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最近王寂一直跟我诉苦，都是《时间艺术》的事，纸媒式微，杂志不能单靠广告维持下去了。他想转行，又自嘲百无一用，唯有钟表这点老本可以吃下去，打算将原来的杂志变成一本传播钟表知识的“书”，靠卖书实现转型，还邀我当“顾问”。以前，在广告拥抱纸媒的年代，有几本杂志曾邀我顾问，我都婉推了。直到现在，商业远离杂志，王寂的邀请，我反而不能拒绝了。虽然短期内难以盈利，但能为一个信念作这样的挣扎，我很敬佩，况且，我并不悲观。
突然之间，我就想到了这个题目。不是故弄玄虚，而是对我们玩表一族的知识结构，对钟表杂志的前世今生，尝试来一番梳理，这是一个很大又玄且无用的项目，明知力有不逮，只是投石问路。
钟表杂志
很多新晋表迷认为钟表杂就像文艺杂志，是古而有之的事情，其实这类杂志在中国的发轫，屈指一算也不过20年。千禧年后雨后春笋般的钟表杂志，对于当年不知其然更不知其所以然的迷茫一代，确是一缕甘泉，甚至是指路明灯。比如鍾大师的《名表论坛》，曾经洛阳纸贵，及至后来的《时尚时间》、《时间艺术》、《手表》……也都风生水起。2013年底在杭州，张华跟我说，他的钟表商协会每月可以免费收到二十几种钟表杂志，还没有算上有大量钟表内容的奢侈品杂志。
只不过，这些形形色色的刊物，渐渐被品牌绑架，变成商业杂志，又或者，有一些创刊伊始就以商业面孔出现。究其生存方式，就是拜广告所赐，靠品牌养活。虽然一本比一本自称专业、独立、清高，但吃人嘴软，拿人手软，实则还是被品牌遥控，硬广告软文章轮番上演，基本沦为几大奢侈品集团的内部刊物。大部分杂志也安于此道，被人包养的生活虽然稍欠尊严，毕竟饭来张口，也难拒绝。
越来越多的中国媒体参加瑞士两展，再夹杂各色土豪淑女，中国面孔已成熙攘人群的一道底色。每年不远万里的，不是因为钟表媒体有多么敬业，而是路费住宿品牌全包，哪有不去的道理？就算有些老同志去腻了，也不能不去，拿了钱总得干活吧。我也承认，那几天媒体人确实很辛苦，不单因为赶场，更重要的原因是要报道自己可能不喜欢的货色。你想，拿了东家的钱，除了鼓噪消费者买东家的表，还能有多少“自己的声音”？
瑞士是钟表王国，每年所发生的事情当然不止两展，比如Only Watch，今年11月马上就是第7届了。我以前只凭爱好就去了，却很孤独，因为从未看过一个中国媒体现身，最近两届才偶遇一个“自媒体”。为什么没有媒体？唯一的原因就是品牌没给路费没包食宿。两年一届的Only Watch，是表坛盛事，也是善事，自己掏钱就不能去吗？还有每年一度的日内瓦高级钟表大奖赛，也没有中国杂志的身影。相反，芝麻绿豆一点小事，只要品牌给钱，媒体趋之若鹜。因此，钟表媒体的很多报道，并不反应事件本身的价值。长篇累牍不见得有什么意义，只字未提可能才是表坛大事。因此，由品牌控制的商业杂志，带给读者的不一定是（甚至基本不是）钟表知识，而是钟表的商业知识。对于这一点，在商言商，读者只能多点理解体谅。
最近这两年，钟表杂志的生态急转直下，从养尊处优到摇尾乞怜。纸媒失宠不一定事关行业兴衰，而是品牌移情别恋，转投电媒了。不过两三年的光景，大陆的钟表杂志至今只剩下4、5种。品牌断奶了，杂志就死掉了。而几年前艰苦创业的钟表网站，现在却喜遇奶妈，以拿到品牌广告和被邀参加两展，作为成功的标志。
在网上媒体承接了品牌传播商业知识的使命后，还想活下去的钟表杂志只能转型，其中一个方向，就是《时间艺术》打算要做的，多点传播钟表知识或与钟表相关的知识。
钟表知识
没有人给钟表商业知识和钟表知识划一个明确的界限，事实上也很难有明确的界限。我觉得最根本的区别，在于其产生的源头和目的：“商业知识”是由品牌创造并传播，目的在于很高雅地推销自己的产品，越贵越显品味；而“钟表知识”是历代钟表匠人和学者自然传承积累的，目的是为了更有效地做更好的钟表。广义一点的钟表知识，其实不限于表匠做表，至少还有机械加工、材料科学、艺术设计等等。我对钟表的定义，是艺术化的微精机械产品，故而与同时代的艺术、机械和新材料发展息息相关。
