我的心灵寻宝记之幸福在哪里
《职来职往》的雷鸣老师说过，一般心理专家都是曾有心理问题的，为了给自己治疗才选择了心理学，他自己就是在恋情屡屡失败后才决定学心理学的。我觉得有道理。我选择这门课程的初衷是想变得幸福起来。事实上，在上课之前我并不觉得很幸福，如果幸福的满分有100分的话，我想我只有30分，这30中分来自：我家人都好，爸爸妈妈很爱我，我还可以想象一下这个世界的美好和我想做的事。我也常常在想，为什么我会觉得孤独，失落，不自信，胆小懦弱，为什么我知道自己哪里出了问题，也知道如何去改变，却无法付诸行动，我心中有两个我，一个是健康的、理想的，另一个却害怕表现出来。
每个人心中对幸福的标准都不尽相同，我认为幸福不拘泥于具体的事，幸福是一种心态。或许我可以做我想做的事，拥有我想得到的东西，但是幸福的感觉是勉强不来的。既是如此，就先尝试着解决心灵里所郁结的问题吧，就如毛泽东爷爷说过的：“集中力量，各个击破。”
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
关于友情，我觉得自己一直都不擅长，也因此感到孤独。其实我追求的是理想的友情。我很钦慕古人那股义气，特别是男人间的友情。伯牙与钟子期，曲洋与刘正风，高渐离与荆轲，荀巨伯与友人，那种生死之交，这种渴望也是我喜欢动漫《海贼王》的原因，因为它一直强调的梦想和伙伴间的友情是我想得到的。女生间的友情又与男人间的不同，女生更为敏感多疑，有时我就在想如果我是男人就好了。但也不是绝对的，男人间也有阴谋诡计，女人间也可有生死之交。我一直在寻找这样的友情但寻它不到，这和这个社会氛围是分不开的：一、我们生活在一个信仰缺失的时代，虽然我们是“信仰”马克思主义思想，但他对于人的日常生活规范和礼义之上并无太大影响，特别是经济发达的今天，利益至上，要想获得最大利益，就必须是理智的，而非意气用事；二、我们身处和平安定的时代，古时候人们可能面对着更多、更凶险的天灾人祸，团结起来才更可能生存，彼此间相互依靠；
三、人类发展进化来的这种社会其实是让人感觉并不舒服的，这是一种违背本性的生活模式，人与人之间不信任，人的感情也因此而多变。除此外部环境之外，我性格中的多疑也是原因。怀疑别人是否当自己是朋友。多疑是因为受到过欺骗所以害怕被欺骗，是一种自
我保护的行为，但也是真诚交往的壁垒。害怕被欺骗是一种心理脆弱的表现，追根究底是缺乏自信，缺乏承担痛苦的信心，我知道，因为害怕被欺骗而不去信任是错误的，这样下去永远不可能找到真正的友情。
积极心理学研究人的积极情绪，主张以积极的情绪去体会这个世界，包括友情。没有完美的友情，但有真正的友情，就在并不完美的朋友那里。意识到这一点，再来看看让我曾经烦恼的友情问题吧：小学五年级//////，她是我的朋友，她让我明白，好朋友也可以有秘密，有时候捅破了秘密反而会疏远，小学之后，我们再没见过面；初中两年的同桌、、、、、，她是我的朋友，她让我知道好朋友不一定必需是和自己关系最紧密的；、、、、、、、，他是我的朋友，他让我明白要相信时间不会带走一切；妹妹、、，我们一起吃饭、睡觉了十几年，我替她背黑锅，教他英语，在她因年幼调皮的时候被妈妈关在屋子里狠狠教训的时候一脚踹了进去（门很结实的，但急了力气就大），后来连带我也被教训了，原因是我把门踹坏了，但我一点都不后悔，我们无话不说，每次寒暑假回家，我们都要彻夜长谈，她是我妹妹，更是我最好的朋友，她让我明白，有血缘的人之间不只是亲情，更有友情；一个老人，爱写毛笔字，在我家北走不久的家属院住，我叫他王爷爷，我是他的小友，他是我的朋友，他让我明白，朋友不论年龄辈分，知心即知交„„
