温宿县“访惠聚”活动知识竞赛题库
1.张春贤书记在“访惠聚”座谈会上提出“必须坚持、（）”的要求。答案：只能加强
2. 住村工作坚持强队进弱村的原则，按照重点村（队）每组不少于9人、非重点村（队）每组不少于（）人的要求住村。答案：5人
3. 第一批“访惠聚”工作组每组至少保留1名工作骨干（组长、副组长或懂双语干部），继续住村工作多场时间？答案：2个半月
4. 从第二批开始，工作组成员每季度休假（）天，取消原有轮休制度。答案：10天
5. 派驻武装工作队的村（社区）落实（）工作机制。答案：“四位一体”
6. 通过长期抓、抓长期，使全县每名党员干部在基层农村、社区都有1户“亲戚”、都有名（）名“好朋友”。答案：3-5名
7. 严格落实基层信息“日上报、周研判、（）”制度，实现各类问题的预知、预警、预判。答案：月汇总
8. 深入开展“访民情惠民生聚民心”活动，坚持把做好（）工作贯穿活动始终。答案：群众
9. 县下派住村（社区、连队）干部（）岁以下科级干部“双语”测试不合格的予以免职，一般干部“双语”测试不合格的评定为基本称职。答案：45
10. 各工作组组长、副组长请假3天以上的，必须报请（）领导小组办公室批准。答案：地区
11. 各住村（社区、连队）工作组和村（社区、连队）“两委”班子，原则上每周星期一要召开（）次工作例会，总结上周工作，制定本周工作计划。答案：1
12. 各级住村（社区、连队）干部开展走村入户时，必须（）人以上民汉搭配、结伴而行，不得独自外出。答案：3
13. 住村干部晚上不得在外留宿，非因工作需要或组织安排，晚上北京时间（）前必须返回住地。答案：22:00
14.“三会”指党小组会、支部委员会、支部党员大会；“一课”是指（）。答案：按时上好党课
15. 五好党支部：是指领导班子好；党员队伍好；工作机制好；工作业绩好；（）好。答案：群众反映
16.“四老”人员：是指老军人、老干部、老党员、（）。答案：老模范
17. 村级组织“两支队伍”：党员队伍和（）。答案：后备干部队伍
18.宗教工作“两项制度”：指少数民族领导干部联系清真寺和与（）谈话制度。答案：宗教人士
19. 讲经“四定”原则：指定时间、定（）、定活动场所、定讲经内容。答案：人员
20.宰牲节：在新疆穆斯林又称古尔邦节。古尔邦节在伊斯兰教历（）时间。答案：12月10日
21. “三非”：指非法宗教宣传品、（）活动、非法宗教网络言论。答案：非法宗教
22. “三股势力”：指民族分裂势力、宗教极端势力和（）。答案：暴力恐怖势力
23.“一反两讲”指的是什么？答案：反暴力、讲法制、讲秩序。
24.新疆维吾尔自治区宗教事务条例什么时候开始施行？答案：2015年1月1日起施行
25.温宿全县有多少个行政村?答案：104个
26. 温宿全县有多少个连队？答案：71个
27. 温宿全县有多少个社区？答案：10个
28. 三有一化：三有指的是：有人管事、有钱办事、（）；答案：有处议事
29. “四类”管理法：即放心户、基本户、重点工作户、（）。答案：重点管控户
30. 社区“三化”：单位化管理、网格化覆盖、（）。答案：社会化服务
31.宗教事务的“四项管理”：指宗教人士的管理、宗教（）的管理、宗教活动场所的管理、宗教执法行为的管理。答案：活动
32. 宗教事务管理“三支队伍”：指党政领导干部队伍、统战民宗干部队伍、（）队伍。答案：宗教教职人员
33. 五把钥匙：思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用（）的方式去解决，一把钥匙开一把锁。答案：法治和严打
34.住村干部提升“双语”能力，需做到每日学习3个单词（）句话。答案：1
35.落实好村委会值班、备勤制度，每天村（社区、连队）要配置足够的值班备勤力量，（）小时值班值守。答案：24
36.十八届四中全会提出的“三个依法”指的是：依法治国、依法执政、（）。答案：依法行政
37.新疆工作的总目标是社会稳定和（）？答案：长治久安
38.新疆最长远的问题是什么？答案：民族团结问题
39.新疆宗教问题具有长期性、复杂性、群众性、民族性和（）性。答案：国际性
40.马克思主义“五观”包括国家观、民族观、历史观、文化观、（）观。答案：宗教观
41、什么是“访惠聚”？
答：“访惠聚”是各级干部深入基层“访民情、惠民生、聚民心”活动的简称。
42、2015年自治区“访惠聚”工作三项重点工作是什么？
答：做好群众工作，凝聚民心民力；加强基层组织，构筑坚强堡垒；推进“去极端化”夯实维稳根基。
43、2015年“访惠聚”主要任务做到“五个加强”是什么？
答:加强力量配置，加强岗前培训，加强工作衔接，加强经费保障，加强考核管理。
44、2015年3月4日，窦万贵书记在地区“访惠聚”活动安排会议上指出：第二批“访惠聚”活动要充分借鉴第一批活动的经验，努力做到哪六点？
答：一要坚定信心、保持定力；二要领导带头、以上率下；三要突出重点、聚焦问题；四要牢记宗旨、为民惠民；五要主动作为、合力合为；六要“严”字当头、务求实效。 45、2015年地区各级“访惠聚”工作组应该切实防止几种不良倾向？
答：一是防止学习领会精神一般化；二是防止工作措施简单化；三是防止落实任务空泛化；四是防止转变作风形式化；五是防止检查考核表面化。
46、2015年3月4日，窦万贵书记在地区“访惠聚”活动安排会议上指出要坚决杜绝哪两种不良情绪？
答：坚决杜绝麻痹大意、盲目乐观，情况不明决心大、底数不清信心足的不良情绪；坚决杜绝消极厌战、悲观急躁、急于求成、方法简单，政治定力不足的不良情绪。
47、在“访惠聚”活动中，如何坚持以惠民生增进群众福祉？
答：一要大力发展经济，这是物质基础；二要大力促进就业，这是当务之急；三要大办好事实事，这是群众所盼。
48、在“访惠聚”活动中，如何坚持聚民心促进长治久安？
答：一要弘扬现代文化，二要增进民族团结，三要促进宗教和谐，四要增强法治意识。
49、在“访惠聚”活动中，如何坚持以责任心扎实推进活动？
答：一要明确职责定位，二要突出主要任务，三要强化工作落实，四要加强统筹协调。
50、各级工作组（队）从哪三个方面深化认识，增强“访惠聚”工作责任感和使命感？ 答：要从实现“三个坚决”目标的战略高度深化认识，要从夯实党的执政基础的政治高度深化认识，要从培养和历练干部的现实需要深化认识。
51、切实加强组织领导，确保“访惠聚”活动各项任务落到实处包括哪些？
答: 第一，强化领导责任；第二，保持工作连续性；第三，加强督促指导；第四，抓好宣传引导；第五，树立良好形象。
52、各级工作组（队）在宣传工作中担当什么角色？
答：宣言书、宣传队、播种机。
53、在“访惠聚”活动中争做“四强”干部标准是什么？
答： 政治上强、能力上强、作风上强、心力上强。
54、以习近平同志为总书记的党中央站在时代发展和战略全局的高度，提出的“四个全面”内容是什么？
答：全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。
55、习近平总书记在视察新疆时，强调新疆分裂和反分裂斗争的特征是什么？
答：长期的、复杂的、尖锐的，有时甚至是十分激烈的。
56、2015年3月4日，窦万贵书记在地区“访惠聚”活动安排会议上指出把“访惠聚”活动贯穿到“四年”活动中，“四年”具体指的是哪“四年”？
答：社会治理年、作风建设年、民生建设年、基层组织建设年。
57、建设服务型基层党组织的总要求是什么？
答：始终贯彻服务发展、服务民生、服务群众、服务党员。
58、如何高举各民族大团结旗帜，坚定不移维护社会大局持续稳定？
答:一要加强社会主义民主政治建设，二要进一步巩固加强民族团结，三要切实加强意识形态领域工作，四要创新社会治理体制，五要坚决维护新疆社会大局稳定。
59、什么叫做“四议两公开”？
答：“四议”：党支部会提议、“两委”会商议、党员大会审议、村民代表会议或村民会议决议；“两公开”：决议公开、实施结果公开。
60、“三严三实”内容是什么？
答：严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。
61、提升干部“五种”能力是指什么？
答：提升融入群众的能力，提升发现问题的能力，提升引领群众的能力，提升服务群众的能力，提升化解矛盾的能力。
62、“三位一体”工作机制是指什么？
答：建立完善村（社区）党支部、住村（社区）工作组、警务室“三位一体”工作机制。
63、“四位一体”工作机制是指什么？
答：驻有武工队的重点村（社区）建立完善村（社区）党支部、住村工作组、武工队、警务室“四位一体”工作机制。
64、农村“十支队伍”是哪些？
答：村干部、村民小组长、“四老”人员、宗教人士、协警、十户长、民兵、团员青年、妇女委员和乡土人才。
65、农村“十支队伍”如何管理？
答：采取“十支队伍”人员实名登记、岗位职责分别制定、配套制度统一执行、考核管理主体明确、工资报酬集中发放、村党支部一揽子统管理措施。
66、坚持民族平等体现在哪些方面？
答：各民族必须具有平等地位，各民族必须享有同样的权利，各民族必须承担相应的义务。
67、自治区党委提出“三个坚决”目标是什么？
答：“三个坚决”目标是：坚决防止发生类似“7·28”这样大规模暴恐案件，坚决遏制暴恐案件多发频发势头，坚决防止暴恐活动向内地蔓延。
68、如何打“三非”制止宗教极端思想传播？
答：要坚决制止非法宗教活动，要有效查禁非法宗教出版物，要严密防范、封堵非法宗教网络传播，要注意方式策略。
69、新疆工作的着眼点和着力点是什么？
答：社会稳定和长治久安。
70、“一反两讲”内容是什么？
答：反暴力、讲法治、讲秩序。
71、如何打“三非”制止宗教极端思想传播？
答：要坚决制止非法宗教活动，要有效查禁非法宗教出版物，要严密防范、封堵非法宗教网络传播，要注意方式策略。
72、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的基本原则有哪几条？ 答：坚持依法治理，坚持综合施策，坚持齐抓共管，坚持先行先试。
73、自治区党委书记张春贤强调，要深入推进“去极端化”，用好“五把钥匙”是指的什么？ 答：思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决。习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，坚持暴恐的问题用法治和严打的方式解决。
74、切实加强组织领导，确保“访惠聚”活动各项任务落到实处包括哪些？
答: 第一，强化领导责任；第二，保持工作连续性；第三，加强督促指导；第四，抓好宣传引导；第五，树立良好形象。
75、在“访惠聚”活动中争做“四强”干部标准是什么？
答： 政治上强、能力上强、作风上强、心力上强。
76、什么是“三会一课”？
答：“三会”指党小组会、支部委员会、支部党员大会；“一课”是指按时上好党课。
77、2015年3月4日，窦万贵书记在地区“访惠聚”活动安排会议上指出要坚决杜绝哪两种不良情绪？
答：坚决杜绝麻痹大意、盲目乐观，情况不明决心大、底数不清信心足的不良情绪；坚决杜绝消极厌战、悲观急躁、急于求成、方法简单，政治定力不足的不良情绪。
78、什么是“五好党支部”？
答：五好党支部是指领导班子好；党员队伍好；工作机制好；工作业绩好；群众反映好。
79、什么是“三有一化”？
答：三有：有人管事、有钱办事、有处议事；一化：推进城乡基层党建区域化建设。
80、坚持民族平等体现在哪些方面？
答：各民族必须具有平等地位，各民族必须享有同样的权利，各民族必须承担相应的义务。
