结婚看日子的六用六不用
1、用女命大利月、吉利月，不用妨夫月、妨妇月（看日子以女命为主，男命作参考）。
2、用三合六合年月日，不用刑冲年月日（如女命属兔，可用狗猪羊年月日，不可用鸡、大龙年日）。
3、用常规日，不用特殊日（特殊日如朔望日即初一、十五，四立两分两至日即立春、立夏、立秋、立冬春分秋分夏至冬至，三八、五一、十一等节日慎用）。
4、用八字的喜用神日，不用忌病神日（如八字喜用为金水，就选用庚辛申酉壬癸亥子日）。
5、用八字吉祥数，不用忌讳数（如八字喜水，最好用初一、初六、十
一、十六、二十一、二十六。特别说明，3、6、8、9并不是人人都可用的好日子，因人而异）。
6、用八字的日月德贵人日最佳，不用凶煞日（如二月生人用申日、甲日。因为日月德主光明灿烂，众凶不敢作乱）。
择吉有一种习惯即常用3、6、9。改革开放以来，南风北移，又都争相用8。前几年谁都不用1、4，1通“夭”，4 通“死”，让人望而生畏。这几年下岗的多了，4通“事”，有事做就有钱花，不少人又喜欢用4。7上8下，有些行业又忌讳8 。还有一种择吉习惯，就是结婚多用元旦、五一、十一等节假日，以致一到好日子，饭店爆满，甚至影响交通。有些稍通周易的人，多用通胜择日法，即十二建星，二十八宿，黑道黄道等，不管张三李四，吉日都是通用的。这种择日法是不科学的，它没有
与个人的命运相结合。对于某甲来说，6或8是吉日，而对某乙来说可能是忌日、破日。科学择吉法是根据不同人的八字再结合通胜法选择吉日良辰。
比如结婚择日应符合这样六条原则：一是女命大利月、吉利月、翁姑月或父母月。用翁姑月，媳妇进门时，男方父母回避；用父母月，闺女出门时父母勿送。二是男、女双方的喜用神日或天乙贵人日、天德贵人日、文昌日等。因为有贵人相扶，诸凶皆退，一顺百顺。三是避开杨公忌日、晦日、朔日等凶日。四是避开月破、日破。五是避开男女双方属相的刑冲破害日。如属鸡的不能用卯月卯日、戌月戌日等。六是兼顾十二建星、二十八宿和黑道黄道日。
嫁娶论用，选择嫁娶之课论法纷纷，总之先取乾坤二造，以禄贵拱亲男女提卦。补救推寻，夫星秉令，通根日辰配合。择日之法全看四柱，夫星天嗣生旺得令并成何格局，才夫子格，才夫格，夫子格，罗纹格，以及其余会成诸吉课，则为妙也！再取不将三合五合六合天喜天医天德月德岁德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等诸吉星。忌四离四绝周堂值夫并值妇，即每月初一日初七日初九日十五日十七日廿三日廿五日，又忌亥丑四穷月穷月破及其月破月厌归忌厌对往亡红沙受死披麻孤辰寡宿伏断等诸凶神。然而古代吕氏论嫁娶之课按其阴阳之术数辨驳，尽其祥为妙焉！
嫁娶择日之新人坐立吉方
甲木女：坐巽方长寿，艮乙子孙，甲进田庄。
乙木女：坐丙方子孙，甲方长寿，艮方皆老。
丙火女：坐艮方子孙，巽方长寿，丙方皆老。
丁火女：坐乙方长寿，巽方子孙，丙益翁牯。
戊土女：坐巽方长寿，艮方进田，丙方子孙。
已土女：坐辛方子孙，丙巽富贵，丁益翁牯。
庚金女：坐坤方子孙，庚壬长寿，巽方皆老。
辛金女：坐庚辛长寿，癸坤子孙，巽方皆老。
壬水女：坐乾方子孙，坤方富贵，癸益翁牯。
癸水女：坐甲方子孙，癸方长寿，乙方皆老。
嫁娶论用
