论当代中国的科学发展观
近年来，伴随着我国市场经济的发展，伦理经济的研究已经成为社会的热点，并向体系化、学科化方向发展。伦理经济学是一门经济事件的道德哲学。它研究社会经济活动中的伦理道德问题，揭示其形成、发展的阶段；研究经济行为的合理性，并以善恶观念进行评价；研究经济与伦理的逻辑关系，从而揭示社会经济与人的全面发展的关系。
科学发展观是“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展的一种方法论，也是中国共产党的重大战略思想。在中国共产党第十七次全国代表大会上写入党章，成为中国共产党的指导思想之一。
发展是人类共同关注的重大理论问题，也是关系到人类生死存亡的重大实践问题。自从人类历史以来，人类就始终面临发展的难题，并且一直在为发展而做着不谢的努力。虽然人类社会的发展是一个不以人的意志为转移的客观过程，但是人们对发展及其规律的认识，也直接影响着一个国家或地区的发展战略的制定，影响着发展道路的选择。也就是说，树立一个怎么样的发展观，将严重影响一个国家或地区的发展方向、发展程度、发展水平及发展的后果。正确的发展观将有力促进经济发展和社会进步，错误的或片面的发展观将带来一些列
严重的后果。因此，发展观成为影响人类社会历史发展的一个重要因素。
同样，对于经济伦理建设我们不能只顾眼前利益，“头痛医头，脚痛医脚”的策略是不可能让经济可持续发展，所以经济伦理建设需要一个全新的发展观来指导。因为经济发展的道德不能孤立的存在，它们只有服从于人的自由、和谐和全面的发展这一最终目标，并以其作为衡量经济发展的价值大小和道德进步与否的最高标准，两者才能实现真正的统一。坚持以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观才能促使经济伦理建设的健康有序发展。
传统发展只追求经济增长，采用粗放式的发展模式，虽然在一段时间内取得了较好的成效，但是“高能耗，高浪费、高污染和低效率”的经济发展已经不能适应现实要求。资源不断枯竭、环境严重恶化，向我们敲起了警钟，势必引起我们反思，继续一种新的发展观出现。党的十六届三中全会指出：“坚持以人为本，树立曲面协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》进一步指出：“坚持开发节约并重、节约优先，按照减量化、在利用、资源化的原则，大力推进节能节水节地节材，加强资源综合利用，完善再生资源回收利用体系，全面推进清洁生产，形成低投入、低消耗、低排放和高效率的节约型增长方式。”十六届五中全会又指出：“要坚定不移地以科学发展观统领经济社会发展全局，坚持以人为本，转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量，把经济社会发展切实转入全面协调可持续
发展的轨迹。”由“发展”到“科学发展”，就是要消除发展中的不科学因素，端正发展的目的，从淡出经济增长转向更加注重改善民生，最终达到人的全面协调可持续发展的科学发展观和经济伦理的本质在内的统一、所以经济伦理的可持续发展必须坚持科学发展观为指导。
在经济社会发展中，只见物不见人，只讲经济增长，忽略社会和人的全面发展。固然经济增长重要，发展也需要经济增长，但是经济增长并不是发展的全部。科学的发展观坚持以人为本之思想。以人为本，就是以人为根本、以人为核心、以人的全面发展需要为最终的目的，要满足人的生存、安全、健康等自然需要，满足人的民主权利、人的公平公正要求、人的全面素质提高、人的价值实现、人的精神文化等社会需要，关心人、尊重人、爱护人、解放人、发展人、一切依靠人民额、一切为人民，把满足人民的物质文化需要、有利于人民的全面发展作为推动经济社会发展的根本出发点和最终归宿。正如经济学家阿马蒂亚所指出的，发展是一个“个人自由和社会承诺”紧密联系的过程，在发展中要以人为主体，以制度为载体，使人能能动地获取机会、争取权利和充分的享有经济自由。