我总是在想时间可以冲淡一切，我曾经历也看到过许多，但那些经不起时间考验的都不是真正的友情，所以，现在，我感谢时间，我且莫管它真假，只是珍惜所拥有的感情，并努力真诚地付出，但瞧时间帮我收获这世间珍贵的友情。
与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚
我曾对室友说过，我不相信爱情，那是谎话；我也曾对自己说，我不相信爱情，那是自欺欺人。我没有真正经历过，但世间又有谁不去期待呢。我曾有喜欢的人，但深深藏在心底，因为自卑，因为拿不出勇气去面对。可以说，我从来没有迈出过爱情的第一步。
第一次看宫崎骏的电影《哈尔的移动城堡》时，不明白苏菲为什么会有时变得年轻。苏菲是一个普通的，不敢追求幸福的女孩，独自守着父亲留下的帽子店。因为偶然认识了哈尔而被荒地女巫变成了80岁的老太太，并阴错阳差，来到了哈尔的移动城堡做清洁妇。睡梦里的苏菲，和莎莉曼争辩时的苏菲，以及最后和哈尔相恋的苏菲，都变回了年轻的样子。后来再次观看才明白，那是因为她鼓起了勇气，去面对自己的心，一颗爱着哈尔的心。她在是一个老太太样子的时候说过：“作为一个老年人的好处就是不会失去太多。”但是这样也不会得到太多。苏菲也曾是自卑的，知道最后她才知道，那是自我加上的束缚，看似是
令自己不勇敢的原因，其实是遮掩没勇气的借口。
真正的爱情是什么，我也不知道，这个答案留在将来，但我想下次爱情冒出芽的时候，我不会四顾他人，慌忙遮掩，而是要认真地面对它，静静地欣赏它。有面对的勇气才不会有遗憾吧，我想。
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。
一直以来，我觉得自己没有自由。我不能去抛开现实去做我喜欢做的事，学我想学的东西，我不能去我想去的地方，很多时候我在外在环境的逼迫下没有选择的机会。
我一直苦恼着，知道我看到了周国平的一本书，上面说，“自由分两个层面，一个是精神上的自由，一个是行动的自由。行动上的自由受到外界的影响，但精神上的自由掌握在自己手里。”这一番话使我顿觉醍醐灌顶，如佛家顿悟，才知我的烦恼正是心灵不自由的表现。 自由是与生俱来的东西。一个的罪犯去赎他的罪，要付出金钱、权利、自由、甚至生命的代价。金钱和权利不是一出生就有的，我们来到这个世界上，只有生命和灵魂是自己的。如果罪轻，则被罚款、剥夺权利；若罪行严重要去坐牢，被限制自由，正说明自由的宝贵性高于金钱和权利。
统治者要深知自由思想对统治的威胁，所以他们想出各种方法控制人的思想。汉武帝的“废黜百家，独尊儒术”就是典型的代表。
心灵自由是快乐的前提。心是自己的，你放它自由它便自由，而且，这个世界上唯一能给它套上枷锁的人只有你自己。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
我们生活在一个太难开心快乐的世界里，我们习惯了每天忧心忡忡，孩子为了考试，成年人为了工作、车子、房子，我们打开电视机，看到的都是负面的新闻，坊间议论纷纷的是道德的败坏，人心的不轨，我们生活在这样的世界里，乐观开心反而不正常了。但乐观是一剂良药，它深藏在人类的精神之中，去抗拒这个世界上的压力和痛苦。很多时候我们认为乐观者是不正常的，给我们带来这种判断的源头是媒体。媒体总是将事情带有偏见地报道出来，这种偏见是关于悲观情绪的偏见。我们听到的是欺骗、仇恨、流血，在这种环境下，乐观显得不切实际。我们一天到晚地接受媒体的悲观轰炸，但实际上每天都会发生好的事情，其数量远远多于坏的事情。媒体对悲观事件的关注也并非完全是坏事，因为媒体的职能之一就是把错误的行为告知大家，鼓励人们去行动、改变，去让世界变得美好，但这在不知不觉中将
我们中的大部分人变成了悲观主义者。但正如我们前面提到的，乐观可以增强精神去勇敢地发现这个世界上的美好和希望，带给我们面对这个被悲观笼罩的世界的勇气。
