精粹语文
定风波
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉 。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
江城子 乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
走近苏轼
苏轼生平
生于仁宗景佑三年（公元一０三六年，约当北 愤宋中期），卒于徽宗建中靖国元年（公元一一识０一年），年六十六。谥文忠。 通 天苏轼自小聪敏好学，父苏洵远游在外，少年时 下字 ， 籍，出口成章，备受称赞，不免有 立志读尽人间书。」苏东坡感触极 些飘飘然。 深，从此潜心苦读，不再心高气傲。 他在书房里撰了一副：「识通天下
字，读尽人间书」的对联。 有天，一位老翁，向他问了几个钟（汴京）去游学，所以苏轼、苏辙
鼎文字，东坡都似懂非懂，回去之幼年都是由母亲程氏亲自教授学后赶紧在门联上联添加「发愤」，问。后来因程氏深信道教，又命他下联添加「立志」两字。成为：「发 拜天庆观道士张易简做老师。当时
良家子弟通常是聘请家庭教师在家授业，苏轼却是在非常平凡的庶
民教育场所，与镇上的孩童并坐读
书。就读的孩童都是商人和农民子
弟，苏轼在私塾里度过童年，培养
了他的庶民性格。
滂传，感慨很深。不知觉地就叹息起来，对母亲说：「做儿子的如果也像范滂。母亲高兴不高兴 ?」程氏说：「你如果真能像范滂一样，我难道不能像范滂的母亲一样感到光荣吗? 」。 范滂是东汉一位有气节大志的人物，最后为国家的事被宦官害死，可说是慷慨成仁，他的母亲以儿子的殉难为荣。
礼，能诗能文，年纪才十六岁。跟东坡真是郎才女貌的一对。可惜红颜薄命。后来生下儿子苏迈，二十七岁就死了。后(公元1068年) 苏轼续娶王氏的堂妹王润之为妻。
《江城子》（十年生死两茫茫„„）即为怀念王弗而作。
王朝云
宠爱。元丰六年九月二十七日，东坡与朝云子遯生，小名干儿，颀然颖异，东坡欣然，因作〈洗儿〉诗。 人，在诗词中畅论自己的政见，得罪了当朝权贵，几度遭贬。在苏东坡的妻妾中，王朝云最善解苏东坡心意。一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章。”一说：“见识。”苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“您肚子里都是不合时宜。”苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。” 二十一岁一举考取进士，早年曾任翰林学士兼
(监考官) 是当时著名的欧阳修及梅尧臣，欧阳修一心提倡古文，挽救当时文坛浮华不实的流弊，当他读到苏轼的「刑赏忠厚之至论」的文章，十分惊讶，以为是自己的学生曾巩的作品，本来想取第一名的，考虑很久，为了避偏袒之嫌，终于取了
第二；( 后来原先应是第二的曾巩，反倒成了第一。)
将杀人，皋陶曰杀之三，尧曰宥之
三」，欧阳修不知出自何书，询问之下才知是苏轼在考场上杜撰的一则典故，用来论证圣君必须谨慎刑罚，不可枉杀无辜的道理。苏轼认为圣君一定会这样做的，欧阳修
当时就断言苏轼「善读书，善用书」
，文章必能独步天下，后来果真证明他的慧眼识英雄。 见识其天纵之才后，向好友梅圣俞说：「吾当避此人出一头地。」（意即“我要避开他，好让他出人头地”）并对家人说，三十年后，世
人将只知苏轼，不再记得有欧阳
修。可见得当时欧阳修拔擢后进的