我尝试厘清两者的区别，就是让我们真正花钱玩表的人自己选择要学习和敬重什么知识。
一般而言，一个人的知识结构大都分为三个层次，一般知识、专业知识和商业知识。一个玩表之人，我觉得理想的知识结构是：有广泛的知识基础，这个知识，泛指钟表以外的知识，历史、文学、艺术、音乐、机械、材料等等；然后，收窄到钟表知识；最后，才是钟表的商业知识。商业知识这点事，在中国只是20年的积累，凭我儿子的记忆力，苦背一个月应该可以为人师表了。
以上说得太抽象，我试用镂空表来解读不同知识层面对手表的理解。
曾经时兴镂空表，某杂志给出的商业知识是：现在的年轻人崇尚IT，所以喜欢一种新的镂空感觉，平板直线，像印刷电路。的确很多大品牌以此为时尚，卡地亚、伯爵、罗杰杜彼、沛纳海、香奈儿、爱马仕……把机芯镂得平整木楞，真的好看吗？
有钟表知识的人都知道机芯雕刻是用什么工具和工艺，怎样下刀才是难，才会耗时。所谓“印刷电路”，只是拿掉表盘，把基板冲裁成网板，再适当机镂，零件几乎无需动刀，虽然也算一种风格，其实是以低成本博眼球。
更进一步，有知识的人会品味更高层次的美，北宋文人米芾酷玩太湖石，总结出“瘦透漏皱”，我觉得才是镂空的最高境界。透和漏，是能去掉的都不留，还原镂空的本质；瘦，是骨架嶙峋，用刀险峻；皱，是在已镂空的骨架上再事雕刻。而“印刷电路”，没有透漏，也不瘦，更不皱，何美之有？
行内都公认百达翡丽的3878，但真正的高峰是江诗丹顿的陀飞轮镂空30051和三问镂空，并立绝代双骄。
说到江诗丹顿的镂空绝境，也不妨提一下它不成功的案例。江诗丹顿几年前突发奇想，拿出Quai de l’Ile奎德利系列，让顾客选择某些可变元素，如表圈、表耳、指针、表盘、表带、表壳材质等等，自由组合成个性产品，过把定制的瘾。江诗丹顿还专门在各代理点留下一个特制的ipad，不同的组合马上就可看到效果。听上去很美、很创意。但几年下来，无疾而终，我问过几个代理，甚至连一张订单都没接过。究其原因，莫衷一是。我觉得最关键的败笔是品牌在推出这个项目时，并没有想到她的顾客其实并不具备多少钟表知识，而自己设计腕表，必须具备钟表知识。这个创意是拿钟表知识去考验只受过商业知识教育的消费者，注定要失败。
现在有些品牌时兴私人定制，我并不看好，跟这个案例一样，真正出得起大价钱的客户不见得能提出自己的设计观点，事实上我也没看见几个像样的范本，这些定制最终也是听从品牌按商业知识或最高利润原则来定稿的。
还有所谓印记问题，表芯质量如何，商业知识教导我们，要看是否有印记，日内瓦的、QF的、PP的。但有钟表知识的人，根本不需要知道什么是印记，机芯好坏一眼就可以洞穿。
近年有一个追求极简设计的品牌，标榜对称是美的终极境界。对称，当然是一种美，但说“终极”，就涉嫌节省设计师了。你想，如果左右对称，凡事设计一半。倘若上下也对称，那交出1/4就完成功课了。如果东南跟西北也对称，那就画一个角，再转个圈，还要什么设计师？
商业知识挑战钟表知识（甚至常识）的例子当然还有很多很多……
有文字的知识在中国有五千年的文明，浩如烟海，多少图书馆多少硬盘都承载不下；钟表知识在中国起码也有两百年的历史，遗书不多但遗珠丰富；而钟表的商业知识在中国却只有不到20年的辉煌，但其飞速膨胀的态势早已盖过钟表知识，每年除了杂志网站的无数报道评论软文跟帖，更有源源不断各品牌砖头厚的专刊，图片丰富却只字寥寥。
知识是土壤，钟表知识是大树，钟表商业知识充其量只是树上的枝叶，千万不要一叶障目。钟表商业知识要建立在钟表知识的基础上，而钟表知识更要深植于知识的土壤中。比如珐琅表，知道百达翡丽、江诗丹顿、伯爵出了什么珐琅表，限量多少，拍卖场表现如何，这些都是钟表商业知识；知道珐琅是如何分类，怎么做出来，难度在哪里，这算是钟表知识；而临摹图案后面的故事，或珐琅的演变发展史，与其他艺术的关联比较，才是知识。
