赏月对联集锦
（一）重庆巫峡瑶上有一副妙联：
月月月明 八月月明明分外
山山山秀 巫山山秀秀非常
（二）上海豫园得月楼联：
楼高但任云飞过
池小能将月送来
（三）台湾阿里山古月亭联：
满地花阴风弄影
一亭山色月窥人
（四）杭州西湖水月亭联：
水凭冷暖 溪间休寻何处来源 咏曲驻斜晖 湖边风景随人可
月自圆缺 亭畔莫问当年初照 举杯邀今夕 天上嫦娥认我不
（五）
中秋赏月 天月圆 地月缺
游子思乡 他乡苦 本乡甜
（六）
天上月圆 人间月半 月月月圆逢月半
今宵年尾 明日年头 年年年尾接年头
（七）
一夜五更 半夜五更之半
三秋八月 中秋八月之中
（八）
月照纱窗 个个孔明诸葛亮
风送幽香 郁郁畹华梅兰芳
数字妙联悼孔明
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
诸葛亮，字孔明，是三国时蜀汉政治家、军事家，刘备称帝后，任蜀汉丞相，后被封为武乡侯，领益州牧。当政期间励精图治，推行屯田政策，改善与西南少数民族的关系，促进当地经济、文化发展。他曾五次出兵伐魏，意图中原，未能如愿。建兴十二年（公元２３４年），病死于五丈原（今陕西省勉县境内）军中。 诸葛亮死后，后人为了缅怀他的功绩，曾在他居住过的地方建造了一座武侯祠堂，以示追念。自西晋以来，历代的文人墨客络绎不绝来此凭吊，留下了一副副脍炙人口的名楹佳联。在这些楹联中有一些对联巧妙地将数字嵌入其中，别出心裁，独具匠心。
位于河南南阳市的卧龙岗相传是诸葛亮当年躬耕之地，这里景色幽雅，建筑别致。武侯祠内有这样一副对联：“收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。”从这副楹联中不难看出，上联嵌入了数字一至十，下联嵌入了“五方”和“五行”，对诸葛孔明的一生作出了高度概括。
四川成都市南郊的武侯祠，是西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相诸葛亮而建的。祠内古柏苍郁，殿宇雄伟，这里也有一副对联，是赞颂诸葛亮在蜀川的功德的：“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”此外，“两表酬三顾，一对足千秋。”这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后
已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。
陕西省勉县定军山有“武乡侯”诸葛亮的陵墓，当年诸葛亮出川伐魏病死五丈原后就埋葬于此，这里的武侯祠有这样一副对联，可谓对诸葛亮一生盖棺论定了。该联曰：“义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。
绝妙复字联
明太祖朱元璋，不但是一个出色的封建帝王，也是一个出口成章的文人，他的对联尤其写得好。他用复字联形式为金陵秦淮河题了一幅对联：
佳山佳水佳风佳月，千秋佳地
痴声痴色痴梦痴情，几辈痴人
清代吴敬梓为勉励自己在学术上自强不息，题写了这样一联：
读书好，耕田好，学好便好
创业难，守业难，知难不难
解放初期，我军打垮了蒋介石，打倒了土匪武装，进驻淮北的某个村庄，建立了人民争权。村里一个教书先生写了一幅对联贴在村委会门旁：
民团跑，地主跑，土豪跑，劣绅跑，跑！跑！跑！跑垮反对派
工人来，农民来，士兵来，干部来，来！来！来！来建新天地
在今天，用复字联反映新生活的，更加不乏其妙：
山美水美春光美，宏图更美
人新事新时代新，伟业更新
富有科学趣味的对联
明朝对联大师解缙曾写过这样一副对联：
蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；
梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
上联的蒲属草本植物，桃与葡萄属木本植物。下联的梅于冬末春初开花，桂和玫瑰于夏秋时节开花，可谓对得奇巧，又充满美感。
古代有关天象知识的妙联有：
新月如弓，残月如弓，上弦弓、下弦弓；
春雷似鼓，秋雷似鼓，发声鼓，收声鼓。
清乾隆五十年在乾清宫设千叟宴，内有一叟一百四十一岁，乾隆出联：花甲重逢，增加三七岁月。纪晓岚对曰：古稀双庆，更多一度春秋。 这是有关数学知识联，六十岁为一花甲，两个花甲共一百二十岁，三七岁月，即二十一岁，相加恰好是一百四十一岁；七十岁为古稀，双庆古稀是一百四十岁，再加上一度春秋，即一岁，恰好一百四十一岁，对得十分贴切。
宋代大臣寇准和杨大年合作过这样一副对联：
“水底日为天上日，眼中人是面前人。”
其一说的是“水”当镜子、反射成像；另一个是说明利用“眼”作透镜成像，两个光学定律融于一联，实在令人叫绝。