中国共产党的科学发展观理念的历史演进可以分为改革开发前30年和改革开放后30年两个部分，先后经历几批领导人的带领，逐渐将经济发展逐步深化。与国际经济发展的历史不同，我国经济发展的更为迅速。但从国际经济的发展经历中我们可以借鉴一些经验，少走一些弯路，避免类似于“无限发展”的认知观念错误，要坚持可持
续发展的路线，以人为本。
在学习伦理经济学后，结合自己的生活体验，对科学发展有了进一步的认识。中国某城市新建的公交站台使用不到5年就进行拆迁重建。北京的雾霾天气得不到有效缓解，PM2.5常年偏高，人们的生活质量和健康受到恶劣环境的严重影响。这些经济发展所造成的负面影响是我们未来发展所要坚决避免的，我们要坚持可持续发展的战略，充分落实科学发展观。把经济和环境放到同样重要的位置。
在我国经济转型时期，由于人们的价值观念、制度建设和经济发展不同步，经济伦理问题的出现在所难免，经济伦理建设任务艰巨。但是我们不必害怕，也不必退缩，关键我们能勇于面对困难，积极加强完善社会主义市场经济的体制，通过制度的安排规制不合理的经济行为，建立社会伦理的奖惩机制，加强党的执政能力建设，坚持科学发展观并大力倡导社会主义荣辱观，加强公民道德教育，提高经济主体的自律性，以更道义、更合理、更文明的方式去追求利益，推动社会稳定，高效和可持续发展。但是我们必须清楚的认识到，经济伦理建设是一项长期而艰巨的任务。因为社会主义市场经济建设的建立是历史的创举，也是一个新课题，我们没有很多的经验可循。那么我们很容易被西方的思潮冲击，丢掉我们自己许多有益的东西，失去我们社会主义社会应该倡导的民主、公平、诚信和共同富裕等伦理精神。我们是否可以借鉴日本的“和魂洋才”之路来建设中国特色的经济伦理？面对一个中央精神，我们能否能够静下心来把一个事情彻底做好，而不是口号、形式？因为口号再好，不去执行真正执行也是空头
口号和形式。犹如一阵风刮过，不留痕迹，而且劳民长材。我们具有五千年积淀下来的深厚文化底蕴，可却很容易被我们随意抛弃。我们需要恪守社会主义荣辱观，不要浮躁，急功近利，走好我们的社会主语经济发展之路。
论当代中国的科学发展观
近年来，伴随着我国市场经济的发展，伦理经济的研究已经成为社会的热点，并向体系化、学科化方向发展。伦理经济学是一门经济事件的道德哲学。它研究社会经济活动中的伦理道德问题，揭示其形成、发展的阶段；研究经济行为的合理性，并以善恶观念进行评价；研究经济与伦理的逻辑关系，从而揭示社会经济与人的全面发展的关系。
科学发展观是“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展的一种方法论，也是中国共产党的重大战略思想。在中国共产党第十七次全国代表大会上写入党章，成为中国共产党的指导思想之一。
发展是人类共同关注的重大理论问题，也是关系到人类生死存亡的重大实践问题。自从人类历史以来，人类就始终面临发展的难题，并且一直在为发展而做着不谢的努力。虽然人类社会的发展是一个不以人的意志为转移的客观过程，但是人们对发展及其规律的认识，也直接影响着一个国家或地区的发展战略的制定，影响着发展道路的选择。也就是说，树立一个怎么样的发展观，将严重影响一个国家或地区的发展方向、发展程度、发展水平及发展的后果。正确的发展观将有力促进经济发展和社会进步，错误的或片面的发展观将带来一些列
严重的后果。因此，发展观成为影响人类社会历史发展的一个重要因素。
同样，对于经济伦理建设我们不能只顾眼前利益，“头痛医头，脚痛医脚”的策略是不可能让经济可持续发展，所以经济伦理建设需要一个全新的发展观来指导。因为经济发展的道德不能孤立的存在，它们只有服从于人的自由、和谐和全面的发展这一最终目标，并以其作为衡量经济发展的价值大小和道德进步与否的最高标准，两者才能实现真正的统一。坚持以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观才能促使经济伦理建设的健康有序发展。
