金簪雪里埋
拜读红楼梦，又一次相见恨晚。红楼梦里的薛宝钗让我唏嘘，按理说以她的聪明才智“金玉姻缘”的计划不该有如此多的意外和悲惨的结局，红楼梦用当时大厦将倾的具体历史现状顺理成章般的契合这似乎唯一合理的答案。然而“雪里埋”的悲剧主要是因为她没看清大厦将倾的客观存在，依旧执着于追求物质的顶层和权力的上层。在大厦将倾时爬上去，大厦已倾。
当她沿着风雨飘摇的统治王朝艰难攀爬的时候，高尚的旁人可能认为她还有更好的选择，有更高尚的选择，就像林黛玉一样，驻留在精神的上层，目无下尘。但真的是这样吗，当时的社会还为她善意地留出了其它出路吗。
当时“丰年好大雪”薛家辉煌正在颓散，薛家指望不上薛蟠，这时只有薛宝钗可能实现这一目的。薛宝钗没有把金玉姻缘首先定位在贾宝玉身上，而是定位皇族，选择像贾元春一样选秀选妃，哪怕代价是放弃林黛玉般的孤高、纯真，她都不在乎，因为她明白个人事小家族事大。（在谈论黛、钗的时候，我们不能忘了她们担负了不同责任的前提。）
很难想象严格遵守封建礼教的薛宝钗会在宝玉被暴打过后真情流露，冒了与史太君和王夫人并列的失语；为什么恪守社会人伦契约的薛宝钗会在宝玉午睡觉的时候在他床头榻前流露最单纯的情感，其实这时候的她才是最真实的她，被爱情掸去了世俗尘埃的她。历来以城府极深示人的她，对自己爱的人原来也有那么纯粹和柔情的一面，也许在她看来追求爱情与达到政治目的两者不存在必然的冲突，因此执着想讨好贾母，她很清楚在当时自己和贾宝玉婚姻的最终决定权是被家长掌握着，因此也不可避免的造成她不爱宝玉的偏颇。当时四大家族中薛家在财政上绝对是最鼎盛的，就门当户对而言，就算和贾府联姻也不会委屈了宝玉。
这朵曾经被钟鸣鼎食之家养在深闺里的娇艳牡丹，在贾府的政治斗争中不容小觑，在豆蔻一般的年华就筹划着促成金玉姻缘。也许用我们今天高尚的价值观看，她在最美好年纪里，天真、单纯这些芳馨都离她而去了，可我们不该因此就忽略了她其他美德仍保留的客观事实，“人谓黛玉所不及”。才华、容貌和品德出众的她“没有像杨国忠这样的兄弟”，所以选秀失败，委身皇族的愿望破灭了，因此她退而求其次选择进贾府，但倾其一生也未斗过贾母，蘅芜苑雪藏了她对命
运急切的诉求。等岁月帮她赢得所谓胜利的时候，她如愿以偿嫁入豪门时，爱情却猝然遁入空门，命运又意外地夺走了她该有的公平。
读薛宝钗我们没必要站到一个很单纯很崇高的当代主流意识的高度指责她太趋炎附势太重功名利禄，问追求尔尔，这种正常的价值选择到底伤害了谁呢？这难道不是那个社会上层成员应该有的态度吗，难道不是在当时追求更优质生活唯一高效的途径吗？物质的东西在当时在现在一直是一种值得信赖的疯狂力量。
有人谈薛宝钗和林黛玉的时候陷入了一种非是即非的误区，我很是不解。认为全力追求了功名利碌就等于鄙弃和散失了人伦道德和崇高品质。的确功名与美德把握不好容易会存在冲突，但不能因此就一刀切地混同于必然冲突。
薛宝钗赢得婚姻却没达到目的，更多的是社会的因素，是特定情况下的意外。 读宝黛钗，对人生有借鉴意义，遵守社会契约和主流价值取向才是一个人在当时环境中该有的态度。
