西山龙门
各位朋友，大家好！西山景区历史文化悠久，有近千年的开拓史，素以雄、奇、险、秀的瑰丽景色享誉滇中，有云南第一风景名山的称号，目前是国家4A 级景区。现在我们已经来到了西山龙门游览区，昆明有句俗话：“一登龙门，身价百倍。”现在我们将去探寻这种“身价百倍”的感觉。
绕过一个小山嘴，展现在我们面前的这座山崖名叫罗汉崖，西山龙门风景区就位于其上。现在迎面而来的就是见到山崖陡峻、峭壁千仞，掩映在古树林荫的金色屋顶是三清阁建筑群。西山龙门风景区是由“三清阁”和“龙门石窟”两部分组成。“三清阁”是一组九层十一阁的建筑群，包括有三清阁、灵官殿、真武殿等殿阁；“龙门石窟”则由揽海处、慈云洞、云华洞、达天阁等部分组成，是云南最大、最精美的道教石窟。
登上这段石阶就是山门，山门称为“三清境”，何为“三清境”呢？道教认为天有三十六重，三十三重之上就是“三清天”，是神仙居住的最高仙界。三清即玉清、上清、太清。据道教传说，这三重最高天境分别居住着三位地位最高的仙人。最高层玉清境居
住着元始天尊，第二层上清境居住着灵宝天尊，第三层太清境居住着道德天尊，三位天尊是道教地位最高的教主，所以道教多用“三清”作为宫、观、阁、殿的名称。进了三清境就是进入了道教的天堂。
请看山门正对面这幅对联：“时出云烟铺下界，夜来钟磬彻诸天。”这幅对联是对三清阁风景的绝妙描述。大家请看，云雾飘逸，铺至下界，大地时隐时现，碧波万顷的滇池和广阔的昆明坝子就在我们脚下。夜幕降临后，万籁俱寂，这三清阁钟磬之声，清远悠长，响彻天际，人们仿佛置身仙界。
请再看山门背面的对联：“置身须向极高处，举手还多在上人。”这幅对联说的是在欣赏了远处的湖光山色和山门对面的对联后，朋友们又得起步攀登了，因为这里还不是最高处，抬眼上望，前面的石阶上已有许多人在攀登，这是鼓励人们不要停顿，要勇攀高峰。这其中又寓含人生哲理，告诫我们为人处世不能自满，要力争置身于最高的地方，这对联一语双关。
山门所对是灵官殿。殿内供奉着王灵官，他是道教的护法神，类似佛教中的韦驮。王灵官姓王名善，宋朝人，因办事公道，惩恶扬善，死后玉皇大帝封其专司天上和人间纠察。
请看这幅对联：“浮光跃金，静影沉璧；层峦耸翠，飞阁流丹。”上联出自宋朝范仲淹《岳阳楼记》，下联出自唐朝王勃的《滕王阁序》。这是一幅集句联，借古人的名句，来写三清阁的湖光山色，说明滇池是汇集了洞庭湖和鄱阳湖的风景之美。上联写皎洁月光，滇池波光粼粼，若碎金散银；月光辉映，如圆圆碧玉沉入湖水。“飞阁”指灵官殿及三清阁等凌空构建的殿宇；“流舟”则形容这些楼阁殿宇的红柱在阳光的照映下流光溢彩，灿若红霞。
沿石阶而上，穿过石门眼前豁然开朗，这里就到了“揽海
处”。若从平台望出去，海天相连，更使人感受到天地的广阔和自然的博大，“天人合一”之感油然而生。请看石壁南侧有明代傅宗龙的一副对联：“一径飞红雨，千林散绿荫。”对联所在的石室洞顶雕有彩凤衔书一函。传说黄帝在洛水，有凤衔书，大禹受而天下大治。这浮雕表现“洛献书”的传说。石壁上刻有“普陀胜景”四个字，我们知道，这其中体现了一种存在于我国宗教中普遍性象：儒、释、道三教相互渗透、互相包容的。
从这里开始我们走进石隧道，请看隧道石壁上的五个红色大字：“长歌怀采薇”，它出自初唐是人王绩的五言律诗《野望》，说的是周武王伐纣，商朝灭亡，忠于商朝的伯夷、叔齐不愿吃周食，隐于首阳山中采薇而食，终至饿死的故事。通过对伯夷、叔齐
的追怀，表达了自己处于隋唐之际，改朝换代时的感触。儒家思想的诗句镌刻在道家的石窟上，就是中国文化儒、道融合的特点。
从隧道向上走，这个石窟称慈云洞，是吴来青开凿的，正壁原岩上雕刻有一尊观音，膝前一幼童，显然也是把佛教的善财童子，反映了道、释之间互相对立又互相吸收的特点。左右有骑马骑虎的神像，是青龙星君和白虎星君。整个石窟及其中的雕像、石道等都是在整块势必上雕成，可以想象当时的巨大和工作的艰辛。这个石香炉，在这临滇池的一面镌刻着《赠吴道人》诗二首，作者是昆明乾隆年间进士那文凤。
