干山志①
（元）杨维桢
①华亭地岸海，多平原大川，其山之联络于三泖之阴者十有三，名于海内者九，其一曰干山，又九之甲也。世传夫差王冢干将其上，故名。其形首昂脊弓，肩髀磊磊状马，又云天马。
②至正癸卯四月十有八日，洪生驾黑楼船邀予出南关，泛白龙堆北行，过沈泾，至皇父林西小溪。蛇行六七里，抵山麓。命谢公屐蹑峻磴②。及半山麻松溪，丹室道士郭常作茗供，题诗壁间。更肩舆上绝顶，藉盘石踞坐，俯视众山累累，如子立膝下。佛宫老宇离立于旁，瓦次鳞鳞，杂出从树间。桑丘麦亩，连绵错绣，俨然如辋川画苑也。鸟有婆饼焦者③，时声于耳。冷风锵然起松，雨滴衣帽，使人肌骨惨懔。
③下山，生之外氏张景良请移舟，旋山而北若干步，斗折三矢地，怪石夹插，类剖蚌拔土特起，类跳狼躣④豹，木皆鸾回凤翥。顶悬碧萝若缕索，下有轩四程，名碧萝窗。扫榻就坐，窗洞开，野香袭人，若术芝。良父梓山公几八秩，扶藜出，肃客，已而燕客于轩，复出子女罗拜。公躬奉觞为余寿，予复觞之日：“劫灰⑤一吹阅十年无地不烬砾公独在不劫地又时与一辈高人韵士徜徉山水谓东南之庆人福地非耶？”于是主客交欢，酒不计量，颓然就醉，不觉日在牖西。是日，宿东崦曹氏玄修精舍。
④明旦，奠云西处士墓，放舟山南，访金山卫、饿夫、郑道士，不值。又沿流经石氏醉痴门邂逅。捉月时，李份邀予饮蠢石轩笥余谨陪饮，赋蠢石诗，书于东窗，夜乘月归，凡题某氏、某轩、某斋舍，凡若干所，入《铁雅集》。会稽抱遗叟杨维桢试老陆乐墨书。
【注】①干山：在上海松江县西北，相传春秋时吴干将在此铸剑。又名天马山。 ②谢公屐：南朝宋诗人谢灵运创制 的一种登山木鞋，上山时收起前齿，下山时收起后齿，蹑：登。峻磴：陡峭的山阶。 ③婆饼焦：有一种水鸟，叫声像“婆饼 焦”。 ④躣：跳。 ⑤劫灰：佛教称世界遭大难为“坏劫”，起劫火毁坏世界，起火的灰烬就叫“劫灰”。劫灰一吹：当指1253年起义军领袖张士诚占领今江浙一带的事情。
5．对下列各组句子中加点的词的解释，正确的一项是 （ ）
A．其一曰干山，又九之甲也 甲：天干的第一个
B．泛白龙堆北行，过沈泾 泛：沿着，顺着
C．公躬奉觞为余寿 寿：祝寿、拜寿
D．访金山卫饿夫、郑道士，不值 值：遇见、会见
答案：D 解析：本题考查文言实词。解题时应联系语境， 据词推义。 A.甲：第一,首位。 B.泛：漂浮。 C.寿：祝酒、敬酒。
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．①世传夫差王冢干将其上 ②于乱石间择其一二扣之
B．①旋山而北若干步 ②籍吏民，封府库，而待将军
C．①野香袭人，若术芝 ②每览昔人兴感之由，若合一契
D．①公躬奉觞为余寿 ②卒相与欢，为刎颈之交
答案：C（若：像，好似） 解析： A.“其”：代词，这/ 代词，其中的。 B． “而”：连词，表修饰 / 连词，表目的。 D．“为”：介词，给、替 / 动词，成为。
7．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（）
A．本文是一篇游记，两日游程，遇道士，会隐士，奠处士，访俄夫，经醉痴门，显出干山仿佛就是荟萃遗失隐逸之流的幽僻胜境。
B．干山是一座小山，景致不多，作者也没有着力描摹形胜，而在船行纡绕中显出水乡游趣，认为其与唐代诗人王维“辋川画苑”相似，恰当地表现了干山的特点。
