“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。” 的确中华文化博大精深，而文言文是极其重要的载体，可以说它凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓。文言文是我国优秀文化宝库中一朵绚丽多彩的奇葩。小学阶段的文言文教学，要认真透彻地遵循课标要求，一要让学生初步感受文言文的语言，了解我国悠久的语言文化，认识到我们中华民族文化的博大精深；二要培养学生学习文言文的兴趣，激发他们热爱祖国语言文学的情感，为初中学习文言文作好铺垫；三是做到正确、流利、有感情地朗读课文，借助注释及教师的点拨，能理解大意，积累语言。四是领会文言文所蕴含的道理。但是对于初涉文言文的小学生来讲，学习上还是存在一定的难度。那么，怎样才能使小学生爱学、易学，营造宽松和谐的学习氛围，达到良好的教学效果呢？ 一、创设情境，激发学生的学习兴趣 小学阶段文言文教学的落脚点不应放在教懂、学懂上，而应让学生通过初次接触文言文，就对文言文感到新奇并产生兴趣，由此而摒弃畏难情绪。 教师要努力创设使学生有美感享受的情境，调动学生的情感，让他们融入文章的情境之中。如，在教学《学弈》这篇文言文之前，可与学生谈一谈围棋，在学生畅所欲言后，引出古人也学围棋，从而引出课文。这样学生就会兴趣盎然，不再觉得文言文枯燥无味，而是很感兴趣急于想知道课文讲了一件什么事，也为后面理解课文做了铺垫。 同时教师要以动情的范读引导，例如，在教学《伯牙绝弦》这一课时，我先配乐范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气，引领学生入情入境地读，把他们带入情感的境界，从而激发学生学习的兴趣。 教学文言文，要将激发学生的兴趣贯穿于教学的整个过程，可以将复习巩固融入小品表演之中，把归纳寓言寓意藉于“访谈”的进程中，以使学生学习文言文的兴趣得到最大的“宣泄”。例如，在教学《杨氏之子》时，让学生自由结合，用文言文表演一遍（即背诵课文），再小组自编成小品表演一遍，这样学生就会在不经意的表演中领会其深刻的含义。 二、以读为本，强调学生对文本的熟读、诵读 “书读百遍，其义自现。”学习现代文如此，学习文言文更是这样。而读的目的在于读通课文，以便更好地理解课文。通过诵读调动学生的联想和想象，从而使学生身临历史情境，直入文本深处，与作者进行面对面的沟通与交流，产生灵魂与灵魂的感染与共鸣，从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。 同时教师要以动情的范读引导，例如，在教学《伯牙绝弦》这一课时，我先配乐范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气，引领学生入情入境地读，把他们带入情感的境界，从而激发学生学习的兴趣。 小学语文课本中的文言文都要求学生背诵，通过背诵，让学生熟悉文言文的语言习惯，培养学生敏锐的语感。 三、提出质疑，自主探寻答案 俗话说得好：“授之以鱼，不如授之以渔。”在文言文教学过程中，要放手让学生进行自主学习，体现一个教学的宗旨――“教是为了不教”。要放手，先让学生自己去琢磨，给学生充足的时间，让他们对文言文逐句进行揣摩，从而感悟其大意。 注意引导学生联系生活经验去感悟，使学生在合作交流的基础上悟出了文章所要阐明的道理。这样把探究的主动权交给学生，既拉近了文言文学习与生活实际的距离，又体现了学生对文章个性化的理解。 开放式教学，学生一定会对文言文产生兴趣。通过这种自主学习，学生不仅提高了发现、探究、解决问题的能力，而且在不知不觉中受到了中华传统文化的熏陶。 四、迁移阅读，知识延伸 在文言文教学中，应有一个“读懂―提升―拓展”的过程。学习文言文的最终目的，是能读懂文言文。在学生的积累达到一定程度时，要适当增加他们的阅读量，让他们运用已掌握的方法、知识去阅读，在阅读中加深对文言文知识的理解，反过来又更好地作用于阅读。 《两小儿辩日》一文中，孔子不能判断两小儿谁对谁错，是由于古代的科技不发达。而现代这个科技发展的社会，作为新时代的少年却可以从多种渠道来了解这些科学知识。在教学中，我请学生用课前所收集到的资料来解答两小儿的问题。学生在收集资料的过程中，增长了知识，也激发了他们的探索精神。 文言文教学，在整个语文教育中一直是个难点。在教学中，我们应结合具体的教学内容和学生实际，采用灵活多变的教学模式，选取精当的教学策略，创设轻松愉悦的教学情境，教给学生学习方法，使其乐学、会学。 俗话说得好：“好记性不如烂笔头。”“眼过千遍，不如手过一遍。”这样不但让学生对文言文的内涵有更为深刻的理解，还锻炼了学生的想象力、写作能力以及语言表达能力，同时也延伸了知识，把知识从课内延伸到了课外。 参考文献： 董九英，张秋锑.小学文言文教学点滴[J].小学教学研究，2013（5）.
