爱情逆境，同陷“疯狂”状态，但前者为假疯，在精神危机中成长，后者为真疯，在精神失常后死去；前者刚毅顽强，后者天真柔弱。
④ 语言上丰富多彩，具有个性化、形象化的特点。
分析哈姆莱特的形象。怎样看待哈姆莱特的忧郁和延宕？
阶级特征：哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。1对人类报有美化的看法，充分肯定人的价值。哈姆莱特认为“人类是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！”2主张人与人之间平等互爱，反动封建等级制度。要求士兵对自己敬爱。和霍拉旭以朋友相称。3强调智慧和理性。安排“戏中戏”来证实自己的想法。 性格特征：(犹豫、延宕)犹豫：犹豫并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾，理想破灭时所引起的一种精神状态。在犹豫的同时，哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉。延宕：有其更深刻的社会原因，那就是在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是要重整乾坤。在重整乾坤的伟大目标前，哈姆莱特想要行动，但又不知如何行动，这就造成了他行动的拖延。(主观)延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠群众、反动群众因此只能孤军奋战，最后终于被恶势力吞没。哈姆莱特的悲剧已不仅仅是个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。(客观)
第四章 17世纪文学(古典主义文学)
法国古典主义文学
古典主义：是指17世纪流行于西欧，特别是法国的一种带有浓厚封建色彩的资产阶级文学思潮。因为它在文艺理论和创作实践上以希腊罗马文学为典范故称“古典主义”。古典主义的哲学基础是笛卡尔的唯理主义。
基本特征：(1)政治上拥护中央王权，主张国家统一。（具有为君主专制王权服务的鲜明倾向性）(2)思想上崇尚理性(理性王权统治所需要的道德规范)(3)艺术上提倡模仿古代，重视规范。(主张“三一律”)
三一律：17世纪古典主义艺术创作法规。是指时间地点情节三者的单一：一出戏只演一件事（情节单线索），剧情必须发生同一地点，一昼夜之内。
代表作家及作品：
高乃依：(法国古典主义悲剧的创始人)《熙德》(被公认为法国古典主义第一部典范性作品)
让·拉辛：(悲剧家)代表作《安德洛玛克》(标准的古典主义悲剧)
布瓦洛(古典主义的理论家)：最大成就：诗体文艺理论著作《诗的艺术》强调“理性”是文学创作的最高准则。有 “古典主义立法者”的称号。
拉封丹(以寓言诗著称)《寓言诗》：通过动物世界反映现实生活，动物影射现实社会中各阶层的人。
2、弥尔顿(17世纪中叶英国最杰出的诗人、文艺复兴和启蒙运动之间的桥梁)：
代表作：长诗《失乐园》：取材《旧约·创世纪》被认为“欧洲文学史上文人史诗的典范之人”。主要叙述人类始祖亚当和夏娃在魔鬼撒旦的诱惑下，违背了上帝的戒规，偷吃了智慧之树上的果子，而被上帝逐出伊甸园的故事。
塑造魔鬼形象：
在诗中，作者塑造了一个坚强不屈、反抗权威的资产阶级革命者形象——魔鬼撒旦。作为清教徒，诗人违背了自己的宗教观念，把上帝写成一个专横的暴君，而把反叛上帝的天使撒旦的形象放在中心，刻画得有声有色。诗人赋予这一形象以双重的性格。其一，他斗志昂扬、不屈不挠地反抗折上帝的权威。这个长着翅膀、背负巨盾、手握长矛的大汉，果断坚毅、满怀仇恨，他率领众天使与残暴的上帝交战，以打乱上界的秩序。败北后被打入地狱，忍受着瘴气与烈火
的熏灼，但撒旦及其同伴并未屈服。在地狱中，他团结同伴，自立为王，准备继续同神的权威作斗争。借助这一形象，诗人反映出革命失败后资产阶级革命者们毫不气馁的斗争精神。其二，他骄矜自大，为非作歹，这也是他成为堕落天使的重要原因。他看到人类始祖生活得幸福，就想袭击他们生活的乐园，把他们从上帝的手中夺走，使之屈从于自己的势力之下。他的好战，又使他的暴虐性子不断发作。他在四周散布死亡，致人于毁灭，以期自己成为新世界的主宰。透过他的这一性格，诗人暗示出了资产阶级革命失败的原因。
（作者赋予这一形象以双重的性格：既斗志昂扬、不屈不挠，又骄傲自大，为非作歹，成为堕落天使。透过他的这一性格，诗人暗示了资产阶级革命失败的原因。）
《失乐园》中上帝、撒旦、亚当、夏娃形象的双重象征意义？
答：上帝既是人类的救赎者、理性的象征，又是自由意志的对立物。
撒旦既是人类骄傲自大的代表，也是自由意志的化身。
亚当、夏娃既是人类缺乏理性、缺乏意志而堕落的象征，也是自由意志的追随者。
三大诗作：《失乐园》《复乐园》《力士参孙》
3、莫里哀《丈夫学堂》《夫人学堂》《伪君子》《堂。璜》《恨世者》《悭吝者》
代表作：《伪君子》五幕诗体讽刺喜剧，代表了莫里哀一生创作的最高成就。
主题：
《伪君子》通过对心如蛇蝎的答尔丢夫伪装虔诚的揭露与鞭挞，矛头直指教会，突出地批判了宗教伪善的欺骗性与危害性，引起了人民群众对宗教教义和宗教上层人物的怀疑，具有强烈的反封建分教会的民主倾向。对宗教伪善的欺骗性与危害性的揭露与鞭挞
人物形象分析：
答尔丢夫：达尔丢夫是一个宗教骗子和无赖，他伪善、狡诈、狠毒、贪婪，伪善是其主导性格。喜剧主要通过达尔丢夫言行表里的矛盾从四个方面揭发出其伪善本质：① 在享乐上，他自我标榜苦行主义，实际上是地道的享乐主义者；② 在对待女色上，表面道貌岸然，实则内心淫恶；③ 在对待金钱上，自我标榜不爱钱财，但实际上极为贪婪；④ 他自我标榜仁慈，实则凶恶狠毒。
奥尔恭：是一个不辨真假、一意孤行、执迷不悟、思想保守的人，突出的表现是蠢和傻。1）相信教会，崇敬教士 2）缺乏教养，主观专横，自以为是，过分自信。
桃丽娜：是作为作者理想的正面人物出现的，表现了作者的民主倾向。相比奥尔贡的愚蠢蛮横，达米斯的急躁简单，玛丽雅娜的懦弱胆小，她显得格外聪明、善良、敢作敢为，她成为反对封建道德、揭露宗教伪善的主要人物。
与古典主义的联系：
①遵循了古典主义的“三一律”原则。情节单纯集中：都是表现答尔丢夫的虚伪与欺骗；时间：24小时之内；地点：奥尔贡家里，而且只有一个布景，就是奥尔贡的客厅。
突破：在《伪君子》中，莫里哀突破了古典主义框框，将悲剧和喜剧巧妙地结合起来，造成悲中喜、喜中悲的艺术效果。为了增加喜剧效果，它既有民间闹剧的那种插科打诨，尤其是利用屏风偷听和藏到桌子底下的场面都会招致满场哄笑，同时它又具有传奇喜剧的艺术手法，譬如奥尔贡藏匿秘密政治文件的小箱子等等，在情节上环环相扣、引人入胜。
艺术特色：
① 遵循了古典主义的“三一律”原则，全剧结构严谨，层次分明，情节单纯集中；
② 喜剧还有机综合了多种戏剧因素。如在喜剧的表现形式下还表现了悲剧性内容——在最末几乎家败人亡，加强了
作品的战斗性，从此意义上说又突破了“三一律”； 加入民间闹剧的因素，如打耳光、隔墙偷听、桌下计，使剧目更加妙趣横生。这些使作品即有滑稽戏谑的情趣又扣人心弦；
③ 人物塑造上，多用夸张和对比（达自身的表里对比，达的一味欺诈与奥尔贡及其母的一味信任的对比）的手法来突出主导性格，增强了讽刺效果；
④ 人物语言高度个性化。如答尔丢夫的语言矫揉造作，长篇大论地玩弄教义，符合他伪善的性格。桃丽娜犀利、明快、生动的语言显示她爽朗的性格和来自民间的智慧。
第五章 18世纪文学(启蒙主义文学)
法国四大启蒙家及其代表作
孟德斯鸠：《论法的精神》、《波斯人的信札》；
伏尔泰：《中国孤儿》、《老实人》；
狄德罗：《修女》、《拉摩的侄儿》、《宿命论者雅克和他的主人》；
卢梭：《论科学与艺术》、《社会契约论》、《论人类不平等的起源与基础》、《爱弥尔》、
《新爱洛伊丝》、《忏悔录》。
1、英国文学走向：①婚姻家庭②反映社会现实
笛福(英国实现主义小说的奠基人、英国小说之父、现代新闻报道之父)：主要作品：《鲁滨逊漂流记》标志着英国现实主义小说的诞生。
斯威夫特(激进的民主派，开创了英国文学中的讽刺传统)：主要作品：《格列佛游记》(儿童幻想剧小说)通过幻想的环境，虚构的情节，夸张的手法对英国政治、法律、议会、党争和哲学进行讽刺和抨击)。
理查逊(长于使用书信体叙述故事的作家)：描写下层人民，心理活动《帕美拉》《克拉丽莎》（书信体小说）
2、菲尔丁：(18世纪英国最杰出的小说家)
《汤姆·琼斯》(欧洲文学中的一流小说)：代表了18世纪英国现实主义小说的最高成就，被誉为“18世纪英国社会的散文史诗”。
人物形象：
①、汤姆·琼斯：活泼好动，朝气蓬勃，尽管轻率、鲁莽容易冲动，但是内心诚挚、豪爽、仁慈、胸怀坦荡，极富同情心，体现了健全、善良、真诚的“人性”，合乎“自然道德”。忍无可忍时也会不顾宗教道德而坚决抵抗。
②、布立非：野心、贪财、追逐名利，表面笃信宗教，实为披着清教主义外衣的利己主义伪君子。一贯打击汤姆·琼斯，是地道的小人，伪善道德的典型。
思想和艺术特点：
《汤姆•琼斯》围绕一对青年男女的身世和恋爱波折，通过他们在乡村、在流浪途中以及在伦敦的种种遭遇，极其广泛的描写了18世纪英国城乡社会生活的真实画面，在包罗万象的社会画面中批判了贵族资产阶级的放荡、贪婪和虚伪，说明良好的道德品质不仅可以战胜邪恶，获得美好的结局，而且可以影响他人，改造社会。
①、围绕冲突广阔展现了18世纪英国现实；
②、忠于自己“严格描写自然”的现实主义原则；
、结构复杂严谨，以汤姆·琼斯生平为经，以他同苏菲亚爱情、同布立菲矛盾为纬；
④、滑稽有趣。
狂飙突击运动：18世纪德国发生的第一次声势浩大的全国范围的文学运动，因克林格尔的剧本《狂飙突击》而得名。 狂飙运动的作家们强调文学的民族性，要求发扬文学的民族风格；反对封建束缚，强调“天才”，强烈地要求个性解放；接受卢梭的“返回自然” 的影响，歌颂理想化的大自然和淳朴的人民。
3、卢梭在文学史上的开创性作用
（1）从“自然崇拜”哲学高度，站在小资产阶级激进民主派立场，在批判旧世界同时，努力谱写新生活，塑造新人物，抒发新思想感情；
（2）主情主义。“主体感情”放在创作首位；
（3）鲜明的强调和寻求“自我”的倾向。“返回自然”口号及“感伤主义”直接影响德国的“狂飙突进”，19世纪更发展成为浪漫主义文学运动。
4、歌德
小说：《少年维特之烦恼》(中篇书信体小说)
人物形象：
维特是一个具有典型意义的18世纪德国进步知识青年的形象。他是一个消极反抗者，缺乏积极的行动能力，他对社会黑暗表示极度不满，但又是狭隘的，看不到人生意义来源与积极的反抗、争取和开拓；他渴望爱情，但又从未向绿蒂敞开心扉；他希望社会改变而又不首先改变自己；他总是伤感有余而激情不足。最终在爱情无望，事业上走投无路的情况下痛苦绝望，选择了自杀，他的悲剧是时代的悲剧。维特的性格也反映了那个时代年轻一代成长中的痛苦和烦恼。
艺术特点：
①、信札体抒情小说，有真实感，以情动人。
②、抒情时情景交融，以景渲情。抒情、记事、写景、议论并用。
《浮士德》
情节结构与其象征意义：
1）第一阶段（书斋生活的不满）：知识的悲剧
阴暗的书斋，象征着中世纪的精神牢笼。这个悲剧象征着文艺复兴以来，资产阶级思想家的斗争历程，而走出书斋意味着对中世纪思想体系的否定以及他要恢复人与自然联系的渴望，这也是人文主义思想家精神的写照；
2）第二阶段（情爱的大胆追求）：爱情的悲剧。
浮士德放弃与玛甘泪的爱情生活，摆脱了低级的官能享乐和迷离情欲，象征着对资产阶级“享乐人生”口号与主张的否定，批判了市民社会的保守鄙陋和文艺复兴时期新兴资产阶级的所作所为，指出了在德国当时的庸俗环境中，新兴的资产阶级是不能实现自己的生活理想与爱情理想的，这种生活也是不能禁锢新兴资产阶级代表人物的革命精神的；
3）第三阶段（宫廷生活的追求）：政治的悲剧。
说明了为王朝服务，不可能在事业上有所建树，把改革的希望寄托在开明君主和为封建王朝服务时所做的改良上是行不通的；
4）第四阶段（对古希腊美女的追求）：艺术悲剧：
又叫美的悲剧，否定了试图通过艺术来改造社会的主张；
5）第五阶段（开疆拓土）：事业的悲剧。
说明人类要靠集体劳动来改造自然，才能创造人人幸福的新世界，这是19世纪初欧洲空想社会主义思想的反映。但
这样的社会只存在想像中，不存在现实生活中。表明一个追求有限能力与终极不可穷尽之间矛盾的悲剧。
人物形象分析：
浮士德：浮士德是上升时期资产阶级先进分子的象征形象。他是积极进取精神的代表，是一个自强不息、执著探索者。热恋的悲剧使他不再追求感官的享受；从政的悲剧使他逃避现实；古典理想的幻灭，使他重新回到现实中寻找实现理想的途径。他永不满足、永不示弱、探求不止、始终向上向善。这些构成了他性格上最鲜明的特征。
同时，他也具有人身上鲜明的两重性：一方面受生命本能情欲的驱使，常常沉迷于名利、地位、权势、女人和美等现实欲望中；另一方面，他又未被这些所迷惑，不断的超越自我，走向新生活。这种“灵与肉”，“善与恶”的矛盾，体现了歌德唯物主义辩证法的思想，也展示了人类复杂性和真实性。也反映了人类追求真理的艰巨性。
浮士德的形象意义，在于向人们指出一条精神净化的道路，指出人生意义和人们应追求的生活理想，把人们引向为崇高的理想而奋斗不息的伟大道路。
梅非斯特：他作为“恶”化身，是激发浮士德永远向上、追求发展的不可缺少的动力，可以将他看成是浮士德的另一侧面，浮士德与梅菲斯特的对立，是人的内心世界中理性和欲望的对立。
浮士德与魔鬼之间的辩证关系
浮士德：实质上是一个资产阶级先进知识分子的形象，他那永不满足、不断追求的性格，体现了上升时期资产阶级进步知识分子追求崇高理想、积极进取的精神。他是全人类的代表，浮士德人生探索的道路代表了前途，代表着人类历史何去何从。
靡菲斯特：是“恶”的代表，但他并不是单纯的“恶”与破坏，他也能造善，是一个作恶造善的精灵。
二者之间的辩证关系：
梅非斯特在诗剧《浮士德》中是作为浮士德的对立面出现的。他主观作恶，客观作善，是对浮士德形象的补充。他对于浮士德探索人生的过程，客观上起着推动作用：他把浮士德引入尘世，主要目的是要诱惑浮士德堕落，实际上却帮助他摆脱了阴暗的书斋，投身社会实践；他多次诱惑浮士德作恶，客观上却使浮士德从错误和挫折中猛醒，向更高的境界迈进；他忠实的完成了上帝赋予他的使命：鞭策人们精神中的懈怠和贪图安逸的惰性，激发人们更加努力。总之，梅非斯特和浮士德是对立统一关系，浮士德满足之日就是身亡之时。他们打赌订约一方面表明梅非斯特对他的帮助为了占有他，有得必有失，得失之间是辨证关系。同时，他们的打赌，特别是浮士德之死，说明对真理的追求不应该有止境，满足必然停止，停止就意味着死亡。矛盾永远存在，矛盾解决之日就是事物死亡、消灭之时。所以进取不能满足。天帝最后接浮士德上天，既说明善一定战胜恶，也说明恶可以反过来推动善。正是在梅非斯特的推动下，才造成浮士德不断追求。所以梅非斯特和浮士德体现了善恶相反相成的关系。
分析《浮士德》的艺术特色。
①诗剧以幻想为主，将写实和幻想结合(天上地下、现实古代、人类魔鬼)。使《浮士德》成为即是资产阶级理想的激越颂歌，同时又是当是德国现实生活的深刻概括。
②在人物塑造上：辩证的方法。浮士德灵与肉的对立统一，梅非斯特作恶造善的对立统一，推动了整个剧情的发展，展示了他们各自的性格特征。用矛盾对比的手法刻画人物群像。天帝与魔鬼是理性于情欲的对比；浮士德与梅非斯特是人类与魔鬼的对比；浮士德与玛加蕾特是知识者与自然的对比。比较的手法使各自的性格特征更为鲜明。