我们宿舍的海燕是个非常乐观的人，很多人都会问她：“你怎么这么乐观？”有次吃饭时我也问了这个问题，我接着说：“不是因为看透了，而是因为根本不去看。”燕子表示是这样，“有时候不用去想太多，去做（该做的）就可以了”，她说。很多“天生”的乐观者都是这样，自动过滤掉让人消极的事情，在遇到问题的时候，能够在脑海里降低事件后果的消极影响。
人生之不如意十之八九，我们要常想一二。
一叶障目
布兰登认为：“自我概念决定命运”。自我概念即一个人对自身存在的体验，包括一个人通过经验反省和他人的反馈，逐步加深对自身的了解。那次分组讨论，“发现自己的优点”难倒我了。我想了半天，都想不起来几个词，缺点倒是一大堆。好奇心起，晚上的时候我向通信录里的人群发了信息，请大家评价一下我。不一会就收到了数条回信。对比自我评价、小组成员评价、熟人评价，我发现并不相同，甚至相去甚远。小组成员评价和自我评价不同之处较多，我们讨论后总结了四条原因：（一）每个人都或多或少的隐藏了真实的自我，他人看到的或许只是表象。（二）每个人对感情接受的强烈程度不一，对感情的表达方式也不尽相同，这样表达的未必能被理解，理解的或许并非本意，表达和接受产生了偏差。
（三）当局者迷，旁观者清。自己有时会忽略自身的优点，或是从未意识到，但这些周围的人都看在眼里。（四）在接触时间并不长，彼此了解并不深入时，我们往往通过对方的一个细微的行为，加上自身理解去主观地评价一个人。
短信不断收到，我在别人眼中的优缺点此刻展现在我眼前。让我意外的是，在他人眼中，我有不少的优点，我却不自知。这件事让我想起了一个故事，一个画家想听听别人对于自己的画有何看法，于是，他画了一幅画贴在街边的墙上，请路过的人指出缺点。结果一天下来画上圈圈点点的批评之处竟达百处之多，他很懊丧；回到家后便闭门不出，将自己的得意画作翻来覆去，不住哀叹。他的朋友听说后赶来劝说他画了一幅同样的画，贴在同一个地方，请路人指出画中的高明之处。一天下来，画上有是满满的圈点，仔细数数也有一百多处。我觉得自己就像那个画家，想来是我太过关注自己的缺点，想用一片叶子遮住了眼睛，看不到更全面和真实的自己。这次讨论之后，我改变了一种方式看自己。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
世人往往会沉迷于利欲、权欲，殊不知那是心灵平静的大敌。普通人难免会计较得失，这也是人之常情。
淡泊的是名利，这还不是最高境界。金庸在小说中写到了第三次华山论剑，郭靖接替洪七公的“北丐”，称为“北侠”，杨过听从黄蓉建议，将欧阳锋的“西毒”改为“西狂”，一灯大师改“南帝”为“南僧”，黄药师的“东邪”不变，黄药师道：“东邪、西狂、南僧、北侠四个人都有了，中央的那一位，该当由谁居之？”说着向周伯通望了一眼，续道：“杨夫人小龙女是古墓派唯一传人，玉女素心剑法出神入化，纵然是重阳真人，见了她也忌惮三分。当时林女侠若来参与华山绝顶论剑之会，别说五绝之名定当改上一改，便是重阳真人那‘武功天下第一’的尊号，也未必便能到手。杨过的武艺出自他夫人传授，弟子尚且名列五绝，师父是更加不用说了。是以杨夫人可当中央之位。”小龙女微微一笑，道：“这个我是万万不敢当的。”黄药师道：“要不然便是蓉儿。她武功虽非极强，但足智多谋，机变百出，自来智胜于力，列她为五绝之一，那也甚当。”
周伯通鼓掌笑道：“妙极，妙极！你甚么黄老邪、郭大侠，老实说我都不心服，只有黄蓉这女娃娃精灵古怪，老顽童见了她就缚手缚脚，动弹不得。将她列为五绝之一，真是再好也没有了。”
各人听了，都是一怔，说到武力之强，黄药师、一灯大师都自知尚逊周伯通三分，所以一直不提他的名字，只是和他开开玩笑，想逗他发起急来，引为一乐。那知道周伯通天真烂漫，胸中更无半点机心，虽然天性好武，却从无争雄扬名的念头，决没想到自己是否该算五绝之一。