81、住村工作做到“三个全覆盖”，具体内容是什么？
答：基层全覆盖，全面进驻、不留空白；干部全覆盖，所有机关干部都要经受锻炼；任务全覆盖，中央政治局常委会议和自治区党委明确的各项任务要全面有效落实到基层。
82、宗教极端主义思想内容主要表现是什么？
答：一是具有强烈的政治性；二是具有强烈的排他性，片面发挥宗教教义中具有排他性的内容，煽动宗教狂热，激化民族矛盾；三是具有暴力性。
83、促进民族团结和宗教和谐的三个“最”是什么？
答：最需要的是到少数民族聚居的地方去，最迫切的是到基层去，最管用的是到群众中去，
与群众面对面，在服务群众的过程中教育引导群众。
84、突出现代文化引领，促进宗教和谐，需要突出抓好哪三件事？
答：一是利用多种方式，肃清“圣战殉教进天堂”的荒唐思想；二是解决好宗教极端思想的渗透渠道问题；三是强化主流文化影响，增强正能量，打好群众思想基础。
85、切实加强组织领导，确保“访惠聚”活动各项任务落到实处包括哪些？
答: 第一，强化领导责任；第二，保持工作连续性；第三，加强督促指导；第四，抓好宣传引导；第五，树立良好形象。
86、落实“四老”人员“四厚”，即政治上厚待，生活上厚养，精神上厚爱，去世后厚葬。按月发放生活补贴，促使其带头执行上级党委和村“两委”决议、决定，发挥模范带头作用，强化动态管理，对发挥作用不好的坚决予以除名。
87、“两会两票”是指在村级事务民主管理中，对涉及大多数群众利益和村级重大事项，在广泛征求村民意见后召开党员大会，由党员根据村民意愿投建议票；之后开展村民代表会议投表决票，最终形成决议的民主管理方式。
88、村级阵地“十个起来”活动有哪些？
答：阵地用起来、村务议起来、服务做起来、五星红旗升起来、红色歌曲唱起来、喇叭响起来、活动搞起来、人气聚起来、时代新风树起来、党员形象立起来。
89、温宿县宗教事务管理八条规定中坚持“两个最大限度”？
答：最大限度地相信广大爱国宗教人士和信教群众，团结和依靠他们；最大限度地孤立和严厉打击极少数宗教极端势力。
90、村级组织“星级化”创建管理8颗星：根据村级组织的功能职责以及面临的“三期”叠加特殊形势，将村级组织的星级管理内容设置成8颗星，即领导核心星、能力提升星、民主管理星、平安法治星、宗教和谐星、民族团结星、科学发展星、现代文明星。
91、温宿县宗教事务管理八条规定中坚持“四个原则”？
答：坚持宗教信仰自由原则；坚持独立办教的原则；坚持政教分离原则；坚持公民权利和义务相统一的原则。
92、管制器具类别？
答：匕首、三棱刀（包括机械加工用的三棱刮刀）、带有自锁装置的弹簧刀（跳刀）及其它相类似的刀刃长度在5厘米以上的单刃、双刃和三棱尖刀等管制刀具；大片刀、大砍刀；马刀、腰刀、靴刀；斧头、砍斧、锛（砍砍）、折叠式镰刀；弩、弓；剑、长矛、标枪；其它应当管制的危险性器具。
93、重点人员分为以下五个等级？
答：第一类，有现实危害活动的；第二类，有现实危害倾向的；第三类，思想顽固的；第四类，思想、情绪不稳定的；第五类，一般重点人员。
94、 2015年自治区“访惠聚”工作三项重点工作是什么？
答：做好群众工作，凝聚民心民力；加强基层组织，构筑坚强堡垒；推进“去极端化”夯实维稳根基。
95、落实自治区党委“访民情、惠民生、聚民心”指导思想需把握的原则是什么？
答：依靠群众、相信群众、发动群众，做好群众工作，打好群众基础，在当地党委的领导下开展工作。
96、“访聚惠”活动中如何坚持以访民情问诊把脉基层？
答：一要面对面，二要全覆盖，三要有重点，四要常态化，五要讲方法，六要重效果。
97、在“访惠聚”活动中，如何坚持以惠民生增进群众福祉？
答：一要大力发展经济，这是物质基础；二要大力促进就业，这是当务之急；三要大办好事实事，这是群众所盼。
98、危爆物品类别？
答：易制爆危险化学品（71种）；民用爆炸物品（59种）；烟花爆竹、火柴；汽油、柴油、煤油；天然气、石油气和人工煤气等液化燃气及存储罐，超大规格打火机、打火机加气罐；射钉枪（弹）；无缝钢管、水暖堵（接）头；其它应当管制的易制爆物品。
99.各级工作组（队）如何走访服务群众，转变干部作风？
答：充分发挥“宣言书、宣传队、播种机”作用，从说群众话、握群众手、进群众家入手，聚焦村头、深入低头、坐上炕头；从扫一次院子、干一次农活、照一张全 家福做起，做到访的“真”、访的“深”、访的“准”。
100. 如何强化宣传，充分发挥现代文化引领作用？
答：发扬新疆一体多元文化优势，遏制宗教极端思想的渗透；进一步加强文化建设，有力压缩宗教极端思想传播空间；强化“四个”认同，加强法治教育。
基层组织建设“十个一”活动？
答：每天有一名村干部轮流坐班，每天组织一个村民小组的村民进行集中学习，每周组织一次党员政治学习，每半月开好一次党小组会议，每月开好一次党支部委员会议，每月开好一次党员大会，每季度组织党员上好一次党课，每两个月过好一次组织生活会，每年开好一次党支部班子民主生活会，每年搞好一次党员民主评议活动。
102、四知四清四掌握？
答：“四知”，即对辖区常住居民家庭知基本情况、知家庭经济就业情况、知家庭成员政治表现、知家庭成员遵纪守法情况。“四清”，即对辖区人口做到居民就业情况清、重点人员情况清、流动人口情况清、贫困群体情况清。“四掌握”，即对辖区情况做到掌握基本情况及社情动态、掌握宗教管理状况、掌握热点难点问题、掌握各类积极分子发挥作用情况。 103、服务型基层党组织“六有”目标？
答：一是建设服务意识强、服务作风好、服务水平高的党组织领导班子；二是有本领过硬的服务队伍，培养带头服务、带领服务、带动服务的骨干力量；三是有功能实用的服务场所，建设综合服务、便捷服务、便利活动、便于议事的综合阵地；四是有形式多样的服务载体，创新贴近基层、贴近实际、贴近群众的工作抓手，搭建服务平台；五是有健全完善的服务机制，形成规范化、常态化、长效化工作制度；六是由群众满意的服务业绩，取得群众欢迎、群众受益、群众认可的实际成效。
104、如何高举各民族大团结旗帜，坚定不移维护社会大局持续稳定？
答:一要加强社会主义民主政治建设，二要进一步巩固加强民族团结，三要切实加强意识形态领域工作，四要创新社会治理体制，五要坚决维护新疆社会大局稳定。
105、基层组织建设“八项工作制度”
答：一是村级事务民主管理“两会两票”决策制度；二是村级财务集中报审制度；三是“第一书记”选派制度；四是“四老”人员“四厚”服务管理制度；五是宗教事务管理制度；六是村级组织及村干部综合考核管理制度；七是引领群众工作制度；八是公共场所升挂国旗制度。
106、如何扎实有效推进“去极端化”的工作？
答：要结合“法治年”活动，深入开展“法治新疆”宣传教育；坚持用现代文化引领群众，挤压宗教极端思想空间；发挥工作组优势，加大宣传教育群众力度；坚持疏堵结合、综合施策，做到打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬；下大气力抓好重点乡镇集中整治，坚决切断宗教极端思想传播渠道。
107、如何深刻领会开展“访聚惠”活动的重大意义？
答：自治区党委决定，在全疆各级部门单位抽调20万名干部开展为期三年的“访民情、惠民生、聚民心”活动是自治区党委、政府“深化改革创新、聚力长治久安”系列活动的重要
组成部分。既是过去下基层工作的延续，又是新形势下群众工作的创新。各地要切实把思想和行动统一到自治区党委的部署要求上来，高质量地开展好这项活动，推动基层工作有一个大的提升，打好民心、民安、民富这个长治久安的基础。
108、“访惠聚”活动工作组工作纪律“十不准”规定指的是什么？
答：不准干扰基层正常工作，不准占用基层车辆，不准擅自离岗，不准借下基层办私事，不准侵害群众利益，不准在生活上让基层补贴，不准提过分要求，不准公款娱乐，不准吃请收礼，不准工作期间饮酒
109、2015年地区“访惠聚”工作“八项任务”是什么？
答、扎实推进“联乡包村入户”，密切联系群众常态化。提升干部做群众工作“五种”能力，推进“双语”普及工程。大力实施民生工程，保障改善民生。加强民族团结，增进民族互信。坚持践行群众路线，转变干部作风。强化基层基础，狠抓工作落实。突出现代文化引领，促进宗教和谐。严打“揭盖子”，维护社会稳定。
110、应对当前新疆的暴恐事件需抓住“三个重点”、打好“四个基础”是什么？
答：“三个重点”即：破团伙，端掉暴恐窝点；打“三非”，制止宗教极端思想传播；严管理，有效掌控和服务好流动人口。“四个基础”即：打好稳定基层的组织基础，打好坚实的群众基础，打好高效的技防基础，打好灵敏的网格责任基础。
111、温宿县宗教事务管理八条规定中防止“五种不良向”？
答：即：在修建清真寺中相互攀比、豪华装修的倾向；相互争夺为死者念经、大搞婚丧喜事的倾向；相互攀比、争相朝觐的倾向；大规模迎接和欢送朝觐人员的倾向；擅自聘请宗教主持人在寺内主持宗教活动的倾向。
112、温宿县宗教事务管理八条规定中坚决做到“六不准”？
答：不准在清真寺内外宣讲圣战；不准在清真寺内外说不利于民族团结的话；不准有不利于祖国统一的言行；不准收听收看非法反动音像制品和“法轮功”邪教宣传品；不准印发非法反动书刊；不准收听境内外敌对广播。
113、农作物良种推广补贴范围及标准？
答：全县22个乡（镇）场种植小麦、水稻、玉米、棉花（棉花要求必须从县有资质的种业公司购买的良种）的农民、农场职工（包括承包户）都可享受良种推广补贴政策。2014年的补贴标准是：小麦、水稻、棉花每亩补贴15元，玉米每亩补贴10元。
114、肉羊肉牛生产发展补奖政策？
答：根据《自治区肉羊肉牛生产发展补奖资金管理办法》新财农〔2013〕241号文件，补助标准为：从区外引进的生产母羊，按照南疆三地州每只补助500元、其它地州每只300元给予一次性补贴；从区外引进的生产母牛按照每头2000元给予一次性补贴。
115、农作物政策性保险？
答：2015年棉花应保全保，扩大其它作物政策性保险覆盖面。（1）棉花政策性保险：保额1000元/亩，费率7%，保费70元/亩；保费由中央财政补贴40%、自治区财政补贴25%、县财政补贴15%、投保农户自缴20%。（2）小麦、油菜政策性保险：保额600元/亩，费率5%，保费30元/亩；保费由中央财政补贴40%、自治区财政补贴25%、县财政补贴15%、投保农户自缴20%。（3）玉米、水稻政策性保险：保额600元/亩，费率7%，保费42元/亩；保费由中央财政补贴40%、自治区财政补贴25%、县财政补贴15%、投保农户自缴20%。 116、畜牧养殖业保险？
答：2015年继续实施能繁母猪、奶牛政策性保险。（1）能繁母猪政策性保险：保额1000元/头，费率6%，保费60元/头；保费由中央财政补贴50%、自治区财政补贴30%、投保人自缴20%。（2）奶牛政策性保险：保额10000元/头，费率6%，保费600元/头；保费由中央财政补贴50%、自治区财政补贴30%、投保农户自缴20%。
117、农资综合补贴范围及标准？
答：全县22个乡（镇）场种植小麦、水稻的农民、农场职工（包括承包户）都可享受农资综合补贴政策。2014年的补贴标准是：小麦每亩补贴105元，水稻每亩补贴17元。 118、哪些行为属于非法教经、讲经活动？
答：（1）未经县以上人民政府批准,任何组织和个人在清真寺、住宅或其它场所招收和受托带培塔里甫的行为;（2）未经县以上人民政府批准,私自招收未成年人学经的行为；（3）未经县以上人民政府批准私自在清真寺、住宅、其他场所内教经、讲经的行为;（4）在宗教场所外讲经布道、播放宗教音像制品,散发宗教宣传品,强迫(或变相强迫)他人信教或参加宗教活动,强迫他人封斋,纵容、放任学生做礼拜、学经等行为。
119、基层党组织“六有”目标指什么？