③形式多样化。诗剧开头用自由韵体，写玛加蕾特用民歌体；写海伦部分则用古希腊悲剧的诗体。叙事、抒情、议论糅为一体，诗剧大量运用了象征、比喻的手法，如人造人、海伦、魔女之厨都是象征，批评教会则常用暗喻。
第六章 19世纪文学(浪漫主义文学)
浪漫主义：浪漫主义文学着重表现作家的主观理想，抒发强烈的个人情感，具有主观性、重理想、重感情的本质特征。
并与大自然和资本主义文明对立，着力于歌颂大自然。受卢梭的“返回自然”和“泛神论”的影响。浪漫主义作家重视民间文学。多用夸张、对比的手法，追求强烈的艺术效果。
艺术特征：
表现强烈的主观理想，强调个人情感的抒发；
赞美大自然，反对都市文明；
重视民间文学，反对古典主义；
发挥想象，运用对比和夸张，追求离奇情节，重视丑的美学价值，追求强烈的艺术效果；
喜好忧郁伤感的情调。
1、拜伦(英国)
拜伦式英雄：这些英雄大多出自于拜伦的《东方叙事诗》里，他们性格多高傲而孤独，阴郁叛逆，深爱自己的祖国却又烟雾并憎恨周围空虚的现实生活，以挑战示威的态度，一异样的勇敢和热情，以不屈不挠的意志和毫不妥协的精神，或报复或反抗社会的专制与压迫。在这些主人公身上，有诗人本人生活遭遇的明显痕迹，被称为拜伦式英雄。 第一部诗集：《懒散的时刻》讽刺诗：《英国诗人和苏格兰评论家》
《恰尔德.哈罗尔德》一部具有强烈自传色彩的长篇叙事诗。诗篇以哈罗德游历欧洲各地的抒情日记形式写成，共四章。 《曼弗雷德》：表达了拜伦“世界悲哀”的哲学。主人公曼弗雷德则成为“拜伦式英雄”最
成熟的形象。
《该隐》(诗剧)：取材《圣经》主人公：该隐是敢于怀疑思考，有自己的欲望与要求的年轻人类的代表。
《恰尔德.哈罗尔德》一部具有强烈自传色彩的长篇叙事诗。诗篇以哈罗德游历欧洲各地的抒情日记形式写成，共四章。
《唐璜》：(一部未完成的长篇讽刺叙事诗或称诗体小说)：通过主人公唐·璜这位“古代朋友”几乎遍及全欧洲的冒险经历，展示出18世纪至19世纪欧洲广阔的社会现实。
《唐璜》所反映出的欧洲现实
通过描写唐璜在多个国家和地方的冒险和奇遇，来展现这些国家的社会生活和道德风尚。唐璜因爱情风波而逃离故乡西班牙，遭遇海上沉船后在希腊岛上和海盗的女儿恋爱，在君土坦丁堡的奴隶市场被卖到苏丹后宫，逃走后参加了1790年俄军围攻伊斯迈尔城的战役，后作为俄国女皇的使节前往英国。唐璜的这些经历和见闻讽刺了西班牙上流社会的虚伪，谴责俄国对土耳其的侵略战争，揭露了封建专制的暴虐和伪善以及穷形尽相地描写了英国资产阶级的金钱统治，讽刺了伦敦上流社会的虚伪和道德和奢侈生活。
2、雨果(法国浪漫主义的主将和领袖)
《克伦威尔》浪漫主义的宣言
《巴黎圣母院》
浪漫主义原则在作品中的体现
在《序言》中，雨果树起了浪漫主义的旗帜，从而脱离保王党立场政治。自此浪漫主义文学运动在法国蓬勃兴起。他提出了著名的“美丑对照原则”：大自然中美丑并存。“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高背后”，“善恶并存，黑暗光明相共”。肯定和强调“丑”在艺术创作中具有衬托和提升“美”的作用。同时强调诗人在反映客观现实中，就应该通过强烈的美丑对照，同时采取艺术的夸张手法。
a《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义小说的代表作，其浪漫主义特色主要表现为故事情节曲折离奇，环境描写色彩鲜明，人物形象极富夸张，时代背景色彩浓烈，心理刻画细腻传神。如采用对照原则，如人物间对照，有爱斯梅拉达与弗罗诺：善—-恶 ，爱斯梅拉达与加西莫多：美—-丑。人物自我对照，加西莫多的自我对照：丑陋外貌—美丽心灵；粗野、
冷漠、凶恶—-仁爱、善良、纯真等。
b《悲惨世界》小说的浪漫主义特色也十分鲜明，雨果笔下的一些人物不同寻常，如冉阿让超人的体力和惊人的自我牺牲精神。还有在情节安排上出现了不少“非凡”的事件等，都是浪漫主义色彩的表现。让·瓦尔让与沙威：罪犯，但要改恶从善——警察，但执法过严；不断做善事，却屡屡碰壁——不断做错事，也未见步步高升。
4．以《悲惨世界》为例，分析雨果的资产阶级人道主义思想。
雨果代表作《悲惨世界》，充分体现了作者的资产阶级人道主义思想：
1 对贫苦人民的不幸遭遇表示深切的同情，对当时社会的控诉。
如：冉阿让被监禁19年的罪行“只不过是偷了一块面包”；芳汀从一个天真善良的姑娘，被迫害成流落街头，终因贫病 交加而死的妓女。
2 以满腔热情歌颂了共和党人的英勇斗争精神，表达了他的人道主义理想。
小说通过米里哀主教和冉阿让宣扬了以“仁爱”、“慈善”为中心的人道主义。米里哀主教是雨果理想中善的化身，收留 冉阿让以仁慈感化他，使一心要报复社会的冉阿让变成了一个乐善好施、广施济贫的市长。
3谴责了资产阶级的法律。现存法律是低级法律，使罪犯重复犯罪，而人道主义才是高级法律，使罪弃恶从善、终止犯罪。
4塑造了人道主义最高理想“冉阿让”。
如冉阿让被米里哀主教感化后，也像主教一样以德报怨，终使沙威“人性”复活，最后精神崩溃而投河自杀。 5人道主义的局限性：借人道主义感化统治阶级的矛盾，这是不可能的、是腐蚀剂。
5。论述《悲惨世界》的艺术成就。
1 现实主义和浪漫主义的有机结合。
现实主义：冉阿让被迫的经历、芳汀的悲惨遭遇、滑铁卢战役等。
浪漫主义：冉阿让超人的体力和惊人的自我牺牲精神。
2浪漫主义色彩表现在情节的安排上。
冉阿让攀上横杆救水手而自己却落入海中；抱着柯塞特被警察追得翻入修道院，碰到的第一个人恰恰是他曾救过的割风
爷爷等情节都是离奇的。
3政论性。
4语言高昂、激烈、热情、叙述有史诗的风格。
人道主义精神在作品中的体现
小说创作，成就十分突出，共同特点是以人道主义为主线。人道主义是关于人的本质、地位、使命、价值和个性发展等等的思潮和理论。广而言之，人道主义的基本思想是：人有权过正常的人的生活，社会有责任消除一切剥削压迫和歧视迫害，使人在各方面都能得到自由全面的发展。
A同情人民苦难，控诉社会黑暗。在《悲惨的世界》中，“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱” 以及“男人在12岁就落入感化院，18岁就去坐牢，在40岁就被送上断头台”，通过描写这些悲惨的社会现象和生活在死亡线上的人们，并为他们鸣不平和表示同情，进而控诉这个黑暗社会对下层人民的毒害。《巴黎圣母院》小说通过三个主要人物的悲剧，暴露了封建王权和教会势力对善良无辜者的残害，揭示了在禁欲主义的压抑下人性的扭曲和堕落过程，表明了雨果反封建反教会的民主精神和资产阶级的人道主义思想。
B坚持向上的乐观信念。乐观的信念在雨果的作品中描写得淋漓尽致，他对人类前途充满信心坚信人类会有美好的未来。如，《悲惨》中，代表法律正义的警察沙威，最好在法律和人道精神的抉择时，选择了后者，这让法律在人道精
神面前表现出极强的感化力
C主张仁爱感化教育。冉阿让在偷主教的银器被抓后，作为主教的米里，不仅没说冉阿让偷了东西，反而多送了一个银器给他，这些都表现了主教的仁爱思想，希望用爱化解冉阿让身上的罪恶。这些表达了雨果的人道主义思想。 D歌颂人民革命。《悲惨》写的是1832年法国起义街垒战的时代背景，《九三年》是以法国大革命为题材，肯定了革命暴力，但他更看重的是人道主义思想，“革命是为了恢复人的天性”，他认为，人道主义就是为了人善良的本性的回归。在《悲惨》里，冉阿让受主教的影响，变成了一个乐善好施的人。
3、普希金(俄)——俄国浪漫主义代表和现实主义奠基人、俄国文学始祖
代表作：《致恰达耶夫》《质朴柳斯科夫》《致大海》《茨冈》《假如生活欺骗了你》
《别尔金小说集》《驿站长》《上尉的女儿》
创作的人物形象：多余人、小人物
多余人是19世纪俄国批判现实主义文学中贵族知识青年的典型，他们是俄国贵族革命时期的产物，封建农奴制社会进步知识分子，他们开始觉醒但又找不到出路，看不惯贵族庸俗的生活，又摆脱不了自身的资产阶级利己思想。即不愿与贵族同流合污又不能站在农民一边，成了一事无成的“多余人”。“多余人”的弱点是脱离人民群众。
小人物：19世纪俄国批判现实主义文学作品中，所塑造的一批生活在生活底层的小人物的典型形象。他们在社会中官阶、地位即地下，生活困苦，但又逆来顺受、安分守己、性格懦弱、胆小怕事因此成为“大人物”统治下被侮辱的牺牲者。普希金以其短篇小说《译站长》开了俄国文学中描写“小人物”的先河。普希金《驿站长》、果戈理《狂人日记》、陀思妥耶夫斯基《穷人》、契诃夫《小公务员之死》。 小人物形象特点：①善良、与世无争；②谨小谦卑、丧失人格；③逆来顺受、奴性意识。
“多余人”系列形象：
普希金《叶甫盖尼·奥涅金》：奥涅金是俄国文学史上第一个“多余人”形象。
莱蒙托夫《当代英雄》：毕巧林
赫尔岑《谁之罪》：别尔托夫
屠格涅夫《罗亭》：罗亭《贵族之家》：拉夫列茨基。
冈察洛夫《奥勃洛摩夫》：奥勃洛摩夫
《叶甫盖尼。奥涅金》
奥涅金形象：是19世纪俄国文学中第一个“多余人”形象。奥涅金出身上流贵族社会，受西欧启蒙思想影响，具有人道主义和民主主义思想倾向。他还富于才智，品格和气质高于周围的贵族子弟。但这种优秀的“教养”只能使他从容地应付上流社会的交际，却不能引导他找到一种有意义的生活方式。他厌烦上流社会的空洞无聊，想到乡村庄园中做点实际工作，但又无果而终。他愤世嫉俗，痛恨腐朽、虚伪的现实社会，同时又非常脆弱，采取消极逃避的态度。他苦闷、彷惶、忧郁、痛苦，对人生失望而冷漠。正是在这么一种精神状态中，他遇见纯情而丰富的达吉雅娜。诗人花很大篇幅描写这一段不幸的爱情故事。因为在俄国贵族青年男女的生活中，爱情占有突出乃至中心的地位。他们的精神世界集中地展示了他们的爱情生活。而奥涅金的性格，很大成分是在他与达吉雅娜的爱情中得以丰富的。上流社会中习惯性的装模作样、逢场作戏已使奥涅金的心灵趋于麻木，他尽管能够判断达吉雅娜的真情，但他却无法使自己感情苏醒，而且他也没有能力去理解达吉雅娜全部的精神世界，因此使幸福失之交臂，然后又陷入深深的懊丧、悔恨与悲观中。在友谊中也是如此，他分明理解连斯基的纯洁友情，却又出于上流社会的恶习，引起决斗，在矛盾的心情中，杀死了惟一的好友，使他更显孤独。因此，奥涅金不但在社会舞台上显得多余，即使在个人的感情生活中，也已经无能为力，既把握不了自己，也不能珍惜别人，既想寻找生活的意义，又不断地与真诚和幸福相错失，既伤害了友谊与爱情，也同时伤害了自己，最终只能在痛苦与孤独中到处漂?白。因此，他对自己的生活来说，也是一个多余的
人。
普希金的诗体小说《叶甫盖尼?奥涅金》中的奥涅金是俄国贵族革命时期开始觉醒又找不到出路的贵族知识分子的典型形象。
1他受到西欧民主思想的启蒙，具有人道主义和民主主义的思想，品格和气质都高于周围的贵族子弟。
2他没有明确的政治主张和社会理想，现实社会看不到出路和希望，所以苦闷、彷徨、忧郁、痛苦对生活极端的冷漠。 3他希望改变现状，但又不可能与社会决裂，所以他不会与社会反抗，对生活态度是消极的逃避。是俄国文学史上第一个“多余人”典型。
艺术特色
1、划时代的独创性。俄国文学史上第一部现实主义的典范性的长篇小说。
2、重大严肃的主题。以奥涅金的形象，生动，准确地概括了十九世纪二十年代俄国贵族青年的基本特征：脱离人民。
3、描绘的画面广阔。城市，乡村，社会，自然，地主，农民都有真实而生动的描绘，反映了当代全社会的风气。 多余人：是19世纪俄国批判现实主义文学中贵族知识分子青年的一种典型。他们受欧洲启蒙思想影响和国内进步思想的影响，对庸俗的上流社会生活感到厌倦和不满，但又摆脱不了贵族社会习惯和偏见，不能与这个社会决裂。他们受过良好教育，但又缺乏勇气和坚持工作的毅力，自视清高，不甘与庸俗的贵族青年为伍，但脱离人民、不满意他人、不满意自己，终于成为一事无成的“多余人”
第七章 19世纪文学 (批判现实主义文学)
1、斯丹达尔 《巴马修道院》
《红与黑》：《于连》副标题“1830年纪事”
“红”指拿破仑时期士兵的红军装，代表资产阶级的力量。
“黑”指教职人员的黑教袍，代表封建社会反动力量。
思想内容：
以于连的遭遇为线索，以维立尔市，贝尚松神学院和巴黎木尔侯爵府为活动舞台，形象地展示了法国波旁王朝复辟时期广阔的社会生活和错杂的阶级矛盾。深刻地揭露和批判了封建贵族、教会的黑暗和罪恶。辛辣地嘲讽了资产阶级唯利是图的本质，表现了强烈的政治倾向。
于连的形象分析：于连是法国复辟王朝时期个人奋斗者的典型。他天性聪颖，志向远大，喜欢读书，深受18世纪启蒙思想影响，培养了平民意识，崇拜驰骋疆场、建功立业的时代英雄拿破仑，渴望穿上红军服，干一番轰轰烈烈的事业。但他生不逢时，在复辟时期，平民青年靠个人才干出人头地的道路被封建等级制度所堵塞。在承受着心理上巨大落差的同时，他看准了教会之路的通畅与巨大诱惑，于是为了实现自己的野心，装出虔信宗教的样子，熟背《圣经》，试图打开一条向上攀登的捷径。在这一过程中，真诚与虚假、自尊与虚荣共同铸成了于连的性格。一方面，他仇恨上流社会，拥有强烈的平等意识，自尊自傲，不信上帝；另一方面却又要依托宗教打进上流社会，与上层阶级平分秋色，这是他悲尉命运的主要原因。从德·瑞那市长 家，到贝尚松神学院，再到巴黎侯爵的客厅，无不表现着他这种性 格上的二重性，面对社会现实，他有时采用进攻的姿态，有时采取 妥协态度，而内心一直处于紧张激烈的痛苦斗争中。这种矛盾性也表现于他的情感世界，无论是对德·瑞那夫人，还是玛特尔小姐，一开始他都是抱着一种报复上流社会的态度。但到后来也被对方的真挚所感动，面对市长夫人，他感到由衷的歉疚和真情的温暖。从整部作品来看，于连的反抗虽然受自由思想的影响，但他的思想基础是个人主义。他反对等级压制，谋求个人出路，有时也不免有正义感，但他从不是革命者，他没有明确的革命目标，不要求推翻封建王朝。他憎恶贵族和教士的虚伪和卑鄙，但是双羡慕他
们的地位和优厚的待遇。他又反抗又妥协，又热情又虚伪的矛盾性格。当他受压时他的反抗性就占上风，当他认为对自己向上爬有利，他就妥协投降了。于连的形象反映了复辟时期小资产阶级的反抗和妥协的动摇态度。具有很高的典型意义。正如司汤达指出的，当时“法国有二十万个于连”，司汤达通过于连的悲剧命运揭露了波旁王朝复辟时期社会风尚对青年一代的腐蚀和摧残，表现也反封建的主题。
阶级对立：
a于连的矛盾性格和悲剧命运，揭示了小资产阶级对复辟社会的强烈反抗以及在反抗中表现出来的妥协性、动摇性和软弱性。
b法国的社会现实：复辟与反复辟是当时法国社会的重大时代特征。于连就在对拿破仑帝国革命与教会复辟时期的反动统治间作选择，揭露了复辟王朝时期的腐败、黑暗、激烈的政治斗争，以及贵族和平民间的尖锐矛盾；它还是一部风俗小说。小说故事分别发生在山区维立叶尔城、贝尚松神学院及巴黎的一个侯爵府，这三个地方概括了当时法国的风貌。
艺术成就
①作者善于从现实生活中选取材料，通过描写典型环境中的典型性格，反映时代的本质特征。在小说中，作者选取了三个典型环境，由上而下，由外省到京城，构成了复辟时期法国社会生活的基本面貌。这样的典型环境为于连性格的形成和发展提供料合理的依据。通过于连个人奋斗的悲剧过程揭示了时代的本质特征。②作者善于把握和分析人物的心理，把人物在个情景下的精神活动和感情变化的特征细腻地表现出来。作品中写于连对不同环境的感受，关键时刻的内心斗争，爱与恨，勇敢与怯懦，骄傲与自卑，狂热与颓丧，欢乐与痛苦的心理活动，十分真实具体。从不同角度解释了他心灵深处最隐秘的思想和最微妙的意识变化，并能和当时的客观情境天衣无缝地结合在一起。③情节紧凑，结构严谨。作品以于连的个人奋斗史为“经”线，以他和德•瑞拉夫人、玛特尔小姐的恋爱生活为“纬”线，经纬交织，条理清晰，在情节上没有枝蔓的干扰。三个典型环境转换衔接自然顺畅，出场的人物都与主人公有关，人物情节和环境都显得严整清晰，井井有序，形成一个有机的艺术整体。