黄药师笑道：“老顽童啊老顽童，你当真了不起，我黄老邪对‘名’淡薄，一灯大师视‘名’为虚幻，只有你，却是心中空空荡荡，本来便不存‘名’之一念，可又比我们高出一筹了。东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童五绝之中，以你居首。”
金庸先生于人生哲学的研究颇有精妙之处，在他的作品里，总能找到这种耐人思考的描写，上面这段话是我印象最深刻的话之一。不存‘名’之一念的境界实在是让人仰视，更重要的是，我由此知道了还有如此高的境界。老顽童的这种境界有天性在其中，我们做起来殊为不易。但仅仅是诸葛亮的一句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”世间能做到的又有几人。我虽不敢妄言能达到这种境界，但着实钦慕这话中超然的心态，将之作为勉励。
把心安顿好
就像电影《三个傻瓜》中兰彻说的，人的心啊，是很容易害怕的，所以我们要哄着他。 心要坚毅，不怕世界有多艰难。
心要柔软，能接受爱，付出爱。
我在努力地把心安顿好。
一个童话故事
我是一个衣着褴褛，疾病缠身的流浪人，因为灰女巫的诅咒而有着一颗沉重的心，它压迫得我喘不过气来。我想要一种叫做幸福的宝贝治疗我的病，解开我的诅咒。于是我走向了一个有着荆棘、沼泽和妖怪的森林。
我从泥沼中救起了一只猴子，它说：“谢谢你，我们聊聊天吧，这里有很好的景色，环境再好不过啦。”我不理会它。它跟在我身后，絮絮叨叨，想使我的脚步停下。我仿佛没有听到一样赶路——事实上，我真的没有听到，我满脑子里都是寻找幸福，来治疗好我的病。 最后发现了一个祠堂，匾额上写着“幸福落脚之处”，进去后什么也没有。我很失望，陷入悲伤之中。猴子找我聊天，我奇怪地看着它，记不起在那里见过。
突然间，我仿佛从梦中突然醒来。发现，屋子里有妖怪在演奏交响乐《梁祝》和《英雄进行曲》，旋律是那么优美，声音是那么动听；荆棘上站着的知更鸟在朗诵王尔德的《快乐王子》和《自私的巨人》；沼泽边上开满了铃兰„„
我泪流满面，心好久没有这么舒畅了„„
猴子笑而不语。
人在寻找幸福是因为看到了自己的不幸福，其实处心积虑地去寻找倒不如摆正心态，看破心中的郁结之处，等幸福来敲门。
积极心理学教给我一种思维方式：积极地去思考——在面对不如意的时候。TalBen Shahar讲到：“我们所说的积极者并非不会感到痛苦或失望，愤怒或羞辱，恐惧或失望。积极者和消极者区别在于积极者明白这个世界不是事事如愿的，但我们可以扭转坏事情。事情会好的，一切都会便顺利的，可能需要点时间，但一切不好的事都会过去。也就是说积极者明白感觉是暂时的，他会允许自己有人之常情，包括允许自己感受这些负面情绪，允许自己失败。”
这门课给我留下的不是仅仅是一番耳熟能详的道理，而是找到幸福的方法，大道理并非
事事适用，而方法可以，正是既“授吾以鱼”，又“授吾以渔”。
参考资料：
1、百度百科“积极心理学”词条。
2、美国哈佛大学公开课，《幸福课》的视频，土豆网。
3、《一次读完15位心理学大师经典讲义》，陈书凯编著。
4、《把心安顿好》，周国平著。
5、小组成员优点探讨的积极心理学作业。
6、《神雕侠侣》，金庸著。
自我评价分数：80
上课次数：13
课程建议：
1. 观看《职来职往》并讨论的那节课是另我印象最深刻的一节课，我觉得这种形式很好，
既可以培养学生的观察力、思考能力，有能有效地进行师生互动，以后这样的课程可以适当增加。
2. 老师的河南话保持着就好。
3. 电影观看后的讨论不太多，可能是因为时间不充足吧，待到下节课再讨论就没有了刚看
完是强烈的感受了。