爱心。后来苏轼及苏辙便拜欧阳修为师。 「莫道登科易，老夫如登天；莫道登科难，小儿如拾芥。」苏洵志在科举，然而他开始做学问的时间太晚了（年二十七始发愤向学），结果未能中举，而过着怀才不遇的悲惨生涯。因此他对于苏轼、苏辙两兄弟的期望很大。
后期他的仕途非常坎坷：
名的「乌台诗案」，他因此事入狱，几死，翌
政，被御史李定、何正臣、舒亶等人网罗罪名，指称苏轼在诗文中歪曲事实、诽谤朝廷，有反对朝廷之嫌，要使他锒铛入狱。此为宋代历史上的重大冤案—「乌台诗案」。(乌台也就是御史台，御史们上班
的地方，御史就是弹劾官吏。)
证据，说他「玩弄朝廷，讥嘲国家大事」，更从他的其它诗文中挖出一句二句，断章取义的给予定罪，如：「读书万卷不读律，致君尧舜知无术」，本来苏轼是说自己没有把法律一类的书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却指他是讽刺皇帝没能以法律教导、监督官吏。认定他胆敢讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应该处死刑。 于现在的警察副局长），其实只是个被放逐的罪人，等于被打落冷宫，由官衔上加有「本州岛安置，不得签书公事」字样（不能擅离安置所在地黄州，不可以签办公文）可以知晓。苏轼被贬为黄州团练副使，生活困苦、衣食不足，还要照顾一家大小，没有薪俸，于是他在东坡开荒种地，其旁筑了一间书斋，命名其为「东坡雪堂」，从此自号「东坡居
士」。 功读书，因而在知识的领域方面，有了新的拓展。二、由于「乌台诗案」给他打击很大，而深深体会他在做人方面有些欠缺，因而写了不少与修养有关的文章，如＜前赤壁赋＞，即在探讨人生的变与不变的道理。此外，他还作了如＜念奴娇—赤壁怀古＞、＜后赤
壁赋＞、〈承天寺夜游〉、〈东坡〉、〈惠崇春江晚景〉等好作品，此时的苏轼在文学艺术的造诣上已达极高的境界！这时可说是他一生文学发展的最
高峰，留下许多不朽的文学作
品。 宋神宗年间，王安石推行变法，苏轼因批评新法而入狱，并多次遭贬谪，先后到过杭州、密州、徐州、黄州、惠州等地任官职，苏轼在各地兴修水利，救济灾民，为人民做了大量好
居易的白堤齐名的西湖苏堤。 沿堤遍植芙蓉、杨柳 ，春秋佳日，花开如锦，绿绦拂堤，人行其上，犹如置身于画中。一系列的整治措
施，不但便利了交通，美化了湖景，
更重要的是可以防止湖水的淤塞，保护杭州城不受江潮的肆虐，确实是为杭州人民做了一件大好事。后人为了纪念苏东坡的德惠，给这条
长堤取名为“苏公堤”。 长留学士住西湖」，记录当地百姓对苏轼的钦敬与爱戴。
说的天涯海角——儋州（海南岛），是一个文明未及，瘴疠丛生之
地。 到了儋州，苏轼一贫如洗，为了吃饭，他连酒器都卖掉了。可是他没忘了读书，这一段时间他最爱
读柳诗和陶诗 (他也只带了这两本书) 。他还常常带上个大酒瓢，在田野里边唱边走，有时作诗自娱。更结交了不少平民朋友，闲了就去串门，跟野老饮酒聊天，还常常给乡邻看病开方。晚年流放海外的岁月很艰苦，深具特色又有内涵的苏轼，仍然超然洒脱，自得其乐。 在他六十六年的岁月里，或许波澜重重，或许生活窘困，但苏轼始终未曾因而颓唐丧志，一直坚强的活下去。而最难得的，应属他始终保有那颗温柔细腻的诗人心吧！因为如此，他留下了千古传颂的作品让我们后代人得以窥知他丰富的文学才华，领略他真正的内心世界。
一点浩然气 千里快哉风
“一生曲折，旷达传千秋；亘古辉耀，文章成四家。”当东坡的生命携着明丽的色彩，浩浩荡荡地穿空而过；当几纸金墨伴着喧嚣散落，我思索，是一种怎样的神奇而强烈的力量，用旷达塑造英雄；又是怎样一种气概，用豪情冲破了逆流?