答：有坚强有力的服务班子、有本领过硬的服务队伍、有功能实用的服务场所、有形式多样的服务载体、有健全完善的服务机制、有群众满意的服务业绩。
120、如何推进农村公共服务中心建设工作？
答：针对农村群众在办理婚丧事务时缺乏场所的实际情况，在各乡（镇）中心村建设供群众办理婚丧事务的综合性服务场所。农村公共服务中心建有厨房、餐厅、其他用房（净身房、洗尸房），配备餐桌、餐具、音响等设备供群众无偿使用，免费为困难群众提供米、面、油等物品，满足群众办理婚丧事务需求。不断提升基层党组织服务群众能力，倡导文明风尚、淡化宗教氛围。
121、新疆最长远的问题是什么问题？如何加强民族团结？
答：新疆最长远的还是民族团结问题。加强民族团结：一是要坚定不移地坚持党的民族政策、民族区域自治制度；二是民族团结教育要立足于各民族共同的历史渊源、相互之间的文化传统交融、共同的利益基础，要重视从娃娃抓起，不断净化民族团结教育的学校环境、社会环境和家庭环境，倡导民族团结“从我做起”“从身边做起”“从小事做起”；三是要大力推动新疆族际文化交流与融合，坚定不移地推进双语教育，切实提高教学质量；四是要推动建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境，推进各民族之间的交流交往交融，使各民族像石榴籽那样紧紧抱在一起“三股势力”就没有生存的空间。
122、非法宗教活动的29种表现形式：（能答出15种即得分）
答：（1）以宗教为由影响社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度、敢于行政、司法、计划生育政策和遗产分配，以及其他损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益的活动。
（2）干涉他人信教自由，强迫或变相强迫他人信教、封斋、礼拜；或以封斋为借口干涉群众正常的生产、经营和社会生活；强迫妇女进寺礼拜和戴面纱。
（3）由未经爱国宗教团体聘任、无宗教教职资格证书的人员组织、主持宗教活动、举行宗教仪式。
（4）未经批准，在本宗教活动场所以外的地方进行有组织的宗教活动。宗教教职人员和信教人员在本宗教活动场所以外的地方进行讲经布道、聚众进行宗教活动。在公共场所随地做礼拜。
（5）未经批准，擅自从外地搬请宗教教职人员。未经批准，擅自邀请内地宗教教职人员来我区进行宗教活动。
（6）自封传道人，随意发展教徒。擅自祝圣神职人员。擅自接受国（境）外宗教组织的祝圣。
（7）非法开办教经班（点）、道修班、神学班、未经批准私带学经人员。
（8）未经批准，在各级各类学校和非学历机构开设宗教课程或进行其他宗教活动。
（9）强迫、纵容、放任未成年人和在校学生礼拜、学经、封斋。怂恿学龄青少年以转学为
名辍学，迫使其学习经文。
（10）给未领结婚证者以念“尼卡”等宗教仪式结婚，未依法办理离婚手续而念“三个塔拉克”就离婚等方式干预婚姻。
（11)恢复或变相恢复已被废除的宗教封建特权和压迫剥削制度，搞“教主”继承，放口唤；派阿訇，收宗教课税。
（12）在宗教活动场所架设高音喇叭进行宗教活动。
（13）利用参加婚礼、葬礼、家庭聚会，以及“麦西来甫”等机会，进行“太比力克”等讲经布道活动。
（14）以“阿拉力”和“哈拉木”为名宣扬、传播宗教极端思想，干预正常的宗教活动。
（15）内地非法宗教组织以派遣人员、培训骨干和提供资金等方式，拉扯我区信教人员，培养地下势力，建立非法宗教组织。
（16）未经批准，擅自进行“活佛转世”，以及跨地区进行活佛转世灵童的寻访、认定。
（17）蓄意挑拨不同宗教、不同教派之间或同一教派内的纷争，制造混乱。
（18）未经批准，擅自编辑、翻译、出版、印刷、复制、制作、发行、销售和传播宗教类非法出版物和音像制品。
（19）未经批准，利用宗教数字出版和互联网、手机、移动储存介质等媒体宣扬、传播宗教。
（20）非法使用卫星地面接收设施，收听、收看、传播境外宗教广播节目。
（21）擅自组织、参加非由伊斯兰教全国性宗教团体负责组织的国外朝觐活动。
（22）煽动“朝觐热”，蛊惑不符合朝觐条件的群众竞相攀比或举债参加朝觐；朝觐回来后，以“阿吉”身份，干涉村务。
（23）未经批准，擅自接受国（境）外组织或个人宗教性捐赠。接受境内非法宗教组织宗教性捐赠。
（24）未经批准，擅自参加国（境）外宗教组织的各种培训和会议，擅自与国（境）外宗教组织联系进行宗教活动和宗教交往等。参加国内非法宗教组织的各种培训和会议等。
（25）境外组织和个人以经商、旅游、讲学、留学、文化交流以及给受灾地区捐款、捐资助学、扶贫帮困、防病治病等为名，进行传教活动。
（26）未经登记和批准，私设活动点。未经批准，擅自新建、改建、扩建宗教活动场所或者修建其他建筑变相用以宗教活动。以出资修建为由把持操纵寺院。
（27）以修建、维修清真寺的名义，向信教群众摊派钱、财、物、劳。
（28)在公共场所或宗教场所内书写、悬挂、张贴影响民族团结、破坏民族团结、歧视不信教群众言论。
（29）未经批准，在宗教活动场所修建大型露天宗教造像。
123、“揭盖子”、“挖幕后”要从哪些人员和现象入手？
答：一是家族人员多，称霸一方、横行乡里，孤立、排挤基层干部和“四老”人员，干预司法、教育、计划生育和行政管理，干扰农村基层选举，插手宗教事务管理，暴力干涉群众信教自由，不服从政府管理，带头从事宗教极端活动的家族黑恶势力；二是营造宗教极端氛围，推动宗教极端思想蔓延的幕后“推手”，在本地有一定“影响力”、历史上重要宗教极端“人物”的思想传承弟子和追随者；三是与社会上的宗教极端恶势力暗中串联，相互利用、相互策应的“两面性”宗教人士、阿吉、野阿訇等；四是采取恐吓、胁迫、强制等方式，强迫他人改变民族传统风俗习惯的人员；五是采取恐吓、威胁、殴打等方式强迫他人改变生产生活方式的人员；六是通过联姻或控股参股、出钱出物等方式暗中资助“帮扶”被我打击处理人员及亲属，相互抱团结伙的人员，通过贩卖玉石和经营餐馆、超市等生产经营活动暴富后资助宗教极端活动的人员；七是多次跨区从事非法宗教活动，利用各种聚会和晨礼、婚礼、丧葬、洗尸等时机，煽动宗教狂热，宣传“圣战”、“伊吉拉特”等宗教极端思想的人员；八是
15至45岁之间，一人独行或三五成群，鼓噪宗教极端思想，采取恐吓、胁迫、威逼等方式，强迫群众接受宗教极端生活方式的人员；九是以传播宗教极端思想为目的，以锻炼身体为形式，打着文体活动的旗号，暗中串联、私自组织人员进行摔跤、赛马、拳击等活动；十是“伊吉拉特”等违法犯罪活动的组织策划者、中转接应人员和边境“蛇头”，组织带有政治目的的非法教经习武、“圣战”培训的教经“师傅”和幕后支持、资助人员；十一是各种案件、信息、线索指向与危安暴恐活动有千丝万缕联系的人员，各类危安暴恐案件深挖的线索反映出的幕后策划、组织、操控、资助人员；十二是其他民族分裂、宗教极端思想外在表现突出，对当地社会稳定和人民群众生命财产安全有危害的人员。
检举揭发暴力恐怖犯罪活动线索奖励？
答：对检举揭发各类涉及组织、策划、预谋、实施或煽动实施暴力恐怖活动等情报线索的人员；检举揭发涉及暴力恐怖案件相关可疑人员、事情、物品、车辆等线索的人员；举报属实并在侦破案件、打击犯罪中发挥作用情报信息线索的人员依照《关于检举揭发暴力恐怖犯罪活动线索的奖励办法》予以奖励。奖励对象的举报主张或行为，原则上限于主动向公安机关或政法部门实名举报、提供线索的人员，对匿名举报、无法核实身份的，不列入奖励范围。 125、国家公职人员行为规范“十个不允许”？
答：1．不允许“上有政策、下有对策”；2．不允许有令不行、有禁不止；3．不允许在贯彻中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通；4．不允许散布违背党的理论和路线方针政策的意见；5．不允许在群众中散布或公开发表与上级政策、决定相违背的意见，不准散布消极言论或表现不满情绪；6．不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上；7．不允许参与各种非法组织和非法活动；8．不允许在手机（微信）、QQ空间、博客（微博）、网站论坛、贴吧等网络渠道和各类公共场所制造、传播政治谣言及丑化党和国家形象；9．不允许以权谋私或用任何借口、任何形式侵占和损害人民群众的利益；10．不允许对干部人事变动等敏感问题妄加猜测，并当作拉关系、哗众取宠的手段或不负责随意传播。
126、国家公职人员遵守政治纪律“八个不得”？
答：1．不得编造、传播损害国家统一、民族团结和社会稳定的谣言，发现重要动态要及时报告；2．不得收听（看）、收藏或传播涉及民族分裂思想、损害国家统一和民族团结内容的音频、视频和通讯传媒以及音像制品、印刷品；3．不得包庇、纵容、放任所辖地区和单位的党员、国家工作人员以及未成年人、在校学生从事宗教活动干扰工作、教学和社会秩序；
4．不得发表民族分裂主义和宗教极端思想的文章、演说、宣言、声明；5．不得组织、参与非法教经点学习，或者送子女亲属到非法教经点学习；6．不得在公共场所和家属、子女、亲友面前谈论机密，也不在私人通信中涉及机密；7．不得在不利于保密的地方存放涉密文件，或携带涉密材料浏览、参观、探亲、访友和出入公共场所； 8．不得泄露、散布或传播涉密文件、信息等
重点人员帮教管理责任及措施？
答：对第一、二类重点人员，由公安机关负责落实管控教育措施，综治工作中心和基层组织协调配合；对第三类重点人员，由综治工作中心牵头落实帮教管理措施；对第四、五类重点人员，由综治工作站组织村（社区）综治维稳力量，共同做好帮教管理工作。
按照“一人一组一方案”和“一对一”、“多对一”、“面对面”等要求，通过与基层组织、单位、家庭成员签订帮教管理责任书、建立信息员队伍等方式，采取“外出请假、返回销假”和“周见面、月谈话、季考核”（重大敏感节点期间实施日见面）等管理措施，及时掌握重点人员思想动态和现实表现，并将评估意见、考核情况形成书面记录录入“国安平台”和“流动人口平台”。
128、宗教极端思想渗透主要表现形式及苗头？
答：（1）鼓吹除了“真主”以外，不服从任何人，公开抵制政府管理，歪曲、诋毁党和国家
政策，损毁身份证、结婚证、户口薄等国家法定证件。
（2）妄断“阿拉里”和“哈热木”，讲清真与非清真延伸到社会生活各个方面。例如：宣扬政府资助盖的房子是“哈热木”、办的学校是“哈热木”、给的家电是“哈热木”、发的钱是“哈热木”，内地企业生产的生活用品是“哈热木”等。
（3）歪曲和否定党和政府办的宣传媒体，宣扬和实施“不能看电视、听广播、读报刊”等。
（4）以维护宗教为由，追逐、辱骂、恐吓、殴打穿着时尚的群众。
（5）以“异教徒”、“宗教叛徒”、“民族败类”等，辱骂、排斥、孤立不信教群众、党员干部、爱国宗教人士。
（6）干涉婚礼中音乐、舞蹈等传统喜庆习俗，干扰他人穿婚纱、装饰婚车；干预办理丧事的传统习俗(哭、戴孝、过乃孜尔等)。
（7）念“尼卡”重婚，或以三个“塔拉克”方式离婚。
（8）自称信奉伊斯兰教，但又阻挠他人进清真寺，鼓动他人不进清真寺；在宗教活动中宣扬极端思想的；组织、煽动他人无正当理由跨清真寺参加宗教活动。
（9）违反少数民族风序良俗，强迫或变相强迫他人做礼拜、封斋、留大胡须、蒙面、穿着“吉里巴甫”服(蒙面罩袍)等。唆使、纵容未成年人学经、封斋。
（10）不与饮酒吸烟的亲朋好友、父母来往，无正当理由突然不参与正常社会交往，或采取辱骂、恐吓、殴打、伤害等手段强迫他人禁烟禁酒，损毁烟酒商店。
（11）带有政治目的，暗中或公开资助被我打击处理的危安犯罪人员亲属。
（12）干预麦西来甫、踢足球、打篮球、歌舞表演等文化体育活动；利用群众聚集时机，进行非法“台比力克”活动、宣扬宗教极端思想的。