2、巴尔扎克 《乡村医生》《人间喜剧》
《人间喜剧》
分三类：风俗研究、哲学研究和分析研究。风俗研究风：私人生活场景、外省生活场景、巴黎生活场景、政治生活场景、军旅生活场景和乡村生活场景
创作方法和主旨
他在文学史上的最大贡献是丰富和发展了现实主义的创作方法．他把文学创作提到社会研究的高度，用小说全面深刻形象地反映社会现实生活，对现实的细致观察中进行精确描写。他以极大的独创性，塑造了一大批典型环境中的典型人物；他重视经济细节的真实性，别出心裁地从经济角度反映社会变革和人际关
A重视详细而逼真的环境描写，从而突出再现生活和刻画人物性格，使人物获得真实感和典型性。
B采用了典型环境中的典型人物的方法。在高老头中展示的贫穷的伏盖公寓是巴黎下层社会的缩影，以及在富丽堂皇、珠光宝气的沙龙里，我们认识了付托冷和包赛昂夫人这两个典型人物，这两个交替出现的典型环境为野心家的成长发展提供了真实可信的依据。
C遵循现实主义集中概括的典型化原则塑造人物。
D善用“人物再现”的方法。
主旨：写出一部艺术的历史（一部描写19世纪法国的作品，要把“作品联系起来，调整成为一篇完整的历史，其中每一章都是一部小说，每一部小说都描写一个时代”），要用小说来进行社会研究，要以社会为舞台，让读者看到一
幕幕惊心动魄的“人间喜剧
人物形象
A衰亡贵族的形象。《人间喜剧》写出了资产阶级以充满铜臭味的金钱为炮弹，在三个战场上，发起对封建阶级的猛攻，使贵族连遭惨败。
第一战场：老一代被金钱打倒。代表作是：《古物陈列室》、《农民》。
第二战场：新一代被金钱腐蚀。代表作为《高老头》。
第三战场：妇女被金钱轰走。表现为太太们情场失意，小姐们婚姻不幸这两个方面。代表作《弃妇》、《苏城舞会》。 B取代贵族而入主社会的资产者形象。具有资本原始积累时期特点的老一代资产者形象。代表人物《高利贷者》中高布赛克。剥削方式单一，经营手段落后；生活方式陈旧，极端吝啬，这是资本主义早期剥削者的特点。具有过渡时期，即自由竞争时期特点的资产者形象。代表人物《欧耶妮·葛朗台》中的老葛朗台。剥削方式具有多样性，经营手段带有投机性；生活方式仍带有早期资产者极度吝啬的特点。具有垄断时期金融寡头特征的新一代资产者形象。代表人物《纽沁根银行》中的纽沁根。剥削方式带有更大的冒险性和欺骗性，经营手段超越经营范围，向政权渗透；生活方式现代化，纸醉金迷，穷奢极欲。他展示了经济命脉的掌管者同国家政权的掌管者开始勾结的垄断资本已初露端倪。 C金钱罪恶
毁灭人性、败坏良心。 金钱调动起全社会所有成员的卑劣情欲，人人都毫无例外地追逐金钱，它把一切统统淹没在利己主义的冰水之中，导致良心萎缩、野心滋长、道德堕落、人欲横流。代表作《高老头》、《贝姨》。
毁灭爱情、败坏家庭。金钱成为夫妻结缘的唯一纽带。爱情、婚姻、家庭都是以金钱为轴心而展开的，金钱导演出一幕幕悲剧、喜剧、丑剧和闹剧。代表作《欧耶妮· 葛朗台》、《夏倍上校》
毁灭社会、败坏国家。金钱犹如无孔不入的黄色魔鬼渗入到全社会的各个角落，收买了当权者的人心，使大人物堕落为"衣冠禽兽"。金钱毒染了整个上层建筑包括文学、艺术的神圣殿堂。金钱成为国家政治权利的杠杆，无所不能的真正的主宰。代表作《幻灭》、《交际花盛衰记》。
分析拉斯底涅的形象及其典型意义。《高老头》
巴尔扎克的小说《高老头》中的主人公拉斯底涅是复辟王朝后期到七月王朝时期的资产阶级政治家和野心家的典型。(小说描写他由一个没落贵族子弟腐化成资产阶级野心家的典型过程)。
他的性格发展有三个阶段：
1）他到巴黎上大学，想通过勤奋努力，刻苦攻读争取一番功名。但是经不起上流社会的诱惑。3年的巴黎生活使他看清了社会的本质：法律和道德对有钱人无效，财产才是金科玉律。于是他决定走另一条道路：往上爬！不顾一切地往上爬。
2）经过人生两个导师的教唆，拉斯底涅开始了明显的蜕变。鲍赛昂夫人亲自教他读“人生这部分”培养他自私自利的人生观，传授他以牙还牙对付社会和个人的伎俩。最后鲍赛昂夫人的隐退使他进一步认识到金钱的重要作用。
3）伏脱冷要求拉斯底涅同自己合伙，教他与维多莉恋爱，自己杀死维多莉的哥哥，以获取泰伊番的财产。他还用赤裸裸的语言剖析社会的本质。伏脱冷后来被米旭诺以3000法郎卖给当局，使拉斯底涅进一步相信伏脱冷利己主义社会本质的剖析。
高老头的苦难和死亡，最后完成了他的社会教育。当他埋葬了高老头后，埋掉了最后一点人性。这曾清白的青年，已堕落成向财富和权势进攻的资产阶级野心家。
意义：小说通过拉斯底涅的演变，反映了贵族阶级的衰亡和资产阶级的兴起，揭露了金钱的罪恶。
论述《高老头》的艺术特色。
1 结构精致，情节富有戏剧性。小说围绕拉斯底涅向上爬安排情节，有主有次、多情节、多故事。拉斯底涅起着穿针引线的作用，其它人主要围绕他的性格形成而展开的。伏脱冷完成了教育的使命后被捕；鲍赛昂夫人完成任务后隐退；高老头的悲剧促进了他性格的最后形成。
2 从现实的精致观察进行精确生动的典型环境的描写。 对典型环境的描写为人物性格发展提供依据。如伏盖公寓的颓废、寒酸与上流社会灯红酒绿形成强烈的对比，刺激出拉斯底涅向上爬的野心，形成了典型环境相适应的典型性格。 3广泛地运用了对比的原则。 如高老头对女儿的溺爱与泰伊番将女儿赶出家门；高老头的痴情与女儿的绝情，从中引出抑恶扬善的教训。(人物对比) 上流社会和伏盖公寓下层社会对比，刺激了拉斯底涅的野心，揭露了贵族表面兴盛和资产阶级暴发户的粗俗。(环境对比)
4语言多姿多彩、比喻深刻。
人物语言充分个性化：如伏脱冷语言锋利、充满强烈味、赤裸裸一针见血；高老头的语言中充满对女儿的痴情。 比喻：高老头没钱是遭到女儿们的遗弃“就像柠檬榨干了”，她们“把剩下的皮扔在街上”。
5塑造了典型环境中的典型人物。
如高老头的父爱持久不变；同为野心家拉斯底涅涉事不深，伏脱冷老谋深算。
3、狄更斯
狄更斯人道主义的特点。
狄更斯创作的主导思想是人道主义，以“仁爱”精神来对抗资产阶级的贪欲和冷酷 ，求得人与人之间的和谐相处，这是狄更斯的人道主义核心。它同情小人物的生活和命运，谴责造成人民痛苦的统治者、官僚机构、政治制度、和法律制度。但他在揭露资本主义社会海岸的同时，主张通过小人物的温情•道德感化来改造社会、改造资产者，他反对暴力革命，企图用阶级调和来解决阶级矛盾和复杂的社会现象，她对革命和革命者的爱读也是矛盾的。
《双城记》的思想内容
《双城记》的创作是狄更斯借法国大革命的历史经验向英国统治者敲起警钟，具有明显的借古喻今的现实意义。小说通过描写梅尼特医生的不幸遭遇和法国人民在封建保证下的悲惨生活，无情的揭露了腐败的统治阶级专制政体和法律制度，对贵族阶级进行了彻底的否定。通过对法国大革命中巴黎人民轰轰烈烈的斗争场面的描写，准确而又形象的展示了革命发生的原因和必然性。突出的表现了作者的人道主义思想。
简析《双城记》的艺术特色。
一 结构复杂严谨，由三个对立而又相交织的线索组成。
梅尼特医生的故事；贵族后代代尔那的故事；革命者得伐石太太的故事。体现了情节的丰富性和结构完整性的统一。
二 浪漫色彩和现实手法有机结合。
1浪漫色彩：小说情节波澜起伏、紧张生动又富有戏剧性。
2写实手法：对法国大革命的原因及场面的描写。
三 大笔勾勒和精雕细刻有机结合。
1大笔勾勒：巴黎人民起义。
2精雕细刻：人物肖像、心理及叙述事件。
从《双城记》看狄更斯资产阶级人道主义思想。
《双城记》中狄更斯以自己的人道主义准则来评价法国大革命前的封建贵族政权和大革命胜利后的资产阶级革命政权。
1、同情法国人民的悲惨生活。 如正直的知识分子梅尼特医生给朝廷的揭发信落到侯爵兄弟手中，以至被投入监狱18年之久。他的行为不为生活所容，最后家破人亡。
2、同情法国大革命，描写了法国大革命的场面展示了大革命发生的原因、必然性。 小说生动的描绘了法国大革命中巴黎人民工攻打巴士底狱的情景和惩罚压迫者的历史画面。表现了人民的愤怒、仇恨、革命情绪，描绘了封建贵族和广大人民的尖锐矛盾，封建压迫剥削所造成的贫穷和饥饿是革命的根源。
3、谴责了暴力领袖得伐石太太。 她凶狠、可怕、冷酷无情、杀人的疯狂及无止境的复仇，不惜秧及无辜。得伐石太太最后和保姆扭打致死，以此来表明人道对暴力的胜利。对得伐石太太的革命政权是否人道的问题，作者对次表示了自己的人道主义思想。梅尼特医生和代尔那都是人道主义的化身，和他们相比得伐石太太是不人道的，因次苦大仇深的得伐石太太被描绘成杀人不眨眼的恶魔。作者企图用阶级调和解决阶级矛盾和复杂的社会现象。他希望统治阶级能理智地进行一次改革，富人与穷人之间用爱代替恨。作者对革命和革命者的态度是矛盾的。一方面认为人民的革命是正义的，但又认为过火。得伐石太太的结局，说明了作者的观点。
4、塑造了人道主义最高典型 。代尔那自动放弃贵族特权，为营救管家而被捕入狱。 卡尔登被作者描写为一个从来不关心任何人的人、一个酒鬼，后来被感化这样的人、最后心甘情愿地代替别人上断头台。
作者人道主义的局限性：
如作者把贵族的残暴和革命者的错误作对比，以此突出他的人道主义精神，这种认识也使他不能准确认识法国大革命及其过程中的是非功过。
《艰难时世》的主要思想内容。
它反映了40—50年代英国的劳资矛盾（社会的根本矛盾）。作者站在人道主义立场上揭露了当时的繁荣盛世其实就是冷酷的扼杀人性的艰难时世。小说通过葛雷硬、庞得贝为代表的利己主义和“事实哲学”，抨击了资产阶级剥削的理论基础—功利主义哲学，揭露其扼杀人性的罪恶。小说通过以西丝为代表的善良人感化冷酷的资产阶级的设想。集中体现了作者的人道主义思想。作者解决矛盾的方案是人性感化。
4、陀斯妥耶夫斯基《卡拉玛佐夫兄弟》《罪与罚》
写城市下层平民和犯罪心理的能手，同时又是一个具有深刻基督教思想的作家。
用什么宗教思想来评判社会问题
他竭力法队社会主义和革命斗争，主张用基督教的顺从、忍耐、爱别人的精神来感化人，净化人的灵魂，借此是贵族和平民两个对立的阶级和解，使社会得到改造。
主要人物：贫穷法科大学生拉斯科尔尼科夫、失去工作的小文官马尔美拉陀、夫典当婆阿寥娜、及她的女儿：索尼雅 主题：
小说通过彼得堡下层人民生活的描写，表现了作者对人民痛苦不幸的深切同情和对地主、资产阶级罪恶的痛恨。2他反对通过暴力改变现实，主张忍耐、顺从、皈依上帝，以此建立一个和谐的新世界。
试析《罪与罚》的艺术特色。
陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》是一部艺术成就很高的现实主义作品：
1情节结构完整、充满戏剧性。 如小说写拉斯科尼科夫的整个犯罪经过：由酝酿到实施；从犯罪后的精神混乱到自首；最后归依上帝，情节有头有尾。
围绕拉斯科尼科夫的犯罪，设了许多悬念、情节紧张、扣人心弦。
2深刻的心理描写，作品被誉为“一份犯罪的心理报告”。 多种心理表现手法：如内心独白、梦境、幻想、直觉等表现人物犯罪前后近于疯狂的复杂心理活动，写出了他的紧张、痛苦、孤独、疲惫。
3“复调小说”的结构特征。
第八章 19世纪文学（多元化）
托尔斯泰（俄国）
创作特征：
主题思想严肃深沉。用自传体手法表现作者对道德、宗教、社会、人生归宿问题的探索。
对现实主义的发展作出了巨大贡献。创作最显著的特点是“最清醒的现实主义”（列宁）。
对现实主义的另一个重大贡献，对人物内心世界的挖掘。
在塑造人物形象方面，没有绝对的好人和坏人。
善于运用对比、讽刺、隐喻手法。
托尔斯泰主义:是托尔斯泰宗教思想的集中体现，包括两个命题：“勿以暴力抗恶”和“道德自我完善”。立足于基督教的禁欲主义基础，主张博爱、不抗恶、道德完善。托尔斯泰主义反映出他的人道主义是基督教人道主义。
三大代表作：《安娜·卡列尼娜》《复活》《战争与和平》：历史题材，中心思想是“人民的思想”。以1812年俄国卫国战争为中心，小说以巨大的艺术力量表现了俄罗斯人民在战争中的作用，展示了战争的全民性。
作品所反映的宗教思想
创造的人物形象
简述“忏悔的贵族”聂赫留朵夫形象。托尔斯泰的代表作《复活》中的主人公聂赫留朵夫是一个理想的贵族知识分子，带有作者本人思想发展历程的烙印。
a聂赫留朵夫青年时期单纯善良，追求真挚的爱情。但是贵族家庭使他堕落为自私自利者。他诱奸了玛丝洛娃，随后又抛弃她。
b当他在法庭上再看到玛丝洛娃时，意识到自己是造成她堕落和不幸的罪魁祸首。在为玛丝洛娃伸冤上诉过程中，他广泛接触了社会合阶层，进一步认识了社会的弊病。认识到人民的苦难是地主阶级和社会造成的。他的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。
c上诉失败后，他在《福音书》中找到消灭恶势力的办法，那就是在上帝面前永远承认自己有罪，要宽恕一切人，照上帝的意志为人类幸福而工作。
为什么说《复活》是“俄国革命的一面镜子”。
a小说揭露了法律制度的虚伪和反人民的本质，批判了整个官僚机构，勾画了国家机构中各级官吏的丑恶嘴脸。同时小说又大力宣传“不以暴力抗恶”、“道德自我完善”、宽恕和爱等一整套托尔斯泰主义的思想。
b小说还无情的揭露了官方教会的虚伪，暴露了神父的市侩嘴脸和宗教仪式的荒谬无稽，表现了长期受教会欺骗和敲诈的农民对它的深刻仇恨。另一方面又照抄《福音书》的“爱仇敌，帮助仇敌，为仇敌效劳”的教义。
c小说还从经济制度上探究了人民痛苦不幸的根源，否定了土地私有制，提出了要解决农民与地主的矛盾必须把土地归还农民的看法。同时又宣扬了改良主义(空想)。
试析安娜的形象及其悲剧的原因。
人物形象：托尔斯泰的代表作《安娜·卡列尼娜》中的主人公安娜是一个追求个性解放的贵妇形象，一个被虚伪道德
所束缚和扼杀的悲剧人物。
a安娜的感情强烈而真挚，有深刻丰富的内心世界。当她还是少女时，就由姑母作主，嫁给比她大20岁的省长卡列宁。卡列宁枯燥泛味，感情贫乏。牢狱般的生活窒息了她生命中隐伏的爱情。和渥伦斯基的相遇，唤起了她长期受压抑的处于沉睡状态的爱的激情。她对爱情自由的执著追求，体现了贵族妇女个性解放的要求，具有反封建性质。
b她对渥伦斯基的爱认真执著到疯狂和神经质的地步。当渥伦斯基明显表现出对安娜的冷淡时：失去了一切的安娜绝望地想找回渥伦斯基最初的激情，找回那种不顾一切的爱，而渥伦斯基对安娜的“反常”越来越反感，安娜的感情受到极为惨重的打击，这使她对渥伦斯基的爱更加炽热真诚，发狂到了极点。她的独特的个性是把爱当作生命，她想以死唤回爱的生，这是她的性格所决定的。
悲剧原因：内在因素：她的悲剧是她的性格与社会环境发生冲突的必然结果。造成安娜爱情悲剧的内在因素是她独特的个性。
外在原因：是虚伪的上流社会和冷酷的官僚世界。安娜之所以不能见容于上流社会，不是她爱上丈夫以外的男子，而是由于她竟然敢公开这种爱情。这种行为本身就是对上流社会的一种挑战。上流社会不能容忍安娜公开丈夫决裂和不“体面”的行为，对她进行了严厉的惩罚。卡列宁为了折磨她，拒绝离婚，并且剥夺了她心爱的儿子。在失去一切之后安娜生活中惟一的安慰便是渥伦斯基的爱情了。爱情的破裂使安娜失去了生存的精神依据，上流社会通过渥伦斯基的手杀死了她。
《安娜·卡列尼娜》的艺术成就。
a人物的心理描写生动地展现了人物内心世界的丰富和辩证的过程。（心灵辩证法）如1、安娜和渥伦斯基相遇后，当卡列宁再次去车站接她时，安娜觉得他很丑陋。2、当安娜分娩是内心希望两个情敌能和好，以此来减轻自己内心的痛苦。
b肖像描写富有独创性。如安娜第一次在舞会上出现时，作者通过对她的穿着、佩带的首饰、外貌等的描写来揭示她的内心被压抑的情感。