我的心灵寻宝记之幸福在哪里
《职来职往》的雷鸣老师说过，一般心理专家都是曾有心理问题的，为了给自己治疗才选择了心理学，他自己就是在恋情屡屡失败后才决定学心理学的。我觉得有道理。我选择这门课程的初衷是想变得幸福起来。事实上，在上课之前我并不觉得很幸福，如果幸福的满分有100分的话，我想我只有30分，这30中分来自：我家人都好，爸爸妈妈很爱我，我还可以想象一下这个世界的美好和我想做的事。我也常常在想，为什么我会觉得孤独，失落，不自信，胆小懦弱，为什么我知道自己哪里出了问题，也知道如何去改变，却无法付诸行动，我心中有两个我，一个是健康的、理想的，另一个却害怕表现出来。
每个人心中对幸福的标准都不尽相同，我认为幸福不拘泥于具体的事，幸福是一种心态。或许我可以做我想做的事，拥有我想得到的东西，但是幸福的感觉是勉强不来的。既是如此，就先尝试着解决心灵里所郁结的问题吧，就如毛泽东爷爷说过的：“集中力量，各个击破。”
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
关于友情，我觉得自己一直都不擅长，也因此感到孤独。其实我追求的是理想的友情。我很钦慕古人那股义气，特别是男人间的友情。伯牙与钟子期，曲洋与刘正风，高渐离与荆轲，荀巨伯与友人，那种生死之交，这种渴望也是我喜欢动漫《海贼王》的原因，因为它一直强调的梦想和伙伴间的友情是我想得到的。女生间的友情又与男人间的不同，女生更为敏感多疑，有时我就在想如果我是男人就好了。但也不是绝对的，男人间也有阴谋诡计，女人间也可有生死之交。我一直在寻找这样的友情但寻它不到，这和这个社会氛围是分不开的：一、我们生活在一个信仰缺失的时代，虽然我们是“信仰”马克思主义思想，但他对于人的日常生活规范和礼义之上并无太大影响，特别是经济发达的今天，利益至上，要想获得最大利益，就必须是理智的，而非意气用事；二、我们身处和平安定的时代，古时候人们可能面对着更多、更凶险的天灾人祸，团结起来才更可能生存，彼此间相互依靠；
三、人类发展进化来的这种社会其实是让人感觉并不舒服的，这是一种违背本性的生活模式，人与人之间不信任，人的感情也因此而多变。除此外部环境之外，我性格中的多疑也是原因。怀疑别人是否当自己是朋友。多疑是因为受到过欺骗所以害怕被欺骗，是一种自
我保护的行为，但也是真诚交往的壁垒。害怕被欺骗是一种心理脆弱的表现，追根究底是缺乏自信，缺乏承担痛苦的信心，我知道，因为害怕被欺骗而不去信任是错误的，这样下去永远不可能找到真正的友情。
积极心理学研究人的积极情绪，主张以积极的情绪去体会这个世界，包括友情。没有完美的友情，但有真正的友情，就在并不完美的朋友那里。意识到这一点，再来看看让我曾经烦恼的友情问题吧：小学五年级//////，她是我的朋友，她让我明白，好朋友也可以有秘密，有时候捅破了秘密反而会疏远，小学之后，我们再没见过面；初中两年的同桌、、、、、，她是我的朋友，她让我知道好朋友不一定必需是和自己关系最紧密的；、、、、、、、，他是我的朋友，他让我明白要相信时间不会带走一切；妹妹、、，我们一起吃饭、睡觉了十几年，我替她背黑锅，教他英语，在她因年幼调皮的时候被妈妈关在屋子里狠狠教训的时候一脚踹了进去（门很结实的，但急了力气就大），后来连带我也被教训了，原因是我把门踹坏了，但我一点都不后悔，我们无话不说，每次寒暑假回家，我们都要彻夜长谈，她是我妹妹，更是我最好的朋友，她让我明白，有血缘的人之间不只是亲情，更有友情；一个老人，爱写毛笔字，在我家北走不久的家属院住，我叫他王爷爷，我是他的小友，他是我的朋友，他让我明白，朋友不论年龄辈分，知心即知交„„