C．本文结构严谨，每天的游程随时间的推移而展开，空间上，作者采用移步换景之法，从不同的位置和视点介绍干山的风姿。同时，文章安排详略得当，轻重得宜。
D．作者笔下的干山带有感情色彩和政治色彩，那纯自然的景物因有了人的活动便带上了社会内涵。本文作者主要表达了对祖国山川的向往和热爱之情。
答案：D 解析：主要情感是对隐逸生活的倾慕、赞美之情和痛恨战乱，渴望太平的心态，也有对祖国山川的向往和热爱之情。
8．下列文句断句正确的一项是（）
A．劫灰一吹阅十年/无地不烬砾公独/在不劫地/ 又时与一辈高人韵士/徜徉山水/谓东南之庆人福地/非耶
B．劫灰一吹/阅十年/无地不烬砾/公独在不劫地 /又时与一辈高人韵士徜徉山水/谓东南之庆人福地/非耶
C．劫灰一吹/阅十年/无地不烬砾/公独在/不劫地/又时与一辈高人/韵士徜徉山水/谓东南之庆人福地/非耶
D．劫灰一吹阅十年/无地不烬砾/公独在不劫地/ 又时与/一辈高人韵士徜徉山水谓东南之/庆人福地非耶
答案：B
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)其形首昂脊弓，肩髀磊磊状马，又云天马。（3分）
译文：它的形状是头昂着，背脊像弓，肩部和大腿清清楚楚像马一样，因此又叫天马山。（关键词：首昂脊弓、磊磊、状。）
(2)鸟有婆饼焦者，时声于耳。冷风锵然起松，雨滴衣帽，使人肌骨惨懔惨懔。（3分）
译文：有一种叫声像“婆饼焦”的鸟，时时在耳边鸣叫。冷风从松林吹出，声音清脆悦耳，雨水滴在衣帽上，让人感觉肌肉骨头都冷透了。（关键词：有……者，锵然，起（于）松，惨懔）
(3)良父梓山公几八秩，扶藜出，肃客，已而燕客于轩，复出子女罗拜。（4分）
译文：张景良的父亲梓山公将近80岁，扶着藜杖出门恭敬地接待客人，然后在轩中宴请宾客，又让子女们来排列半圈集合拜见。（关键词：秩，肃客，燕，已而，罗拜）
翻译：①华亭（古地名，即今松江县西，三国时陆逊受封为华亭侯。后设华亭县。元代设松江府，治华亭，1914年改松江县。）地岸海（靠近海），多平原大川，其山之联络于三泖[mǎo]（湖名，在松江以西，包括上泖、中泖、下泖。阴：水之南、山之北称阴。）之阴者十有三，名于海内者九，其一曰干山，又九之甲(九座山里居首位的)也。世传夫差王冢干将其上(相传吴王夫差把干将的墓冢立在这山上。)，故名。其形首昂脊弓(头昂着，背脊象弓)，肩髀(大腿)磊磊(分明，清清楚楚)状马，又云天马。
②至正癸卯四月十有八日，洪生(姓洪的人)驾黑楼船(有楼舱的大船)邀予出南关，泛(漂浮)白龙堆(泽名，在泖湖中)北行，过沈泾(今江苏青浦沈巷镇，南连泖湖，三国时沈友居此，故名)，至皇父林(地名)西小溪。蛇行六七里，抵山麓。命(请，此喻穿鞋)谢公屐(南朝宋诗人谢灵运创制的一种登山木鞋，上山时收起前齿，下山时收起后齿)蹑(登)峻磴②(陡峭的山阶)。 及半山麻松溪，丹室(道家炼丹的地方)道士郭常作茗供(煮茶给作者等饮用)，题诗壁间。更肩舆(人力抬扛的代步工具，类似轿子)上绝顶 (山的最高处)，藉盘石踞坐(坐时两腿舒展伸直，此谓随便坐)，俯视众山累累，如子立膝下(众山都像子女侍奉父母一样恭敬地立着)。