（13）恐吓、干涉他人合法经营，破坏娱乐场所和娱乐设施等。
（14）利用语音声讯台、网络社交工具等新媒体进行非法教经、非法“台比力克”活动，制作、传播、下载非法宗教宣传品或暴恐音视频的。
（15）其他宗教极端思想外在表现突出的。
129、温宿县宗教事务管理八条规定中做到“七严禁”“八不允许”？
答：“七严禁”即：严禁利用宗教干涉国家行政、司法、教育和其它社会公益事务；严禁利用宗教干涉婚姻自由和计划生育工作；严禁利用宗教干涉普及科学知识和正常文体活动；严禁利用宗教活动妨碍社会秩序、生产秩序和工作秩序；严禁在清真寺以外的公共场所开展宗教活动；严禁擅自任免宗教教职人员；严禁聘用外来宗教教职人员。
“八不允许”即:除国家统一组织实施带培塔里甫外，不允许任何人举办地下学经点带培塔里甫；不允许未成年人入寺参加宗教活动；不允许跨地区从事宗教活动；不允许强迫他人信教和参加宗教活动；不允许强迫妇女戴面纱；不允许在清真寺内安装高音喇叭；不允许接受和留宿身份不明的流动人员；不允许共产党员、国家干部职工和青少年信教或参加宗教活动。 130、五好宗教活动场所标准？
答：（1）爱国守法好。及时准确宣传执行党的政策和国家法律法规，坚持独立自主自办原则。依法开展宗教活动，坚决制止非法宗教活动，有效抵御宗教极端思想渗透。
（2）团结和谐好。积极参加民族团结进步创建活动，主动制止影响各方面团结的言行，促进各民族交流交往交融。未发生影响民族团结、宗教和谐、社会稳定的事(案)件。
（3）服务社会好。积极引导信教群众弘扬中华民族优秀文化，践行社会主义核心价值观、学用科技、崇尚教育; 因地制宜发展自养事业，不增加信教群众负担；积极参与公益慈善事业，服务社会、奉献社会。
（4）示范作用好。执行党和政府的决策部署，服从、支持新农村建设、城乡规划改造等重大项目实施。开展文明创建，平安创建，充分体现现代文化引领，保持寺内卫生整洁，积极参与周边环境的美化。
（5）自我管理好。民主管理组织健全，民管会作用发挥充分。财务管理规范，公开透明。安全防范措施到位、群防群治有效。服从基层组织领导，配合职能部门检查，及时整改问题。 131、五好宗教人士标准？
答：（1）爱国爱教好。拥护中国共产党的领导和中国特色社会主义理论、道路、制度；弘扬和传承我国各个宗教倡导和平，团结、中道的优良传统，坚决抵御民族分裂主义和宗教极端思想渗透，坚决抵制非法宗教活动。
（2）民族团结好。大力宣传、自觉践行“三个离不开”思想，与不同民族、不同信仰人员广交朋友，和睦相处、和哀共济，互相尊重，互相学习，为信教群众作出示范。
（3）学识教风好。自觉适应社会发展，与时俱进研究教义教规，做出符合法律法规和时代进步的阐释。不利用宗教干预行政、司法、教育、婚姻和计划生育政策，不利用宗教妨碍法律政策实施和正常社会秩序，不利用宗教干预群众正常生产生活。
（4）群众影响好。信仰纯正、言行一致，持守职份，举止文明，遵纪守法、文明诚信，诚实友善，带头倡导健康文明生活，依靠科技、勤劳致富。关心群众困难，及时反映信教群众诉求。
（5）发挥作用好。坚持正道，倡导包容、宽容的理念，讲好经、解好经。主动协助基层组织做好信教群众工作，主动配合支持打击“三股势力”，关键时刻敢于发声，自觉维护社会稳定，积极引导信教群众投身社会主义建设。
132、瓦哈比派极端思想9种表现？
答：（1)礼拜方式不同。持“瓦哈比”思想人员做“乃玛孜”时通常三台手。双手抬至胸前，双臂交叉抱住身体，两脚分开跨立，高念“啊门”礼拜时与传统礼拜站姿不同，礼拜结束后不掌手念“都哇”，提前离开清真寺。
（2）外相不同。持“瓦哈比”思想人员，男子年轻时开始留大胡须，染须；女子蒙面纱，着“吉里巴甫”服，穿戴奇装异服，禁止骑自行车；新生儿出生七天左右割礼。
（3）不过“乃孜尔”，坟地不念经，悼念亡人不哭泣，不朝拜圣陵、先祖的拱北（麻扎），反对生日聚会、举行歌咏比赛和舞蹈等纪念活动。
（4）婚嫁不放音乐，不跳舞，结婚时念“尼卡”必须由“自己人”来念，只在同一教派内通婚，女孩年龄到16岁时即可婚嫁。
（5）选寺礼拜或不去清真寺礼拜，选寺时去伊玛目不够强硬，允许其“特殊”礼拜方式的清真寺，极端者甚至不去清真寺礼拜。
（6）狂热追求“清真”，如洗手壶，香皂，牙膏等都必须是“清真”的才能使用，甚至持有与“异教徒”一般礼节性握手都是“哈拉木”的思想。
（7）极端，封闭，固执，持“瓦哈比”思想人员通常是独来独往的，不与邻里交往，自成圈子与传统习俗格格不入，处事极端固执，不容易听取不同意见。
（8）“太比力克”聚会的主要群体，热衷于组织本教派人员聚会，在聚会中非法讲经。
（9）不遵守计划生育政策，反对采取节育措施，一旦怀孕，即认为是“安拉所踢”，生育本人的基本权利，生育间隔时间很短，子女之间年龄差有少于一年的情况。
133、宗教极端思想16种表现形式：
答：（1）宣扬不能在政府批准建立的清真寺做礼拜，不接受政府聘任的宗教人士的领拜。
（2）为标榜自己是虔诚的穆斯林，偏离本民族的传统服饰，刻意蓄与实际年龄不相符的大胡须、穿戴阿拉伯服饰、着奇装异服、戴面纱、蒙面上街。
（3）在举办丧葬活动中，对亡人亲属的哭泣、戴孝、做“乃孜尔”、吃“乃孜尔”等传统习俗说三道四，诋毁传统习俗是“哈拉木”。
（4）歧视或排挤出售烟酒者、喝酒、吸烟者，言行上对他们进行侮辱；歧视、排挤不做“乃玛孜”、不封斋的人，不食他们做的饭菜，不与其往来，不与其结亲，不与其做生意，并蛊
惑他人不与他们往来；宣扬不能参加不做“乃麻孜”且因喝酒、吸烟致死的人的葬礼等言论。
（5）违反中国伊斯兰教协会有关斋月、两节会礼的日期安排，宣扬极端思想的言论。
（6）因受宗教极端思想的影响，拒绝收看电视、参与各类文艺活动的行为。
（7）朝觐回来后，要求妻儿蒙面、穿阿拉伯服饰、留大胡须等，煽动朝觐热，宣扬宗教至上。
（8）制作、销售奇装异服、散发宗教极端思想宣传品。
（9）在朝觐人员赴朝前或返回时，不顾政府有关确保社会稳定的要求，为了所谓的“积德”，进行大规模迎送。
（10）打着宗教的幌子，利用群众朴素的宗教感情，宣扬封建思想。
（11）利用念“尼卡”的机会，宣扬宗教、鼓吹宗教极端思想和传教。
（12）不认可、不使用、损毁政府颁发的各种证件。
（13）宣扬在银行存款获取利息是“哈热木”（非清真），而不在银行存款。
（14）宣扬政府有关部门发放的救济、补助款物是“哈拉木”，并拒绝领取、使用。
（15）擅自划定“清真”、“非清真”范围。
（16）宣扬凡是非穆斯林生产的物品是“哈拉木”。
134、张春贤书记在自治区党委稳定工作会议暨政法工作会议上提出的“三大机遇、一大契机”是什么？
答：三大机遇：一是十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央高度重视、高度关注新疆稳定工作，多次作出重要批示指示，这是一个重要机遇；二是党的十八届三中全会吹响全面深化改革的强力号角，这是一个重要机遇；三是中央作出建设丝绸之路经济带的重大战略决策，这又是一个重要机遇。一大契机：全党深入开展群众路线教育实践活动。
135、韩勇书记在“访惠聚”工作推进会上对惠民生项目的实施中提出了哪些要求？
答：民生就是民心，民心就是稳定，就是长治久安。围绕民生为群众办实事好事，群众感受更直接，情感更认同。要抓紧已经确定的短平快就业增收民生项目的实施，全力抓好直接涉及基层群众就业以及与群众生产生活相关民生项目的落实，逐家逐人帮助做、一个项目一个项目盯着做，确保就业项目完成，确保改善民生工程高质量完成，切实办到群众心坎上。县乡党委要加强具体项目的论证和统筹，坚决防止盲目建设、重复建设，切实把资金用在刀刃上，绝不能挪作他用，切实解决群众最迫切、最需要的问题。
136、韩勇书记在“访惠聚”工作推进会上对如何发挥好现代文化引领作用提出了哪几点要求？
答：各级工作组把宣传教育群众作为重要任务，成立宣讲队，组织文体队，加强宣传引导，丰富群众文化，开展民族团结创建活动，积极引导群众追求现代文明生活。坚持把集中宣传和入户宣讲结合起来，讲党中央对新疆各族人民的关怀，讲党的惠民富民政策，讲法律法规和发展形势。
137、在“访惠聚”活动中如何抓好基层组织建设？
答：一是各级党组织、工作组要把增强基层党组织服务群众的坚定性、反对分裂的战斗性、维护稳定的创造性，作为“访惠聚”的核心任务；二是坚持整建并举，一个村一个村整治、一个社区一个社区梳理、一个阵地一个阵地巩固，从根本上改变一些基层党组织软弱涣散的状况；三是加强对基层干部的教育引导，工作组要教思路、教方法、教经验，提要求、交任务、压担子，在实践中全面提升能力素质；四是要坚持多换思想少换人，不换思想则换人；五是要配齐村民小组长，重视发挥好他们的作用，健全共青团、妇代会等群团组织，加强村级后备力量建设，重视农村党员的教育、培养和发展工作，把群众中的优秀分子吸收到党员队伍中来，不断壮大党在基层的力量；六是要建好用好村级组织活动场所，发挥凝聚人心、服务群众的作用。
138、社区“五小”工程指什么？
答：通过社区工作者入户走访，解决居民群众“小难题”，打牢服务理念；畅通群众诉求渠道，平息“小信访”；有效调处和化解群众日常生活中的“小纠纷”；对重点区域、重点部位、居民房屋院落的治安、安全等隐患进行经常性排查，消除“小隐患”；充分发挥社区党员、信息员、楼栋长、各类积极分子作用，实行“网格化”防控，有效控制“小案件”。 139、为什么说党的民族政策是中国历史上最好的，也是世界上最成功的？
答：党的民族政策为各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展提供了基本保障；民族区域自治制度是完全符合中国各族人民群众根本利益的必然选择；全面贯彻执行党的民族政策，使少数民族和民族地区的面貌发生了巨大变化；党的民族政策是中国历史上最好、世界上最成功的结论是在实践的比较中得出的。
重点人员？
答：《自治区重点人员帮教管理工作办法（试行）》所称重点人员是指参与“三股势力”团伙组织未构成犯罪的；参与、包庇、协助、资助恐怖活动未构成犯罪的；实施危害国家安全犯罪的刑释解教人员；实施危害国家安全行为，以普通刑事犯罪处理的刑释解教人员；从事危害国家安全犯罪，依法受到宽大处理，没有追究法律责任的人员；经常散布（包括在互联网上散布）民族分裂和宗教极端言论的；利用社会矛盾和热点问题，制造谣言或滋生事端，影响社会稳定的；多次从事非法讲经步道、非法聚众进行宗教活动、私带学经人员等非法宗教活动的；印刷、贩卖、散发、运输非法宗教和宗教极端宣传品屡教不改的；对社会不满情绪突出，可能对国家安全和社会稳定构成危害的其他人员。
宗教极端主义的思想主要内容？
答：（1）“神权政治论”，鼓吹“在整个世界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想”，“除了真主之外，不服从任何政府、任何人”，目的就是推翻世俗政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家。（2）“宗教之上论”，主张要以《古兰经》和《圣训》作为限定、衡量和判断一切是非的标准，排斥一切世俗观念，排斥现行国家政治制度、法律制度、经济制度及现代文明成果等。（3）“异教徒论”，煽动把信仰“安拉”意外的一切人员都当作“异教徒”和“叛教者”，对所谓“异教徒”采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓，以致用极端、恐怖手段予以残害。（4）“圣战论”，主张以“圣战”来实践“生命”，以武力推翻政府，用各种暴力恐怖手段加害于广大人民群众