风光霁月
枝柯涌流日月精华，花萼孕育出一朵尘世绝唱，他是文人的奇迹，他太出色了。一杆竹管潇洒地涂画，便能镌刻山河，撼动寰宇；多才多艺，超然的风范更能倾倒众生，俯仰万世„——那是琥珀般的思绪飞扬，那是旭日喷薄般的才情流转，那是中华文化长卷中瑰丽的色彩一抹。他的诗是一种雄浑的蕴藏，可以令人思接千载，让时空飞腾；他的文是高山流水般的风雅，清新畅达，洗尽浮华。 到处都在传诵他的华章，在文人雅士的青衫拂动间，在晚秋惊鸿的一掠间。仕途顺达，皇上重用，才华横溢，这位天之骄子尽享生命
的喜悦。
命途多舛
太耀眼的光芒总是引起小人嫉妒的目光，卑劣的小人们媚笑着走来，历史的阴霾从此要羁绊苏轼一生，“乌台”的暗流褪尽了昔日的荣耀，颠沛流离取代了曾经的风光霁月。信而见疑，忠而被谤，这样的挫折他始料未及，这样的遭遇注定坎坷，因为小人们总喜欢在暗中加害于他。
但苏轼毕竟是苏轼，他能驾一叶扁舟，出没于惊涛骇浪而从容应对，豁达处之。在白露横江、清风徐来之际，他要以自己更为旷达、疏狂的性情和更俯仰万世的思考，来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗，终于悟出了“自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者观之，则万物与我皆无尽也”的哲理。霎时，他的内心已一片澄明。于是，所有的不幸与困苦，都在这旷达的胸中渺小得如同一缕游丝，一缕轻尘。那些小人不懂，可江上的清风懂了，山间的明月懂了。在这场与邪恶的拔河中，苏轼取得了心灵上的胜利。于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵; 他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱；他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。
繁华落尽见真醇，于是他寄情于优美的诗文，沉淀出不朽的艺术。于是，凄苦得以超越，灵魂得以提升，奇迹得以出现。历史永远记住了这个彻响千古的名字———苏东坡。
后记:痛苦的历练往往是人生不可或缺的一部分。面对困难，我们要做的不是用迷雾来遮盖心灵的光辉，不是把困难放大来羁绊人生。放大困难的蛹，永远成不了蝶; 放大困难的鸟，决不会在烈火中重生。我们要做的是用心灵的月光照亮黑夜的路，用乐观豁达的浩然之气点化人生旅途中“千里快哉风”的惬意!
名师点评：
近几年高考，每年都有考生写苏轼。但有一点应注意，写苏轼需要一定的识见与才华，否则很可能弄巧成拙。
这位考生的见识与才华表现为:一是用苏轼的词句拟写标题并统率全文，以此作为苏轼遭遇挫折后走出逆境的内在动因，使主旨鲜明、突出。二是作者有较好的文学素养与描写功底，笔墨挥洒之处，神采飞扬，与苏轼本人的才气相辉映，颇有文化散文之风。三是很好
地把握了人物内心深处“入世”“出世”的矛盾与困惑，用禅、道的光辉照耀苏轼的内心星空，使读者清楚地看到苏轼是如何走出人生的沼泽地的。
本期编辑：吴涛
精粹语文
定风波
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉 。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
江城子 乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
走近苏轼
苏轼生平
生于仁宗景佑三年（公元一０三六年，约当北 愤宋中期），卒于徽宗建中靖国元年（公元一一识０一年），年六十六。谥文忠。 通 天苏轼自小聪敏好学，父苏洵远游在外，少年时 下字 ， 籍，出口成章，备受称赞，不免有 立志读尽人间书。」苏东坡感触极 些飘飘然。 深，从此潜心苦读，不再心高气傲。 他在书房里撰了一副：「识通天下
字，读尽人间书」的对联。 有天，一位老翁，向他问了几个钟（汴京）去游学，所以苏轼、苏辙
鼎文字，东坡都似懂非懂，回去之幼年都是由母亲程氏亲自教授学后赶紧在门联上联添加「发愤」，问。后来因程氏深信道教，又命他下联添加「立志」两字。成为：「发 拜天庆观道士张易简做老师。当时
良家子弟通常是聘请家庭教师在家授业，苏轼却是在非常平凡的庶
民教育场所，与镇上的孩童并坐读
书。就读的孩童都是商人和农民子
弟，苏轼在私塾里度过童年，培养
了他的庶民性格。
滂传，感慨很深。不知觉地就叹息起来，对母亲说：「做儿子的如果也像范滂。母亲高兴不高兴 ?」程氏说：「你如果真能像范滂一样，我难道不能像范滂的母亲一样感到光荣吗? 」。 范滂是东汉一位有气节大志的人物，最后为国家的事被宦官害死，可说是慷慨成仁，他的母亲以儿子的殉难为荣。
礼，能诗能文，年纪才十六岁。跟东坡真是郎才女貌的一对。可惜红颜薄命。后来生下儿子苏迈，二十七岁就死了。后(公元1068年) 苏轼续娶王氏的堂妹王润之为妻。
《江城子》（十年生死两茫茫„„）即为怀念王弗而作。
王朝云