家教妙联劝人醒世
古往今来，许多有识之士，为了教育好下一代，精心撰写出许多含义隽永、情深意切的家教对联。 清代有个姓潘的山东人在江南某地当县官，他上任之初，其父撰书一联相送：
泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；
金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。 联语告戒儿子，做人应宽厚仁慈，与人为善，不可见利忘义，为非作歹，人间自有王法，否则到了那时，才醒悟到泪酸血咸、头有青天，悔之晚矣。 清代书画家郑板桥曾写过一副家教联语：
咬完几句有用书，可充饮食；
养成数竿新生竹，直似儿孙。 联句教育子孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿，寄寓了殷殷期望。 清代文人王之春也有一副家教联：
少读书，便是低天分；
行刻薄，真乃大糊涂。 此联意思是：人没有天生的低天分，一个人天分的高低全在于后天的用功程度，天分低是因为自己少读书的缘故，由此勉励儿孙要多读书。 旧时，有一秀才，吃穿无度。这年年关临近，他看到众邻居都忙着办年货，而自己手无分文，只得空手回到父母处。为教育儿子，父亲送给他一副对联： 一饭一粥，当思来之不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。 秀才看过联语，非常羞愧，从此再也不乱花钱了。 1924年,爱国将领冯玉祥送别儿子出国留学时,特撰一联：
欲除烦恼须无我；
历尽艰难好做人。 联语要求儿子做一个好人，必须经过锻炼，要有信心，在艰难中把自己磨练成一个忘我的人。 老舍曾给女儿写过一联云：
劳逸妥安排，健康多福；
油盐休浪费，勤俭持家。 联语为女儿今后的生活作了长远规划，愿她治家有道，健身有方，充分体现了父母对女儿的爱护和关心。 郭沫若曾于1940年，为其侄媳魏蓉芳题写一联：
莫学芙蓉空有面；
应效芬芳发自心。 此联妙趣横生，用蜂腰格自然地嵌入媳妇名字，情深意切地教导她要诚实做人，表里如一，不失为家教的劝世箴言。
明朝大才子唐伯虎才思敏捷，写有一副脍炙人口的析字联：“十
口心思，思国思君思社稷；八目尚赏，赏风赏月赏秋香。”巧妙之处，在于把“十口心”合成“思”字，“八
目尚”合成“赏”字，而又串成一气。
赏月对联集锦
（一）重庆巫峡瑶上有一副妙联：
月月月明 八月月明明分外
山山山秀 巫山山秀秀非常
（二）上海豫园得月楼联：
楼高但任云飞过
池小能将月送来
（三）台湾阿里山古月亭联：
满地花阴风弄影
一亭山色月窥人
（四）杭州西湖水月亭联：
水凭冷暖 溪间休寻何处来源 咏曲驻斜晖 湖边风景随人可
月自圆缺 亭畔莫问当年初照 举杯邀今夕 天上嫦娥认我不
（五）
中秋赏月 天月圆 地月缺
游子思乡 他乡苦 本乡甜
（六）
天上月圆 人间月半 月月月圆逢月半
今宵年尾 明日年头 年年年尾接年头
（七）
一夜五更 半夜五更之半
三秋八月 中秋八月之中
（八）
月照纱窗 个个孔明诸葛亮
风送幽香 郁郁畹华梅兰芳
数字妙联悼孔明
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
诸葛亮，字孔明，是三国时蜀汉政治家、军事家，刘备称帝后，任蜀汉丞相，后被封为武乡侯，领益州牧。当政期间励精图治，推行屯田政策，改善与西南少数民族的关系，促进当地经济、文化发展。他曾五次出兵伐魏，意图中原，未能如愿。建兴十二年（公元２３４年），病死于五丈原（今陕西省勉县境内）军中。 诸葛亮死后，后人为了缅怀他的功绩，曾在他居住过的地方建造了一座武侯祠堂，以示追念。自西晋以来，历代的文人墨客络绎不绝来此凭吊，留下了一副副脍炙人口的名楹佳联。在这些楹联中有一些对联巧妙地将数字嵌入其中，别出心裁，独具匠心。
位于河南南阳市的卧龙岗相传是诸葛亮当年躬耕之地，这里景色幽雅，建筑别致。武侯祠内有这样一副对联：“收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。”从这副楹联中不难看出，上联嵌入了数字一至十，下联嵌入了“五方”和“五行”，对诸葛孔明的一生作出了高度概括。
四川成都市南郊的武侯祠，是西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相诸葛亮而建的。祠内古柏苍郁，殿宇雄伟，这里也有一副对联，是赞颂诸葛亮在蜀川的功德的：“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”此外，“两表酬三顾，一对足千秋。”这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后