金簪雪里埋
拜读红楼梦，又一次相见恨晚。红楼梦里的薛宝钗让我唏嘘，按理说以她的聪明才智“金玉姻缘”的计划不该有如此多的意外和悲惨的结局，红楼梦用当时大厦将倾的具体历史现状顺理成章般的契合这似乎唯一合理的答案。然而“雪里埋”的悲剧主要是因为她没看清大厦将倾的客观存在，依旧执着于追求物质的顶层和权力的上层。在大厦将倾时爬上去，大厦已倾。
当她沿着风雨飘摇的统治王朝艰难攀爬的时候，高尚的旁人可能认为她还有更好的选择，有更高尚的选择，就像林黛玉一样，驻留在精神的上层，目无下尘。但真的是这样吗，当时的社会还为她善意地留出了其它出路吗。
当时“丰年好大雪”薛家辉煌正在颓散，薛家指望不上薛蟠，这时只有薛宝钗可能实现这一目的。薛宝钗没有把金玉姻缘首先定位在贾宝玉身上，而是定位皇族，选择像贾元春一样选秀选妃，哪怕代价是放弃林黛玉般的孤高、纯真，她都不在乎，因为她明白个人事小家族事大。（在谈论黛、钗的时候，我们不能忘了她们担负了不同责任的前提。）
很难想象严格遵守封建礼教的薛宝钗会在宝玉被暴打过后真情流露，冒了与史太君和王夫人并列的失语；为什么恪守社会人伦契约的薛宝钗会在宝玉午睡觉的时候在他床头榻前流露最单纯的情感，其实这时候的她才是最真实的她，被爱情掸去了世俗尘埃的她。历来以城府极深示人的她，对自己爱的人原来也有那么纯粹和柔情的一面，也许在她看来追求爱情与达到政治目的两者不存在必然的冲突，因此执着想讨好贾母，她很清楚在当时自己和贾宝玉婚姻的最终决定权是被家长掌握着，因此也不可避免的造成她不爱宝玉的偏颇。当时四大家族中薛家在财政上绝对是最鼎盛的，就门当户对而言，就算和贾府联姻也不会委屈了宝玉。
这朵曾经被钟鸣鼎食之家养在深闺里的娇艳牡丹，在贾府的政治斗争中不容小觑，在豆蔻一般的年华就筹划着促成金玉姻缘。也许用我们今天高尚的价值观看，她在最美好年纪里，天真、单纯这些芳馨都离她而去了，可我们不该因此就忽略了她其他美德仍保留的客观事实，“人谓黛玉所不及”。才华、容貌和品德出众的她“没有像杨国忠这样的兄弟”，所以选秀失败，委身皇族的愿望破灭了，因此她退而求其次选择进贾府，但倾其一生也未斗过贾母，蘅芜苑雪藏了她对命
运急切的诉求。等岁月帮她赢得所谓胜利的时候，她如愿以偿嫁入豪门时，爱情却猝然遁入空门，命运又意外地夺走了她该有的公平。
读薛宝钗我们没必要站到一个很单纯很崇高的当代主流意识的高度指责她太趋炎附势太重功名利禄，问追求尔尔，这种正常的价值选择到底伤害了谁呢？这难道不是那个社会上层成员应该有的态度吗，难道不是在当时追求更优质生活唯一高效的途径吗？物质的东西在当时在现在一直是一种值得信赖的疯狂力量。
有人谈薛宝钗和林黛玉的时候陷入了一种非是即非的误区，我很是不解。认为全力追求了功名利碌就等于鄙弃和散失了人伦道德和崇高品质。的确功名与美德把握不好容易会存在冲突，但不能因此就一刀切地混同于必然冲突。
薛宝钗赢得婚姻却没达到目的，更多的是社会的因素，是特定情况下的意外。 读宝黛钗，对人生有借鉴意义，遵守社会契约和主流价值取向才是一个人在当时环境中该有的态度。