百达翡丽是表王，使得很多粉丝都能熟知她的型号及功能，几代人的大事纪，有多少世界纪录，这是商业知识；知道好在哪里，是钟表知识。但何以为王？单靠钟表知识解释不了，唯有借用其它知识去推敲。
再说一个真实的故事，几年前有一个品牌在巴塞尔跟我说，打算设计一款夜光三问表，因为前所未有，我忍着没有当场笑出声来。三问表实用性的减低，到现在沦落为奢侈品，直接与夜光表的发明有关，晚上能看清时间，就不用耳朵代劳了。所谓的夜光三问表，是对钟表知识的无知。
我同意陈淞宁兄说的：“其实，你喜欢什么样的人、物、文字、绘画、音乐、电影……基本就决定了你的玩表审美观。”你是否喜欢一只表，最终要看这只表有没有和自己深层的知识审美产生共鸣。
我对商业知识的解读，并非要卖弄自己的钟表知识。其实正相反，我想告诉大家，钟表知识并不深奥，也非想象中那么丰富，大概也就十几本外文专著（可惜尚未看到中文译本）。一个对钟表有热情的人，如果没有机会上钟表学校，那么静下心认真读几本钟表制造的书，就大概可以通晓钟表的工作和制造原理，再到表厂实地走走，加上适当的手上训练，兼顾收藏和学习一些古董钟表，你所掌握的钟表知识已经令你心如明镜，眼睛雪亮。不过话分两头说，涉及钟表原理的书籍，当然很枯燥，很难读进去。但试想，有哪本世界名著比现在的网络红文容易入脑？新晋诺贝尔奖得主石黑一雄的作品，也未见得通俗有趣。
钟表的纯真年代
钟表有过她几百年的纯真年代，那时还没有和资本大鳄结缘，也没有电子计时，钟表就是计时器。没有钟表，时间就不能量度，人生就没有长短，钟表是那个年代的刚需。为了我们的生活更精准，有了宝玑大师一系列匪夷所思的发明，技术融入了时间；为了我们的生活更多彩，有了珐琅面盘底盘、金雕表芯表壳，艺术融入了时间；三问、芝麻链、陀飞轮、万年历、追针计时……所有发明都是为了解决实际需求，而不是对准我们的钱包。在博物馆回忆逝去的怀表年代，使我们变得纯真。再近一点，当我对钟表世界探头探脑的时候，还没有钟表杂志，没有经过商业文化洗礼的这一代爱表之人，没有炫耀，没有升值，没有追星，没有溢价表，没有行货水货，没有赝品高仿，真的很纯真。
我们不由得怀念鍾大师，他的知识结构，是爱表人的表率，他一篇篇不可再现的美文：《我有一个梦》、《光慑北斗色如虹》、《月暗星昏夜枭啼》、《皓腕凝霜钻石心》、《玉宇琼楼影 金戈铁马声》、《将相无种 富贵无由》、《西旋落英飞玉蕊》、《朔夜黑人捉乌鸦》……这样写表，这种纯真，这般玩心，尽管身处商业泥潭，自有其天然的免疫力。
商业资本的侵入大概只有30年的时间，恰好就是机械计时不再刚需而必须走向奢侈的时候，这当然不是巧合，值得另行探讨。
平心而论，钟表商业知识的膨胀也是我们自己纵容的，因为资本要把钟表当金矿，不断深挖；而消费者也要向钟表要“炫”、要“品味”，要“投资回报”。钟表确实给了商家经济效益，也给了我们“精神”享受甚至金钱回报。但是，这样的钟表已不再是昔日的纯真少女。与商业资本密切结合的钟表产业，就像一名工于心计的交际花。她艳光四射、迷倒众生，同时也很清楚自己要谋求什么。可怜追求者对她的印象，还停留在昔日纯真少女的倩影中。有人是真心爱她、崇拜她，为她一掷千金，这当然是商业资本的成功。这几年，不知是良心发现还是为了挽回古朴纯真的风韵，很多品牌都风行复刻，将纯真年代的作品逐一翻炒，以合理价钱报答痴情表迷近三十年的错爱。但是，谁又能说她不是又一次撩起裙子？
其实，我不反对商业，因为我们要免费阅读，就只能夹杂商业，本也无可厚非。只是担心，久而久之，这些商业讯息，就变成我们的“知识”，我们在追求这些“知识”的过程中所交的学费，统统变成了上市公司的利润，这才是需要警惕的。商业知识强调品牌，钟表知识却没有品牌，所以很多品牌其实并不希望消费者了解太多钟表知识，以免看透商业背后的虚伪和无知。