c结构完整，拱形衔接天衣无缝两条线索互相呼应，具有深刻的内在联系。两条线索：安娜的家庭悲剧、列文的农事改革。严肃地对待人生，按照自己的理想选择生活道路，这是安娜与列文的共同之处，也是小说中两条主要情节线的一个内在联系点。安娜的人生追求以实现个人的爱、幸福为目标，列文的生活道路则以普通的人生理想和社会理想为目的。在这种深层意义的对照上，列文的情节线可以说是安娜情节线的继续和延伸。
名词解释
浪漫主义 ：是18世纪末兴起于德国，19世纪初盛行于欧美的一种文学思潮。浪漫主义作家偏重于表现主观理想，其作品想像丰富，具有强烈的主观抒情色彩；对丑恶的的社会现实的厌恶使他们往往寄情山水，讴歌自然；浪漫主义作家批判古典主义的清规戒律，重视中世纪的民间文学；作品追求离奇的情节和强烈的艺术效果，主人公常常活动于奇异的自然环境或富有异国情调的遥远的部落。浪漫主义文学的主要成就是诗歌，其次是戏剧和小说。代表作家有：拜伦、雨果、普希金、惠特曼等。
百科全书派 ：18世纪中叶，法国启蒙运动形成强大的声势。老一辈启蒙思想家伏尔泰还在继续活动，其反封建立场比前一时期更鲜明，新一代思想家卢梭、狄德罗等以更激进的面貌出现。这一时期启蒙运动的成就集中表现在编纂《百科全书》上，法国的启蒙思想家也因此被人成为“百科全书派”。《百科全书》总结了启蒙运动在自然科学和社会科学
方面的成就，实际上也是对封建制度的上层建筑和意识形态，从政治制度、宗教、文化、艺术等，发动了一次全面的攻击。
荷马史诗：包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，均以特洛依战争为背景。《伊利亚特》写战争本身，描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件；《奥德塞》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后回返家乡的经历。主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私等善良品德，讴歌克服一切困难的乐观主义精神，肯定人与生活的价值。/史诗充满了浓厚的宿命论思想，人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。荷马史诗塑造了一系列的英雄人物，结构巧妙，布局完整。它是欧洲文学史上最早的优秀作品。
“自然派”：是19世纪30-40年代在俄国兴起的一个文学流派。该流派在文学上追随果戈里，在政治上反对农奴制。力求文学创作真实反映现实生活，揭露农奴制的黑暗现实，注重描写下层人民的命运。题材上多以描写“小人物”即小官员、小职员、农民为主，体裁上多以散文为主。果戈理的创作使这一文学流派的地位得以最终确立。许多青年作家追随果戈理，文坛出现了一批所谓“果戈理传统”的作家。 “自然派”成了俄国批判现实主义文学的别称。代表作家有屠格涅夫、赫尔岑、陀斯妥耶夫斯基等。
“忏悔贵族”: 指l9世纪后期俄国文学中的理想贵族知识分子形象。他们思想进步，有较高的精神追求。但由于腐朽、堕落的贵族生活环境对他们的影响，有意无意地就会做下一恶事，伤害了别人。当他们在特殊事件的触发下，认识到自己自私行为的恶果后，即会产生剧烈的心理变化，能深刻地反省和忏悔自己的所作所为，最终转变立场，批判本阶级的罪恶本质，并以实际行动赎罪 , 向人民靠拢。《复活》中的聂赫留多夫是 “忏悔贵族 ”的典型。
托尔斯泰式主人公 ：托尔斯泰作品中塑造的一系列在思想上一脉相承的独特的主人公形象。这些形象有各自的个性，但也有某些相似之处，如不倦地探索人生的意义，不满贵族阶级的腐朽道德和社会黑暗，寻找与人民接近的途径等。这些形象体现了作家在不同的生活阶段中的思想、观点和感情，也表现了俄国部分贵族知识分子力图从平民化中寻找出路的时代趋向。这一类形象主要有：伊尔倩耶夫、奥列宁、安德烈、彼埃尔和聂赫留道夫等。
“大学才子”派：在伊丽莎白时期戏剧的发展过程中，一群以“大学才子”闻名于世的剧作家颇多建树。这些剧作家大都在牛津或剑桥受过教育，然后从事在当时被视为并不十分光彩的戏剧行业。他们将各种影响融为一体，其中包括古罗马戏剧、中世纪的道德剧等，从而创作出结构严谨、情节生动的剧作，戏剧形式方面，创造出复仇悲剧、浪漫喜剧和历史剧等多种戏剧形式。这些剧作家包括托马斯·洛奇、格林等。他们对莎士比亚有重大影响，是莎士比亚前的最重要的流派。
湖畔派：英国浪漫主义文学的早期代表华兹华斯与柯尔律治和骚塞曾在英国西北部的昆布兰湖区居住，并在思想观点和创作理论上有不少相同之处，因此被称为“湖畔派”。这些诗人对法国大革命抱着矛盾的态度，对资本主义的工业文明和表示厌恶，讴歌宗法制的农村生活和大自然，喜欢描写神秘离奇的情景与异国风光。他们的诗作思想内容消极保守，充满神秘色彩，但语言优美，考究韵律，艺术成就较高。《抒情歌谣集》再版时所写的序言，成为英
十二月党诗人：十二月党人是俄国19世纪初期的贵族革命家，他们在文学方面的成就主要表现在诗歌上。“十二月党诗人”主要有雷列耶夫、别斯土舍夫等。这些诗人认为，文学应该反映时代精神，关心人民命运。他们的作品与贵族革命运动紧密联系，讴歌反专制、争自由的理想。“十二月党诗人”是俄国早期浪漫主义文学思潮中的较为激进的作家，雷列耶夫的《致宠臣》和《沉思》等诗篇对普希金等进步作家产生过影响。
文艺复兴：是新兴资产阶级以人文主义为中心思想，借助于古代希腊文化中反映现实生活的文艺、朴素的唯物主义哲学和自然科学，以世俗的形式反对封建制度和宗教势力的思想解放运动和思想文化运动。
人文主义：是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人文本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。对“人”的肯定成了人文主义思想的核心。
流浪汉小说：是欧洲近代小说的一种模式。它基本上取材于现实生活，特别是城市平民生活；主人公大多为无业游民，作品在描写他们不幸命运的同时，也描写了其为生活所迫而进行的欺骗、偷窃和各种恶作剧，表现了不幸者的消极反抗情绪；在布局谋篇上，以主人公活动为线索，按主人公活动的足迹，通过主人公的亲身经历和所见所闻来安排各种生活场景。
巴洛克文学：巴洛克用来形容首先出现在意大利的一种崇尚装饰与雕琢的建筑。这种风格在当时一些国家的文学创作中也有所体现，于是，人们就移用了这个概念指称这种风格的文学创作。这种创作在内容上偏重表现宗教狂热、对尘世的绝望，情绪为夸张的悲观和颓丧，用词华丽，堆叠辞藻，作品结构常常框架宏阔，叙述风格扑朔迷离。
古典主义：古典主义国崇奉古希腊、罗马文学而得名。它是法国封建王权和资产阶级相妥协的产物，以笛卡儿的唯理主义哲学为基础，强调理性原则，认为在文学创作中应该遵循理性。作品多从古希腊罗马神话、历史和传说中选取创作素材，突出体现规范、严整、简练、明晰、崇尚理性的特征，最具代表性的就是戏剧创作中的“三一律”原则。
“三一律”：是古典主义戏剧的创作原则，要求一个剧本只能有一个情节线索，剧情只能发生在同一地点，时间不准超过一昼夜，即24小时。
狂飙突进运动：1770年哥德与赫尔德在斯特拉斯堡的相识与相知，以及1770年《格廷根文艺年鉴》杂志的出版，吸引了一批青年作家，共同标志着“狂飙突进”运动的开始。“狂飙突进”运动的名称源于克林格尔的同名剧本《狂飙突进》。这批青年作家受到启蒙思潮的影响，他们在领袖赫尔德的带领下，以“天才、精力、自由、创造”为中心口号，主张个性解放，崇尚感情，提出“返回自然”，提倡民族意识。
第一章 古代文学
1、荷马史诗
概念：大约公元前9世纪与公元前8世纪之间，一位盲人诗人荷马以短歌为基础，予以加工与整理，最后形成了具有完整情节和统一风格的两部史诗—《伊利昂纪》《奥德修纪》故称“荷马史诗”（英雄史诗）。
内容简介：
这两部史诗记载的是古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄传说的总汇。《伊利昂纪》以战争第10年最后51天中的战事为描写重点，以阿基琉斯的愤怒为主线，描写了希腊联军与特洛伊人及其盟军的喋血苦战。《奥德修纪》写了主人公奥德修斯（木马计的贡献者）在特洛伊战争结束后返乡，10年漂泊最后40天内的事。
2、古希腊三大悲剧诗人及作品
埃斯库罗斯(古希腊悲剧之父) 《波斯人》：现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。
《普罗米修斯》是由《被绑的普罗米修斯》《解放了的普罗米修斯》《带火普罗米修斯》三部悲剧构成。
索福克勒斯(戏剧艺术的荷马)：《俄狄浦斯王》
欧里庇得斯(舞台上的哲学家) 《美狄亚》
阿里斯托芬(喜剧之父)
3、维吉尔
作品：《牧歌》《农事诗》《埃涅阿斯纪》，《埃涅阿斯纪》是第一部“文人史诗”，写被打败的特洛伊王子埃涅阿斯历经千辛万苦终于成为罗马开国之君的种种经历，追述罗马建国的历史。
《埃涅阿斯纪》对荷马史诗的模仿及创新点。
（1）结构上，史诗的前半部写埃涅阿斯的海上海历险，模仿《奥德修纪》；后半部写特洛伊人与拉姆丁人之间的战争，模仿《伊利昂纪》。
（2）在具体情节和手法上，《埃》也有不少学习、模仿荷马史诗的地方。 二者题材同出于一个神话传说系统，即特洛伊战争故事； 《埃》中的神也分成两派，参与了人间的战争，以主神尤皮特主宰最后的结局。
（3）人物形象上，埃涅阿斯与图尔努斯、阿基琉斯与赫克托耳也都形成了性格的对比。
（4）叙述手法上，《埃》与《奥》都运用了追叙的手法。
（5）描写手法上，维吉尔同荷马一样，使用了大量比喻、重复和对比的手法。
创新点：
维吉尔在塑造主人公埃涅阿斯时，除了具备英雄人物的勇敢坚韧的性格外，着重表现作为罗马帝国创建者的理想品质—对神明敬畏，对国家的忠诚，对人友爱，对事公正，具备了敬神、爱国、为民族的利益而压抑克制自己的个人感情的优秀品质。作者在埃涅阿斯身上寄托了一个民族英雄和理想君主的美好愿望。
第二章 中世纪文学
1、文学类型
教会文学
正统文学取材《圣经》
主要内容：赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想。
骑士文学
主要内容：描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精。破晓歌最为有名，写的是骑士和贵妇人在黎明前依依惜别的情景。具有反禁欲主义和反封建等级制度的特色。
古代系统：根据古希腊罗马文学作品改写。著名的作品：《亚历山大传奇》
骑士叙事诗《特洛伊传奇》《埃涅阿斯传奇》
英雄史诗(歌颂封建时代理想英雄人物的长篇史诗)。
史诗《贝奥武甫》(流传至今最完整的一部早期英雄史诗)。
英雄史诗特点：(1)民族遭难、民族英雄拯救民族，脱离苦难。(2)风格庄严、激越。
谣曲：以描写生活的悲剧或历史题材为主，不少作品塑造下层人民喜爱的英雄，具有平民意识。最有名的：英国《罗宾汉谣曲》
城市文学(反映中世纪城市生活和新兴资产阶级思想愿望)
主要特征：适应市民的政治要求和生活愿望。取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧、赞扬市民的才智，具有较强的现实性。
《列那狐的故事》：以动物讽喻现实，通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。
《玫瑰传奇》：(法国)整部作品运用象征、梦幻手法。
2、但丁
《神曲》(长诗)：按宗教思想构思分三部《地狱》《炼狱》《天堂》采用梦幻文学的形式。
主题思想：
它通过诗人神游三界的故事反映了新旧交替时期的意大利的社会生活，展示了中古意大利人的精神面貌，表达了刚刚萌芽的人文主义意识。长诗充满了批判的热情和爱国主义的理想。
《神曲》中的寓意和象征：
①、四大象征：“昏暗的森林”一方面指当时意大利的混乱政局，一方面暗寓但丁在政治和爱情双重失意中的心理迷惘。豹象征“淫欲”、狮象征“野心”、狼象征“贪婪”；
②、维吉尔（知识和理性、哲学）、俾德丽采（爱和信仰、神学）象征人的生活要有生活和爱的指引。
③、“三界之行”是人类精神由罪恶到净化直至幸福的必经之路，地狱（黑暗社会）炼狱（人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程）天堂（思想境界）结构意味神学“三位一体”。
作品的结构：“3”的含义(3部、33篇、3韵句)神学上的“三位一体”。
《神曲》“四义”的内容与意义。
“四义”指字面意义、譬喻意义、道德意义和寓言意义。
《神曲》在文学史上的地位
1）在《神曲》中体现出来了文艺复兴时期现实主义文学方法的萌芽。A 诗人在写到地狱、炼狱、天堂这些未来世界时，并不完全是向壁虚构、凭空编造，其中的实际材料多半来自现实生活。B 这个梦幻故事形式的作品，实际就是现实生活的概括。
2）《神曲》中描写了各类型的人物，形成一座丰富多姿的人物画廊。A 在描写人物时，但丁能写出富有现实性的有血有肉的形象而且注意到刻画人物的个性特征，用简洁的诗句勾勒出人物的精神面貌，使形象鲜明突出，栩栩如生。B 在描写故事时，但丁很注意环境的渲染，气氛的烘托，把虚构的未来世界描写得富有真实感。C 诗人还善于从现实生活中选取材料，用人们所熟悉的事物作形象的比喻，因而他的诗句不仅形象鲜明，而且富有气息。
3）《神曲》是用意大利民族语言写成的。运用本民族语言进行文学创作正是近代资产阶级文学的重要特色之一。
4）《神曲》的伟大历史价值在于，它以极其广阔的画面，通过对诗人幻游过程中遇到的上百个各种类型的人物的描写，反映出意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革，透露了新时代的新思想——人文主义的曙光。《神曲》对中世纪政治、哲学、科学、神学、诗歌、绘画、文化，作了艺术性的阐述和总
结。因此，它不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制。
论述但丁在《神曲》中表现出来的思想上的两重性。P61
但丁生于中世纪后期，新时代的萌芽已在崇尚古代文学的时尚中长出。一方面是10个世纪的基督教文化的浸透和培育，使但丁在总体上不可能全部超出旧时代的框架；另一方面则是古希腊罗马的知识和智慧，在人性层面形成启蒙。但丁在《神曲》中既矛盾又统一地表现出其世界观的两重性。从两个引导者的身份来看，维吉尔是异教徒，代表着新时代古代文化复兴的方向，但丁一方面按照基督教的价值观，将他放在地狱第一圈，等候判决，另一方面，却又让他作为自己的导师，引导自己游历地狱与炼狱，走出迷津；贝亚特丽齐本是人间女子，是但丁的世俗之爱，而且由于这种爱的不可得而使但丁痛苦万分，《神曲》中她却被但丁变成圣母，通体发光，导引着他们的感情由人间走向天堂，变为圣爱，使他的灵魂得以到达至善完美的境界。因此，维吉尔和贝亚特丽齐成为但丁思想中新旧两个方面融合的最好载体。具体到三界中居住者的选择与安排，也不同程度地表现了但丁的矛盾心理，如他一方面同情一对恋人的不幸，一方面又按照教会的道德标准将他们作为淫罪犯放在地狱受罚等。而在整体上，但丁本是作为一个人借助理性的力量反思、清理自己的灵魂，以期到达光明之境，却又将这种过程嵌在基督教的框架中，本身即表示了新旧交替时期的矛盾情境。因此恩格斯评价但厂是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