已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。
陕西省勉县定军山有“武乡侯”诸葛亮的陵墓，当年诸葛亮出川伐魏病死五丈原后就埋葬于此，这里的武侯祠有这样一副对联，可谓对诸葛亮一生盖棺论定了。该联曰：“义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。
绝妙复字联
明太祖朱元璋，不但是一个出色的封建帝王，也是一个出口成章的文人，他的对联尤其写得好。他用复字联形式为金陵秦淮河题了一幅对联：
佳山佳水佳风佳月，千秋佳地
痴声痴色痴梦痴情，几辈痴人
清代吴敬梓为勉励自己在学术上自强不息，题写了这样一联：
读书好，耕田好，学好便好
创业难，守业难，知难不难
解放初期，我军打垮了蒋介石，打倒了土匪武装，进驻淮北的某个村庄，建立了人民争权。村里一个教书先生写了一幅对联贴在村委会门旁：
民团跑，地主跑，土豪跑，劣绅跑，跑！跑！跑！跑垮反对派
工人来，农民来，士兵来，干部来，来！来！来！来建新天地
在今天，用复字联反映新生活的，更加不乏其妙：
山美水美春光美，宏图更美
人新事新时代新，伟业更新
富有科学趣味的对联
明朝对联大师解缙曾写过这样一副对联：
蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；
梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
上联的蒲属草本植物，桃与葡萄属木本植物。下联的梅于冬末春初开花，桂和玫瑰于夏秋时节开花，可谓对得奇巧，又充满美感。
古代有关天象知识的妙联有：
新月如弓，残月如弓，上弦弓、下弦弓；
春雷似鼓，秋雷似鼓，发声鼓，收声鼓。
清乾隆五十年在乾清宫设千叟宴，内有一叟一百四十一岁，乾隆出联：花甲重逢，增加三七岁月。纪晓岚对曰：古稀双庆，更多一度春秋。 这是有关数学知识联，六十岁为一花甲，两个花甲共一百二十岁，三七岁月，即二十一岁，相加恰好是一百四十一岁；七十岁为古稀，双庆古稀是一百四十岁，再加上一度春秋，即一岁，恰好一百四十一岁，对得十分贴切。
宋代大臣寇准和杨大年合作过这样一副对联：
“水底日为天上日，眼中人是面前人。”
其一说的是“水”当镜子、反射成像；另一个是说明利用“眼”作透镜成像，两个光学定律融于一联，实在令人叫绝。
家教妙联劝人醒世
古往今来，许多有识之士，为了教育好下一代，精心撰写出许多含义隽永、情深意切的家教对联。 清代有个姓潘的山东人在江南某地当县官，他上任之初，其父撰书一联相送：
泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；
金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。 联语告戒儿子，做人应宽厚仁慈，与人为善，不可见利忘义，为非作歹，人间自有王法，否则到了那时，才醒悟到泪酸血咸、头有青天，悔之晚矣。 清代书画家郑板桥曾写过一副家教联语：
咬完几句有用书，可充饮食；
养成数竿新生竹，直似儿孙。 联句教育子孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿，寄寓了殷殷期望。 清代文人王之春也有一副家教联：
少读书，便是低天分；
行刻薄，真乃大糊涂。 此联意思是：人没有天生的低天分，一个人天分的高低全在于后天的用功程度，天分低是因为自己少读书的缘故，由此勉励儿孙要多读书。 旧时，有一秀才，吃穿无度。这年年关临近，他看到众邻居都忙着办年货，而自己手无分文，只得空手回到父母处。为教育儿子，父亲送给他一副对联： 一饭一粥，当思来之不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。 秀才看过联语，非常羞愧，从此再也不乱花钱了。 1924年,爱国将领冯玉祥送别儿子出国留学时,特撰一联：
欲除烦恼须无我；
历尽艰难好做人。 联语要求儿子做一个好人，必须经过锻炼，要有信心，在艰难中把自己磨练成一个忘我的人。 老舍曾给女儿写过一联云：
劳逸妥安排，健康多福；
油盐休浪费，勤俭持家。 联语为女儿今后的生活作了长远规划，愿她治家有道，健身有方，充分体现了父母对女儿的爱护和关心。 郭沫若曾于1940年，为其侄媳魏蓉芳题写一联：
莫学芙蓉空有面；
应效芬芳发自心。 此联妙趣横生，用蜂腰格自然地嵌入媳妇名字，情深意切地教导她要诚实做人，表里如一，不失为家教的劝世箴言。
明朝大才子唐伯虎才思敏捷，写有一副脍炙人口的析字联：“十
口心思，思国思君思社稷；八目尚赏，赏风赏月赏秋香。”巧妙之处，在于把“十口心”合成“思”字，“八
目尚”合成“赏”字，而又串成一气。