宠爱。元丰六年九月二十七日，东坡与朝云子遯生，小名干儿，颀然颖异，东坡欣然，因作〈洗儿〉诗。 人，在诗词中畅论自己的政见，得罪了当朝权贵，几度遭贬。在苏东坡的妻妾中，王朝云最善解苏东坡心意。一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章。”一说：“见识。”苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“您肚子里都是不合时宜。”苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。” 二十一岁一举考取进士，早年曾任翰林学士兼
(监考官) 是当时著名的欧阳修及梅尧臣，欧阳修一心提倡古文，挽救当时文坛浮华不实的流弊，当他读到苏轼的「刑赏忠厚之至论」的文章，十分惊讶，以为是自己的学生曾巩的作品，本来想取第一名的，考虑很久，为了避偏袒之嫌，终于取了
第二；( 后来原先应是第二的曾巩，反倒成了第一。)
将杀人，皋陶曰杀之三，尧曰宥之
三」，欧阳修不知出自何书，询问之下才知是苏轼在考场上杜撰的一则典故，用来论证圣君必须谨慎刑罚，不可枉杀无辜的道理。苏轼认为圣君一定会这样做的，欧阳修
当时就断言苏轼「善读书，善用书」
，文章必能独步天下，后来果真证明他的慧眼识英雄。 见识其天纵之才后，向好友梅圣俞说：「吾当避此人出一头地。」（意即“我要避开他，好让他出人头地”）并对家人说，三十年后，世
人将只知苏轼，不再记得有欧阳
修。可见得当时欧阳修拔擢后进的
爱心。后来苏轼及苏辙便拜欧阳修为师。 「莫道登科易，老夫如登天；莫道登科难，小儿如拾芥。」苏洵志在科举，然而他开始做学问的时间太晚了（年二十七始发愤向学），结果未能中举，而过着怀才不遇的悲惨生涯。因此他对于苏轼、苏辙两兄弟的期望很大。
后期他的仕途非常坎坷：
名的「乌台诗案」，他因此事入狱，几死，翌
政，被御史李定、何正臣、舒亶等人网罗罪名，指称苏轼在诗文中歪曲事实、诽谤朝廷，有反对朝廷之嫌，要使他锒铛入狱。此为宋代历史上的重大冤案—「乌台诗案」。(乌台也就是御史台，御史们上班
的地方，御史就是弹劾官吏。)
证据，说他「玩弄朝廷，讥嘲国家大事」，更从他的其它诗文中挖出一句二句，断章取义的给予定罪，如：「读书万卷不读律，致君尧舜知无术」，本来苏轼是说自己没有把法律一类的书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却指他是讽刺皇帝没能以法律教导、监督官吏。认定他胆敢讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应该处死刑。 于现在的警察副局长），其实只是个被放逐的罪人，等于被打落冷宫，由官衔上加有「本州岛安置，不得签书公事」字样（不能擅离安置所在地黄州，不可以签办公文）可以知晓。苏轼被贬为黄州团练副使，生活困苦、衣食不足，还要照顾一家大小，没有薪俸，于是他在东坡开荒种地，其旁筑了一间书斋，命名其为「东坡雪堂」，从此自号「东坡居
士」。 功读书，因而在知识的领域方面，有了新的拓展。二、由于「乌台诗案」给他打击很大，而深深体会他在做人方面有些欠缺，因而写了不少与修养有关的文章，如＜前赤壁赋＞，即在探讨人生的变与不变的道理。此外，他还作了如＜念奴娇—赤壁怀古＞、＜后赤
壁赋＞、〈承天寺夜游〉、〈东坡〉、〈惠崇春江晚景〉等好作品，此时的苏轼在文学艺术的造诣上已达极高的境界！这时可说是他一生文学发展的最
高峰，留下许多不朽的文学作
品。 宋神宗年间，王安石推行变法，苏轼因批评新法而入狱，并多次遭贬谪，先后到过杭州、密州、徐州、黄州、惠州等地任官职，苏轼在各地兴修水利，救济灾民，为人民做了大量好
居易的白堤齐名的西湖苏堤。 沿堤遍植芙蓉、杨柳 ，春秋佳日，花开如锦，绿绦拂堤，人行其上，犹如置身于画中。一系列的整治措
施，不但便利了交通，美化了湖景，
更重要的是可以防止湖水的淤塞，保护杭州城不受江潮的肆虐，确实是为杭州人民做了一件大好事。后人为了纪念苏东坡的德惠，给这条
长堤取名为“苏公堤”。 长留学士住西湖」，记录当地百姓对苏轼的钦敬与爱戴。
说的天涯海角——儋州（海南岛），是一个文明未及，瘴疠丛生之
地。 到了儋州，苏轼一贫如洗，为了吃饭，他连酒器都卖掉了。可是他没忘了读书，这一段时间他最爱
读柳诗和陶诗 (他也只带了这两本书) 。他还常常带上个大酒瓢，在田野里边唱边走，有时作诗自娱。更结交了不少平民朋友，闲了就去串门，跟野老饮酒聊天，还常常给乡邻看病开方。晚年流放海外的岁月很艰苦，深具特色又有内涵的苏轼，仍然超然洒脱，自得其乐。 在他六十六年的岁月里，或许波澜重重，或许生活窘困，但苏轼始终未曾因而颓唐丧志，一直坚强的活下去。而最难得的，应属他始终保有那颗温柔细腻的诗人心吧！因为如此，他留下了千古传颂的作品让我们后代人得以窥知他丰富的文学才华，领略他真正的内心世界。
一点浩然气 千里快哉风
“一生曲折，旷达传千秋；亘古辉耀，文章成四家。”当东坡的生命携着明丽的色彩，浩浩荡荡地穿空而过；当几纸金墨伴着喧嚣散落，我思索，是一种怎样的神奇而强烈的力量，用旷达塑造英雄；又是怎样一种气概，用豪情冲破了逆流?