温宿县“访惠聚”活动知识竞赛题库
1.张春贤书记在“访惠聚”座谈会上提出“必须坚持、（）”的要求。答案：只能加强
2. 住村工作坚持强队进弱村的原则，按照重点村（队）每组不少于9人、非重点村（队）每组不少于（）人的要求住村。答案：5人
3. 第一批“访惠聚”工作组每组至少保留1名工作骨干（组长、副组长或懂双语干部），继续住村工作多场时间？答案：2个半月
4. 从第二批开始，工作组成员每季度休假（）天，取消原有轮休制度。答案：10天
5. 派驻武装工作队的村（社区）落实（）工作机制。答案：“四位一体”
6. 通过长期抓、抓长期，使全县每名党员干部在基层农村、社区都有1户“亲戚”、都有名（）名“好朋友”。答案：3-5名
7. 严格落实基层信息“日上报、周研判、（）”制度，实现各类问题的预知、预警、预判。答案：月汇总
8. 深入开展“访民情惠民生聚民心”活动，坚持把做好（）工作贯穿活动始终。答案：群众
9. 县下派住村（社区、连队）干部（）岁以下科级干部“双语”测试不合格的予以免职，一般干部“双语”测试不合格的评定为基本称职。答案：45
10. 各工作组组长、副组长请假3天以上的，必须报请（）领导小组办公室批准。答案：地区
11. 各住村（社区、连队）工作组和村（社区、连队）“两委”班子，原则上每周星期一要召开（）次工作例会，总结上周工作，制定本周工作计划。答案：1
12. 各级住村（社区、连队）干部开展走村入户时，必须（）人以上民汉搭配、结伴而行，不得独自外出。答案：3
13. 住村干部晚上不得在外留宿，非因工作需要或组织安排，晚上北京时间（）前必须返回住地。答案：22:00
14.“三会”指党小组会、支部委员会、支部党员大会；“一课”是指（）。答案：按时上好党课
15. 五好党支部：是指领导班子好；党员队伍好；工作机制好；工作业绩好；（）好。答案：群众反映
16.“四老”人员：是指老军人、老干部、老党员、（）。答案：老模范
17. 村级组织“两支队伍”：党员队伍和（）。答案：后备干部队伍
18.宗教工作“两项制度”：指少数民族领导干部联系清真寺和与（）谈话制度。答案：宗教人士
19. 讲经“四定”原则：指定时间、定（）、定活动场所、定讲经内容。答案：人员
20.宰牲节：在新疆穆斯林又称古尔邦节。古尔邦节在伊斯兰教历（）时间。答案：12月10日
21. “三非”：指非法宗教宣传品、（）活动、非法宗教网络言论。答案：非法宗教
22. “三股势力”：指民族分裂势力、宗教极端势力和（）。答案：暴力恐怖势力
23.“一反两讲”指的是什么？答案：反暴力、讲法制、讲秩序。
24.新疆维吾尔自治区宗教事务条例什么时候开始施行？答案：2015年1月1日起施行
25.温宿全县有多少个行政村?答案：104个
26. 温宿全县有多少个连队？答案：71个
27. 温宿全县有多少个社区？答案：10个
28. 三有一化：三有指的是：有人管事、有钱办事、（）；答案：有处议事
29. “四类”管理法：即放心户、基本户、重点工作户、（）。答案：重点管控户
30. 社区“三化”：单位化管理、网格化覆盖、（）。答案：社会化服务
31.宗教事务的“四项管理”：指宗教人士的管理、宗教（）的管理、宗教活动场所的管理、宗教执法行为的管理。答案：活动
32. 宗教事务管理“三支队伍”：指党政领导干部队伍、统战民宗干部队伍、（）队伍。答案：宗教教职人员
33. 五把钥匙：思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用（）的方式去解决，一把钥匙开一把锁。答案：法治和严打
34.住村干部提升“双语”能力，需做到每日学习3个单词（）句话。答案：1
35.落实好村委会值班、备勤制度，每天村（社区、连队）要配置足够的值班备勤力量，（）小时值班值守。答案：24
36.十八届四中全会提出的“三个依法”指的是：依法治国、依法执政、（）。答案：依法行政
37.新疆工作的总目标是社会稳定和（）？答案：长治久安
38.新疆最长远的问题是什么？答案：民族团结问题
39.新疆宗教问题具有长期性、复杂性、群众性、民族性和（）性。答案：国际性
40.马克思主义“五观”包括国家观、民族观、历史观、文化观、（）观。答案：宗教观
41、什么是“访惠聚”？
答：“访惠聚”是各级干部深入基层“访民情、惠民生、聚民心”活动的简称。
42、2015年自治区“访惠聚”工作三项重点工作是什么？
答：做好群众工作，凝聚民心民力；加强基层组织，构筑坚强堡垒；推进“去极端化”夯实维稳根基。
43、2015年“访惠聚”主要任务做到“五个加强”是什么？
答:加强力量配置，加强岗前培训，加强工作衔接，加强经费保障，加强考核管理。
44、2015年3月4日，窦万贵书记在地区“访惠聚”活动安排会议上指出：第二批“访惠聚”活动要充分借鉴第一批活动的经验，努力做到哪六点？
答：一要坚定信心、保持定力；二要领导带头、以上率下；三要突出重点、聚焦问题；四要牢记宗旨、为民惠民；五要主动作为、合力合为；六要“严”字当头、务求实效。 45、2015年地区各级“访惠聚”工作组应该切实防止几种不良倾向？
答：一是防止学习领会精神一般化；二是防止工作措施简单化；三是防止落实任务空泛化；四是防止转变作风形式化；五是防止检查考核表面化。
46、2015年3月4日，窦万贵书记在地区“访惠聚”活动安排会议上指出要坚决杜绝哪两种不良情绪？
答：坚决杜绝麻痹大意、盲目乐观，情况不明决心大、底数不清信心足的不良情绪；坚决杜绝消极厌战、悲观急躁、急于求成、方法简单，政治定力不足的不良情绪。
47、在“访惠聚”活动中，如何坚持以惠民生增进群众福祉？
答：一要大力发展经济，这是物质基础；二要大力促进就业，这是当务之急；三要大办好事实事，这是群众所盼。
48、在“访惠聚”活动中，如何坚持聚民心促进长治久安？
答：一要弘扬现代文化，二要增进民族团结，三要促进宗教和谐，四要增强法治意识。
49、在“访惠聚”活动中，如何坚持以责任心扎实推进活动？
答：一要明确职责定位，二要突出主要任务，三要强化工作落实，四要加强统筹协调。
50、各级工作组（队）从哪三个方面深化认识，增强“访惠聚”工作责任感和使命感？ 答：要从实现“三个坚决”目标的战略高度深化认识，要从夯实党的执政基础的政治高度深化认识，要从培养和历练干部的现实需要深化认识。
51、切实加强组织领导，确保“访惠聚”活动各项任务落到实处包括哪些？
答: 第一，强化领导责任；第二，保持工作连续性；第三，加强督促指导；第四，抓好宣传引导；第五，树立良好形象。
52、各级工作组（队）在宣传工作中担当什么角色？
答：宣言书、宣传队、播种机。
53、在“访惠聚”活动中争做“四强”干部标准是什么？
答： 政治上强、能力上强、作风上强、心力上强。
54、以习近平同志为总书记的党中央站在时代发展和战略全局的高度，提出的“四个全面”内容是什么？
答：全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。
55、习近平总书记在视察新疆时，强调新疆分裂和反分裂斗争的特征是什么？
答：长期的、复杂的、尖锐的，有时甚至是十分激烈的。
56、2015年3月4日，窦万贵书记在地区“访惠聚”活动安排会议上指出把“访惠聚”活动贯穿到“四年”活动中，“四年”具体指的是哪“四年”？
答：社会治理年、作风建设年、民生建设年、基层组织建设年。
57、建设服务型基层党组织的总要求是什么？
答：始终贯彻服务发展、服务民生、服务群众、服务党员。
58、如何高举各民族大团结旗帜，坚定不移维护社会大局持续稳定？
答:一要加强社会主义民主政治建设，二要进一步巩固加强民族团结，三要切实加强意识形态领域工作，四要创新社会治理体制，五要坚决维护新疆社会大局稳定。
59、什么叫做“四议两公开”？
答：“四议”：党支部会提议、“两委”会商议、党员大会审议、村民代表会议或村民会议决议；“两公开”：决议公开、实施结果公开。
60、“三严三实”内容是什么？
答：严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。
61、提升干部“五种”能力是指什么？
答：提升融入群众的能力，提升发现问题的能力，提升引领群众的能力，提升服务群众的能力，提升化解矛盾的能力。
62、“三位一体”工作机制是指什么？
答：建立完善村（社区）党支部、住村（社区）工作组、警务室“三位一体”工作机制。
63、“四位一体”工作机制是指什么？
答：驻有武工队的重点村（社区）建立完善村（社区）党支部、住村工作组、武工队、警务室“四位一体”工作机制。
64、农村“十支队伍”是哪些？
答：村干部、村民小组长、“四老”人员、宗教人士、协警、十户长、民兵、团员青年、妇女委员和乡土人才。
65、农村“十支队伍”如何管理？
答：采取“十支队伍”人员实名登记、岗位职责分别制定、配套制度统一执行、考核管理主体明确、工资报酬集中发放、村党支部一揽子统管理措施。
66、坚持民族平等体现在哪些方面？
答：各民族必须具有平等地位，各民族必须享有同样的权利，各民族必须承担相应的义务。
67、自治区党委提出“三个坚决”目标是什么？
答：“三个坚决”目标是：坚决防止发生类似“7·28”这样大规模暴恐案件，坚决遏制暴恐案件多发频发势头，坚决防止暴恐活动向内地蔓延。
68、如何打“三非”制止宗教极端思想传播？
答：要坚决制止非法宗教活动，要有效查禁非法宗教出版物，要严密防范、封堵非法宗教网络传播，要注意方式策略。
69、新疆工作的着眼点和着力点是什么？
答：社会稳定和长治久安。
70、“一反两讲”内容是什么？
答：反暴力、讲法治、讲秩序。
71、如何打“三非”制止宗教极端思想传播？
答：要坚决制止非法宗教活动，要有效查禁非法宗教出版物，要严密防范、封堵非法宗教网络传播，要注意方式策略。
72、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的基本原则有哪几条？ 答：坚持依法治理，坚持综合施策，坚持齐抓共管，坚持先行先试。
73、自治区党委书记张春贤强调，要深入推进“去极端化”，用好“五把钥匙”是指的什么？ 答：思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决。习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，坚持暴恐的问题用法治和严打的方式解决。
74、切实加强组织领导，确保“访惠聚”活动各项任务落到实处包括哪些？
答: 第一，强化领导责任；第二，保持工作连续性；第三，加强督促指导；第四，抓好宣传引导；第五，树立良好形象。
75、在“访惠聚”活动中争做“四强”干部标准是什么？
答： 政治上强、能力上强、作风上强、心力上强。
76、什么是“三会一课”？
答：“三会”指党小组会、支部委员会、支部党员大会；“一课”是指按时上好党课。
77、2015年3月4日，窦万贵书记在地区“访惠聚”活动安排会议上指出要坚决杜绝哪两种不良情绪？
答：坚决杜绝麻痹大意、盲目乐观，情况不明决心大、底数不清信心足的不良情绪；坚决杜绝消极厌战、悲观急躁、急于求成、方法简单，政治定力不足的不良情绪。
78、什么是“五好党支部”？
答：五好党支部是指领导班子好；党员队伍好；工作机制好；工作业绩好；群众反映好。
79、什么是“三有一化”？
答：三有：有人管事、有钱办事、有处议事；一化：推进城乡基层党建区域化建设。
80、坚持民族平等体现在哪些方面？
答：各民族必须具有平等地位，各民族必须享有同样的权利，各民族必须承担相应的义务。
