孔子与泰山的故事泰山玉都为你定制孔子像
登泰山而小天下孔子后学孟轲及其门人共同写的《孟子>一书中，孟子以“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”为喻，说明“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”的道理。有比较才有鉴别，有了“大”，才显“小”。所以，登上蒙山村(东山为何山，其说不一。或以今曲阜城东之尼山为东山，或以今蒙阳县境内的蒙山为东山。兹从后说)，就以鲁国为小,登上泰山，就以天下为小。对见过大海的人来说，天下的水就不在话下；对曾在圣人门下学**过的人来说，天下庸人的俗论就不屑一听了。孟子的意思是眼界高的人志大，眼界小的人则心小。孟子的这句话，成为孔子登泰山的唯一正式记载。
孔子登临处我们今天能在泰山找到三块刻石。标示孔子登泰山的壮举：一是山顶玉皇阁下的“孔子小天下处”；二是山下红门附近的“孔子 登临处”；三是山上天街东侧的“望吴胜责”。山上的“孔子小天下处”刻石，是后人依据《孟子>的记载设置的，年代大约是唐以后。从刻石的字迹看，不 是秦以前文字，且山上唐以前刻石保留少，因此，这块刻石的最大可能是出自明从之手。天街东侧的“望吴胜责”坊，则是当依据某些传说树立以炫示游客的。
山下红门前的“孔子登临处”是明代人设立的。但是，立碑的人只想到附会孔子登泰山的风雅，而没有认真考查泰山登山路线的古今变化。清代著名散文字姚鼐在他的名文《登泰山记>中说，“古时登山，循东谷入”，就我们所知，自古讫令，登泰山共有三条路线，大体秦汉以前从东谷登山。东谷在今玉皇顶东侧，所以《史记>上说是“阴上阳下”。唐代开始循中谷登山，就是岱宗坊、红门、斗母宫、中天门的路线。宋以后，人们又逐渐开辟了西谷登山的路线，即今日之黑龙潭、竹林寺至中天门的路线。据此，孔子是春秋时人，那时中路尚未开辟，孔子焉能从此处登山？
颜回之死
据《论衡·书虚篇>中关于孔子和颜回在泰山上观察苏州阊门的故事：颜回和孔子一起登上了鲁国的泰山，孔子向东南方瞭望，见苏州阊门外系着一匹白马，于是招颜回到面前，手指东南方向：“你看见苏州阊门了吗？”颜回回答道：“看见了。”孔子问：“阊门外有什么东西？”颜回答道：“好象有一根系牲口的白丝绳。”孔子立即用掌遮捂着颜回眼睛，一起下了山。下山之后，颜回就头发变白，牙齿脱浇，旋即因病而死。
这估计是则虚构的荒唐的故事，且不说王充在《论衡>中力辩其虚妄，单就常识而言，地处山东中部泰山和地处江南的苏州，两地相距千里之遥，光凭人的肉眼，焉能洞察千里之处的事物！
苛政猛于虎也
请看《礼记·檀弓>上记载的故事：
孔子从泰山旁边路过，有一位妇女在坟茔旁痛器衰号。孔子在车上听见之后，就派子路去问问原故。子路对妇人说：“你哭得如此悲痛，一定有什么重大的伤心事！”妇 女回答说：“是的。从前，我的公爹被老虎吃了！”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢？”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔对随从的弟子们说：”你们谨记：“暴政对人怕危害，有甚于猛虎啊！”
我们知道,孔子一生主张“仁政”,反对暴政。他不厌其烦地向当时诸候国君主宣传“爱人”、“使民以时”、“轻徭役，薄税敛”等主张。这个故事中“苛政猛于虎”的观点和孔子的一贯主张是一致的。孔子“苛政猛于虎”的观点对中国封建社会中的知识分子的政治思想影响很大，唐代散文家柳宗元。因不满唐代江南赋税的繁重而写了著名的《捕蛇者说>，就是申述孔的“苛政猛于虎”的观点的。孔的“苛政猛于虎”的观点在泰山提出，孔子幸甚，亦泰山幸甚！