风光霁月
枝柯涌流日月精华，花萼孕育出一朵尘世绝唱，他是文人的奇迹，他太出色了。一杆竹管潇洒地涂画，便能镌刻山河，撼动寰宇；多才多艺，超然的风范更能倾倒众生，俯仰万世„——那是琥珀般的思绪飞扬，那是旭日喷薄般的才情流转，那是中华文化长卷中瑰丽的色彩一抹。他的诗是一种雄浑的蕴藏，可以令人思接千载，让时空飞腾；他的文是高山流水般的风雅，清新畅达，洗尽浮华。 到处都在传诵他的华章，在文人雅士的青衫拂动间，在晚秋惊鸿的一掠间。仕途顺达，皇上重用，才华横溢，这位天之骄子尽享生命
的喜悦。
命途多舛
太耀眼的光芒总是引起小人嫉妒的目光，卑劣的小人们媚笑着走来，历史的阴霾从此要羁绊苏轼一生，“乌台”的暗流褪尽了昔日的荣耀，颠沛流离取代了曾经的风光霁月。信而见疑，忠而被谤，这样的挫折他始料未及，这样的遭遇注定坎坷，因为小人们总喜欢在暗中加害于他。
但苏轼毕竟是苏轼，他能驾一叶扁舟，出没于惊涛骇浪而从容应对，豁达处之。在白露横江、清风徐来之际，他要以自己更为旷达、疏狂的性情和更俯仰万世的思考，来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗，终于悟出了“自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者观之，则万物与我皆无尽也”的哲理。霎时，他的内心已一片澄明。于是，所有的不幸与困苦，都在这旷达的胸中渺小得如同一缕游丝，一缕轻尘。那些小人不懂，可江上的清风懂了，山间的明月懂了。在这场与邪恶的拔河中，苏轼取得了心灵上的胜利。于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵; 他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱；他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。
繁华落尽见真醇，于是他寄情于优美的诗文，沉淀出不朽的艺术。于是，凄苦得以超越，灵魂得以提升，奇迹得以出现。历史永远记住了这个彻响千古的名字———苏东坡。
后记:痛苦的历练往往是人生不可或缺的一部分。面对困难，我们要做的不是用迷雾来遮盖心灵的光辉，不是把困难放大来羁绊人生。放大困难的蛹，永远成不了蝶; 放大困难的鸟，决不会在烈火中重生。我们要做的是用心灵的月光照亮黑夜的路，用乐观豁达的浩然之气点化人生旅途中“千里快哉风”的惬意!
名师点评：
近几年高考，每年都有考生写苏轼。但有一点应注意，写苏轼需要一定的识见与才华，否则很可能弄巧成拙。
这位考生的见识与才华表现为:一是用苏轼的词句拟写标题并统率全文，以此作为苏轼遭遇挫折后走出逆境的内在动因，使主旨鲜明、突出。二是作者有较好的文学素养与描写功底，笔墨挥洒之处，神采飞扬，与苏轼本人的才气相辉映，颇有文化散文之风。三是很好
地把握了人物内心深处“入世”“出世”的矛盾与困惑，用禅、道的光辉照耀苏轼的内心星空，使读者清楚地看到苏轼是如何走出人生的沼泽地的。
本期编辑：吴涛