艺术特色：
1、梦幻与写实的交融。《神曲》虽然以梦幻文学的形式描写了但丁的灵魂在理性和爱的指引下幻游三界达到至善境界的经历，具有浓厚的宗教幻想色彩，但作品同时也反映了当时尖锐复杂的党派之争以及教皇和统治者对人民的残酷剥削和压迫。梦幻与现实的交融，反映了作者对基督教文化和世俗文化的积极态度，体现了新文化的发展趋势。
2、工整与谐调的结构。《神曲》分为3部，每部33歌，加“序曲”，共100歌。各部篇章基本相等。长诗采用连锁押韵式衔接，每部诗的末尾均以“群星”一词作结。作品在整体上工整而谐调。
3、象征、寓意、梦幻的手法。《神曲》从头至尾充满象征和寓意。森林、狮、豹、狼被称为《神曲》的四大象征，分别代表混乱的政治环境、野心、淫欲和贪婪。维吉尔代表知识和理性，贝亚特丽齐是爱和信仰的化身，他们象征着人的生活要有知识和爱的指引；三界之行是“人类精神”由罪恶到净化直至幸福的必然过程，地域象征黑暗社会，天堂为理想境界，炼狱是人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程。作品的结构也是象征的， “3”的含义（3部、33篇、3韵句）就意味着神学上的“三位一体”。
4、神曲以意大利民族语言写成，并采用意大利民歌形式。但丁的神学世界观与人文主义世界观的矛盾在作品中得到反映，说明但丁还没有完全脱离宗教的桎梏。
第三章 文艺复兴时期文学
文艺复兴： 14—17世纪初首先于意大利，随后在欧洲其他国家迅速发展起来的一场以资产阶级人文主义为指导思想的反封建、反教会的思想文化解放运动。
人文主义：肯定人的价值和尊严，主张以人权反对神权，以人性反对神性，以个性解放反对禁欲主义，以理性和科学反对蒙昧主义和神秘主义。
它的核心思想和特点为：
1） 反对神权、神性，宣扬人权、人性；
2） 抨击蒙昧主义，推崇理性知识；
3） 反对禁欲主义，主张个性解放；
4） 批判封建割据，拥护中央集权；
1、各国代表作家及作品
意大利文学(人文主义发祥地)
彼特拉克(人文主义之父)：代表作《歌集》
薄伽丘：代表作《十日谈》(短篇小说集、欧洲第一部短篇小说集
意大利人文主义三杰：但丁、彼得拉克、薄伽丘。
法国文学
民主：拉伯雷《巨人传》(法国早期讽刺小说、欧洲第一部长篇小说)
贵族：“七星诗社
龙沙是法国近代第一位抒情诗人。主要成就：爱情诗。
蒙田《随感录》法国第一部近代散文集。
西班牙文学(诗歌、戏剧、小说等方面取得了杰出的成就)
流浪汉小说：16世纪中叶，在中世纪市民文学传统的影响下，产生的一种新型小说---流浪汉小说。描写城市平民的生活，并通过城市平民的眼光对各阶层人物加以讽刺。
西班牙最早的优秀流浪汉小说：无名氏《小癞子》。
文艺复兴时期西班牙小说的顶峰：塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲第一部现实主义长篇小说。
维伽：民族戏剧之父代表作《羊泉村》
英国文学(英国人文主义文学是欧洲人文主义文学的高峰)
乔叟(英国诗歌之父)：《坎特伯雷故事集》(框形结构)
托马斯·莫尔：《乌托邦》(幻想小说)通过一位回到英国的水之口描绘了一个理想社会。
斯宾塞：《仙后》(长诗)标志着文艺复兴时期英国戏剧文学的高峰。
2、塞万提斯(西班牙)
代表作：《堂·吉诃德》：标志着欧洲长篇小说一个新的发展阶段。
人物分析：
堂·吉诃德：
（1）堂·吉诃德是欧洲文学中著名的文学形象。他是一个耽于骑士幻想的人文主义者，一个既有悲剧因素又有喜剧因素的复杂形象。（2）一方面由于被骑士小说毒害，他脱离实际，终日耽于幻想，对现实生活失去了切实感受。是脱离了实际的理想主义；另一方面，当不涉及骑士之道时，他又是一个具有渊博的学识、出色的辩才、明晰的思路，而且能洞察社会的苦难，为理想而奋斗的战士。（3）堂·吉诃德的形象，既反映了赛万提斯的人文主义理想，又反映了人文主义思想与西班牙社会现实的矛盾。
桑丘•潘沙：是文艺复兴时期西班牙一个纯朴劳动农民的典型。一方面，他具有劳动人民机智、善良的品质和乐观主义精神，在当“海岛总督”期间表现出惊人的才智。另一方面，他又有封建制度下小私有者眼光短浅、狭隘自私和贪图小利的弱点。桑丘的形象反映了农民的困苦处境和变革现实的民主要求。是对理想主义者堂吉诃德的反衬和补充 主题思想：
深刻揭露了西班牙封建统治阶级的残暴腐朽和社会黑暗，对广大劳动人民的悲惨命运表达了深切的同情。小说曲折巧妙地宣扬了人文主义思想（即建立没有剥削的“太古盛世”；鼓吹自由，宣扬人与人之间的平等；主张爱情自由。）
艺术特色
《堂•吉诃德》标志着欧洲长篇小说一个新的发展阶段。
1、首先它创作了一种新型小说，既模仿骑士传奇的题材和体裁，利用骑士小说的迅捷性宣传自己的人文主义思想，又吸取了流浪汉小说环境描写的长处，使主人公的游侠接触到下层社会生活。它摒弃了骑士小说的梦幻成分，一改流浪汉小说的主人公的悲观消极形象，发展了英雄史诗里为了理想而献身的斗争精神。它既注意继承前人的创作经验，又不因循守旧，对各种艺术表现手法进行了综合革新，把欧洲长篇小说推到了近代小说的边缘。
2、是小说成功地塑造了堂•吉诃德和桑丘两个世界文学中不朽的艺术典型。这两个形象不是单一的，而是多面的；不是静止的，而是发展的。堂•吉诃德从入迷到清醒，桑丘从头脑简单到复杂。这些人物性格的发展也是前所未有的，这对后世文学影响较大。
3、在表现手法上，小说巧妙地运用了讽刺艺术，采用了对比、幽默、嘲讽、夸张等手法。如在人物设置上富有对比性，主仆两人既对立又相辅相成。从年龄、外貌到性格、语言都作了鲜明的对比。作品把平凡的生活细节和富有奇特幻异的想象、滑稽夸张的闹剧场面和朴实无华的现实生活、英雄和丑角、智者与疯子、悲剧与喜剧结合，形成了特有的幽默讽刺风格。
4、是语言的生动而富有表现力。小说的语言形式多样，有时庄重，有时诙谐，有时含蓄，有时明快，一扫骑士小说惯用的华而不实的绮丽文风。它采用了西班牙人民通用的口语，特别是出自桑丘口中的那些民谚俚语，体现了西班牙的民族风格。
3、莎士比亚(英)
四大悲剧：
《哈姆莱特》《奥塞罗》《李尔王》《麦克白》
《雅典的泰门》：是莎士比亚最后一部悲剧
《哈姆莱特》悲剧主题通过对丹麦王、哈姆莱特以及篡位弑兄的奸王克劳狄斯等人物的深入刻画，揭露了当时封建社会的黑暗和腐败，反映了资产阶级人文主义者和反动封建王权间的艰苦斗争，歌颂了人文主义者的美好理想和信念。 艺术特点：
① 创作方法上，现实主义描绘和浪漫主义抒写浑然融合。通过一系列的具体场景描绘，勾画出了一个矛盾重重、浊流泛滥、内外交困、险象环生的国家现实；另外，作者通过想象而构成的一幕幕奇特怪异的场景，诸如夜半城楼鬼魂的显现，“戏中戏”的巧置机关等等，充满浪漫诡谲的色调；
② 情节结构上，多层次多线索，场景开阔，剧情曲折，从人物性格矛盾出发酝酿紧张曲折的戏剧冲突。如剧中以哈姆莱特的复仇为主线，以雷欧提斯和福丁布拉斯的复仇为副线，三条线索起到互成对比、激化矛盾的作用；此外，于悲剧之中加入喜剧因素，悲喜交集；
③ 在人物塑造上显示出来出色功力。
a 人物性格与内心世界的丰富性与复杂性的开掘之深。如哈姆莱特既追怀理想又对现实的丑恶感到失望甚至悲观；向往人性的善又深信人自身的恶；想重整乾坤又因人性之恶的深重而感到回天无力；觉得人生无意义又对死后世界充满恐惧等等。
b 善用内心独白多层次地揭示人物丰富的内心世界，且独白极富哲理性及艺术感染力。
c 善于在对比中突出人物性格。如老哈姆莱特与克劳狄斯，同为君王，前者“相貌优雅”“精神威凛”“仪表卓越”，后者则“乱伦奸淫”“阴险诡诈”“卑鄙无耻”；哈姆莱特、雷欧提斯、福丁布拉斯，同样肩负“为父报仇”的责任，雷动机狭隘，行动鲁莽，结果成了奸王借刀杀人的工具；福目标不明，稍遇劝阻，便改弦更张，为慕虚荣而挥戈他向；只有哈志向远大，意志坚定，虽行动犹豫，但思虑周密；哈姆莱特与奥菲利娅，同处爱情逆境，同陷“疯狂”状态，但前者为假疯，在精神危机中成长，后者为真疯，在精神失常后死去；前者刚毅顽强，后者天真柔弱。
④ 语言上丰富多彩，具有个性化、形象化的特点。
分析哈姆莱特的形象。怎样看待哈姆莱特的忧郁和延宕？
阶级特征：哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。1对人类报有美化的看法，充分肯定人的价值。哈姆莱特认为“人类是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！”2主张人与人之间平等互爱，反动封建等级制度。要求士兵对自己敬爱。和霍拉旭以朋友相称。3强调智慧和理性。安排“戏中戏”来证实自己的想法。 性格特征：(犹豫、延宕)犹豫：犹豫并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾，理想破灭时所引起的一种精神状态。在犹豫的同时，哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉。延宕：有其更深刻的社会原因，那就是在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是要重整乾坤。在重整乾坤的伟大目标前，哈姆莱特想要行动，但又不知如何行动，这就造成了他行动的拖延。(主观)延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠群众、反动群众因此只能孤军奋战，最后终于被恶势力吞没。哈姆莱特的悲剧已不仅仅是个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。(客观)
第四章 17世纪文学(古典主义文学)
法国古典主义文学
古典主义：是指17世纪流行于西欧，特别是法国的一种带有浓厚封建色彩的资产阶级文学思潮。因为它在文艺理论和创作实践上以希腊罗马文学为典范故称“古典主义”。古典主义的哲学基础是笛卡尔的唯理主义。
基本特征：(1)政治上拥护中央王权，主张国家统一。（具有为君主专制王权服务的鲜明倾向性）(2)思想上崇尚理性(理性王权统治所需要的道德规范)(3)艺术上提倡模仿古代，重视规范。(主张“三一律”)
三一律：17世纪古典主义艺术创作法规。是指时间地点情节三者的单一：一出戏只演一件事（情节单线索），剧情必须发生同一地点，一昼夜之内。
代表作家及作品：
高乃依：(法国古典主义悲剧的创始人)《熙德》(被公认为法国古典主义第一部典范性作品)
让·拉辛：(悲剧家)代表作《安德洛玛克》(标准的古典主义悲剧)
布瓦洛(古典主义的理论家)：最大成就：诗体文艺理论著作《诗的艺术》强调“理性”是文学创作的最高准则。有 “古典主义立法者”的称号。
拉封丹(以寓言诗著称)《寓言诗》：通过动物世界反映现实生活，动物影射现实社会中各阶层的人。
2、弥尔顿(17世纪中叶英国最杰出的诗人、文艺复兴和启蒙运动之间的桥梁)：
代表作：长诗《失乐园》：取材《旧约·创世纪》被认为“欧洲文学史上文人史诗的典范之人”。主要叙述人类始祖亚当和夏娃在魔鬼撒旦的诱惑下，违背了上帝的戒规，偷吃了智慧之树上的果子，而被上帝逐出伊甸园的故事。
塑造魔鬼形象：
在诗中，作者塑造了一个坚强不屈、反抗权威的资产阶级革命者形象——魔鬼撒旦。作为清教徒，诗人违背了自己的宗教观念，把上帝写成一个专横的暴君，而把反叛上帝的天使撒旦的形象放在中心，刻画得有声有色。诗人赋予这一形象以双重的性格。其一，他斗志昂扬、不屈不挠地反抗折上帝的权威。这个长着翅膀、背负巨盾、手握长矛的大汉，果断坚毅、满怀仇恨，他率领众天使与残暴的上帝交战，以打乱上界的秩序。败北后被打入地狱，忍受着瘴气与烈火
的熏灼，但撒旦及其同伴并未屈服。在地狱中，他团结同伴，自立为王，准备继续同神的权威作斗争。借助这一形象，诗人反映出革命失败后资产阶级革命者们毫不气馁的斗争精神。其二，他骄矜自大，为非作歹，这也是他成为堕落天使的重要原因。他看到人类始祖生活得幸福，就想袭击他们生活的乐园，把他们从上帝的手中夺走，使之屈从于自己的势力之下。他的好战，又使他的暴虐性子不断发作。他在四周散布死亡，致人于毁灭，以期自己成为新世界的主宰。透过他的这一性格，诗人暗示出了资产阶级革命失败的原因。
（作者赋予这一形象以双重的性格：既斗志昂扬、不屈不挠，又骄傲自大，为非作歹，成为堕落天使。透过他的这一性格，诗人暗示了资产阶级革命失败的原因。）
《失乐园》中上帝、撒旦、亚当、夏娃形象的双重象征意义？
答：上帝既是人类的救赎者、理性的象征，又是自由意志的对立物。
撒旦既是人类骄傲自大的代表，也是自由意志的化身。
亚当、夏娃既是人类缺乏理性、缺乏意志而堕落的象征，也是自由意志的追随者。
三大诗作：《失乐园》《复乐园》《力士参孙》
3、莫里哀《丈夫学堂》《夫人学堂》《伪君子》《堂。璜》《恨世者》《悭吝者》
代表作：《伪君子》五幕诗体讽刺喜剧，代表了莫里哀一生创作的最高成就。
主题：
《伪君子》通过对心如蛇蝎的答尔丢夫伪装虔诚的揭露与鞭挞，矛头直指教会，突出地批判了宗教伪善的欺骗性与危害性，引起了人民群众对宗教教义和宗教上层人物的怀疑，具有强烈的反封建分教会的民主倾向。对宗教伪善的欺骗性与危害性的揭露与鞭挞
人物形象分析：
答尔丢夫：达尔丢夫是一个宗教骗子和无赖，他伪善、狡诈、狠毒、贪婪，伪善是其主导性格。喜剧主要通过达尔丢夫言行表里的矛盾从四个方面揭发出其伪善本质：① 在享乐上，他自我标榜苦行主义，实际上是地道的享乐主义者；② 在对待女色上，表面道貌岸然，实则内心淫恶；③ 在对待金钱上，自我标榜不爱钱财，但实际上极为贪婪；④ 他自我标榜仁慈，实则凶恶狠毒。
奥尔恭：是一个不辨真假、一意孤行、执迷不悟、思想保守的人，突出的表现是蠢和傻。1）相信教会，崇敬教士 2）缺乏教养，主观专横，自以为是，过分自信。
桃丽娜：是作为作者理想的正面人物出现的，表现了作者的民主倾向。相比奥尔贡的愚蠢蛮横，达米斯的急躁简单，玛丽雅娜的懦弱胆小，她显得格外聪明、善良、敢作敢为，她成为反对封建道德、揭露宗教伪善的主要人物。
与古典主义的联系：
①遵循了古典主义的“三一律”原则。情节单纯集中：都是表现答尔丢夫的虚伪与欺骗；时间：24小时之内；地点：奥尔贡家里，而且只有一个布景，就是奥尔贡的客厅。
突破：在《伪君子》中，莫里哀突破了古典主义框框，将悲剧和喜剧巧妙地结合起来，造成悲中喜、喜中悲的艺术效果。为了增加喜剧效果，它既有民间闹剧的那种插科打诨，尤其是利用屏风偷听和藏到桌子底下的场面都会招致满场哄笑，同时它又具有传奇喜剧的艺术手法，譬如奥尔贡藏匿秘密政治文件的小箱子等等，在情节上环环相扣、引人入胜。
艺术特色：
① 遵循了古典主义的“三一律”原则，全剧结构严谨，层次分明，情节单纯集中；
② 喜剧还有机综合了多种戏剧因素。如在喜剧的表现形式下还表现了悲剧性内容——在最末几乎家败人亡，加强了
作品的战斗性，从此意义上说又突破了“三一律”； 加入民间闹剧的因素，如打耳光、隔墙偷听、桌下计，使剧目更加妙趣横生。这些使作品即有滑稽戏谑的情趣又扣人心弦；
③ 人物塑造上，多用夸张和对比（达自身的表里对比，达的一味欺诈与奥尔贡及其母的一味信任的对比）的手法来突出主导性格，增强了讽刺效果；
④ 人物语言高度个性化。如答尔丢夫的语言矫揉造作，长篇大论地玩弄教义，符合他伪善的性格。桃丽娜犀利、明快、生动的语言显示她爽朗的性格和来自民间的智慧。
第五章 18世纪文学(启蒙主义文学)
法国四大启蒙家及其代表作
孟德斯鸠：《论法的精神》、《波斯人的信札》；
伏尔泰：《中国孤儿》、《老实人》；