传统发展只追求经济增长，采用粗放式的发展模式，虽然在一段时间内取得了较好的成效，但是“高能耗，高浪费、高污染和低效率”的经济发展已经不能适应现实要求。资源不断枯竭、环境严重恶化，向我们敲起了警钟，势必引起我们反思，继续一种新的发展观出现。党的十六届三中全会指出：“坚持以人为本，树立曲面协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》进一步指出：“坚持开发节约并重、节约优先，按照减量化、在利用、资源化的原则，大力推进节能节水节地节材，加强资源综合利用，完善再生资源回收利用体系，全面推进清洁生产，形成低投入、低消耗、低排放和高效率的节约型增长方式。”十六届五中全会又指出：“要坚定不移地以科学发展观统领经济社会发展全局，坚持以人为本，转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量，把经济社会发展切实转入全面协调可持续
发展的轨迹。”由“发展”到“科学发展”，就是要消除发展中的不科学因素，端正发展的目的，从淡出经济增长转向更加注重改善民生，最终达到人的全面协调可持续发展的科学发展观和经济伦理的本质在内的统一、所以经济伦理的可持续发展必须坚持科学发展观为指导。
在经济社会发展中，只见物不见人，只讲经济增长，忽略社会和人的全面发展。固然经济增长重要，发展也需要经济增长，但是经济增长并不是发展的全部。科学的发展观坚持以人为本之思想。以人为本，就是以人为根本、以人为核心、以人的全面发展需要为最终的目的，要满足人的生存、安全、健康等自然需要，满足人的民主权利、人的公平公正要求、人的全面素质提高、人的价值实现、人的精神文化等社会需要，关心人、尊重人、爱护人、解放人、发展人、一切依靠人民额、一切为人民，把满足人民的物质文化需要、有利于人民的全面发展作为推动经济社会发展的根本出发点和最终归宿。正如经济学家阿马蒂亚所指出的，发展是一个“个人自由和社会承诺”紧密联系的过程，在发展中要以人为主体，以制度为载体，使人能能动地获取机会、争取权利和充分的享有经济自由。
中国共产党的科学发展观理念的历史演进可以分为改革开发前30年和改革开放后30年两个部分，先后经历几批领导人的带领，逐渐将经济发展逐步深化。与国际经济发展的历史不同，我国经济发展的更为迅速。但从国际经济的发展经历中我们可以借鉴一些经验，少走一些弯路，避免类似于“无限发展”的认知观念错误，要坚持可持
续发展的路线，以人为本。
在学习伦理经济学后，结合自己的生活体验，对科学发展有了进一步的认识。中国某城市新建的公交站台使用不到5年就进行拆迁重建。北京的雾霾天气得不到有效缓解，PM2.5常年偏高，人们的生活质量和健康受到恶劣环境的严重影响。这些经济发展所造成的负面影响是我们未来发展所要坚决避免的，我们要坚持可持续发展的战略，充分落实科学发展观。把经济和环境放到同样重要的位置。
在我国经济转型时期，由于人们的价值观念、制度建设和经济发展不同步，经济伦理问题的出现在所难免，经济伦理建设任务艰巨。但是我们不必害怕，也不必退缩，关键我们能勇于面对困难，积极加强完善社会主义市场经济的体制，通过制度的安排规制不合理的经济行为，建立社会伦理的奖惩机制，加强党的执政能力建设，坚持科学发展观并大力倡导社会主义荣辱观，加强公民道德教育，提高经济主体的自律性，以更道义、更合理、更文明的方式去追求利益，推动社会稳定，高效和可持续发展。但是我们必须清楚的认识到，经济伦理建设是一项长期而艰巨的任务。因为社会主义市场经济建设的建立是历史的创举，也是一个新课题，我们没有很多的经验可循。那么我们很容易被西方的思潮冲击，丢掉我们自己许多有益的东西，失去我们社会主义社会应该倡导的民主、公平、诚信和共同富裕等伦理精神。我们是否可以借鉴日本的“和魂洋才”之路来建设中国特色的经济伦理？面对一个中央精神，我们能否能够静下心来把一个事情彻底做好，而不是口号、形式？因为口号再好，不去执行真正执行也是空头
口号和形式。犹如一阵风刮过，不留痕迹，而且劳民长材。我们具有五千年积淀下来的深厚文化底蕴，可却很容易被我们随意抛弃。我们需要恪守社会主义荣辱观，不要浮躁，急功近利，走好我们的社会主语经济发展之路。