81、住村工作做到“三个全覆盖”，具体内容是什么？
答：基层全覆盖，全面进驻、不留空白；干部全覆盖，所有机关干部都要经受锻炼；任务全覆盖，中央政治局常委会议和自治区党委明确的各项任务要全面有效落实到基层。
82、宗教极端主义思想内容主要表现是什么？
答：一是具有强烈的政治性；二是具有强烈的排他性，片面发挥宗教教义中具有排他性的内容，煽动宗教狂热，激化民族矛盾；三是具有暴力性。
83、促进民族团结和宗教和谐的三个“最”是什么？
答：最需要的是到少数民族聚居的地方去，最迫切的是到基层去，最管用的是到群众中去，
与群众面对面，在服务群众的过程中教育引导群众。
84、突出现代文化引领，促进宗教和谐，需要突出抓好哪三件事？
答：一是利用多种方式，肃清“圣战殉教进天堂”的荒唐思想；二是解决好宗教极端思想的渗透渠道问题；三是强化主流文化影响，增强正能量，打好群众思想基础。
85、切实加强组织领导，确保“访惠聚”活动各项任务落到实处包括哪些？
答: 第一，强化领导责任；第二，保持工作连续性；第三，加强督促指导；第四，抓好宣传引导；第五，树立良好形象。
86、落实“四老”人员“四厚”，即政治上厚待，生活上厚养，精神上厚爱，去世后厚葬。按月发放生活补贴，促使其带头执行上级党委和村“两委”决议、决定，发挥模范带头作用，强化动态管理，对发挥作用不好的坚决予以除名。
87、“两会两票”是指在村级事务民主管理中，对涉及大多数群众利益和村级重大事项，在广泛征求村民意见后召开党员大会，由党员根据村民意愿投建议票；之后开展村民代表会议投表决票，最终形成决议的民主管理方式。
88、村级阵地“十个起来”活动有哪些？
答：阵地用起来、村务议起来、服务做起来、五星红旗升起来、红色歌曲唱起来、喇叭响起来、活动搞起来、人气聚起来、时代新风树起来、党员形象立起来。
89、温宿县宗教事务管理八条规定中坚持“两个最大限度”？
答：最大限度地相信广大爱国宗教人士和信教群众，团结和依靠他们；最大限度地孤立和严厉打击极少数宗教极端势力。
90、村级组织“星级化”创建管理8颗星：根据村级组织的功能职责以及面临的“三期”叠加特殊形势，将村级组织的星级管理内容设置成8颗星，即领导核心星、能力提升星、民主管理星、平安法治星、宗教和谐星、民族团结星、科学发展星、现代文明星。
91、温宿县宗教事务管理八条规定中坚持“四个原则”？
答：坚持宗教信仰自由原则；坚持独立办教的原则；坚持政教分离原则；坚持公民权利和义务相统一的原则。
92、管制器具类别？
答：匕首、三棱刀（包括机械加工用的三棱刮刀）、带有自锁装置的弹簧刀（跳刀）及其它相类似的刀刃长度在5厘米以上的单刃、双刃和三棱尖刀等管制刀具；大片刀、大砍刀；马刀、腰刀、靴刀；斧头、砍斧、锛（砍砍）、折叠式镰刀；弩、弓；剑、长矛、标枪；其它应当管制的危险性器具。
93、重点人员分为以下五个等级？
答：第一类，有现实危害活动的；第二类，有现实危害倾向的；第三类，思想顽固的；第四类，思想、情绪不稳定的；第五类，一般重点人员。
94、 2015年自治区“访惠聚”工作三项重点工作是什么？
答：做好群众工作，凝聚民心民力；加强基层组织，构筑坚强堡垒；推进“去极端化”夯实维稳根基。
95、落实自治区党委“访民情、惠民生、聚民心”指导思想需把握的原则是什么？
答：依靠群众、相信群众、发动群众，做好群众工作，打好群众基础，在当地党委的领导下开展工作。
96、“访聚惠”活动中如何坚持以访民情问诊把脉基层？
答：一要面对面，二要全覆盖，三要有重点，四要常态化，五要讲方法，六要重效果。
97、在“访惠聚”活动中，如何坚持以惠民生增进群众福祉？
答：一要大力发展经济，这是物质基础；二要大力促进就业，这是当务之急；三要大办好事实事，这是群众所盼。
98、危爆物品类别？
答：易制爆危险化学品（71种）；民用爆炸物品（59种）；烟花爆竹、火柴；汽油、柴油、煤油；天然气、石油气和人工煤气等液化燃气及存储罐，超大规格打火机、打火机加气罐；射钉枪（弹）；无缝钢管、水暖堵（接）头；其它应当管制的易制爆物品。
99.各级工作组（队）如何走访服务群众，转变干部作风？
答：充分发挥“宣言书、宣传队、播种机”作用，从说群众话、握群众手、进群众家入手，聚焦村头、深入低头、坐上炕头；从扫一次院子、干一次农活、照一张全 家福做起，做到访的“真”、访的“深”、访的“准”。
100. 如何强化宣传，充分发挥现代文化引领作用？
答：发扬新疆一体多元文化优势，遏制宗教极端思想的渗透；进一步加强文化建设，有力压缩宗教极端思想传播空间；强化“四个”认同，加强法治教育。
基层组织建设“十个一”活动？
答：每天有一名村干部轮流坐班，每天组织一个村民小组的村民进行集中学习，每周组织一次党员政治学习，每半月开好一次党小组会议，每月开好一次党支部委员会议，每月开好一次党员大会，每季度组织党员上好一次党课，每两个月过好一次组织生活会，每年开好一次党支部班子民主生活会，每年搞好一次党员民主评议活动。
102、四知四清四掌握？
答：“四知”，即对辖区常住居民家庭知基本情况、知家庭经济就业情况、知家庭成员政治表现、知家庭成员遵纪守法情况。“四清”，即对辖区人口做到居民就业情况清、重点人员情况清、流动人口情况清、贫困群体情况清。“四掌握”，即对辖区情况做到掌握基本情况及社情动态、掌握宗教管理状况、掌握热点难点问题、掌握各类积极分子发挥作用情况。 103、服务型基层党组织“六有”目标？
答：一是建设服务意识强、服务作风好、服务水平高的党组织领导班子；二是有本领过硬的服务队伍，培养带头服务、带领服务、带动服务的骨干力量；三是有功能实用的服务场所，建设综合服务、便捷服务、便利活动、便于议事的综合阵地；四是有形式多样的服务载体，创新贴近基层、贴近实际、贴近群众的工作抓手，搭建服务平台；五是有健全完善的服务机制，形成规范化、常态化、长效化工作制度；六是由群众满意的服务业绩，取得群众欢迎、群众受益、群众认可的实际成效。
104、如何高举各民族大团结旗帜，坚定不移维护社会大局持续稳定？
答:一要加强社会主义民主政治建设，二要进一步巩固加强民族团结，三要切实加强意识形态领域工作，四要创新社会治理体制，五要坚决维护新疆社会大局稳定。
105、基层组织建设“八项工作制度”
答：一是村级事务民主管理“两会两票”决策制度；二是村级财务集中报审制度；三是“第一书记”选派制度；四是“四老”人员“四厚”服务管理制度；五是宗教事务管理制度；六是村级组织及村干部综合考核管理制度；七是引领群众工作制度；八是公共场所升挂国旗制度。
106、如何扎实有效推进“去极端化”的工作？
答：要结合“法治年”活动，深入开展“法治新疆”宣传教育；坚持用现代文化引领群众，挤压宗教极端思想空间；发挥工作组优势，加大宣传教育群众力度；坚持疏堵结合、综合施策，做到打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬；下大气力抓好重点乡镇集中整治，坚决切断宗教极端思想传播渠道。
107、如何深刻领会开展“访聚惠”活动的重大意义？
答：自治区党委决定，在全疆各级部门单位抽调20万名干部开展为期三年的“访民情、惠民生、聚民心”活动是自治区党委、政府“深化改革创新、聚力长治久安”系列活动的重要
组成部分。既是过去下基层工作的延续，又是新形势下群众工作的创新。各地要切实把思想和行动统一到自治区党委的部署要求上来，高质量地开展好这项活动，推动基层工作有一个大的提升，打好民心、民安、民富这个长治久安的基础。
108、“访惠聚”活动工作组工作纪律“十不准”规定指的是什么？
答：不准干扰基层正常工作，不准占用基层车辆，不准擅自离岗，不准借下基层办私事，不准侵害群众利益，不准在生活上让基层补贴，不准提过分要求，不准公款娱乐，不准吃请收礼，不准工作期间饮酒
109、2015年地区“访惠聚”工作“八项任务”是什么？
答、扎实推进“联乡包村入户”，密切联系群众常态化。提升干部做群众工作“五种”能力，推进“双语”普及工程。大力实施民生工程，保障改善民生。加强民族团结，增进民族互信。坚持践行群众路线，转变干部作风。强化基层基础，狠抓工作落实。突出现代文化引领，促进宗教和谐。严打“揭盖子”，维护社会稳定。
110、应对当前新疆的暴恐事件需抓住“三个重点”、打好“四个基础”是什么？
答：“三个重点”即：破团伙，端掉暴恐窝点；打“三非”，制止宗教极端思想传播；严管理，有效掌控和服务好流动人口。“四个基础”即：打好稳定基层的组织基础，打好坚实的群众基础，打好高效的技防基础，打好灵敏的网格责任基础。
111、温宿县宗教事务管理八条规定中防止“五种不良向”？
答：即：在修建清真寺中相互攀比、豪华装修的倾向；相互争夺为死者念经、大搞婚丧喜事的倾向；相互攀比、争相朝觐的倾向；大规模迎接和欢送朝觐人员的倾向；擅自聘请宗教主持人在寺内主持宗教活动的倾向。
112、温宿县宗教事务管理八条规定中坚决做到“六不准”？
答：不准在清真寺内外宣讲圣战；不准在清真寺内外说不利于民族团结的话；不准有不利于祖国统一的言行；不准收听收看非法反动音像制品和“法轮功”邪教宣传品；不准印发非法反动书刊；不准收听境内外敌对广播。
113、农作物良种推广补贴范围及标准？
答：全县22个乡（镇）场种植小麦、水稻、玉米、棉花（棉花要求必须从县有资质的种业公司购买的良种）的农民、农场职工（包括承包户）都可享受良种推广补贴政策。2014年的补贴标准是：小麦、水稻、棉花每亩补贴15元，玉米每亩补贴10元。
114、肉羊肉牛生产发展补奖政策？
答：根据《自治区肉羊肉牛生产发展补奖资金管理办法》新财农〔2013〕241号文件，补助标准为：从区外引进的生产母羊，按照南疆三地州每只补助500元、其它地州每只300元给予一次性补贴；从区外引进的生产母牛按照每头2000元给予一次性补贴。
115、农作物政策性保险？
答：2015年棉花应保全保，扩大其它作物政策性保险覆盖面。（1）棉花政策性保险：保额1000元/亩，费率7%，保费70元/亩；保费由中央财政补贴40%、自治区财政补贴25%、县财政补贴15%、投保农户自缴20%。（2）小麦、油菜政策性保险：保额600元/亩，费率5%，保费30元/亩；保费由中央财政补贴40%、自治区财政补贴25%、县财政补贴15%、投保农户自缴20%。（3）玉米、水稻政策性保险：保额600元/亩，费率7%，保费42元/亩；保费由中央财政补贴40%、自治区财政补贴25%、县财政补贴15%、投保农户自缴20%。 116、畜牧养殖业保险？
答：2015年继续实施能繁母猪、奶牛政策性保险。（1）能繁母猪政策性保险：保额1000元/头，费率6%，保费60元/头；保费由中央财政补贴50%、自治区财政补贴30%、投保人自缴20%。（2）奶牛政策性保险：保额10000元/头，费率6%，保费600元/头；保费由中央财政补贴50%、自治区财政补贴30%、投保农户自缴20%。
117、农资综合补贴范围及标准？
答：全县22个乡（镇）场种植小麦、水稻的农民、农场职工（包括承包户）都可享受农资综合补贴政策。2014年的补贴标准是：小麦每亩补贴105元，水稻每亩补贴17元。 118、哪些行为属于非法教经、讲经活动？
答：（1）未经县以上人民政府批准,任何组织和个人在清真寺、住宅或其它场所招收和受托带培塔里甫的行为;（2）未经县以上人民政府批准,私自招收未成年人学经的行为；（3）未经县以上人民政府批准私自在清真寺、住宅、其他场所内教经、讲经的行为;（4）在宗教场所外讲经布道、播放宗教音像制品,散发宗教宣传品,强迫(或变相强迫)他人信教或参加宗教活动,强迫他人封斋,纵容、放任学生做礼拜、学经等行为。
119、基层党组织“六有”目标指什么？