佛宫(佛寺)老宇(道观。“老”，指老子，道家奉为祖师)离立(排列着)于旁，瓦次(一行行屋瓦) 鳞鳞(像鱼鳞一样)，杂出从树间。桑丘(长着桑树的山丘)麦亩，连绵错绣(像交错的锦绣)，俨然如辋川画苑(即辋谷川，在陕西蓝田南，以众水汇聚如车辋环凑得名。唐代诗人王维晚年隐居在辋川别墅，有《辋川集》，吟咏辋川名胜，写景优美如画。此用其事，谓眼前所见景色，俨然像王维所写的辋川一幅幅名胜画。画苑：精美图画的汇集)也。鸟有婆饼焦者③，时声于耳。冷风锵(本为金玉相击的铿锵声，形容声音清脆悦耳)然起松，雨滴衣帽，使人肌骨惨懔。
③下山，生(指前述“洪生”)之外氏(舅家)张景良请移舟(坐船上路)，旋山(绕山而行)而北 若干步，斗折(像北斗七星那样曲折拐弯)三矢地(三箭的射程)，怪石夹插，类(像)剖蚌(剖开的蚌壳)拔(突出)土特起，类跳狼躣④（qú ）豹，木皆鸾(传说中类似凤凰的鸟)回(低翔)凤翥 (zhù高飞) 。顶悬碧萝（青翠的藤萝）若缕索（绳子），下有轩四程（程：路程。笼统地说，路途一歇为一程。“四程”即谓歇了四回，表示有相当距离。这句是说，山下有座廊屋，约摸走四段路程，才到那里），名碧萝窗。扫榻就坐，窗洞开（敞开），野香袭人，若术芝（苍术或白术，多年生草本植物，茎根状，有香气。芝：指白芷，有香气）。良父（张景良之父）梓山公几八秩（将近八十岁），扶藜（藜茎所做的手杖）出，肃客（恭敬地接待客人），已而燕客于轩，复出子女罗拜（排列半圈集合拜见）。公躬奉觞（举杯）为余寿（祝酒），予复觞之日：“劫灰⑤一吹阅（经历，经过）十年无地不烬砾（烧尽风化）公独在不劫地又时（时常）与一辈高人韵士（风韵之士）徜徉山水谓东南之庆人福地非耶（东南地区人幸运、有福地，难道不是吗）？” 于是主客交欢，酒不计量，颓然就醉，不觉日在牖[yǒu]西（太阳西下）。是日，宿东崦[yān地名]曹氏（主人姓曹）玄修精舍（斋名“玄修” 的读书处所）。
④明旦，奠（祭祀）云西处士（有才德而隐居不仕之人）墓，放舟山南，访金山卫（在今上海松江、金山以南的海边。卫，明初于要害处设卫置军。据此，本文当作于明初）饿夫、郑道士，不值（没有遇见）。又沿流经石氏醉痴门邂逅（未经约会而相遇）。捉月（玩月，形容月亮升起。农历四月十九，月亮升起当在晚上八点左右）时，李份邀予饮蠢石轩笥[sì隐生，]余谨陪饮，赋蠢石诗，书于东窗，夜乘月归，凡题某氏、某轩、某斋舍，凡若干所，入《铁雅集》（即《铁崖古乐府》，作者的诗集）。会稽（作者籍贯山阴，古称会稽，今浙江绍兴）抱遗叟（作者的号）杨维桢试老陆乐墨书。
【作者】杨维桢(1296—1370)，字廉夫，号东维子、铁崖，山阴(今浙江绍兴)人。元末曾任江西儒学提举。张士诚起事江南，累招不至。晚年居松江。明洪武二年，遣使征召修礼乐书，不就。他工诗能文，善草书。著作有《东维子》、《铁崖文集》等。本篇录自陶宗仪编《游志续编》。它大约作于明初。元末起义蜂起，作者避居松江，彷徨观望，寄情山水。但松江滨海．水多而山少。于山是一座小山，景致不多，作者也没有着力描摹形胜，而在船行纡绕中显出水乡游趣，夸作唐代诗人王维“辋川画苑”，恰当地表现了干山的特点。但作者经历战乱，以前朝遗老面临新朝初定，自怀清高而庆幸劫余，心悸未尽而抉择未定，别有一种滋味在心头，因而游干山，意在会友遣怀。两日游程，遇道士，会隐士，宿处士，访饿夫，经痴醉，显出干山仿佛荟萃遗世隐逸之流的幽僻胜境，而这小山也俨然深山大泽多龙虎之居。这显然寄托着作者当时的心情。本文写景采用勾勒渲染手法，笔墨不多，而求传神写意，其原因即在此。