嫁娶论用，选择嫁娶之课论法纷纷，总之先取乾坤二造，以禄贵拱亲男女提卦。补救推寻，夫星秉令，通根日辰配合。择日之法全看四柱，夫星天嗣生旺得令并成何格局，才夫子格，才夫格，夫子格，罗纹格，以及其余会成诸吉课，则为妙也！再取不将三合五合六合天喜天医天德月德岁德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等诸吉星。忌四离四绝周堂值夫并值妇，即每月初一日初七日初九日十五日十七日廿三日廿五日，又忌亥丑四穷月穷月破及其月破月厌归忌厌对往亡红沙受死披麻孤辰寡宿伏断等诸凶神。然而古代吕氏论嫁娶之课按其阴阳之术数辨驳，尽其祥为妙焉！
嫁娶类专用阴阳不将日
正月：丙子 己卯辛卯 庚子 丙寅 壬午 癸卯 戊子 丙午 辛未 乙未 乙卯
二月：乙丑 丙子丁丑 丙戌 丙寅 戊子 己丑 庚子 庚寅 庚戌 乙未 三月：甲子 戊寅壬寅 甲寅 丁卯 乙卯 己卯 庚午 丙午
四月：甲子 丙子戊子 丙戌 甲戌 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 五月：甲戌 丙戌戊戌 乙未 癸未 乙丑 丁丑 己丑 辛丑
六月：甲午 乙未甲戌 癸未 戊戌 壬戌 五卯日 戊寅 庚寅
七月：乙巳 乙未甲午 戊辰 癸巳 癸未 壬午 丙子 壬子 丙辰 戊午 八月：甲辰 甲午戊辰 戊午 癸巳 壬辰 壬午 乙丑 丁丑 戊戌 己丑 九月：甲子 庚午壬午 戊午 癸巳 辛巳 辛未 癸未 辛卯 己卯 癸卯 丙午 乙卯
十月：庚午 壬午己卯 乙卯 癸卯 辛卯 庚寅 壬寅 庚辰 壬辰 戊辰 辛未 丁未 戊寅
十一月：庚寅 壬寅丁丑 己丑 辛丑 庚辰 壬辰 戊辰 甲辰 丙辰
十二月：丙寅 辛丑辛卯 庚子 戊寅 庚辰 戊寅 丁卯 己卯 癸卯 乙卯 丙辰 甲寅 戊辰 己巳 癸巳
(注：申，酉，亥日与各月红沙杀日，这些日虽为阴阳不将日，其结婚理论与他书相矛盾，为保持人的心里平衡，故在此删去不用。)
结婚看日子的六用六不用
1、用女命大利月、吉利月，不用妨夫月、妨妇月（看日子以女命为主，男命作参考）。
2、用三合六合年月日，不用刑冲年月日（如女命属兔，可用狗猪羊年月日，不可用鸡、大龙年日）。
3、用常规日，不用特殊日（特殊日如朔望日即初一、十五，四立两分两至日即立春、立夏、立秋、立冬春分秋分夏至冬至，三八、五一、十一等节日慎用）。
4、用八字的喜用神日，不用忌病神日（如八字喜用为金水，就选用庚辛申酉壬癸亥子日）。
5、用八字吉祥数，不用忌讳数（如八字喜水，最好用初一、初六、十
一、十六、二十一、二十六。特别说明，3、6、8、9并不是人人都可用的好日子，因人而异）。
6、用八字的日月德贵人日最佳，不用凶煞日（如二月生人用申日、甲日。因为日月德主光明灿烂，众凶不敢作乱）。
择吉有一种习惯即常用3、6、9。改革开放以来，南风北移，又都争相用8。前几年谁都不用1、4，1通“夭”，4 通“死”，让人望而生畏。这几年下岗的多了，4通“事”，有事做就有钱花，不少人又喜欢用4。7上8下，有些行业又忌讳8 。还有一种择吉习惯，就是结婚多用元旦、五一、十一等节假日，以致一到好日子，饭店爆满，甚至影响交通。有些稍通周易的人，多用通胜择日法，即十二建星，二十八宿，黑道黄道等，不管张三李四，吉日都是通用的。这种择日法是不科学的，它没有
与个人的命运相结合。对于某甲来说，6或8是吉日，而对某乙来说可能是忌日、破日。科学择吉法是根据不同人的八字再结合通胜法选择吉日良辰。