《时间艺术》的转型，就是少点商业（目前还不能完全没有），多点知识，这是我们共同所期望的。偌大中国，偌大表坛，没有一本真心传播钟表知识的刊物，岂不怪哉！王寂的坚持，能撑多久，还是未知数。就算最后死掉了，能为表坛留下几本真正有价值的书籍，还是可歌可泣的！
藉此，纪念鍾泳麟大师五周年忌辰。
本文选自《时间&动物》序言，豪哥撰文。原文标题《钟表商业知识·钟表知识·知识》。
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突然之间，我就想到了这个题目。不是故弄玄虚，而是对我们玩表一族的知识结构，对钟表杂志的前世今生，尝试来一番梳理，这是一个很大又玄且无用的项目，明知力有不逮，只是投石问路。
钟表杂志
很多新晋表迷认为钟表杂就像文艺杂志，是古而有之的事情，其实这类杂志在中国的发轫，屈指一算也不过20年。千禧年后雨后春笋般的钟表杂志，对于当年不知其然更不知其所以然的迷茫一代，确是一缕甘泉，甚至是指路明灯。比如鍾大师的《名表论坛》，曾经洛阳纸贵，及至后来的《时尚时间》、《时间艺术》、《手表》……也都风生水起。2013年底在杭州，张华跟我说，他的钟表商协会每月可以免费收到二十几种钟表杂志，还没有算上有大量钟表内容的奢侈品杂志。
只不过，这些形形色色的刊物，渐渐被品牌绑架，变成商业杂志，又或者，有一些创刊伊始就以商业面孔出现。究其生存方式，就是拜广告所赐，靠品牌养活。虽然一本比一本自称专业、独立、清高，但吃人嘴软，拿人手软，实则还是被品牌遥控，硬广告软文章轮番上演，基本沦为几大奢侈品集团的内部刊物。大部分杂志也安于此道，被人包养的生活虽然稍欠尊严，毕竟饭来张口，也难拒绝。
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最近这两年，钟表杂志的生态急转直下，从养尊处优到摇尾乞怜。纸媒失宠不一定事关行业兴衰，而是品牌移情别恋，转投电媒了。不过两三年的光景，大陆的钟表杂志至今只剩下4、5种。品牌断奶了，杂志就死掉了。而几年前艰苦创业的钟表网站，现在却喜遇奶妈，以拿到品牌广告和被邀参加两展，作为成功的标志。
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钟表知识
没有人给钟表商业知识和钟表知识划一个明确的界限，事实上也很难有明确的界限。我觉得最根本的区别，在于其产生的源头和目的：“商业知识”是由品牌创造并传播，目的在于很高雅地推销自己的产品，越贵越显品味；而“钟表知识”是历代钟表匠人和学者自然传承积累的，目的是为了更有效地做更好的钟表。广义一点的钟表知识，其实不限于表匠做表，至少还有机械加工、材料科学、艺术设计等等。我对钟表的定义，是艺术化的微精机械产品，故而与同时代的艺术、机械和新材料发展息息相关。
我尝试厘清两者的区别，就是让我们真正花钱玩表的人自己选择要学习和敬重什么知识。
一般而言，一个人的知识结构大都分为三个层次，一般知识、专业知识和商业知识。一个玩表之人，我觉得理想的知识结构是：有广泛的知识基础，这个知识，泛指钟表以外的知识，历史、文学、艺术、音乐、机械、材料等等；然后，收窄到钟表知识；最后，才是钟表的商业知识。商业知识这点事，在中国只是20年的积累，凭我儿子的记忆力，苦背一个月应该可以为人师表了。
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曾经时兴镂空表，某杂志给出的商业知识是：现在的年轻人崇尚IT，所以喜欢一种新的镂空感觉，平板直线，像印刷电路。的确很多大品牌以此为时尚，卡地亚、伯爵、罗杰杜彼、沛纳海、香奈儿、爱马仕……把机芯镂得平整木楞，真的好看吗？
有钟表知识的人都知道机芯雕刻是用什么工具和工艺，怎样下刀才是难，才会耗时。所谓“印刷电路”，只是拿掉表盘，把基板冲裁成网板，再适当机镂，零件几乎无需动刀，虽然也算一种风格，其实是以低成本博眼球。