三笑处
据《孔子家语·六本>，说孔子和荣声期相遇，荣声期声称“三乐”，颇为有趣：
孔夫子游于泰山，和荣声期相会于成地(当今何地，未详)之野。荣声期披着鹿皮制的衣服。拿着没有装饰的琴，边弹边唱。孔子问道“先生为何这般快乐呢？”荣声期回答道：“我的快乐很多，最突出的有三条：天生万物，以人为最宝贵，我是人，自然高兴，此一乐；人分男女，世俗又以为男尊女卑，我是男人，也很高兴，此二乐也；人生寿命有长短，有的人很小便夭折了，而我活了九十五岁，当然高兴，此三乐。贫穷是读书人的本分，死亡是人生的归宿，守其本分而得其归宿，有什么忧愁呢！”孔子称赞他道：“讲得好！你是一位能自我宽慰的人！”
泰山有三笑处(今见刻石乃著名抗日将领冯玉祥置)，“三笑”即“三乐”，“三笑”来历或许与这个传说有关。
临终歌据《礼记·檀弓>上记载，孔子在《临终歌>中还提到泰山：
一天，孔子早晨起床后，背着手倒拖着拐杖，在门前逍遥散步，口中哼着自编的歌儿：
泰山将要倒了！
屋梁将要倒了！
圣人将要死了！
唱完歌，回到屋里，当门而坐。
子贡(孔子的学生)听见孔子唱歌，心里想道：“泰山就要倒塌了，我仰望谁呢？架屋的梁木断坏了，圣哲的人死了，我将仿效谁呢？－－大概，夫子的寿命将要完结了。”
结果，孔子病了七天之后就盍然长逝了。
这一故事告诉我们：泰山，在孔子的心目中，是一座崇高的形象，泰山，在孔子的学生们的心中，也是一座崇高形象。我们可以毫不夸张地说，从古至今，泰山在中国人民的心目中，永远是一座崇高的形象！
孔子与泰山的故事泰山玉都为你定制孔子像
登泰山而小天下孔子后学孟轲及其门人共同写的《孟子>一书中，孟子以“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”为喻，说明“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”的道理。有比较才有鉴别，有了“大”，才显“小”。所以，登上蒙山村(东山为何山，其说不一。或以今曲阜城东之尼山为东山，或以今蒙阳县境内的蒙山为东山。兹从后说)，就以鲁国为小,登上泰山，就以天下为小。对见过大海的人来说，天下的水就不在话下；对曾在圣人门下学**过的人来说，天下庸人的俗论就不屑一听了。孟子的意思是眼界高的人志大，眼界小的人则心小。孟子的这句话，成为孔子登泰山的唯一正式记载。
孔子登临处我们今天能在泰山找到三块刻石。标示孔子登泰山的壮举：一是山顶玉皇阁下的“孔子小天下处”；二是山下红门附近的“孔子 登临处”；三是山上天街东侧的“望吴胜责”。山上的“孔子小天下处”刻石，是后人依据《孟子>的记载设置的，年代大约是唐以后。从刻石的字迹看，不 是秦以前文字，且山上唐以前刻石保留少，因此，这块刻石的最大可能是出自明从之手。天街东侧的“望吴胜责”坊，则是当依据某些传说树立以炫示游客的。
山下红门前的“孔子登临处”是明代人设立的。但是，立碑的人只想到附会孔子登泰山的风雅，而没有认真考查泰山登山路线的古今变化。清代著名散文字姚鼐在他的名文《登泰山记>中说，“古时登山，循东谷入”，就我们所知，自古讫令，登泰山共有三条路线，大体秦汉以前从东谷登山。东谷在今玉皇顶东侧，所以《史记>上说是“阴上阳下”。唐代开始循中谷登山，就是岱宗坊、红门、斗母宫、中天门的路线。宋以后，人们又逐渐开辟了西谷登山的路线，即今日之黑龙潭、竹林寺至中天门的路线。据此，孔子是春秋时人，那时中路尚未开辟，孔子焉能从此处登山？