“揽海处”的石屋是明代嘉庆年间的道士赵练主持开凿的。到了清乾隆年间，道士吴来青广积善德，经常修桥补路，方便行人。开辟了这条石道取代了木栈道，还开辟了“普陀胜境“坊，开慈云洞。这个工程共历时十五年，全凭一锤一砖凿成。从慈云洞至龙门石窟的石道则是清朝时昆明名士杨汝兰、杨继泰父子组织石工开凿的。
从这里开始到达天阁的的隧道被称为“云华洞“，是杨氏父子所修。往前走四十多米，就登上了“达天阁”，“达天阁”也是在原生的岩石上雕凿而成的，石室中间的魁星点斗的雕像最为传神。
“魁星”也称文曲星，是主宰文运的神，这个雕像形如魁字，体现了中国象形文字造字的传神。魁星右手高悬神笔，左手执元宝，是神比的黑斗，右足踏鳖头，左足后跷，脚掌抬斗，扭其身躯而点斗。传说魁星来点状元，点中便可登科中举，而中状元的则称做“独占鳌头”，这便是“魁星点斗，独占鳌头”的传说。再看魁星的形象“英姿勃发，彩带翻飞，活泼跳脱”，与两旁坐像的关圣、文昌相应，一静一动，相得益彰，更显得魁星生动活泼，神采飞扬，主体突出。
魁星北面是文昌帝君，主宰功名利禄；南面的是关圣帝君，主宰武运。神像背后是八仙过海，各显神通。两壁刻有琴棋书画，骏马奔驰。阁顶刻有蟠桃垂挂，仙鹤双飞。石室北面刻有跳跃的鲤鱼，南面为吐水金龙，这就是鲤鱼跳龙门的故事——点额而归。登上这悬崖之门的龙门，越过了这龙门，不就如同成龙上天，不也就可以“身价百倍”了吗？这就是“一登龙门，身价百倍”的含义。
在西山的诸峰中，有一挂榜山。此山的峭壁呈土红色，犹如金榜高悬，故此得名。此景与“一登龙门，身价百倍”、“魁星点斗，独占鳌头”相得益彰。
在这高山之巅，每个人都会产生“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，请让我们来欣赏一下室柱上的这副 ：“举步艰危，要把脚跟立稳；置身霄汗，更宜心境放平。”这是攀高登顶应注意的劝诫，但其中又包含了深刻的生活哲理。
西山龙门
各位朋友，大家好！西山景区历史文化悠久，有近千年的开拓史，素以雄、奇、险、秀的瑰丽景色享誉滇中，有云南第一风景名山的称号，目前是国家4A 级景区。现在我们已经来到了西山龙门游览区，昆明有句俗话：“一登龙门，身价百倍。”现在我们将去探寻这种“身价百倍”的感觉。
绕过一个小山嘴，展现在我们面前的这座山崖名叫罗汉崖，西山龙门风景区就位于其上。现在迎面而来的就是见到山崖陡峻、峭壁千仞，掩映在古树林荫的金色屋顶是三清阁建筑群。西山龙门风景区是由“三清阁”和“龙门石窟”两部分组成。“三清阁”是一组九层十一阁的建筑群，包括有三清阁、灵官殿、真武殿等殿阁；“龙门石窟”则由揽海处、慈云洞、云华洞、达天阁等部分组成，是云南最大、最精美的道教石窟。
登上这段石阶就是山门，山门称为“三清境”，何为“三清境”呢？道教认为天有三十六重，三十三重之上就是“三清天”，是神仙居住的最高仙界。三清即玉清、上清、太清。据道教传说，这三重最高天境分别居住着三位地位最高的仙人。最高层玉清境居
住着元始天尊，第二层上清境居住着灵宝天尊，第三层太清境居住着道德天尊，三位天尊是道教地位最高的教主，所以道教多用“三清”作为宫、观、阁、殿的名称。进了三清境就是进入了道教的天堂。
请看山门正对面这幅对联：“时出云烟铺下界，夜来钟磬彻诸天。”这幅对联是对三清阁风景的绝妙描述。大家请看，云雾飘逸，铺至下界，大地时隐时现，碧波万顷的滇池和广阔的昆明坝子就在我们脚下。夜幕降临后，万籁俱寂，这三清阁钟磬之声，清远悠长，响彻天际，人们仿佛置身仙界。
请再看山门背面的对联：“置身须向极高处，举手还多在上人。”这幅对联说的是在欣赏了远处的湖光山色和山门对面的对联后，朋友们又得起步攀登了，因为这里还不是最高处，抬眼上望，前面的石阶上已有许多人在攀登，这是鼓励人们不要停顿，要勇攀高峰。这其中又寓含人生哲理，告诫我们为人处世不能自满，要力争置身于最高的地方，这对联一语双关。