干山志①
（元）杨维桢
①华亭地岸海，多平原大川，其山之联络于三泖之阴者十有三，名于海内者九，其一曰干山，又九之甲也。世传夫差王冢干将其上，故名。其形首昂脊弓，肩髀磊磊状马，又云天马。
②至正癸卯四月十有八日，洪生驾黑楼船邀予出南关，泛白龙堆北行，过沈泾，至皇父林西小溪。蛇行六七里，抵山麓。命谢公屐蹑峻磴②。及半山麻松溪，丹室道士郭常作茗供，题诗壁间。更肩舆上绝顶，藉盘石踞坐，俯视众山累累，如子立膝下。佛宫老宇离立于旁，瓦次鳞鳞，杂出从树间。桑丘麦亩，连绵错绣，俨然如辋川画苑也。鸟有婆饼焦者③，时声于耳。冷风锵然起松，雨滴衣帽，使人肌骨惨懔。
③下山，生之外氏张景良请移舟，旋山而北若干步，斗折三矢地，怪石夹插，类剖蚌拔土特起，类跳狼躣④豹，木皆鸾回凤翥。顶悬碧萝若缕索，下有轩四程，名碧萝窗。扫榻就坐，窗洞开，野香袭人，若术芝。良父梓山公几八秩，扶藜出，肃客，已而燕客于轩，复出子女罗拜。公躬奉觞为余寿，予复觞之日：“劫灰⑤一吹阅十年无地不烬砾公独在不劫地又时与一辈高人韵士徜徉山水谓东南之庆人福地非耶？”于是主客交欢，酒不计量，颓然就醉，不觉日在牖西。是日，宿东崦曹氏玄修精舍。
④明旦，奠云西处士墓，放舟山南，访金山卫、饿夫、郑道士，不值。又沿流经石氏醉痴门邂逅。捉月时，李份邀予饮蠢石轩笥余谨陪饮，赋蠢石诗，书于东窗，夜乘月归，凡题某氏、某轩、某斋舍，凡若干所，入《铁雅集》。会稽抱遗叟杨维桢试老陆乐墨书。
【注】①干山：在上海松江县西北，相传春秋时吴干将在此铸剑。又名天马山。 ②谢公屐：南朝宋诗人谢灵运创制 的一种登山木鞋，上山时收起前齿，下山时收起后齿，蹑：登。峻磴：陡峭的山阶。 ③婆饼焦：有一种水鸟，叫声像“婆饼 焦”。 ④躣：跳。 ⑤劫灰：佛教称世界遭大难为“坏劫”，起劫火毁坏世界，起火的灰烬就叫“劫灰”。劫灰一吹：当指1253年起义军领袖张士诚占领今江浙一带的事情。
5．对下列各组句子中加点的词的解释，正确的一项是 （ ）
A．其一曰干山，又九之甲也 甲：天干的第一个
B．泛白龙堆北行，过沈泾 泛：沿着，顺着
C．公躬奉觞为余寿 寿：祝寿、拜寿
D．访金山卫饿夫、郑道士，不值 值：遇见、会见
答案：D 解析：本题考查文言实词。解题时应联系语境， 据词推义。 A.甲：第一,首位。 B.泛：漂浮。 C.寿：祝酒、敬酒。
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．①世传夫差王冢干将其上 ②于乱石间择其一二扣之
B．①旋山而北若干步 ②籍吏民，封府库，而待将军
C．①野香袭人，若术芝 ②每览昔人兴感之由，若合一契
D．①公躬奉觞为余寿 ②卒相与欢，为刎颈之交
答案：C（若：像，好似） 解析： A.“其”：代词，这/ 代词，其中的。 B． “而”：连词，表修饰 / 连词，表目的。 D．“为”：介词，给、替 / 动词，成为。
7．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（）
A．本文是一篇游记，两日游程，遇道士，会隐士，奠处士，访俄夫，经醉痴门，显出干山仿佛就是荟萃遗失隐逸之流的幽僻胜境。
B．干山是一座小山，景致不多，作者也没有着力描摹形胜，而在船行纡绕中显出水乡游趣，认为其与唐代诗人王维“辋川画苑”相似，恰当地表现了干山的特点。