“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。” 的确中华文化博大精深，而文言文是极其重要的载体，可以说它凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓。文言文是我国优秀文化宝库中一朵绚丽多彩的奇葩。小学阶段的文言文教学，要认真透彻地遵循课标要求，一要让学生初步感受文言文的语言，了解我国悠久的语言文化，认识到我们中华民族文化的博大精深；二要培养学生学习文言文的兴趣，激发他们热爱祖国语言文学的情感，为初中学习文言文作好铺垫；三是做到正确、流利、有感情地朗读课文，借助注释及教师的点拨，能理解大意，积累语言。四是领会文言文所蕴含的道理。但是对于初涉文言文的小学生来讲，学习上还是存在一定的难度。那么，怎样才能使小学生爱学、易学，营造宽松和谐的学习氛围，达到良好的教学效果呢？ 一、创设情境，激发学生的学习兴趣 小学阶段文言文教学的落脚点不应放在教懂、学懂上，而应让学生通过初次接触文言文，就对文言文感到新奇并产生兴趣，由此而摒弃畏难情绪。 教师要努力创设使学生有美感享受的情境，调动学生的情感，让他们融入文章的情境之中。如，在教学《学弈》这篇文言文之前，可与学生谈一谈围棋，在学生畅所欲言后，引出古人也学围棋，从而引出课文。这样学生就会兴趣盎然，不再觉得文言文枯燥无味，而是很感兴趣急于想知道课文讲了一件什么事，也为后面理解课文做了铺垫。 同时教师要以动情的范读引导，例如，在教学《伯牙绝弦》这一课时，我先配乐范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气，引领学生入情入境地读，把他们带入情感的境界，从而激发学生学习的兴趣。 教学文言文，要将激发学生的兴趣贯穿于教学的整个过程，可以将复习巩固融入小品表演之中，把归纳寓言寓意藉于“访谈”的进程中，以使学生学习文言文的兴趣得到最大的“宣泄”。例如，在教学《杨氏之子》时，让学生自由结合，用文言文表演一遍（即背诵课文），再小组自编成小品表演一遍，这样学生就会在不经意的表演中领会其深刻的含义。 二、以读为本，强调学生对文本的熟读、诵读 “书读百遍，其义自现。”学习现代文如此，学习文言文更是这样。而读的目的在于读通课文，以便更好地理解课文。通过诵读调动学生的联想和想象，从而使学生身临历史情境，直入文本深处，与作者进行面对面的沟通与交流，产生灵魂与灵魂的感染与共鸣，从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。 同时教师要以动情的范读引导，例如，在教学《伯牙绝弦》这一课时，我先配乐范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气，引领学生入情入境地读，把他们带入情感的境界，从而激发学生学习的兴趣。 小学语文课本中的文言文都要求学生背诵，通过背诵，让学生熟悉文言文的语言习惯，培养学生敏锐的语感。 三、提出质疑，自主探寻答案 俗话说得好：“授之以鱼，不如授之以渔。”在文言文教学过程中，要放手让学生进行自主学习，体现一个教学的宗旨――“教是为了不教”。要放手，先让学生自己去琢磨，给学生充足的时间，让他们对文言文逐句进行揣摩，从而感悟其大意。 注意引导学生联系生活经验去感悟，使学生在合作交流的基础上悟出了文章所要阐明的道理。这样把探究的主动权交给学生，既拉近了文言文学习与生活实际的距离，又体现了学生对文章个性化的理解。 开放式教学，学生一定会对文言文产生兴趣。通过这种自主学习，学生不仅提高了发现、探究、解决问题的能力，而且在不知不觉中受到了中华传统文化的熏陶。 四、迁移阅读，知识延伸 在文言文教学中，应有一个“读懂―提升―拓展”的过程。学习文言文的最终目的，是能读懂文言文。在学生的积累达到一定程度时，要适当增加他们的阅读量，让他们运用已掌握的方法、知识去阅读，在阅读中加深对文言文知识的理解，反过来又更好地作用于阅读。 《两小儿辩日》一文中，孔子不能判断两小儿谁对谁错，是由于古代的科技不发达。而现代这个科技发展的社会，作为新时代的少年却可以从多种渠道来了解这些科学知识。在教学中，我请学生用课前所收集到的资料来解答两小儿的问题。学生在收集资料的过程中，增长了知识，也激发了他们的探索精神。 文言文教学，在整个语文教育中一直是个难点。在教学中，我们应结合具体的教学内容和学生实际，采用灵活多变的教学模式，选取精当的教学策略，创设轻松愉悦的教学情境，教给学生学习方法，使其乐学、会学。 俗话说得好：“好记性不如烂笔头。”“眼过千遍，不如手过一遍。”这样不但让学生对文言文的内涵有更为深刻的理解，还锻炼了学生的想象力、写作能力以及语言表达能力，同时也延伸了知识，把知识从课内延伸到了课外。 参考文献： 董九英，张秋锑.小学文言文教学点滴[J].小学教学研究，2013（5）.