我总是在想时间可以冲淡一切，我曾经历也看到过许多，但那些经不起时间考验的都不是真正的友情，所以，现在，我感谢时间，我且莫管它真假，只是珍惜所拥有的感情，并努力真诚地付出，但瞧时间帮我收获这世间珍贵的友情。
与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚
我曾对室友说过，我不相信爱情，那是谎话；我也曾对自己说，我不相信爱情，那是自欺欺人。我没有真正经历过，但世间又有谁不去期待呢。我曾有喜欢的人，但深深藏在心底，因为自卑，因为拿不出勇气去面对。可以说，我从来没有迈出过爱情的第一步。
第一次看宫崎骏的电影《哈尔的移动城堡》时，不明白苏菲为什么会有时变得年轻。苏菲是一个普通的，不敢追求幸福的女孩，独自守着父亲留下的帽子店。因为偶然认识了哈尔而被荒地女巫变成了80岁的老太太，并阴错阳差，来到了哈尔的移动城堡做清洁妇。睡梦里的苏菲，和莎莉曼争辩时的苏菲，以及最后和哈尔相恋的苏菲，都变回了年轻的样子。后来再次观看才明白，那是因为她鼓起了勇气，去面对自己的心，一颗爱着哈尔的心。她在是一个老太太样子的时候说过：“作为一个老年人的好处就是不会失去太多。”但是这样也不会得到太多。苏菲也曾是自卑的，知道最后她才知道，那是自我加上的束缚，看似是
令自己不勇敢的原因，其实是遮掩没勇气的借口。
真正的爱情是什么，我也不知道，这个答案留在将来，但我想下次爱情冒出芽的时候，我不会四顾他人，慌忙遮掩，而是要认真地面对它，静静地欣赏它。有面对的勇气才不会有遗憾吧，我想。
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。
一直以来，我觉得自己没有自由。我不能去抛开现实去做我喜欢做的事，学我想学的东西，我不能去我想去的地方，很多时候我在外在环境的逼迫下没有选择的机会。
我一直苦恼着，知道我看到了周国平的一本书，上面说，“自由分两个层面，一个是精神上的自由，一个是行动的自由。行动上的自由受到外界的影响，但精神上的自由掌握在自己手里。”这一番话使我顿觉醍醐灌顶，如佛家顿悟，才知我的烦恼正是心灵不自由的表现。 自由是与生俱来的东西。一个的罪犯去赎他的罪，要付出金钱、权利、自由、甚至生命的代价。金钱和权利不是一出生就有的，我们来到这个世界上，只有生命和灵魂是自己的。如果罪轻，则被罚款、剥夺权利；若罪行严重要去坐牢，被限制自由，正说明自由的宝贵性高于金钱和权利。
统治者要深知自由思想对统治的威胁，所以他们想出各种方法控制人的思想。汉武帝的“废黜百家，独尊儒术”就是典型的代表。
心灵自由是快乐的前提。心是自己的，你放它自由它便自由，而且，这个世界上唯一能给它套上枷锁的人只有你自己。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
我们生活在一个太难开心快乐的世界里，我们习惯了每天忧心忡忡，孩子为了考试，成年人为了工作、车子、房子，我们打开电视机，看到的都是负面的新闻，坊间议论纷纷的是道德的败坏，人心的不轨，我们生活在这样的世界里，乐观开心反而不正常了。但乐观是一剂良药，它深藏在人类的精神之中，去抗拒这个世界上的压力和痛苦。很多时候我们认为乐观者是不正常的，给我们带来这种判断的源头是媒体。媒体总是将事情带有偏见地报道出来，这种偏见是关于悲观情绪的偏见。我们听到的是欺骗、仇恨、流血，在这种环境下，乐观显得不切实际。我们一天到晚地接受媒体的悲观轰炸，但实际上每天都会发生好的事情，其数量远远多于坏的事情。媒体对悲观事件的关注也并非完全是坏事，因为媒体的职能之一就是把错误的行为告知大家，鼓励人们去行动、改变，去让世界变得美好，但这在不知不觉中将
我们中的大部分人变成了悲观主义者。但正如我们前面提到的，乐观可以增强精神去勇敢地发现这个世界上的美好和希望，带给我们面对这个被悲观笼罩的世界的勇气。