C．本文结构严谨，每天的游程随时间的推移而展开，空间上，作者采用移步换景之法，从不同的位置和视点介绍干山的风姿。同时，文章安排详略得当，轻重得宜。
D．作者笔下的干山带有感情色彩和政治色彩，那纯自然的景物因有了人的活动便带上了社会内涵。本文作者主要表达了对祖国山川的向往和热爱之情。
答案：D 解析：主要情感是对隐逸生活的倾慕、赞美之情和痛恨战乱，渴望太平的心态，也有对祖国山川的向往和热爱之情。
8．下列文句断句正确的一项是（）
A．劫灰一吹阅十年/无地不烬砾公独/在不劫地/ 又时与一辈高人韵士/徜徉山水/谓东南之庆人福地/非耶
B．劫灰一吹/阅十年/无地不烬砾/公独在不劫地 /又时与一辈高人韵士徜徉山水/谓东南之庆人福地/非耶
C．劫灰一吹/阅十年/无地不烬砾/公独在/不劫地/又时与一辈高人/韵士徜徉山水/谓东南之庆人福地/非耶
D．劫灰一吹阅十年/无地不烬砾/公独在不劫地/ 又时与/一辈高人韵士徜徉山水谓东南之/庆人福地非耶
答案：B
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)其形首昂脊弓，肩髀磊磊状马，又云天马。（3分）
译文：它的形状是头昂着，背脊像弓，肩部和大腿清清楚楚像马一样，因此又叫天马山。（关键词：首昂脊弓、磊磊、状。）
(2)鸟有婆饼焦者，时声于耳。冷风锵然起松，雨滴衣帽，使人肌骨惨懔惨懔。（3分）
译文：有一种叫声像“婆饼焦”的鸟，时时在耳边鸣叫。冷风从松林吹出，声音清脆悦耳，雨水滴在衣帽上，让人感觉肌肉骨头都冷透了。（关键词：有……者，锵然，起（于）松，惨懔）
(3)良父梓山公几八秩，扶藜出，肃客，已而燕客于轩，复出子女罗拜。（4分）
译文：张景良的父亲梓山公将近80岁，扶着藜杖出门恭敬地接待客人，然后在轩中宴请宾客，又让子女们来排列半圈集合拜见。（关键词：秩，肃客，燕，已而，罗拜）
翻译：①华亭（古地名，即今松江县西，三国时陆逊受封为华亭侯。后设华亭县。元代设松江府，治华亭，1914年改松江县。）地岸海（靠近海），多平原大川，其山之联络于三泖[mǎo]（湖名，在松江以西，包括上泖、中泖、下泖。阴：水之南、山之北称阴。）之阴者十有三，名于海内者九，其一曰干山，又九之甲(九座山里居首位的)也。世传夫差王冢干将其上(相传吴王夫差把干将的墓冢立在这山上。)，故名。其形首昂脊弓(头昂着，背脊象弓)，肩髀(大腿)磊磊(分明，清清楚楚)状马，又云天马。
②至正癸卯四月十有八日，洪生(姓洪的人)驾黑楼船(有楼舱的大船)邀予出南关，泛(漂浮)白龙堆(泽名，在泖湖中)北行，过沈泾(今江苏青浦沈巷镇，南连泖湖，三国时沈友居此，故名)，至皇父林(地名)西小溪。蛇行六七里，抵山麓。命(请，此喻穿鞋)谢公屐(南朝宋诗人谢灵运创制的一种登山木鞋，上山时收起前齿，下山时收起后齿)蹑(登)峻磴②(陡峭的山阶)。 及半山麻松溪，丹室(道家炼丹的地方)道士郭常作茗供(煮茶给作者等饮用)，题诗壁间。更肩舆(人力抬扛的代步工具，类似轿子)上绝顶 (山的最高处)，藉盘石踞坐(坐时两腿舒展伸直，此谓随便坐)，俯视众山累累，如子立膝下(众山都像子女侍奉父母一样恭敬地立着)。