狄德罗：《修女》、《拉摩的侄儿》、《宿命论者雅克和他的主人》；
卢梭：《论科学与艺术》、《社会契约论》、《论人类不平等的起源与基础》、《爱弥尔》、
《新爱洛伊丝》、《忏悔录》。
1、英国文学走向：①婚姻家庭②反映社会现实
笛福(英国实现主义小说的奠基人、英国小说之父、现代新闻报道之父)：主要作品：《鲁滨逊漂流记》标志着英国现实主义小说的诞生。
斯威夫特(激进的民主派，开创了英国文学中的讽刺传统)：主要作品：《格列佛游记》(儿童幻想剧小说)通过幻想的环境，虚构的情节，夸张的手法对英国政治、法律、议会、党争和哲学进行讽刺和抨击)。
理查逊(长于使用书信体叙述故事的作家)：描写下层人民，心理活动《帕美拉》《克拉丽莎》（书信体小说）
2、菲尔丁：(18世纪英国最杰出的小说家)
《汤姆·琼斯》(欧洲文学中的一流小说)：代表了18世纪英国现实主义小说的最高成就，被誉为“18世纪英国社会的散文史诗”。
人物形象：
①、汤姆·琼斯：活泼好动，朝气蓬勃，尽管轻率、鲁莽容易冲动，但是内心诚挚、豪爽、仁慈、胸怀坦荡，极富同情心，体现了健全、善良、真诚的“人性”，合乎“自然道德”。忍无可忍时也会不顾宗教道德而坚决抵抗。
②、布立非：野心、贪财、追逐名利，表面笃信宗教，实为披着清教主义外衣的利己主义伪君子。一贯打击汤姆·琼斯，是地道的小人，伪善道德的典型。
思想和艺术特点：
《汤姆•琼斯》围绕一对青年男女的身世和恋爱波折，通过他们在乡村、在流浪途中以及在伦敦的种种遭遇，极其广泛的描写了18世纪英国城乡社会生活的真实画面，在包罗万象的社会画面中批判了贵族资产阶级的放荡、贪婪和虚伪，说明良好的道德品质不仅可以战胜邪恶，获得美好的结局，而且可以影响他人，改造社会。
①、围绕冲突广阔展现了18世纪英国现实；
②、忠于自己“严格描写自然”的现实主义原则；
、结构复杂严谨，以汤姆·琼斯生平为经，以他同苏菲亚爱情、同布立菲矛盾为纬；
④、滑稽有趣。
狂飙突击运动：18世纪德国发生的第一次声势浩大的全国范围的文学运动，因克林格尔的剧本《狂飙突击》而得名。 狂飙运动的作家们强调文学的民族性，要求发扬文学的民族风格；反对封建束缚，强调“天才”，强烈地要求个性解放；接受卢梭的“返回自然” 的影响，歌颂理想化的大自然和淳朴的人民。
3、卢梭在文学史上的开创性作用
（1）从“自然崇拜”哲学高度，站在小资产阶级激进民主派立场，在批判旧世界同时，努力谱写新生活，塑造新人物，抒发新思想感情；
（2）主情主义。“主体感情”放在创作首位；
（3）鲜明的强调和寻求“自我”的倾向。“返回自然”口号及“感伤主义”直接影响德国的“狂飙突进”，19世纪更发展成为浪漫主义文学运动。
4、歌德
小说：《少年维特之烦恼》(中篇书信体小说)
人物形象：
维特是一个具有典型意义的18世纪德国进步知识青年的形象。他是一个消极反抗者，缺乏积极的行动能力，他对社会黑暗表示极度不满，但又是狭隘的，看不到人生意义来源与积极的反抗、争取和开拓；他渴望爱情，但又从未向绿蒂敞开心扉；他希望社会改变而又不首先改变自己；他总是伤感有余而激情不足。最终在爱情无望，事业上走投无路的情况下痛苦绝望，选择了自杀，他的悲剧是时代的悲剧。维特的性格也反映了那个时代年轻一代成长中的痛苦和烦恼。
艺术特点：
①、信札体抒情小说，有真实感，以情动人。
②、抒情时情景交融，以景渲情。抒情、记事、写景、议论并用。
《浮士德》
情节结构与其象征意义：
1）第一阶段（书斋生活的不满）：知识的悲剧
阴暗的书斋，象征着中世纪的精神牢笼。这个悲剧象征着文艺复兴以来，资产阶级思想家的斗争历程，而走出书斋意味着对中世纪思想体系的否定以及他要恢复人与自然联系的渴望，这也是人文主义思想家精神的写照；
2）第二阶段（情爱的大胆追求）：爱情的悲剧。
浮士德放弃与玛甘泪的爱情生活，摆脱了低级的官能享乐和迷离情欲，象征着对资产阶级“享乐人生”口号与主张的否定，批判了市民社会的保守鄙陋和文艺复兴时期新兴资产阶级的所作所为，指出了在德国当时的庸俗环境中，新兴的资产阶级是不能实现自己的生活理想与爱情理想的，这种生活也是不能禁锢新兴资产阶级代表人物的革命精神的；
3）第三阶段（宫廷生活的追求）：政治的悲剧。
说明了为王朝服务，不可能在事业上有所建树，把改革的希望寄托在开明君主和为封建王朝服务时所做的改良上是行不通的；
4）第四阶段（对古希腊美女的追求）：艺术悲剧：
又叫美的悲剧，否定了试图通过艺术来改造社会的主张；
5）第五阶段（开疆拓土）：事业的悲剧。
说明人类要靠集体劳动来改造自然，才能创造人人幸福的新世界，这是19世纪初欧洲空想社会主义思想的反映。但
这样的社会只存在想像中，不存在现实生活中。表明一个追求有限能力与终极不可穷尽之间矛盾的悲剧。
人物形象分析：
浮士德：浮士德是上升时期资产阶级先进分子的象征形象。他是积极进取精神的代表，是一个自强不息、执著探索者。热恋的悲剧使他不再追求感官的享受；从政的悲剧使他逃避现实；古典理想的幻灭，使他重新回到现实中寻找实现理想的途径。他永不满足、永不示弱、探求不止、始终向上向善。这些构成了他性格上最鲜明的特征。
同时，他也具有人身上鲜明的两重性：一方面受生命本能情欲的驱使，常常沉迷于名利、地位、权势、女人和美等现实欲望中；另一方面，他又未被这些所迷惑，不断的超越自我，走向新生活。这种“灵与肉”，“善与恶”的矛盾，体现了歌德唯物主义辩证法的思想，也展示了人类复杂性和真实性。也反映了人类追求真理的艰巨性。
浮士德的形象意义，在于向人们指出一条精神净化的道路，指出人生意义和人们应追求的生活理想，把人们引向为崇高的理想而奋斗不息的伟大道路。
梅非斯特：他作为“恶”化身，是激发浮士德永远向上、追求发展的不可缺少的动力，可以将他看成是浮士德的另一侧面，浮士德与梅菲斯特的对立，是人的内心世界中理性和欲望的对立。
浮士德与魔鬼之间的辩证关系
浮士德：实质上是一个资产阶级先进知识分子的形象，他那永不满足、不断追求的性格，体现了上升时期资产阶级进步知识分子追求崇高理想、积极进取的精神。他是全人类的代表，浮士德人生探索的道路代表了前途，代表着人类历史何去何从。
靡菲斯特：是“恶”的代表，但他并不是单纯的“恶”与破坏，他也能造善，是一个作恶造善的精灵。
二者之间的辩证关系：
梅非斯特在诗剧《浮士德》中是作为浮士德的对立面出现的。他主观作恶，客观作善，是对浮士德形象的补充。他对于浮士德探索人生的过程，客观上起着推动作用：他把浮士德引入尘世，主要目的是要诱惑浮士德堕落，实际上却帮助他摆脱了阴暗的书斋，投身社会实践；他多次诱惑浮士德作恶，客观上却使浮士德从错误和挫折中猛醒，向更高的境界迈进；他忠实的完成了上帝赋予他的使命：鞭策人们精神中的懈怠和贪图安逸的惰性，激发人们更加努力。总之，梅非斯特和浮士德是对立统一关系，浮士德满足之日就是身亡之时。他们打赌订约一方面表明梅非斯特对他的帮助为了占有他，有得必有失，得失之间是辨证关系。同时，他们的打赌，特别是浮士德之死，说明对真理的追求不应该有止境，满足必然停止，停止就意味着死亡。矛盾永远存在，矛盾解决之日就是事物死亡、消灭之时。所以进取不能满足。天帝最后接浮士德上天，既说明善一定战胜恶，也说明恶可以反过来推动善。正是在梅非斯特的推动下，才造成浮士德不断追求。所以梅非斯特和浮士德体现了善恶相反相成的关系。
分析《浮士德》的艺术特色。
①诗剧以幻想为主，将写实和幻想结合(天上地下、现实古代、人类魔鬼)。使《浮士德》成为即是资产阶级理想的激越颂歌，同时又是当是德国现实生活的深刻概括。
②在人物塑造上：辩证的方法。浮士德灵与肉的对立统一，梅非斯特作恶造善的对立统一，推动了整个剧情的发展，展示了他们各自的性格特征。用矛盾对比的手法刻画人物群像。天帝与魔鬼是理性于情欲的对比；浮士德与梅非斯特是人类与魔鬼的对比；浮士德与玛加蕾特是知识者与自然的对比。比较的手法使各自的性格特征更为鲜明。
③形式多样化。诗剧开头用自由韵体，写玛加蕾特用民歌体；写海伦部分则用古希腊悲剧的诗体。叙事、抒情、议论糅为一体，诗剧大量运用了象征、比喻的手法，如人造人、海伦、魔女之厨都是象征，批评教会则常用暗喻。
第六章 19世纪文学(浪漫主义文学)
浪漫主义：浪漫主义文学着重表现作家的主观理想，抒发强烈的个人情感，具有主观性、重理想、重感情的本质特征。
并与大自然和资本主义文明对立，着力于歌颂大自然。受卢梭的“返回自然”和“泛神论”的影响。浪漫主义作家重视民间文学。多用夸张、对比的手法，追求强烈的艺术效果。
艺术特征：
表现强烈的主观理想，强调个人情感的抒发；
赞美大自然，反对都市文明；
重视民间文学，反对古典主义；
发挥想象，运用对比和夸张，追求离奇情节，重视丑的美学价值，追求强烈的艺术效果；
喜好忧郁伤感的情调。
1、拜伦(英国)
拜伦式英雄：这些英雄大多出自于拜伦的《东方叙事诗》里，他们性格多高傲而孤独，阴郁叛逆，深爱自己的祖国却又烟雾并憎恨周围空虚的现实生活，以挑战示威的态度，一异样的勇敢和热情，以不屈不挠的意志和毫不妥协的精神，或报复或反抗社会的专制与压迫。在这些主人公身上，有诗人本人生活遭遇的明显痕迹，被称为拜伦式英雄。 第一部诗集：《懒散的时刻》讽刺诗：《英国诗人和苏格兰评论家》
《恰尔德.哈罗尔德》一部具有强烈自传色彩的长篇叙事诗。诗篇以哈罗德游历欧洲各地的抒情日记形式写成，共四章。 《曼弗雷德》：表达了拜伦“世界悲哀”的哲学。主人公曼弗雷德则成为“拜伦式英雄”最
成熟的形象。
《该隐》(诗剧)：取材《圣经》主人公：该隐是敢于怀疑思考，有自己的欲望与要求的年轻人类的代表。
《恰尔德.哈罗尔德》一部具有强烈自传色彩的长篇叙事诗。诗篇以哈罗德游历欧洲各地的抒情日记形式写成，共四章。
《唐璜》：(一部未完成的长篇讽刺叙事诗或称诗体小说)：通过主人公唐·璜这位“古代朋友”几乎遍及全欧洲的冒险经历，展示出18世纪至19世纪欧洲广阔的社会现实。
《唐璜》所反映出的欧洲现实
通过描写唐璜在多个国家和地方的冒险和奇遇，来展现这些国家的社会生活和道德风尚。唐璜因爱情风波而逃离故乡西班牙，遭遇海上沉船后在希腊岛上和海盗的女儿恋爱，在君土坦丁堡的奴隶市场被卖到苏丹后宫，逃走后参加了1790年俄军围攻伊斯迈尔城的战役，后作为俄国女皇的使节前往英国。唐璜的这些经历和见闻讽刺了西班牙上流社会的虚伪，谴责俄国对土耳其的侵略战争，揭露了封建专制的暴虐和伪善以及穷形尽相地描写了英国资产阶级的金钱统治，讽刺了伦敦上流社会的虚伪和道德和奢侈生活。
2、雨果(法国浪漫主义的主将和领袖)
《克伦威尔》浪漫主义的宣言
《巴黎圣母院》
浪漫主义原则在作品中的体现
在《序言》中，雨果树起了浪漫主义的旗帜，从而脱离保王党立场政治。自此浪漫主义文学运动在法国蓬勃兴起。他提出了著名的“美丑对照原则”：大自然中美丑并存。“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高背后”，“善恶并存，黑暗光明相共”。肯定和强调“丑”在艺术创作中具有衬托和提升“美”的作用。同时强调诗人在反映客观现实中，就应该通过强烈的美丑对照，同时采取艺术的夸张手法。
a《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义小说的代表作，其浪漫主义特色主要表现为故事情节曲折离奇，环境描写色彩鲜明，人物形象极富夸张，时代背景色彩浓烈，心理刻画细腻传神。如采用对照原则，如人物间对照，有爱斯梅拉达与弗罗诺：善—-恶 ，爱斯梅拉达与加西莫多：美—-丑。人物自我对照，加西莫多的自我对照：丑陋外貌—美丽心灵；粗野、
冷漠、凶恶—-仁爱、善良、纯真等。
b《悲惨世界》小说的浪漫主义特色也十分鲜明，雨果笔下的一些人物不同寻常，如冉阿让超人的体力和惊人的自我牺牲精神。还有在情节安排上出现了不少“非凡”的事件等，都是浪漫主义色彩的表现。让·瓦尔让与沙威：罪犯，但要改恶从善——警察，但执法过严；不断做善事，却屡屡碰壁——不断做错事，也未见步步高升。
4．以《悲惨世界》为例，分析雨果的资产阶级人道主义思想。
雨果代表作《悲惨世界》，充分体现了作者的资产阶级人道主义思想：
1 对贫苦人民的不幸遭遇表示深切的同情，对当时社会的控诉。
如：冉阿让被监禁19年的罪行“只不过是偷了一块面包”；芳汀从一个天真善良的姑娘，被迫害成流落街头，终因贫病 交加而死的妓女。
2 以满腔热情歌颂了共和党人的英勇斗争精神，表达了他的人道主义理想。
小说通过米里哀主教和冉阿让宣扬了以“仁爱”、“慈善”为中心的人道主义。米里哀主教是雨果理想中善的化身，收留 冉阿让以仁慈感化他，使一心要报复社会的冉阿让变成了一个乐善好施、广施济贫的市长。
3谴责了资产阶级的法律。现存法律是低级法律，使罪犯重复犯罪，而人道主义才是高级法律，使罪弃恶从善、终止犯罪。
4塑造了人道主义最高理想“冉阿让”。
如冉阿让被米里哀主教感化后，也像主教一样以德报怨，终使沙威“人性”复活，最后精神崩溃而投河自杀。 5人道主义的局限性：借人道主义感化统治阶级的矛盾，这是不可能的、是腐蚀剂。
5。论述《悲惨世界》的艺术成就。
1 现实主义和浪漫主义的有机结合。
现实主义：冉阿让被迫的经历、芳汀的悲惨遭遇、滑铁卢战役等。
浪漫主义：冉阿让超人的体力和惊人的自我牺牲精神。
2浪漫主义色彩表现在情节的安排上。
冉阿让攀上横杆救水手而自己却落入海中；抱着柯塞特被警察追得翻入修道院，碰到的第一个人恰恰是他曾救过的割风
爷爷等情节都是离奇的。
3政论性。
4语言高昂、激烈、热情、叙述有史诗的风格。
人道主义精神在作品中的体现
小说创作，成就十分突出，共同特点是以人道主义为主线。人道主义是关于人的本质、地位、使命、价值和个性发展等等的思潮和理论。广而言之，人道主义的基本思想是：人有权过正常的人的生活，社会有责任消除一切剥削压迫和歧视迫害，使人在各方面都能得到自由全面的发展。
A同情人民苦难，控诉社会黑暗。在《悲惨的世界》中，“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱” 以及“男人在12岁就落入感化院，18岁就去坐牢，在40岁就被送上断头台”，通过描写这些悲惨的社会现象和生活在死亡线上的人们，并为他们鸣不平和表示同情，进而控诉这个黑暗社会对下层人民的毒害。《巴黎圣母院》小说通过三个主要人物的悲剧，暴露了封建王权和教会势力对善良无辜者的残害，揭示了在禁欲主义的压抑下人性的扭曲和堕落过程，表明了雨果反封建反教会的民主精神和资产阶级的人道主义思想。
B坚持向上的乐观信念。乐观的信念在雨果的作品中描写得淋漓尽致，他对人类前途充满信心坚信人类会有美好的未来。如，《悲惨》中，代表法律正义的警察沙威，最好在法律和人道精神的抉择时，选择了后者，这让法律在人道精
神面前表现出极强的感化力
C主张仁爱感化教育。冉阿让在偷主教的银器被抓后，作为主教的米里，不仅没说冉阿让偷了东西，反而多送了一个银器给他，这些都表现了主教的仁爱思想，希望用爱化解冉阿让身上的罪恶。这些表达了雨果的人道主义思想。 D歌颂人民革命。《悲惨》写的是1832年法国起义街垒战的时代背景，《九三年》是以法国大革命为题材，肯定了革命暴力，但他更看重的是人道主义思想，“革命是为了恢复人的天性”，他认为，人道主义就是为了人善良的本性的回归。在《悲惨》里，冉阿让受主教的影响，变成了一个乐善好施的人。
3、普希金(俄)——俄国浪漫主义代表和现实主义奠基人、俄国文学始祖
代表作：《致恰达耶夫》《质朴柳斯科夫》《致大海》《茨冈》《假如生活欺骗了你》
《别尔金小说集》《驿站长》《上尉的女儿》
创作的人物形象：多余人、小人物