答：有坚强有力的服务班子、有本领过硬的服务队伍、有功能实用的服务场所、有形式多样的服务载体、有健全完善的服务机制、有群众满意的服务业绩。
120、如何推进农村公共服务中心建设工作？
答：针对农村群众在办理婚丧事务时缺乏场所的实际情况，在各乡（镇）中心村建设供群众办理婚丧事务的综合性服务场所。农村公共服务中心建有厨房、餐厅、其他用房（净身房、洗尸房），配备餐桌、餐具、音响等设备供群众无偿使用，免费为困难群众提供米、面、油等物品，满足群众办理婚丧事务需求。不断提升基层党组织服务群众能力，倡导文明风尚、淡化宗教氛围。
121、新疆最长远的问题是什么问题？如何加强民族团结？
答：新疆最长远的还是民族团结问题。加强民族团结：一是要坚定不移地坚持党的民族政策、民族区域自治制度；二是民族团结教育要立足于各民族共同的历史渊源、相互之间的文化传统交融、共同的利益基础，要重视从娃娃抓起，不断净化民族团结教育的学校环境、社会环境和家庭环境，倡导民族团结“从我做起”“从身边做起”“从小事做起”；三是要大力推动新疆族际文化交流与融合，坚定不移地推进双语教育，切实提高教学质量；四是要推动建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境，推进各民族之间的交流交往交融，使各民族像石榴籽那样紧紧抱在一起“三股势力”就没有生存的空间。
122、非法宗教活动的29种表现形式：（能答出15种即得分）
答：（1）以宗教为由影响社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度、敢于行政、司法、计划生育政策和遗产分配，以及其他损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益的活动。
（2）干涉他人信教自由，强迫或变相强迫他人信教、封斋、礼拜；或以封斋为借口干涉群众正常的生产、经营和社会生活；强迫妇女进寺礼拜和戴面纱。
（3）由未经爱国宗教团体聘任、无宗教教职资格证书的人员组织、主持宗教活动、举行宗教仪式。
（4）未经批准，在本宗教活动场所以外的地方进行有组织的宗教活动。宗教教职人员和信教人员在本宗教活动场所以外的地方进行讲经布道、聚众进行宗教活动。在公共场所随地做礼拜。
（5）未经批准，擅自从外地搬请宗教教职人员。未经批准，擅自邀请内地宗教教职人员来我区进行宗教活动。
（6）自封传道人，随意发展教徒。擅自祝圣神职人员。擅自接受国（境）外宗教组织的祝圣。
（7）非法开办教经班（点）、道修班、神学班、未经批准私带学经人员。
（8）未经批准，在各级各类学校和非学历机构开设宗教课程或进行其他宗教活动。
（9）强迫、纵容、放任未成年人和在校学生礼拜、学经、封斋。怂恿学龄青少年以转学为
名辍学，迫使其学习经文。
（10）给未领结婚证者以念“尼卡”等宗教仪式结婚，未依法办理离婚手续而念“三个塔拉克”就离婚等方式干预婚姻。
（11)恢复或变相恢复已被废除的宗教封建特权和压迫剥削制度，搞“教主”继承，放口唤；派阿訇，收宗教课税。
（12）在宗教活动场所架设高音喇叭进行宗教活动。
（13）利用参加婚礼、葬礼、家庭聚会，以及“麦西来甫”等机会，进行“太比力克”等讲经布道活动。
（14）以“阿拉力”和“哈拉木”为名宣扬、传播宗教极端思想，干预正常的宗教活动。
（15）内地非法宗教组织以派遣人员、培训骨干和提供资金等方式，拉扯我区信教人员，培养地下势力，建立非法宗教组织。
（16）未经批准，擅自进行“活佛转世”，以及跨地区进行活佛转世灵童的寻访、认定。
（17）蓄意挑拨不同宗教、不同教派之间或同一教派内的纷争，制造混乱。
（18）未经批准，擅自编辑、翻译、出版、印刷、复制、制作、发行、销售和传播宗教类非法出版物和音像制品。
（19）未经批准，利用宗教数字出版和互联网、手机、移动储存介质等媒体宣扬、传播宗教。
（20）非法使用卫星地面接收设施，收听、收看、传播境外宗教广播节目。
（21）擅自组织、参加非由伊斯兰教全国性宗教团体负责组织的国外朝觐活动。
（22）煽动“朝觐热”，蛊惑不符合朝觐条件的群众竞相攀比或举债参加朝觐；朝觐回来后，以“阿吉”身份，干涉村务。
（23）未经批准，擅自接受国（境）外组织或个人宗教性捐赠。接受境内非法宗教组织宗教性捐赠。
（24）未经批准，擅自参加国（境）外宗教组织的各种培训和会议，擅自与国（境）外宗教组织联系进行宗教活动和宗教交往等。参加国内非法宗教组织的各种培训和会议等。
（25）境外组织和个人以经商、旅游、讲学、留学、文化交流以及给受灾地区捐款、捐资助学、扶贫帮困、防病治病等为名，进行传教活动。
（26）未经登记和批准，私设活动点。未经批准，擅自新建、改建、扩建宗教活动场所或者修建其他建筑变相用以宗教活动。以出资修建为由把持操纵寺院。
（27）以修建、维修清真寺的名义，向信教群众摊派钱、财、物、劳。
（28)在公共场所或宗教场所内书写、悬挂、张贴影响民族团结、破坏民族团结、歧视不信教群众言论。
（29）未经批准，在宗教活动场所修建大型露天宗教造像。
123、“揭盖子”、“挖幕后”要从哪些人员和现象入手？
答：一是家族人员多，称霸一方、横行乡里，孤立、排挤基层干部和“四老”人员，干预司法、教育、计划生育和行政管理，干扰农村基层选举，插手宗教事务管理，暴力干涉群众信教自由，不服从政府管理，带头从事宗教极端活动的家族黑恶势力；二是营造宗教极端氛围，推动宗教极端思想蔓延的幕后“推手”，在本地有一定“影响力”、历史上重要宗教极端“人物”的思想传承弟子和追随者；三是与社会上的宗教极端恶势力暗中串联，相互利用、相互策应的“两面性”宗教人士、阿吉、野阿訇等；四是采取恐吓、胁迫、强制等方式，强迫他人改变民族传统风俗习惯的人员；五是采取恐吓、威胁、殴打等方式强迫他人改变生产生活方式的人员；六是通过联姻或控股参股、出钱出物等方式暗中资助“帮扶”被我打击处理人员及亲属，相互抱团结伙的人员，通过贩卖玉石和经营餐馆、超市等生产经营活动暴富后资助宗教极端活动的人员；七是多次跨区从事非法宗教活动，利用各种聚会和晨礼、婚礼、丧葬、洗尸等时机，煽动宗教狂热，宣传“圣战”、“伊吉拉特”等宗教极端思想的人员；八是
15至45岁之间，一人独行或三五成群，鼓噪宗教极端思想，采取恐吓、胁迫、威逼等方式，强迫群众接受宗教极端生活方式的人员；九是以传播宗教极端思想为目的，以锻炼身体为形式，打着文体活动的旗号，暗中串联、私自组织人员进行摔跤、赛马、拳击等活动；十是“伊吉拉特”等违法犯罪活动的组织策划者、中转接应人员和边境“蛇头”，组织带有政治目的的非法教经习武、“圣战”培训的教经“师傅”和幕后支持、资助人员；十一是各种案件、信息、线索指向与危安暴恐活动有千丝万缕联系的人员，各类危安暴恐案件深挖的线索反映出的幕后策划、组织、操控、资助人员；十二是其他民族分裂、宗教极端思想外在表现突出，对当地社会稳定和人民群众生命财产安全有危害的人员。
检举揭发暴力恐怖犯罪活动线索奖励？
答：对检举揭发各类涉及组织、策划、预谋、实施或煽动实施暴力恐怖活动等情报线索的人员；检举揭发涉及暴力恐怖案件相关可疑人员、事情、物品、车辆等线索的人员；举报属实并在侦破案件、打击犯罪中发挥作用情报信息线索的人员依照《关于检举揭发暴力恐怖犯罪活动线索的奖励办法》予以奖励。奖励对象的举报主张或行为，原则上限于主动向公安机关或政法部门实名举报、提供线索的人员，对匿名举报、无法核实身份的，不列入奖励范围。 125、国家公职人员行为规范“十个不允许”？
答：1．不允许“上有政策、下有对策”；2．不允许有令不行、有禁不止；3．不允许在贯彻中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通；4．不允许散布违背党的理论和路线方针政策的意见；5．不允许在群众中散布或公开发表与上级政策、决定相违背的意见，不准散布消极言论或表现不满情绪；6．不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上；7．不允许参与各种非法组织和非法活动；8．不允许在手机（微信）、QQ空间、博客（微博）、网站论坛、贴吧等网络渠道和各类公共场所制造、传播政治谣言及丑化党和国家形象；9．不允许以权谋私或用任何借口、任何形式侵占和损害人民群众的利益；10．不允许对干部人事变动等敏感问题妄加猜测，并当作拉关系、哗众取宠的手段或不负责随意传播。
126、国家公职人员遵守政治纪律“八个不得”？
答：1．不得编造、传播损害国家统一、民族团结和社会稳定的谣言，发现重要动态要及时报告；2．不得收听（看）、收藏或传播涉及民族分裂思想、损害国家统一和民族团结内容的音频、视频和通讯传媒以及音像制品、印刷品；3．不得包庇、纵容、放任所辖地区和单位的党员、国家工作人员以及未成年人、在校学生从事宗教活动干扰工作、教学和社会秩序；
4．不得发表民族分裂主义和宗教极端思想的文章、演说、宣言、声明；5．不得组织、参与非法教经点学习，或者送子女亲属到非法教经点学习；6．不得在公共场所和家属、子女、亲友面前谈论机密，也不在私人通信中涉及机密；7．不得在不利于保密的地方存放涉密文件，或携带涉密材料浏览、参观、探亲、访友和出入公共场所； 8．不得泄露、散布或传播涉密文件、信息等
重点人员帮教管理责任及措施？
答：对第一、二类重点人员，由公安机关负责落实管控教育措施，综治工作中心和基层组织协调配合；对第三类重点人员，由综治工作中心牵头落实帮教管理措施；对第四、五类重点人员，由综治工作站组织村（社区）综治维稳力量，共同做好帮教管理工作。
按照“一人一组一方案”和“一对一”、“多对一”、“面对面”等要求，通过与基层组织、单位、家庭成员签订帮教管理责任书、建立信息员队伍等方式，采取“外出请假、返回销假”和“周见面、月谈话、季考核”（重大敏感节点期间实施日见面）等管理措施，及时掌握重点人员思想动态和现实表现，并将评估意见、考核情况形成书面记录录入“国安平台”和“流动人口平台”。
128、宗教极端思想渗透主要表现形式及苗头？
答：（1）鼓吹除了“真主”以外，不服从任何人，公开抵制政府管理，歪曲、诋毁党和国家
政策，损毁身份证、结婚证、户口薄等国家法定证件。
（2）妄断“阿拉里”和“哈热木”，讲清真与非清真延伸到社会生活各个方面。例如：宣扬政府资助盖的房子是“哈热木”、办的学校是“哈热木”、给的家电是“哈热木”、发的钱是“哈热木”，内地企业生产的生活用品是“哈热木”等。
（3）歪曲和否定党和政府办的宣传媒体，宣扬和实施“不能看电视、听广播、读报刊”等。
（4）以维护宗教为由，追逐、辱骂、恐吓、殴打穿着时尚的群众。
（5）以“异教徒”、“宗教叛徒”、“民族败类”等，辱骂、排斥、孤立不信教群众、党员干部、爱国宗教人士。
（6）干涉婚礼中音乐、舞蹈等传统喜庆习俗，干扰他人穿婚纱、装饰婚车；干预办理丧事的传统习俗(哭、戴孝、过乃孜尔等)。
（7）念“尼卡”重婚，或以三个“塔拉克”方式离婚。
（8）自称信奉伊斯兰教，但又阻挠他人进清真寺，鼓动他人不进清真寺；在宗教活动中宣扬极端思想的；组织、煽动他人无正当理由跨清真寺参加宗教活动。
（9）违反少数民族风序良俗，强迫或变相强迫他人做礼拜、封斋、留大胡须、蒙面、穿着“吉里巴甫”服(蒙面罩袍)等。唆使、纵容未成年人学经、封斋。
（10）不与饮酒吸烟的亲朋好友、父母来往，无正当理由突然不参与正常社会交往，或采取辱骂、恐吓、殴打、伤害等手段强迫他人禁烟禁酒，损毁烟酒商店。
（11）带有政治目的，暗中或公开资助被我打击处理的危安犯罪人员亲属。
（12）干预麦西来甫、踢足球、打篮球、歌舞表演等文化体育活动；利用群众聚集时机，进行非法“台比力克”活动、宣扬宗教极端思想的。