更进一步，有知识的人会品味更高层次的美，北宋文人米芾酷玩太湖石，总结出“瘦透漏皱”，我觉得才是镂空的最高境界。透和漏，是能去掉的都不留，还原镂空的本质；瘦，是骨架嶙峋，用刀险峻；皱，是在已镂空的骨架上再事雕刻。而“印刷电路”，没有透漏，也不瘦，更不皱，何美之有？
行内都公认百达翡丽的3878，但真正的高峰是江诗丹顿的陀飞轮镂空30051和三问镂空，并立绝代双骄。
说到江诗丹顿的镂空绝境，也不妨提一下它不成功的案例。江诗丹顿几年前突发奇想，拿出Quai de l’Ile奎德利系列，让顾客选择某些可变元素，如表圈、表耳、指针、表盘、表带、表壳材质等等，自由组合成个性产品，过把定制的瘾。江诗丹顿还专门在各代理点留下一个特制的ipad，不同的组合马上就可看到效果。听上去很美、很创意。但几年下来，无疾而终，我问过几个代理，甚至连一张订单都没接过。究其原因，莫衷一是。我觉得最关键的败笔是品牌在推出这个项目时，并没有想到她的顾客其实并不具备多少钟表知识，而自己设计腕表，必须具备钟表知识。这个创意是拿钟表知识去考验只受过商业知识教育的消费者，注定要失败。
现在有些品牌时兴私人定制，我并不看好，跟这个案例一样，真正出得起大价钱的客户不见得能提出自己的设计观点，事实上我也没看见几个像样的范本，这些定制最终也是听从品牌按商业知识或最高利润原则来定稿的。
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知识是土壤，钟表知识是大树，钟表商业知识充其量只是树上的枝叶，千万不要一叶障目。钟表商业知识要建立在钟表知识的基础上，而钟表知识更要深植于知识的土壤中。比如珐琅表，知道百达翡丽、江诗丹顿、伯爵出了什么珐琅表，限量多少，拍卖场表现如何，这些都是钟表商业知识；知道珐琅是如何分类，怎么做出来，难度在哪里，这算是钟表知识；而临摹图案后面的故事，或珐琅的演变发展史，与其他艺术的关联比较，才是知识。
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钟表的纯真年代
钟表有过她几百年的纯真年代，那时还没有和资本大鳄结缘，也没有电子计时，钟表就是计时器。没有钟表，时间就不能量度，人生就没有长短，钟表是那个年代的刚需。为了我们的生活更精准，有了宝玑大师一系列匪夷所思的发明，技术融入了时间；为了我们的生活更多彩，有了珐琅面盘底盘、金雕表芯表壳，艺术融入了时间；三问、芝麻链、陀飞轮、万年历、追针计时……所有发明都是为了解决实际需求，而不是对准我们的钱包。在博物馆回忆逝去的怀表年代，使我们变得纯真。再近一点，当我对钟表世界探头探脑的时候，还没有钟表杂志，没有经过商业文化洗礼的这一代爱表之人，没有炫耀，没有升值，没有追星，没有溢价表，没有行货水货，没有赝品高仿，真的很纯真。
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其实，我不反对商业，因为我们要免费阅读，就只能夹杂商业，本也无可厚非。只是担心，久而久之，这些商业讯息，就变成我们的“知识”，我们在追求这些“知识”的过程中所交的学费，统统变成了上市公司的利润，这才是需要警惕的。商业知识强调品牌，钟表知识却没有品牌，所以很多品牌其实并不希望消费者了解太多钟表知识，以免看透商业背后的虚伪和无知。
《时间艺术》的转型，就是少点商业（目前还不能完全没有），多点知识，这是我们共同所期望的。偌大中国，偌大表坛，没有一本真心传播钟表知识的刊物，岂不怪哉！王寂的坚持，能撑多久，还是未知数。就算最后死掉了，能为表坛留下几本真正有价值的书籍，还是可歌可泣的！
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