多余人是19世纪俄国批判现实主义文学中贵族知识青年的典型，他们是俄国贵族革命时期的产物，封建农奴制社会进步知识分子，他们开始觉醒但又找不到出路，看不惯贵族庸俗的生活，又摆脱不了自身的资产阶级利己思想。即不愿与贵族同流合污又不能站在农民一边，成了一事无成的“多余人”。“多余人”的弱点是脱离人民群众。
小人物：19世纪俄国批判现实主义文学作品中，所塑造的一批生活在生活底层的小人物的典型形象。他们在社会中官阶、地位即地下，生活困苦，但又逆来顺受、安分守己、性格懦弱、胆小怕事因此成为“大人物”统治下被侮辱的牺牲者。普希金以其短篇小说《译站长》开了俄国文学中描写“小人物”的先河。普希金《驿站长》、果戈理《狂人日记》、陀思妥耶夫斯基《穷人》、契诃夫《小公务员之死》。 小人物形象特点：①善良、与世无争；②谨小谦卑、丧失人格；③逆来顺受、奴性意识。
“多余人”系列形象：
普希金《叶甫盖尼·奥涅金》：奥涅金是俄国文学史上第一个“多余人”形象。
莱蒙托夫《当代英雄》：毕巧林
赫尔岑《谁之罪》：别尔托夫
屠格涅夫《罗亭》：罗亭《贵族之家》：拉夫列茨基。
冈察洛夫《奥勃洛摩夫》：奥勃洛摩夫
《叶甫盖尼。奥涅金》
奥涅金形象：是19世纪俄国文学中第一个“多余人”形象。奥涅金出身上流贵族社会，受西欧启蒙思想影响，具有人道主义和民主主义思想倾向。他还富于才智，品格和气质高于周围的贵族子弟。但这种优秀的“教养”只能使他从容地应付上流社会的交际，却不能引导他找到一种有意义的生活方式。他厌烦上流社会的空洞无聊，想到乡村庄园中做点实际工作，但又无果而终。他愤世嫉俗，痛恨腐朽、虚伪的现实社会，同时又非常脆弱，采取消极逃避的态度。他苦闷、彷惶、忧郁、痛苦，对人生失望而冷漠。正是在这么一种精神状态中，他遇见纯情而丰富的达吉雅娜。诗人花很大篇幅描写这一段不幸的爱情故事。因为在俄国贵族青年男女的生活中，爱情占有突出乃至中心的地位。他们的精神世界集中地展示了他们的爱情生活。而奥涅金的性格，很大成分是在他与达吉雅娜的爱情中得以丰富的。上流社会中习惯性的装模作样、逢场作戏已使奥涅金的心灵趋于麻木，他尽管能够判断达吉雅娜的真情，但他却无法使自己感情苏醒，而且他也没有能力去理解达吉雅娜全部的精神世界，因此使幸福失之交臂，然后又陷入深深的懊丧、悔恨与悲观中。在友谊中也是如此，他分明理解连斯基的纯洁友情，却又出于上流社会的恶习，引起决斗，在矛盾的心情中，杀死了惟一的好友，使他更显孤独。因此，奥涅金不但在社会舞台上显得多余，即使在个人的感情生活中，也已经无能为力，既把握不了自己，也不能珍惜别人，既想寻找生活的意义，又不断地与真诚和幸福相错失，既伤害了友谊与爱情，也同时伤害了自己，最终只能在痛苦与孤独中到处漂?白。因此，他对自己的生活来说，也是一个多余的
人。
普希金的诗体小说《叶甫盖尼?奥涅金》中的奥涅金是俄国贵族革命时期开始觉醒又找不到出路的贵族知识分子的典型形象。
1他受到西欧民主思想的启蒙，具有人道主义和民主主义的思想，品格和气质都高于周围的贵族子弟。
2他没有明确的政治主张和社会理想，现实社会看不到出路和希望，所以苦闷、彷徨、忧郁、痛苦对生活极端的冷漠。 3他希望改变现状，但又不可能与社会决裂，所以他不会与社会反抗，对生活态度是消极的逃避。是俄国文学史上第一个“多余人”典型。
艺术特色
1、划时代的独创性。俄国文学史上第一部现实主义的典范性的长篇小说。
2、重大严肃的主题。以奥涅金的形象，生动，准确地概括了十九世纪二十年代俄国贵族青年的基本特征：脱离人民。
3、描绘的画面广阔。城市，乡村，社会，自然，地主，农民都有真实而生动的描绘，反映了当代全社会的风气。 多余人：是19世纪俄国批判现实主义文学中贵族知识分子青年的一种典型。他们受欧洲启蒙思想影响和国内进步思想的影响，对庸俗的上流社会生活感到厌倦和不满，但又摆脱不了贵族社会习惯和偏见，不能与这个社会决裂。他们受过良好教育，但又缺乏勇气和坚持工作的毅力，自视清高，不甘与庸俗的贵族青年为伍，但脱离人民、不满意他人、不满意自己，终于成为一事无成的“多余人”
第七章 19世纪文学 (批判现实主义文学)
1、斯丹达尔 《巴马修道院》
《红与黑》：《于连》副标题“1830年纪事”
“红”指拿破仑时期士兵的红军装，代表资产阶级的力量。
“黑”指教职人员的黑教袍，代表封建社会反动力量。
思想内容：
以于连的遭遇为线索，以维立尔市，贝尚松神学院和巴黎木尔侯爵府为活动舞台，形象地展示了法国波旁王朝复辟时期广阔的社会生活和错杂的阶级矛盾。深刻地揭露和批判了封建贵族、教会的黑暗和罪恶。辛辣地嘲讽了资产阶级唯利是图的本质，表现了强烈的政治倾向。
于连的形象分析：于连是法国复辟王朝时期个人奋斗者的典型。他天性聪颖，志向远大，喜欢读书，深受18世纪启蒙思想影响，培养了平民意识，崇拜驰骋疆场、建功立业的时代英雄拿破仑，渴望穿上红军服，干一番轰轰烈烈的事业。但他生不逢时，在复辟时期，平民青年靠个人才干出人头地的道路被封建等级制度所堵塞。在承受着心理上巨大落差的同时，他看准了教会之路的通畅与巨大诱惑，于是为了实现自己的野心，装出虔信宗教的样子，熟背《圣经》，试图打开一条向上攀登的捷径。在这一过程中，真诚与虚假、自尊与虚荣共同铸成了于连的性格。一方面，他仇恨上流社会，拥有强烈的平等意识，自尊自傲，不信上帝；另一方面却又要依托宗教打进上流社会，与上层阶级平分秋色，这是他悲尉命运的主要原因。从德·瑞那市长 家，到贝尚松神学院，再到巴黎侯爵的客厅，无不表现着他这种性 格上的二重性，面对社会现实，他有时采用进攻的姿态，有时采取 妥协态度，而内心一直处于紧张激烈的痛苦斗争中。这种矛盾性也表现于他的情感世界，无论是对德·瑞那夫人，还是玛特尔小姐，一开始他都是抱着一种报复上流社会的态度。但到后来也被对方的真挚所感动，面对市长夫人，他感到由衷的歉疚和真情的温暖。从整部作品来看，于连的反抗虽然受自由思想的影响，但他的思想基础是个人主义。他反对等级压制，谋求个人出路，有时也不免有正义感，但他从不是革命者，他没有明确的革命目标，不要求推翻封建王朝。他憎恶贵族和教士的虚伪和卑鄙，但是双羡慕他
们的地位和优厚的待遇。他又反抗又妥协，又热情又虚伪的矛盾性格。当他受压时他的反抗性就占上风，当他认为对自己向上爬有利，他就妥协投降了。于连的形象反映了复辟时期小资产阶级的反抗和妥协的动摇态度。具有很高的典型意义。正如司汤达指出的，当时“法国有二十万个于连”，司汤达通过于连的悲剧命运揭露了波旁王朝复辟时期社会风尚对青年一代的腐蚀和摧残，表现也反封建的主题。
阶级对立：
a于连的矛盾性格和悲剧命运，揭示了小资产阶级对复辟社会的强烈反抗以及在反抗中表现出来的妥协性、动摇性和软弱性。
b法国的社会现实：复辟与反复辟是当时法国社会的重大时代特征。于连就在对拿破仑帝国革命与教会复辟时期的反动统治间作选择，揭露了复辟王朝时期的腐败、黑暗、激烈的政治斗争，以及贵族和平民间的尖锐矛盾；它还是一部风俗小说。小说故事分别发生在山区维立叶尔城、贝尚松神学院及巴黎的一个侯爵府，这三个地方概括了当时法国的风貌。
艺术成就
①作者善于从现实生活中选取材料，通过描写典型环境中的典型性格，反映时代的本质特征。在小说中，作者选取了三个典型环境，由上而下，由外省到京城，构成了复辟时期法国社会生活的基本面貌。这样的典型环境为于连性格的形成和发展提供料合理的依据。通过于连个人奋斗的悲剧过程揭示了时代的本质特征。②作者善于把握和分析人物的心理，把人物在个情景下的精神活动和感情变化的特征细腻地表现出来。作品中写于连对不同环境的感受，关键时刻的内心斗争，爱与恨，勇敢与怯懦，骄傲与自卑，狂热与颓丧，欢乐与痛苦的心理活动，十分真实具体。从不同角度解释了他心灵深处最隐秘的思想和最微妙的意识变化，并能和当时的客观情境天衣无缝地结合在一起。③情节紧凑，结构严谨。作品以于连的个人奋斗史为“经”线，以他和德•瑞拉夫人、玛特尔小姐的恋爱生活为“纬”线，经纬交织，条理清晰，在情节上没有枝蔓的干扰。三个典型环境转换衔接自然顺畅，出场的人物都与主人公有关，人物情节和环境都显得严整清晰，井井有序，形成一个有机的艺术整体。
2、巴尔扎克 《乡村医生》《人间喜剧》
《人间喜剧》
分三类：风俗研究、哲学研究和分析研究。风俗研究风：私人生活场景、外省生活场景、巴黎生活场景、政治生活场景、军旅生活场景和乡村生活场景
创作方法和主旨
他在文学史上的最大贡献是丰富和发展了现实主义的创作方法．他把文学创作提到社会研究的高度，用小说全面深刻形象地反映社会现实生活，对现实的细致观察中进行精确描写。他以极大的独创性，塑造了一大批典型环境中的典型人物；他重视经济细节的真实性，别出心裁地从经济角度反映社会变革和人际关
A重视详细而逼真的环境描写，从而突出再现生活和刻画人物性格，使人物获得真实感和典型性。
B采用了典型环境中的典型人物的方法。在高老头中展示的贫穷的伏盖公寓是巴黎下层社会的缩影，以及在富丽堂皇、珠光宝气的沙龙里，我们认识了付托冷和包赛昂夫人这两个典型人物，这两个交替出现的典型环境为野心家的成长发展提供了真实可信的依据。
C遵循现实主义集中概括的典型化原则塑造人物。
D善用“人物再现”的方法。
主旨：写出一部艺术的历史（一部描写19世纪法国的作品，要把“作品联系起来，调整成为一篇完整的历史，其中每一章都是一部小说，每一部小说都描写一个时代”），要用小说来进行社会研究，要以社会为舞台，让读者看到一
幕幕惊心动魄的“人间喜剧
人物形象
A衰亡贵族的形象。《人间喜剧》写出了资产阶级以充满铜臭味的金钱为炮弹，在三个战场上，发起对封建阶级的猛攻，使贵族连遭惨败。
第一战场：老一代被金钱打倒。代表作是：《古物陈列室》、《农民》。
第二战场：新一代被金钱腐蚀。代表作为《高老头》。
第三战场：妇女被金钱轰走。表现为太太们情场失意，小姐们婚姻不幸这两个方面。代表作《弃妇》、《苏城舞会》。 B取代贵族而入主社会的资产者形象。具有资本原始积累时期特点的老一代资产者形象。代表人物《高利贷者》中高布赛克。剥削方式单一，经营手段落后；生活方式陈旧，极端吝啬，这是资本主义早期剥削者的特点。具有过渡时期，即自由竞争时期特点的资产者形象。代表人物《欧耶妮·葛朗台》中的老葛朗台。剥削方式具有多样性，经营手段带有投机性；生活方式仍带有早期资产者极度吝啬的特点。具有垄断时期金融寡头特征的新一代资产者形象。代表人物《纽沁根银行》中的纽沁根。剥削方式带有更大的冒险性和欺骗性，经营手段超越经营范围，向政权渗透；生活方式现代化，纸醉金迷，穷奢极欲。他展示了经济命脉的掌管者同国家政权的掌管者开始勾结的垄断资本已初露端倪。 C金钱罪恶
毁灭人性、败坏良心。 金钱调动起全社会所有成员的卑劣情欲，人人都毫无例外地追逐金钱，它把一切统统淹没在利己主义的冰水之中，导致良心萎缩、野心滋长、道德堕落、人欲横流。代表作《高老头》、《贝姨》。
毁灭爱情、败坏家庭。金钱成为夫妻结缘的唯一纽带。爱情、婚姻、家庭都是以金钱为轴心而展开的，金钱导演出一幕幕悲剧、喜剧、丑剧和闹剧。代表作《欧耶妮· 葛朗台》、《夏倍上校》
毁灭社会、败坏国家。金钱犹如无孔不入的黄色魔鬼渗入到全社会的各个角落，收买了当权者的人心，使大人物堕落为"衣冠禽兽"。金钱毒染了整个上层建筑包括文学、艺术的神圣殿堂。金钱成为国家政治权利的杠杆，无所不能的真正的主宰。代表作《幻灭》、《交际花盛衰记》。
分析拉斯底涅的形象及其典型意义。《高老头》
巴尔扎克的小说《高老头》中的主人公拉斯底涅是复辟王朝后期到七月王朝时期的资产阶级政治家和野心家的典型。(小说描写他由一个没落贵族子弟腐化成资产阶级野心家的典型过程)。
他的性格发展有三个阶段：
1）他到巴黎上大学，想通过勤奋努力，刻苦攻读争取一番功名。但是经不起上流社会的诱惑。3年的巴黎生活使他看清了社会的本质：法律和道德对有钱人无效，财产才是金科玉律。于是他决定走另一条道路：往上爬！不顾一切地往上爬。
2）经过人生两个导师的教唆，拉斯底涅开始了明显的蜕变。鲍赛昂夫人亲自教他读“人生这部分”培养他自私自利的人生观，传授他以牙还牙对付社会和个人的伎俩。最后鲍赛昂夫人的隐退使他进一步认识到金钱的重要作用。
3）伏脱冷要求拉斯底涅同自己合伙，教他与维多莉恋爱，自己杀死维多莉的哥哥，以获取泰伊番的财产。他还用赤裸裸的语言剖析社会的本质。伏脱冷后来被米旭诺以3000法郎卖给当局，使拉斯底涅进一步相信伏脱冷利己主义社会本质的剖析。
高老头的苦难和死亡，最后完成了他的社会教育。当他埋葬了高老头后，埋掉了最后一点人性。这曾清白的青年，已堕落成向财富和权势进攻的资产阶级野心家。
意义：小说通过拉斯底涅的演变，反映了贵族阶级的衰亡和资产阶级的兴起，揭露了金钱的罪恶。
论述《高老头》的艺术特色。
1 结构精致，情节富有戏剧性。小说围绕拉斯底涅向上爬安排情节，有主有次、多情节、多故事。拉斯底涅起着穿针引线的作用，其它人主要围绕他的性格形成而展开的。伏脱冷完成了教育的使命后被捕；鲍赛昂夫人完成任务后隐退；高老头的悲剧促进了他性格的最后形成。
2 从现实的精致观察进行精确生动的典型环境的描写。 对典型环境的描写为人物性格发展提供依据。如伏盖公寓的颓废、寒酸与上流社会灯红酒绿形成强烈的对比，刺激出拉斯底涅向上爬的野心，形成了典型环境相适应的典型性格。 3广泛地运用了对比的原则。 如高老头对女儿的溺爱与泰伊番将女儿赶出家门；高老头的痴情与女儿的绝情，从中引出抑恶扬善的教训。(人物对比) 上流社会和伏盖公寓下层社会对比，刺激了拉斯底涅的野心，揭露了贵族表面兴盛和资产阶级暴发户的粗俗。(环境对比)
4语言多姿多彩、比喻深刻。
人物语言充分个性化：如伏脱冷语言锋利、充满强烈味、赤裸裸一针见血；高老头的语言中充满对女儿的痴情。 比喻：高老头没钱是遭到女儿们的遗弃“就像柠檬榨干了”，她们“把剩下的皮扔在街上”。
5塑造了典型环境中的典型人物。
如高老头的父爱持久不变；同为野心家拉斯底涅涉事不深，伏脱冷老谋深算。
3、狄更斯
狄更斯人道主义的特点。
狄更斯创作的主导思想是人道主义，以“仁爱”精神来对抗资产阶级的贪欲和冷酷 ，求得人与人之间的和谐相处，这是狄更斯的人道主义核心。它同情小人物的生活和命运，谴责造成人民痛苦的统治者、官僚机构、政治制度、和法律制度。但他在揭露资本主义社会海岸的同时，主张通过小人物的温情•道德感化来改造社会、改造资产者，他反对暴力革命，企图用阶级调和来解决阶级矛盾和复杂的社会现象，她对革命和革命者的爱读也是矛盾的。
《双城记》的思想内容
《双城记》的创作是狄更斯借法国大革命的历史经验向英国统治者敲起警钟，具有明显的借古喻今的现实意义。小说通过描写梅尼特医生的不幸遭遇和法国人民在封建保证下的悲惨生活，无情的揭露了腐败的统治阶级专制政体和法律制度，对贵族阶级进行了彻底的否定。通过对法国大革命中巴黎人民轰轰烈烈的斗争场面的描写，准确而又形象的展示了革命发生的原因和必然性。突出的表现了作者的人道主义思想。
简析《双城记》的艺术特色。
一 结构复杂严谨，由三个对立而又相交织的线索组成。
梅尼特医生的故事；贵族后代代尔那的故事；革命者得伐石太太的故事。体现了情节的丰富性和结构完整性的统一。
二 浪漫色彩和现实手法有机结合。
1浪漫色彩：小说情节波澜起伏、紧张生动又富有戏剧性。
2写实手法：对法国大革命的原因及场面的描写。
三 大笔勾勒和精雕细刻有机结合。
1大笔勾勒：巴黎人民起义。
2精雕细刻：人物肖像、心理及叙述事件。
从《双城记》看狄更斯资产阶级人道主义思想。
《双城记》中狄更斯以自己的人道主义准则来评价法国大革命前的封建贵族政权和大革命胜利后的资产阶级革命政权。