颜回之死
据《论衡·书虚篇>中关于孔子和颜回在泰山上观察苏州阊门的故事：颜回和孔子一起登上了鲁国的泰山，孔子向东南方瞭望，见苏州阊门外系着一匹白马，于是招颜回到面前，手指东南方向：“你看见苏州阊门了吗？”颜回回答道：“看见了。”孔子问：“阊门外有什么东西？”颜回答道：“好象有一根系牲口的白丝绳。”孔子立即用掌遮捂着颜回眼睛，一起下了山。下山之后，颜回就头发变白，牙齿脱浇，旋即因病而死。
这估计是则虚构的荒唐的故事，且不说王充在《论衡>中力辩其虚妄，单就常识而言，地处山东中部泰山和地处江南的苏州，两地相距千里之遥，光凭人的肉眼，焉能洞察千里之处的事物！
苛政猛于虎也
请看《礼记·檀弓>上记载的故事：
孔子从泰山旁边路过，有一位妇女在坟茔旁痛器衰号。孔子在车上听见之后，就派子路去问问原故。子路对妇人说：“你哭得如此悲痛，一定有什么重大的伤心事！”妇 女回答说：“是的。从前，我的公爹被老虎吃了！”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢？”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔对随从的弟子们说：”你们谨记：“暴政对人怕危害，有甚于猛虎啊！”
我们知道,孔子一生主张“仁政”,反对暴政。他不厌其烦地向当时诸候国君主宣传“爱人”、“使民以时”、“轻徭役，薄税敛”等主张。这个故事中“苛政猛于虎”的观点和孔子的一贯主张是一致的。孔子“苛政猛于虎”的观点对中国封建社会中的知识分子的政治思想影响很大，唐代散文家柳宗元。因不满唐代江南赋税的繁重而写了著名的《捕蛇者说>，就是申述孔的“苛政猛于虎”的观点的。孔的“苛政猛于虎”的观点在泰山提出，孔子幸甚，亦泰山幸甚！
三笑处
据《孔子家语·六本>，说孔子和荣声期相遇，荣声期声称“三乐”，颇为有趣：
孔夫子游于泰山，和荣声期相会于成地(当今何地，未详)之野。荣声期披着鹿皮制的衣服。拿着没有装饰的琴，边弹边唱。孔子问道“先生为何这般快乐呢？”荣声期回答道：“我的快乐很多，最突出的有三条：天生万物，以人为最宝贵，我是人，自然高兴，此一乐；人分男女，世俗又以为男尊女卑，我是男人，也很高兴，此二乐也；人生寿命有长短，有的人很小便夭折了，而我活了九十五岁，当然高兴，此三乐。贫穷是读书人的本分，死亡是人生的归宿，守其本分而得其归宿，有什么忧愁呢！”孔子称赞他道：“讲得好！你是一位能自我宽慰的人！”
泰山有三笑处(今见刻石乃著名抗日将领冯玉祥置)，“三笑”即“三乐”，“三笑”来历或许与这个传说有关。
临终歌据《礼记·檀弓>上记载，孔子在《临终歌>中还提到泰山：
一天，孔子早晨起床后，背着手倒拖着拐杖，在门前逍遥散步，口中哼着自编的歌儿：
泰山将要倒了！
屋梁将要倒了！
圣人将要死了！
唱完歌，回到屋里，当门而坐。
子贡(孔子的学生)听见孔子唱歌，心里想道：“泰山就要倒塌了，我仰望谁呢？架屋的梁木断坏了，圣哲的人死了，我将仿效谁呢？－－大概，夫子的寿命将要完结了。”
结果，孔子病了七天之后就盍然长逝了。
这一故事告诉我们：泰山，在孔子的心目中，是一座崇高的形象，泰山，在孔子的学生们的心中，也是一座崇高形象。我们可以毫不夸张地说，从古至今，泰山在中国人民的心目中，永远是一座崇高的形象！