佛宫(佛寺)老宇(道观。“老”，指老子，道家奉为祖师)离立(排列着)于旁，瓦次(一行行屋瓦) 鳞鳞(像鱼鳞一样)，杂出从树间。桑丘(长着桑树的山丘)麦亩，连绵错绣(像交错的锦绣)，俨然如辋川画苑(即辋谷川，在陕西蓝田南，以众水汇聚如车辋环凑得名。唐代诗人王维晚年隐居在辋川别墅，有《辋川集》，吟咏辋川名胜，写景优美如画。此用其事，谓眼前所见景色，俨然像王维所写的辋川一幅幅名胜画。画苑：精美图画的汇集)也。鸟有婆饼焦者③，时声于耳。冷风锵(本为金玉相击的铿锵声，形容声音清脆悦耳)然起松，雨滴衣帽，使人肌骨惨懔。
③下山，生(指前述“洪生”)之外氏(舅家)张景良请移舟(坐船上路)，旋山(绕山而行)而北 若干步，斗折(像北斗七星那样曲折拐弯)三矢地(三箭的射程)，怪石夹插，类(像)剖蚌(剖开的蚌壳)拔(突出)土特起，类跳狼躣④（qú ）豹，木皆鸾(传说中类似凤凰的鸟)回(低翔)凤翥 (zhù高飞) 。顶悬碧萝（青翠的藤萝）若缕索（绳子），下有轩四程（程：路程。笼统地说，路途一歇为一程。“四程”即谓歇了四回，表示有相当距离。这句是说，山下有座廊屋，约摸走四段路程，才到那里），名碧萝窗。扫榻就坐，窗洞开（敞开），野香袭人，若术芝（苍术或白术，多年生草本植物，茎根状，有香气。芝：指白芷，有香气）。良父（张景良之父）梓山公几八秩（将近八十岁），扶藜（藜茎所做的手杖）出，肃客（恭敬地接待客人），已而燕客于轩，复出子女罗拜（排列半圈集合拜见）。公躬奉觞（举杯）为余寿（祝酒），予复觞之日：“劫灰⑤一吹阅（经历，经过）十年无地不烬砾（烧尽风化）公独在不劫地又时（时常）与一辈高人韵士（风韵之士）徜徉山水谓东南之庆人福地非耶（东南地区人幸运、有福地，难道不是吗）？” 于是主客交欢，酒不计量，颓然就醉，不觉日在牖[yǒu]西（太阳西下）。是日，宿东崦[yān地名]曹氏（主人姓曹）玄修精舍（斋名“玄修” 的读书处所）。
④明旦，奠（祭祀）云西处士（有才德而隐居不仕之人）墓，放舟山南，访金山卫（在今上海松江、金山以南的海边。卫，明初于要害处设卫置军。据此，本文当作于明初）饿夫、郑道士，不值（没有遇见）。又沿流经石氏醉痴门邂逅（未经约会而相遇）。捉月（玩月，形容月亮升起。农历四月十九，月亮升起当在晚上八点左右）时，李份邀予饮蠢石轩笥[sì隐生，]余谨陪饮，赋蠢石诗，书于东窗，夜乘月归，凡题某氏、某轩、某斋舍，凡若干所，入《铁雅集》（即《铁崖古乐府》，作者的诗集）。会稽（作者籍贯山阴，古称会稽，今浙江绍兴）抱遗叟（作者的号）杨维桢试老陆乐墨书。
【作者】杨维桢(1296—1370)，字廉夫，号东维子、铁崖，山阴(今浙江绍兴)人。元末曾任江西儒学提举。张士诚起事江南，累招不至。晚年居松江。明洪武二年，遣使征召修礼乐书，不就。他工诗能文，善草书。著作有《东维子》、《铁崖文集》等。本篇录自陶宗仪编《游志续编》。它大约作于明初。元末起义蜂起，作者避居松江，彷徨观望，寄情山水。但松江滨海．水多而山少。于山是一座小山，景致不多，作者也没有着力描摹形胜，而在船行纡绕中显出水乡游趣，夸作唐代诗人王维“辋川画苑”，恰当地表现了干山的特点。但作者经历战乱，以前朝遗老面临新朝初定，自怀清高而庆幸劫余，心悸未尽而抉择未定，别有一种滋味在心头，因而游干山，意在会友遣怀。两日游程，遇道士，会隐士，宿处士，访饿夫，经痴醉，显出干山仿佛荟萃遗世隐逸之流的幽僻胜境，而这小山也俨然深山大泽多龙虎之居。这显然寄托着作者当时的心情。本文写景采用勾勒渲染手法，笔墨不多，而求传神写意，其原因即在此。