1、同情法国人民的悲惨生活。 如正直的知识分子梅尼特医生给朝廷的揭发信落到侯爵兄弟手中，以至被投入监狱18年之久。他的行为不为生活所容，最后家破人亡。
2、同情法国大革命，描写了法国大革命的场面展示了大革命发生的原因、必然性。 小说生动的描绘了法国大革命中巴黎人民工攻打巴士底狱的情景和惩罚压迫者的历史画面。表现了人民的愤怒、仇恨、革命情绪，描绘了封建贵族和广大人民的尖锐矛盾，封建压迫剥削所造成的贫穷和饥饿是革命的根源。
3、谴责了暴力领袖得伐石太太。 她凶狠、可怕、冷酷无情、杀人的疯狂及无止境的复仇，不惜秧及无辜。得伐石太太最后和保姆扭打致死，以此来表明人道对暴力的胜利。对得伐石太太的革命政权是否人道的问题，作者对次表示了自己的人道主义思想。梅尼特医生和代尔那都是人道主义的化身，和他们相比得伐石太太是不人道的，因次苦大仇深的得伐石太太被描绘成杀人不眨眼的恶魔。作者企图用阶级调和解决阶级矛盾和复杂的社会现象。他希望统治阶级能理智地进行一次改革，富人与穷人之间用爱代替恨。作者对革命和革命者的态度是矛盾的。一方面认为人民的革命是正义的，但又认为过火。得伐石太太的结局，说明了作者的观点。
4、塑造了人道主义最高典型 。代尔那自动放弃贵族特权，为营救管家而被捕入狱。 卡尔登被作者描写为一个从来不关心任何人的人、一个酒鬼，后来被感化这样的人、最后心甘情愿地代替别人上断头台。
作者人道主义的局限性：
如作者把贵族的残暴和革命者的错误作对比，以此突出他的人道主义精神，这种认识也使他不能准确认识法国大革命及其过程中的是非功过。
《艰难时世》的主要思想内容。
它反映了40—50年代英国的劳资矛盾（社会的根本矛盾）。作者站在人道主义立场上揭露了当时的繁荣盛世其实就是冷酷的扼杀人性的艰难时世。小说通过葛雷硬、庞得贝为代表的利己主义和“事实哲学”，抨击了资产阶级剥削的理论基础—功利主义哲学，揭露其扼杀人性的罪恶。小说通过以西丝为代表的善良人感化冷酷的资产阶级的设想。集中体现了作者的人道主义思想。作者解决矛盾的方案是人性感化。
4、陀斯妥耶夫斯基《卡拉玛佐夫兄弟》《罪与罚》
写城市下层平民和犯罪心理的能手，同时又是一个具有深刻基督教思想的作家。
用什么宗教思想来评判社会问题
他竭力法队社会主义和革命斗争，主张用基督教的顺从、忍耐、爱别人的精神来感化人，净化人的灵魂，借此是贵族和平民两个对立的阶级和解，使社会得到改造。
主要人物：贫穷法科大学生拉斯科尔尼科夫、失去工作的小文官马尔美拉陀、夫典当婆阿寥娜、及她的女儿：索尼雅 主题：
小说通过彼得堡下层人民生活的描写，表现了作者对人民痛苦不幸的深切同情和对地主、资产阶级罪恶的痛恨。2他反对通过暴力改变现实，主张忍耐、顺从、皈依上帝，以此建立一个和谐的新世界。
试析《罪与罚》的艺术特色。
陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》是一部艺术成就很高的现实主义作品：
1情节结构完整、充满戏剧性。 如小说写拉斯科尼科夫的整个犯罪经过：由酝酿到实施；从犯罪后的精神混乱到自首；最后归依上帝，情节有头有尾。
围绕拉斯科尼科夫的犯罪，设了许多悬念、情节紧张、扣人心弦。
2深刻的心理描写，作品被誉为“一份犯罪的心理报告”。 多种心理表现手法：如内心独白、梦境、幻想、直觉等表现人物犯罪前后近于疯狂的复杂心理活动，写出了他的紧张、痛苦、孤独、疲惫。
3“复调小说”的结构特征。
第八章 19世纪文学（多元化）
托尔斯泰（俄国）
创作特征：
主题思想严肃深沉。用自传体手法表现作者对道德、宗教、社会、人生归宿问题的探索。
对现实主义的发展作出了巨大贡献。创作最显著的特点是“最清醒的现实主义”（列宁）。
对现实主义的另一个重大贡献，对人物内心世界的挖掘。
在塑造人物形象方面，没有绝对的好人和坏人。
善于运用对比、讽刺、隐喻手法。
托尔斯泰主义:是托尔斯泰宗教思想的集中体现，包括两个命题：“勿以暴力抗恶”和“道德自我完善”。立足于基督教的禁欲主义基础，主张博爱、不抗恶、道德完善。托尔斯泰主义反映出他的人道主义是基督教人道主义。
三大代表作：《安娜·卡列尼娜》《复活》《战争与和平》：历史题材，中心思想是“人民的思想”。以1812年俄国卫国战争为中心，小说以巨大的艺术力量表现了俄罗斯人民在战争中的作用，展示了战争的全民性。
作品所反映的宗教思想
创造的人物形象
简述“忏悔的贵族”聂赫留朵夫形象。托尔斯泰的代表作《复活》中的主人公聂赫留朵夫是一个理想的贵族知识分子，带有作者本人思想发展历程的烙印。
a聂赫留朵夫青年时期单纯善良，追求真挚的爱情。但是贵族家庭使他堕落为自私自利者。他诱奸了玛丝洛娃，随后又抛弃她。
b当他在法庭上再看到玛丝洛娃时，意识到自己是造成她堕落和不幸的罪魁祸首。在为玛丝洛娃伸冤上诉过程中，他广泛接触了社会合阶层，进一步认识了社会的弊病。认识到人民的苦难是地主阶级和社会造成的。他的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。
c上诉失败后，他在《福音书》中找到消灭恶势力的办法，那就是在上帝面前永远承认自己有罪，要宽恕一切人，照上帝的意志为人类幸福而工作。
为什么说《复活》是“俄国革命的一面镜子”。
a小说揭露了法律制度的虚伪和反人民的本质，批判了整个官僚机构，勾画了国家机构中各级官吏的丑恶嘴脸。同时小说又大力宣传“不以暴力抗恶”、“道德自我完善”、宽恕和爱等一整套托尔斯泰主义的思想。
b小说还无情的揭露了官方教会的虚伪，暴露了神父的市侩嘴脸和宗教仪式的荒谬无稽，表现了长期受教会欺骗和敲诈的农民对它的深刻仇恨。另一方面又照抄《福音书》的“爱仇敌，帮助仇敌，为仇敌效劳”的教义。
c小说还从经济制度上探究了人民痛苦不幸的根源，否定了土地私有制，提出了要解决农民与地主的矛盾必须把土地归还农民的看法。同时又宣扬了改良主义(空想)。
试析安娜的形象及其悲剧的原因。
人物形象：托尔斯泰的代表作《安娜·卡列尼娜》中的主人公安娜是一个追求个性解放的贵妇形象，一个被虚伪道德
所束缚和扼杀的悲剧人物。
a安娜的感情强烈而真挚，有深刻丰富的内心世界。当她还是少女时，就由姑母作主，嫁给比她大20岁的省长卡列宁。卡列宁枯燥泛味，感情贫乏。牢狱般的生活窒息了她生命中隐伏的爱情。和渥伦斯基的相遇，唤起了她长期受压抑的处于沉睡状态的爱的激情。她对爱情自由的执著追求，体现了贵族妇女个性解放的要求，具有反封建性质。
b她对渥伦斯基的爱认真执著到疯狂和神经质的地步。当渥伦斯基明显表现出对安娜的冷淡时：失去了一切的安娜绝望地想找回渥伦斯基最初的激情，找回那种不顾一切的爱，而渥伦斯基对安娜的“反常”越来越反感，安娜的感情受到极为惨重的打击，这使她对渥伦斯基的爱更加炽热真诚，发狂到了极点。她的独特的个性是把爱当作生命，她想以死唤回爱的生，这是她的性格所决定的。
悲剧原因：内在因素：她的悲剧是她的性格与社会环境发生冲突的必然结果。造成安娜爱情悲剧的内在因素是她独特的个性。
外在原因：是虚伪的上流社会和冷酷的官僚世界。安娜之所以不能见容于上流社会，不是她爱上丈夫以外的男子，而是由于她竟然敢公开这种爱情。这种行为本身就是对上流社会的一种挑战。上流社会不能容忍安娜公开丈夫决裂和不“体面”的行为，对她进行了严厉的惩罚。卡列宁为了折磨她，拒绝离婚，并且剥夺了她心爱的儿子。在失去一切之后安娜生活中惟一的安慰便是渥伦斯基的爱情了。爱情的破裂使安娜失去了生存的精神依据，上流社会通过渥伦斯基的手杀死了她。
《安娜·卡列尼娜》的艺术成就。
a人物的心理描写生动地展现了人物内心世界的丰富和辩证的过程。（心灵辩证法）如1、安娜和渥伦斯基相遇后，当卡列宁再次去车站接她时，安娜觉得他很丑陋。2、当安娜分娩是内心希望两个情敌能和好，以此来减轻自己内心的痛苦。
b肖像描写富有独创性。如安娜第一次在舞会上出现时，作者通过对她的穿着、佩带的首饰、外貌等的描写来揭示她的内心被压抑的情感。
c结构完整，拱形衔接天衣无缝两条线索互相呼应，具有深刻的内在联系。两条线索：安娜的家庭悲剧、列文的农事改革。严肃地对待人生，按照自己的理想选择生活道路，这是安娜与列文的共同之处，也是小说中两条主要情节线的一个内在联系点。安娜的人生追求以实现个人的爱、幸福为目标，列文的生活道路则以普通的人生理想和社会理想为目的。在这种深层意义的对照上，列文的情节线可以说是安娜情节线的继续和延伸。
名词解释
浪漫主义 ：是18世纪末兴起于德国，19世纪初盛行于欧美的一种文学思潮。浪漫主义作家偏重于表现主观理想，其作品想像丰富，具有强烈的主观抒情色彩；对丑恶的的社会现实的厌恶使他们往往寄情山水，讴歌自然；浪漫主义作家批判古典主义的清规戒律，重视中世纪的民间文学；作品追求离奇的情节和强烈的艺术效果，主人公常常活动于奇异的自然环境或富有异国情调的遥远的部落。浪漫主义文学的主要成就是诗歌，其次是戏剧和小说。代表作家有：拜伦、雨果、普希金、惠特曼等。
百科全书派 ：18世纪中叶，法国启蒙运动形成强大的声势。老一辈启蒙思想家伏尔泰还在继续活动，其反封建立场比前一时期更鲜明，新一代思想家卢梭、狄德罗等以更激进的面貌出现。这一时期启蒙运动的成就集中表现在编纂《百科全书》上，法国的启蒙思想家也因此被人成为“百科全书派”。《百科全书》总结了启蒙运动在自然科学和社会科学
方面的成就，实际上也是对封建制度的上层建筑和意识形态，从政治制度、宗教、文化、艺术等，发动了一次全面的攻击。
荷马史诗：包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，均以特洛依战争为背景。《伊利亚特》写战争本身，描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件；《奥德塞》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后回返家乡的经历。主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私等善良品德，讴歌克服一切困难的乐观主义精神，肯定人与生活的价值。/史诗充满了浓厚的宿命论思想，人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。荷马史诗塑造了一系列的英雄人物，结构巧妙，布局完整。它是欧洲文学史上最早的优秀作品。
“自然派”：是19世纪30-40年代在俄国兴起的一个文学流派。该流派在文学上追随果戈里，在政治上反对农奴制。力求文学创作真实反映现实生活，揭露农奴制的黑暗现实，注重描写下层人民的命运。题材上多以描写“小人物”即小官员、小职员、农民为主，体裁上多以散文为主。果戈理的创作使这一文学流派的地位得以最终确立。许多青年作家追随果戈理，文坛出现了一批所谓“果戈理传统”的作家。 “自然派”成了俄国批判现实主义文学的别称。代表作家有屠格涅夫、赫尔岑、陀斯妥耶夫斯基等。
“忏悔贵族”: 指l9世纪后期俄国文学中的理想贵族知识分子形象。他们思想进步，有较高的精神追求。但由于腐朽、堕落的贵族生活环境对他们的影响，有意无意地就会做下一恶事，伤害了别人。当他们在特殊事件的触发下，认识到自己自私行为的恶果后，即会产生剧烈的心理变化，能深刻地反省和忏悔自己的所作所为，最终转变立场，批判本阶级的罪恶本质，并以实际行动赎罪 , 向人民靠拢。《复活》中的聂赫留多夫是 “忏悔贵族 ”的典型。
托尔斯泰式主人公 ：托尔斯泰作品中塑造的一系列在思想上一脉相承的独特的主人公形象。这些形象有各自的个性，但也有某些相似之处，如不倦地探索人生的意义，不满贵族阶级的腐朽道德和社会黑暗，寻找与人民接近的途径等。这些形象体现了作家在不同的生活阶段中的思想、观点和感情，也表现了俄国部分贵族知识分子力图从平民化中寻找出路的时代趋向。这一类形象主要有：伊尔倩耶夫、奥列宁、安德烈、彼埃尔和聂赫留道夫等。
“大学才子”派：在伊丽莎白时期戏剧的发展过程中，一群以“大学才子”闻名于世的剧作家颇多建树。这些剧作家大都在牛津或剑桥受过教育，然后从事在当时被视为并不十分光彩的戏剧行业。他们将各种影响融为一体，其中包括古罗马戏剧、中世纪的道德剧等，从而创作出结构严谨、情节生动的剧作，戏剧形式方面，创造出复仇悲剧、浪漫喜剧和历史剧等多种戏剧形式。这些剧作家包括托马斯·洛奇、格林等。他们对莎士比亚有重大影响，是莎士比亚前的最重要的流派。
湖畔派：英国浪漫主义文学的早期代表华兹华斯与柯尔律治和骚塞曾在英国西北部的昆布兰湖区居住，并在思想观点和创作理论上有不少相同之处，因此被称为“湖畔派”。这些诗人对法国大革命抱着矛盾的态度，对资本主义的工业文明和表示厌恶，讴歌宗法制的农村生活和大自然，喜欢描写神秘离奇的情景与异国风光。他们的诗作思想内容消极保守，充满神秘色彩，但语言优美，考究韵律，艺术成就较高。《抒情歌谣集》再版时所写的序言，成为英
十二月党诗人：十二月党人是俄国19世纪初期的贵族革命家，他们在文学方面的成就主要表现在诗歌上。“十二月党诗人”主要有雷列耶夫、别斯土舍夫等。这些诗人认为，文学应该反映时代精神，关心人民命运。他们的作品与贵族革命运动紧密联系，讴歌反专制、争自由的理想。“十二月党诗人”是俄国早期浪漫主义文学思潮中的较为激进的作家，雷列耶夫的《致宠臣》和《沉思》等诗篇对普希金等进步作家产生过影响。
文艺复兴：是新兴资产阶级以人文主义为中心思想，借助于古代希腊文化中反映现实生活的文艺、朴素的唯物主义哲学和自然科学，以世俗的形式反对封建制度和宗教势力的思想解放运动和思想文化运动。
人文主义：是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人文本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。对“人”的肯定成了人文主义思想的核心。
流浪汉小说：是欧洲近代小说的一种模式。它基本上取材于现实生活，特别是城市平民生活；主人公大多为无业游民，作品在描写他们不幸命运的同时，也描写了其为生活所迫而进行的欺骗、偷窃和各种恶作剧，表现了不幸者的消极反抗情绪；在布局谋篇上，以主人公活动为线索，按主人公活动的足迹，通过主人公的亲身经历和所见所闻来安排各种生活场景。
巴洛克文学：巴洛克用来形容首先出现在意大利的一种崇尚装饰与雕琢的建筑。这种风格在当时一些国家的文学创作中也有所体现，于是，人们就移用了这个概念指称这种风格的文学创作。这种创作在内容上偏重表现宗教狂热、对尘世的绝望，情绪为夸张的悲观和颓丧，用词华丽，堆叠辞藻，作品结构常常框架宏阔，叙述风格扑朔迷离。
古典主义：古典主义国崇奉古希腊、罗马文学而得名。它是法国封建王权和资产阶级相妥协的产物，以笛卡儿的唯理主义哲学为基础，强调理性原则，认为在文学创作中应该遵循理性。作品多从古希腊罗马神话、历史和传说中选取创作素材，突出体现规范、严整、简练、明晰、崇尚理性的特征，最具代表性的就是戏剧创作中的“三一律”原则。
“三一律”：是古典主义戏剧的创作原则，要求一个剧本只能有一个情节线索，剧情只能发生在同一地点，时间不准超过一昼夜，即24小时。
狂飙突进运动：1770年哥德与赫尔德在斯特拉斯堡的相识与相知，以及1770年《格廷根文艺年鉴》杂志的出版，吸引了一批青年作家，共同标志着“狂飙突进”运动的开始。“狂飙突进”运动的名称源于克林格尔的同名剧本《狂飙突进》。这批青年作家受到启蒙思潮的影响，他们在领袖赫尔德的带领下，以“天才、精力、自由、创造”为中心口号，主张个性解放，崇尚感情，提出“返回自然”，提倡民族意识。