我们宿舍的海燕是个非常乐观的人，很多人都会问她：“你怎么这么乐观？”有次吃饭时我也问了这个问题，我接着说：“不是因为看透了，而是因为根本不去看。”燕子表示是这样，“有时候不用去想太多，去做（该做的）就可以了”，她说。很多“天生”的乐观者都是这样，自动过滤掉让人消极的事情，在遇到问题的时候，能够在脑海里降低事件后果的消极影响。
人生之不如意十之八九，我们要常想一二。
一叶障目
布兰登认为：“自我概念决定命运”。自我概念即一个人对自身存在的体验，包括一个人通过经验反省和他人的反馈，逐步加深对自身的了解。那次分组讨论，“发现自己的优点”难倒我了。我想了半天，都想不起来几个词，缺点倒是一大堆。好奇心起，晚上的时候我向通信录里的人群发了信息，请大家评价一下我。不一会就收到了数条回信。对比自我评价、小组成员评价、熟人评价，我发现并不相同，甚至相去甚远。小组成员评价和自我评价不同之处较多，我们讨论后总结了四条原因：（一）每个人都或多或少的隐藏了真实的自我，他人看到的或许只是表象。（二）每个人对感情接受的强烈程度不一，对感情的表达方式也不尽相同，这样表达的未必能被理解，理解的或许并非本意，表达和接受产生了偏差。
（三）当局者迷，旁观者清。自己有时会忽略自身的优点，或是从未意识到，但这些周围的人都看在眼里。（四）在接触时间并不长，彼此了解并不深入时，我们往往通过对方的一个细微的行为，加上自身理解去主观地评价一个人。
短信不断收到，我在别人眼中的优缺点此刻展现在我眼前。让我意外的是，在他人眼中，我有不少的优点，我却不自知。这件事让我想起了一个故事，一个画家想听听别人对于自己的画有何看法，于是，他画了一幅画贴在街边的墙上，请路过的人指出缺点。结果一天下来画上圈圈点点的批评之处竟达百处之多，他很懊丧；回到家后便闭门不出，将自己的得意画作翻来覆去，不住哀叹。他的朋友听说后赶来劝说他画了一幅同样的画，贴在同一个地方，请路人指出画中的高明之处。一天下来，画上有是满满的圈点，仔细数数也有一百多处。我觉得自己就像那个画家，想来是我太过关注自己的缺点，想用一片叶子遮住了眼睛，看不到更全面和真实的自己。这次讨论之后，我改变了一种方式看自己。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
世人往往会沉迷于利欲、权欲，殊不知那是心灵平静的大敌。普通人难免会计较得失，这也是人之常情。
淡泊的是名利，这还不是最高境界。金庸在小说中写到了第三次华山论剑，郭靖接替洪七公的“北丐”，称为“北侠”，杨过听从黄蓉建议，将欧阳锋的“西毒”改为“西狂”，一灯大师改“南帝”为“南僧”，黄药师的“东邪”不变，黄药师道：“东邪、西狂、南僧、北侠四个人都有了，中央的那一位，该当由谁居之？”说着向周伯通望了一眼，续道：“杨夫人小龙女是古墓派唯一传人，玉女素心剑法出神入化，纵然是重阳真人，见了她也忌惮三分。当时林女侠若来参与华山绝顶论剑之会，别说五绝之名定当改上一改，便是重阳真人那‘武功天下第一’的尊号，也未必便能到手。杨过的武艺出自他夫人传授，弟子尚且名列五绝，师父是更加不用说了。是以杨夫人可当中央之位。”小龙女微微一笑，道：“这个我是万万不敢当的。”黄药师道：“要不然便是蓉儿。她武功虽非极强，但足智多谋，机变百出，自来智胜于力，列她为五绝之一，那也甚当。”
周伯通鼓掌笑道：“妙极，妙极！你甚么黄老邪、郭大侠，老实说我都不心服，只有黄蓉这女娃娃精灵古怪，老顽童见了她就缚手缚脚，动弹不得。将她列为五绝之一，真是再好也没有了。”
各人听了，都是一怔，说到武力之强，黄药师、一灯大师都自知尚逊周伯通三分，所以一直不提他的名字，只是和他开开玩笑，想逗他发起急来，引为一乐。那知道周伯通天真烂漫，胸中更无半点机心，虽然天性好武，却从无争雄扬名的念头，决没想到自己是否该算五绝之一。