（13）恐吓、干涉他人合法经营，破坏娱乐场所和娱乐设施等。
（14）利用语音声讯台、网络社交工具等新媒体进行非法教经、非法“台比力克”活动，制作、传播、下载非法宗教宣传品或暴恐音视频的。
（15）其他宗教极端思想外在表现突出的。
129、温宿县宗教事务管理八条规定中做到“七严禁”“八不允许”？
答：“七严禁”即：严禁利用宗教干涉国家行政、司法、教育和其它社会公益事务；严禁利用宗教干涉婚姻自由和计划生育工作；严禁利用宗教干涉普及科学知识和正常文体活动；严禁利用宗教活动妨碍社会秩序、生产秩序和工作秩序；严禁在清真寺以外的公共场所开展宗教活动；严禁擅自任免宗教教职人员；严禁聘用外来宗教教职人员。
“八不允许”即:除国家统一组织实施带培塔里甫外，不允许任何人举办地下学经点带培塔里甫；不允许未成年人入寺参加宗教活动；不允许跨地区从事宗教活动；不允许强迫他人信教和参加宗教活动；不允许强迫妇女戴面纱；不允许在清真寺内安装高音喇叭；不允许接受和留宿身份不明的流动人员；不允许共产党员、国家干部职工和青少年信教或参加宗教活动。 130、五好宗教活动场所标准？
答：（1）爱国守法好。及时准确宣传执行党的政策和国家法律法规，坚持独立自主自办原则。依法开展宗教活动，坚决制止非法宗教活动，有效抵御宗教极端思想渗透。
（2）团结和谐好。积极参加民族团结进步创建活动，主动制止影响各方面团结的言行，促进各民族交流交往交融。未发生影响民族团结、宗教和谐、社会稳定的事(案)件。
（3）服务社会好。积极引导信教群众弘扬中华民族优秀文化，践行社会主义核心价值观、学用科技、崇尚教育; 因地制宜发展自养事业，不增加信教群众负担；积极参与公益慈善事业，服务社会、奉献社会。
（4）示范作用好。执行党和政府的决策部署，服从、支持新农村建设、城乡规划改造等重大项目实施。开展文明创建，平安创建，充分体现现代文化引领，保持寺内卫生整洁，积极参与周边环境的美化。
（5）自我管理好。民主管理组织健全，民管会作用发挥充分。财务管理规范，公开透明。安全防范措施到位、群防群治有效。服从基层组织领导，配合职能部门检查，及时整改问题。 131、五好宗教人士标准？
答：（1）爱国爱教好。拥护中国共产党的领导和中国特色社会主义理论、道路、制度；弘扬和传承我国各个宗教倡导和平，团结、中道的优良传统，坚决抵御民族分裂主义和宗教极端思想渗透，坚决抵制非法宗教活动。
（2）民族团结好。大力宣传、自觉践行“三个离不开”思想，与不同民族、不同信仰人员广交朋友，和睦相处、和哀共济，互相尊重，互相学习，为信教群众作出示范。
（3）学识教风好。自觉适应社会发展，与时俱进研究教义教规，做出符合法律法规和时代进步的阐释。不利用宗教干预行政、司法、教育、婚姻和计划生育政策，不利用宗教妨碍法律政策实施和正常社会秩序，不利用宗教干预群众正常生产生活。
（4）群众影响好。信仰纯正、言行一致，持守职份，举止文明，遵纪守法、文明诚信，诚实友善，带头倡导健康文明生活，依靠科技、勤劳致富。关心群众困难，及时反映信教群众诉求。
（5）发挥作用好。坚持正道，倡导包容、宽容的理念，讲好经、解好经。主动协助基层组织做好信教群众工作，主动配合支持打击“三股势力”，关键时刻敢于发声，自觉维护社会稳定，积极引导信教群众投身社会主义建设。
132、瓦哈比派极端思想9种表现？
答：（1)礼拜方式不同。持“瓦哈比”思想人员做“乃玛孜”时通常三台手。双手抬至胸前，双臂交叉抱住身体，两脚分开跨立，高念“啊门”礼拜时与传统礼拜站姿不同，礼拜结束后不掌手念“都哇”，提前离开清真寺。
（2）外相不同。持“瓦哈比”思想人员，男子年轻时开始留大胡须，染须；女子蒙面纱，着“吉里巴甫”服，穿戴奇装异服，禁止骑自行车；新生儿出生七天左右割礼。
（3）不过“乃孜尔”，坟地不念经，悼念亡人不哭泣，不朝拜圣陵、先祖的拱北（麻扎），反对生日聚会、举行歌咏比赛和舞蹈等纪念活动。
（4）婚嫁不放音乐，不跳舞，结婚时念“尼卡”必须由“自己人”来念，只在同一教派内通婚，女孩年龄到16岁时即可婚嫁。
（5）选寺礼拜或不去清真寺礼拜，选寺时去伊玛目不够强硬，允许其“特殊”礼拜方式的清真寺，极端者甚至不去清真寺礼拜。
（6）狂热追求“清真”，如洗手壶，香皂，牙膏等都必须是“清真”的才能使用，甚至持有与“异教徒”一般礼节性握手都是“哈拉木”的思想。
（7）极端，封闭，固执，持“瓦哈比”思想人员通常是独来独往的，不与邻里交往，自成圈子与传统习俗格格不入，处事极端固执，不容易听取不同意见。
（8）“太比力克”聚会的主要群体，热衷于组织本教派人员聚会，在聚会中非法讲经。
（9）不遵守计划生育政策，反对采取节育措施，一旦怀孕，即认为是“安拉所踢”，生育本人的基本权利，生育间隔时间很短，子女之间年龄差有少于一年的情况。
133、宗教极端思想16种表现形式：
答：（1）宣扬不能在政府批准建立的清真寺做礼拜，不接受政府聘任的宗教人士的领拜。
（2）为标榜自己是虔诚的穆斯林，偏离本民族的传统服饰，刻意蓄与实际年龄不相符的大胡须、穿戴阿拉伯服饰、着奇装异服、戴面纱、蒙面上街。
（3）在举办丧葬活动中，对亡人亲属的哭泣、戴孝、做“乃孜尔”、吃“乃孜尔”等传统习俗说三道四，诋毁传统习俗是“哈拉木”。
（4）歧视或排挤出售烟酒者、喝酒、吸烟者，言行上对他们进行侮辱；歧视、排挤不做“乃玛孜”、不封斋的人，不食他们做的饭菜，不与其往来，不与其结亲，不与其做生意，并蛊
惑他人不与他们往来；宣扬不能参加不做“乃麻孜”且因喝酒、吸烟致死的人的葬礼等言论。
（5）违反中国伊斯兰教协会有关斋月、两节会礼的日期安排，宣扬极端思想的言论。
（6）因受宗教极端思想的影响，拒绝收看电视、参与各类文艺活动的行为。
（7）朝觐回来后，要求妻儿蒙面、穿阿拉伯服饰、留大胡须等，煽动朝觐热，宣扬宗教至上。
（8）制作、销售奇装异服、散发宗教极端思想宣传品。
（9）在朝觐人员赴朝前或返回时，不顾政府有关确保社会稳定的要求，为了所谓的“积德”，进行大规模迎送。
（10）打着宗教的幌子，利用群众朴素的宗教感情，宣扬封建思想。
（11）利用念“尼卡”的机会，宣扬宗教、鼓吹宗教极端思想和传教。
（12）不认可、不使用、损毁政府颁发的各种证件。
（13）宣扬在银行存款获取利息是“哈热木”（非清真），而不在银行存款。
（14）宣扬政府有关部门发放的救济、补助款物是“哈拉木”，并拒绝领取、使用。
（15）擅自划定“清真”、“非清真”范围。
（16）宣扬凡是非穆斯林生产的物品是“哈拉木”。
134、张春贤书记在自治区党委稳定工作会议暨政法工作会议上提出的“三大机遇、一大契机”是什么？
答：三大机遇：一是十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央高度重视、高度关注新疆稳定工作，多次作出重要批示指示，这是一个重要机遇；二是党的十八届三中全会吹响全面深化改革的强力号角，这是一个重要机遇；三是中央作出建设丝绸之路经济带的重大战略决策，这又是一个重要机遇。一大契机：全党深入开展群众路线教育实践活动。
135、韩勇书记在“访惠聚”工作推进会上对惠民生项目的实施中提出了哪些要求？
答：民生就是民心，民心就是稳定，就是长治久安。围绕民生为群众办实事好事，群众感受更直接，情感更认同。要抓紧已经确定的短平快就业增收民生项目的实施，全力抓好直接涉及基层群众就业以及与群众生产生活相关民生项目的落实，逐家逐人帮助做、一个项目一个项目盯着做，确保就业项目完成，确保改善民生工程高质量完成，切实办到群众心坎上。县乡党委要加强具体项目的论证和统筹，坚决防止盲目建设、重复建设，切实把资金用在刀刃上，绝不能挪作他用，切实解决群众最迫切、最需要的问题。
136、韩勇书记在“访惠聚”工作推进会上对如何发挥好现代文化引领作用提出了哪几点要求？
答：各级工作组把宣传教育群众作为重要任务，成立宣讲队，组织文体队，加强宣传引导，丰富群众文化，开展民族团结创建活动，积极引导群众追求现代文明生活。坚持把集中宣传和入户宣讲结合起来，讲党中央对新疆各族人民的关怀，讲党的惠民富民政策，讲法律法规和发展形势。
137、在“访惠聚”活动中如何抓好基层组织建设？
答：一是各级党组织、工作组要把增强基层党组织服务群众的坚定性、反对分裂的战斗性、维护稳定的创造性，作为“访惠聚”的核心任务；二是坚持整建并举，一个村一个村整治、一个社区一个社区梳理、一个阵地一个阵地巩固，从根本上改变一些基层党组织软弱涣散的状况；三是加强对基层干部的教育引导，工作组要教思路、教方法、教经验，提要求、交任务、压担子，在实践中全面提升能力素质；四是要坚持多换思想少换人，不换思想则换人；五是要配齐村民小组长，重视发挥好他们的作用，健全共青团、妇代会等群团组织，加强村级后备力量建设，重视农村党员的教育、培养和发展工作，把群众中的优秀分子吸收到党员队伍中来，不断壮大党在基层的力量；六是要建好用好村级组织活动场所，发挥凝聚人心、服务群众的作用。
138、社区“五小”工程指什么？
答：通过社区工作者入户走访，解决居民群众“小难题”，打牢服务理念；畅通群众诉求渠道，平息“小信访”；有效调处和化解群众日常生活中的“小纠纷”；对重点区域、重点部位、居民房屋院落的治安、安全等隐患进行经常性排查，消除“小隐患”；充分发挥社区党员、信息员、楼栋长、各类积极分子作用，实行“网格化”防控，有效控制“小案件”。 139、为什么说党的民族政策是中国历史上最好的，也是世界上最成功的？
答：党的民族政策为各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展提供了基本保障；民族区域自治制度是完全符合中国各族人民群众根本利益的必然选择；全面贯彻执行党的民族政策，使少数民族和民族地区的面貌发生了巨大变化；党的民族政策是中国历史上最好、世界上最成功的结论是在实践的比较中得出的。
重点人员？
答：《自治区重点人员帮教管理工作办法（试行）》所称重点人员是指参与“三股势力”团伙组织未构成犯罪的；参与、包庇、协助、资助恐怖活动未构成犯罪的；实施危害国家安全犯罪的刑释解教人员；实施危害国家安全行为，以普通刑事犯罪处理的刑释解教人员；从事危害国家安全犯罪，依法受到宽大处理，没有追究法律责任的人员；经常散布（包括在互联网上散布）民族分裂和宗教极端言论的；利用社会矛盾和热点问题，制造谣言或滋生事端，影响社会稳定的；多次从事非法讲经步道、非法聚众进行宗教活动、私带学经人员等非法宗教活动的；印刷、贩卖、散发、运输非法宗教和宗教极端宣传品屡教不改的；对社会不满情绪突出，可能对国家安全和社会稳定构成危害的其他人员。
宗教极端主义的思想主要内容？
答：（1）“神权政治论”，鼓吹“在整个世界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想”，“除了真主之外，不服从任何政府、任何人”，目的就是推翻世俗政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家。（2）“宗教之上论”，主张要以《古兰经》和《圣训》作为限定、衡量和判断一切是非的标准，排斥一切世俗观念，排斥现行国家政治制度、法律制度、经济制度及现代文明成果等。（3）“异教徒论”，煽动把信仰“安拉”意外的一切人员都当作“异教徒”和“叛教者”，对所谓“异教徒”采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓，以致用极端、恐怖手段予以残害。（4）“圣战论”，主张以“圣战”来实践“生命”，以武力推翻政府，用各种暴力恐怖手段加害于广大人民群众