山门所对是灵官殿。殿内供奉着王灵官，他是道教的护法神，类似佛教中的韦驮。王灵官姓王名善，宋朝人，因办事公道，惩恶扬善，死后玉皇大帝封其专司天上和人间纠察。
请看这幅对联：“浮光跃金，静影沉璧；层峦耸翠，飞阁流丹。”上联出自宋朝范仲淹《岳阳楼记》，下联出自唐朝王勃的《滕王阁序》。这是一幅集句联，借古人的名句，来写三清阁的湖光山色，说明滇池是汇集了洞庭湖和鄱阳湖的风景之美。上联写皎洁月光，滇池波光粼粼，若碎金散银；月光辉映，如圆圆碧玉沉入湖水。“飞阁”指灵官殿及三清阁等凌空构建的殿宇；“流舟”则形容这些楼阁殿宇的红柱在阳光的照映下流光溢彩，灿若红霞。
沿石阶而上，穿过石门眼前豁然开朗，这里就到了“揽海
处”。若从平台望出去，海天相连，更使人感受到天地的广阔和自然的博大，“天人合一”之感油然而生。请看石壁南侧有明代傅宗龙的一副对联：“一径飞红雨，千林散绿荫。”对联所在的石室洞顶雕有彩凤衔书一函。传说黄帝在洛水，有凤衔书，大禹受而天下大治。这浮雕表现“洛献书”的传说。石壁上刻有“普陀胜景”四个字，我们知道，这其中体现了一种存在于我国宗教中普遍性象：儒、释、道三教相互渗透、互相包容的。
从这里开始我们走进石隧道，请看隧道石壁上的五个红色大字：“长歌怀采薇”，它出自初唐是人王绩的五言律诗《野望》，说的是周武王伐纣，商朝灭亡，忠于商朝的伯夷、叔齐不愿吃周食，隐于首阳山中采薇而食，终至饿死的故事。通过对伯夷、叔齐
的追怀，表达了自己处于隋唐之际，改朝换代时的感触。儒家思想的诗句镌刻在道家的石窟上，就是中国文化儒、道融合的特点。
从隧道向上走，这个石窟称慈云洞，是吴来青开凿的，正壁原岩上雕刻有一尊观音，膝前一幼童，显然也是把佛教的善财童子，反映了道、释之间互相对立又互相吸收的特点。左右有骑马骑虎的神像，是青龙星君和白虎星君。整个石窟及其中的雕像、石道等都是在整块势必上雕成，可以想象当时的巨大和工作的艰辛。这个石香炉，在这临滇池的一面镌刻着《赠吴道人》诗二首，作者是昆明乾隆年间进士那文凤。
“揽海处”的石屋是明代嘉庆年间的道士赵练主持开凿的。到了清乾隆年间，道士吴来青广积善德，经常修桥补路，方便行人。开辟了这条石道取代了木栈道，还开辟了“普陀胜境“坊，开慈云洞。这个工程共历时十五年，全凭一锤一砖凿成。从慈云洞至龙门石窟的石道则是清朝时昆明名士杨汝兰、杨继泰父子组织石工开凿的。
从这里开始到达天阁的的隧道被称为“云华洞“，是杨氏父子所修。往前走四十多米，就登上了“达天阁”，“达天阁”也是在原生的岩石上雕凿而成的，石室中间的魁星点斗的雕像最为传神。
“魁星”也称文曲星，是主宰文运的神，这个雕像形如魁字，体现了中国象形文字造字的传神。魁星右手高悬神笔，左手执元宝，是神比的黑斗，右足踏鳖头，左足后跷，脚掌抬斗，扭其身躯而点斗。传说魁星来点状元，点中便可登科中举，而中状元的则称做“独占鳌头”，这便是“魁星点斗，独占鳌头”的传说。再看魁星的形象“英姿勃发，彩带翻飞，活泼跳脱”，与两旁坐像的关圣、文昌相应，一静一动，相得益彰，更显得魁星生动活泼，神采飞扬，主体突出。
魁星北面是文昌帝君，主宰功名利禄；南面的是关圣帝君，主宰武运。神像背后是八仙过海，各显神通。两壁刻有琴棋书画，骏马奔驰。阁顶刻有蟠桃垂挂，仙鹤双飞。石室北面刻有跳跃的鲤鱼，南面为吐水金龙，这就是鲤鱼跳龙门的故事——点额而归。登上这悬崖之门的龙门，越过了这龙门，不就如同成龙上天，不也就可以“身价百倍”了吗？这就是“一登龙门，身价百倍”的含义。
在西山的诸峰中，有一挂榜山。此山的峭壁呈土红色，犹如金榜高悬，故此得名。此景与“一登龙门，身价百倍”、“魁星点斗，独占鳌头”相得益彰。
在这高山之巅，每个人都会产生“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，请让我们来欣赏一下室柱上的这副 ：“举步艰危，要把脚跟立稳；置身霄汗，更宜心境放平。”这是攀高登顶应注意的劝诫，但其中又包含了深刻的生活哲理。