比如结婚择日应符合这样六条原则：一是女命大利月、吉利月、翁姑月或父母月。用翁姑月，媳妇进门时，男方父母回避；用父母月，闺女出门时父母勿送。二是男、女双方的喜用神日或天乙贵人日、天德贵人日、文昌日等。因为有贵人相扶，诸凶皆退，一顺百顺。三是避开杨公忌日、晦日、朔日等凶日。四是避开月破、日破。五是避开男女双方属相的刑冲破害日。如属鸡的不能用卯月卯日、戌月戌日等。六是兼顾十二建星、二十八宿和黑道黄道日。
嫁娶论用，选择嫁娶之课论法纷纷，总之先取乾坤二造，以禄贵拱亲男女提卦。补救推寻，夫星秉令，通根日辰配合。择日之法全看四柱，夫星天嗣生旺得令并成何格局，才夫子格，才夫格，夫子格，罗纹格，以及其余会成诸吉课，则为妙也！再取不将三合五合六合天喜天医天德月德岁德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等诸吉星。忌四离四绝周堂值夫并值妇，即每月初一日初七日初九日十五日十七日廿三日廿五日，又忌亥丑四穷月穷月破及其月破月厌归忌厌对往亡红沙受死披麻孤辰寡宿伏断等诸凶神。然而古代吕氏论嫁娶之课按其阴阳之术数辨驳，尽其祥为妙焉！
嫁娶择日之新人坐立吉方
甲木女：坐巽方长寿，艮乙子孙，甲进田庄。
乙木女：坐丙方子孙，甲方长寿，艮方皆老。
丙火女：坐艮方子孙，巽方长寿，丙方皆老。
丁火女：坐乙方长寿，巽方子孙，丙益翁牯。
戊土女：坐巽方长寿，艮方进田，丙方子孙。
已土女：坐辛方子孙，丙巽富贵，丁益翁牯。
庚金女：坐坤方子孙，庚壬长寿，巽方皆老。
辛金女：坐庚辛长寿，癸坤子孙，巽方皆老。
壬水女：坐乾方子孙，坤方富贵，癸益翁牯。
癸水女：坐甲方子孙，癸方长寿，乙方皆老。
嫁娶论用
嫁娶论用，选择嫁娶之课论法纷纷，总之先取乾坤二造，以禄贵拱亲男女提卦。补救推寻，夫星秉令，通根日辰配合。择日之法全看四柱，夫星天嗣生旺得令并成何格局，才夫子格，才夫格，夫子格，罗纹格，以及其余会成诸吉课，则为妙也！再取不将三合五合六合天喜天医天德月德岁德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等诸吉星。忌四离四绝周堂值夫并值妇，即每月初一日初七日初九日十五日十七日廿三日廿五日，又忌亥丑四穷月穷月破及其月破月厌归忌厌对往亡红沙受死披麻孤辰寡宿伏断等诸凶神。然而古代吕氏论嫁娶之课按其阴阳之术数辨驳，尽其祥为妙焉！
嫁娶类专用阴阳不将日
正月：丙子 己卯辛卯 庚子 丙寅 壬午 癸卯 戊子 丙午 辛未 乙未 乙卯
二月：乙丑 丙子丁丑 丙戌 丙寅 戊子 己丑 庚子 庚寅 庚戌 乙未 三月：甲子 戊寅壬寅 甲寅 丁卯 乙卯 己卯 庚午 丙午
四月：甲子 丙子戊子 丙戌 甲戌 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 五月：甲戌 丙戌戊戌 乙未 癸未 乙丑 丁丑 己丑 辛丑
六月：甲午 乙未甲戌 癸未 戊戌 壬戌 五卯日 戊寅 庚寅
七月：乙巳 乙未甲午 戊辰 癸巳 癸未 壬午 丙子 壬子 丙辰 戊午 八月：甲辰 甲午戊辰 戊午 癸巳 壬辰 壬午 乙丑 丁丑 戊戌 己丑 九月：甲子 庚午壬午 戊午 癸巳 辛巳 辛未 癸未 辛卯 己卯 癸卯 丙午 乙卯
十月：庚午 壬午己卯 乙卯 癸卯 辛卯 庚寅 壬寅 庚辰 壬辰 戊辰 辛未 丁未 戊寅
十一月：庚寅 壬寅丁丑 己丑 辛丑 庚辰 壬辰 戊辰 甲辰 丙辰
十二月：丙寅 辛丑辛卯 庚子 戊寅 庚辰 戊寅 丁卯 己卯 癸卯 乙卯 丙辰 甲寅 戊辰 己巳 癸巳
(注：申，酉，亥日与各月红沙杀日，这些日虽为阴阳不将日，其结婚理论与他书相矛盾，为保持人的心里平衡，故在此删去不用。)