黄药师笑道：“老顽童啊老顽童，你当真了不起，我黄老邪对‘名’淡薄，一灯大师视‘名’为虚幻，只有你，却是心中空空荡荡，本来便不存‘名’之一念，可又比我们高出一筹了。东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童五绝之中，以你居首。”
金庸先生于人生哲学的研究颇有精妙之处，在他的作品里，总能找到这种耐人思考的描写，上面这段话是我印象最深刻的话之一。不存‘名’之一念的境界实在是让人仰视，更重要的是，我由此知道了还有如此高的境界。老顽童的这种境界有天性在其中，我们做起来殊为不易。但仅仅是诸葛亮的一句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”世间能做到的又有几人。我虽不敢妄言能达到这种境界，但着实钦慕这话中超然的心态，将之作为勉励。
把心安顿好
就像电影《三个傻瓜》中兰彻说的，人的心啊，是很容易害怕的，所以我们要哄着他。 心要坚毅，不怕世界有多艰难。
心要柔软，能接受爱，付出爱。
我在努力地把心安顿好。
一个童话故事
我是一个衣着褴褛，疾病缠身的流浪人，因为灰女巫的诅咒而有着一颗沉重的心，它压迫得我喘不过气来。我想要一种叫做幸福的宝贝治疗我的病，解开我的诅咒。于是我走向了一个有着荆棘、沼泽和妖怪的森林。
我从泥沼中救起了一只猴子，它说：“谢谢你，我们聊聊天吧，这里有很好的景色，环境再好不过啦。”我不理会它。它跟在我身后，絮絮叨叨，想使我的脚步停下。我仿佛没有听到一样赶路——事实上，我真的没有听到，我满脑子里都是寻找幸福，来治疗好我的病。 最后发现了一个祠堂，匾额上写着“幸福落脚之处”，进去后什么也没有。我很失望，陷入悲伤之中。猴子找我聊天，我奇怪地看着它，记不起在那里见过。
突然间，我仿佛从梦中突然醒来。发现，屋子里有妖怪在演奏交响乐《梁祝》和《英雄进行曲》，旋律是那么优美，声音是那么动听；荆棘上站着的知更鸟在朗诵王尔德的《快乐王子》和《自私的巨人》；沼泽边上开满了铃兰„„
我泪流满面，心好久没有这么舒畅了„„
猴子笑而不语。
人在寻找幸福是因为看到了自己的不幸福，其实处心积虑地去寻找倒不如摆正心态，看破心中的郁结之处，等幸福来敲门。
积极心理学教给我一种思维方式：积极地去思考——在面对不如意的时候。TalBen Shahar讲到：“我们所说的积极者并非不会感到痛苦或失望，愤怒或羞辱，恐惧或失望。积极者和消极者区别在于积极者明白这个世界不是事事如愿的，但我们可以扭转坏事情。事情会好的，一切都会便顺利的，可能需要点时间，但一切不好的事都会过去。也就是说积极者明白感觉是暂时的，他会允许自己有人之常情，包括允许自己感受这些负面情绪，允许自己失败。”
这门课给我留下的不是仅仅是一番耳熟能详的道理，而是找到幸福的方法，大道理并非
事事适用，而方法可以，正是既“授吾以鱼”，又“授吾以渔”。
参考资料：
1、百度百科“积极心理学”词条。
2、美国哈佛大学公开课，《幸福课》的视频，土豆网。
3、《一次读完15位心理学大师经典讲义》，陈书凯编著。
4、《把心安顿好》，周国平著。
5、小组成员优点探讨的积极心理学作业。
6、《神雕侠侣》，金庸著。
自我评价分数：80
上课次数：13
课程建议：
1. 观看《职来职往》并讨论的那节课是另我印象最深刻的一节课，我觉得这种形式很好，
既可以培养学生的观察力、思考能力，有能有效地进行师生互动，以后这样的课程可以适当增加。
2. 老师的河南话保持着就好。
3. 电影观看后的讨论不太多，可能是因为时间不充足吧，待到下节课再讨论就没有了刚看
完是强烈的感受了。