霍水清流，竹筏慢渡。撑篙人一曲民调，惊散了两岸茶山栖息的野鸟。从鹫峰山发源，潺湲的霍童溪浸润了座座村落，铜镜、扶摇、莒洲……待到芦花微散，竹筏也驶达了坐落水边的文化古镇——霍童。
霍童古镇位于福建宁德市西北缘，傍水而生使得古镇弥漫着淡淡水气，就像一幅年代久远的水墨画卷。横跨两岸的浮桥上，赶早的古镇人，步调如同霍童溪的水流一样缓慢，见证着从明朝至今盛开了几百年的光景。
一水绕城将绿剪
霍童镇是闽东著名的民间文化艺术之乡，自码头上岸不到百米距离，沿溪而建的明清手工艺街，成为它的一张文化名片。竹编、蒸笼、木雕等老店铺散落其间，从集中的程度上不难揣度出百年前熙攘繁盛的光景。一家家店铺，其实也是作坊，往来行人驻步在旁，就可观看木雕手艺人的老把式，或与正在编织盐草草席的大娘聊天攀谈。但是随便与一位乡亲唠嗑，十之八九都会聊到一个手艺——“仁记”剪刀。
在一间不足10平方米的老木屋里，简单堆砌的壁炉正烧得炙热，将大半个铺子映得通红。铁砧前，一对父子交替下锤，传出阵阵打铁声。而这清脆的声响，已在霍童古镇传唱了200多个年头。“柔可剪丝裂绸不粘不滞，钢可断铜剪铁一气呵成。”这便是这家“仁记”剪刀铺留存百年的底气。
在福建闽东，自古就有两把剪最出名，一把是柘荣剪刀，而另一把便是霍童的“仁记”剪刀。起于清嘉庆年间，霍童剪刀凭借纯熟技艺，被誉为“打铁红”，打出的剪刀红火一时，因为其形似蝴蝶双飞，民间嫁女、亲友馈赠都要来购买“仁记”。“当时兴旺哦，仅一条街上就有16家剪刀铺，一天就产百八十把。不过，最受欢迎还是‘仁记’。”
走进剪刀铺时，正逢郑国辉师傅将一把初具形状的火红铁剪放进清水中，只听“嗤”的一声，股股青烟升起。郑师傅从15岁开始打剪，和身为“仁记”剪刀传人的老父亲一起，坚守着这个老行当35年了。
每天清晨5时许，郑国辉就将“仁记”的几扇旧门板卸下来，然后生炉、炼坯、锻打、淬火……开始剪刀铺日复一日的手艺活。“世上活路三行苦：撑船、打铁、磨豆腐。”郑国辉用一句老话道出了几多辛酸。一把剪子从铁坯熔炼到成品上市，要经历30多道工序、轮臂下锤700多次。看起来似是体力活儿，但要想把这门手艺学精、学透，讲究很多。
郑国辉介绍说，“仁记”剪刀特点是在刀口处钳以精钢，淬火的火候要拿捏得恰到好处，多一分太脆，少一分则太软。现在市场上的钢材很多都是地条钢，根本不能用来做剪刀，郑国辉只能去废品收购站找上世纪七八十年代的钢材制品，“那时的钢材比较有保证。”即使“仁记”久用变钝，一经重磨，锋利如新。
霍童溪畔落寞曲
一把剪刀，可用几十年不用更换，也正是因为这精湛的手艺，“仁记”剪刀陷入后续无人的境地。“一天劳作十几个小时，也只能做六七把。重复着同样的动作，又累又枯燥，年轻人都不愿意学，只能做一天算一天吧。”昏暗的老铺里，已经75岁高龄的郑如元师傅语露感伤，“这活必须两个人配合才能做，离了谁都不行，有次我生病，剪刀铺一停就是20多天。”
现今工业生产的剪刀“比米还多”，但郑如元说，街坊邻居还是钟爱“仁记”。在蕉城、周宁、福安等地，嫁女仍然沿袭着购“仁记”剪刀作为陪嫁品的风俗，再加上不时也有游客慕名而来，只要有需求，他就会和儿子一直坚持下去。事实上，在霍童古镇，与“仁记”遭遇相同的竹编、蒸笼、草席等传统手艺店铺不在少数。
一个女孩飞舞着潋滟纸扎鲤鱼，从一家老旧民居里蹦跳出来。在屋内空置的阁楼地面上放着一大堆劈好的竹篾，纸扎艺人黄振裕正埋头把竹篾屈成圆圈，用尼龙带固定好，然后一个个连接起来，用来制作鱼身。黄师傅忙着制作的这批纸扎鱼，其实是为“二月二”灯会做的准备。“工序太繁复了，待到‘二月二’家家房头都要插上纸鱼，那时候做肯定赶不及。”
走到一个初具形状的鱼头前细看，鼻眼分明，煞是威武。经黄师傅介绍后得知，扎纸鱼最困难的工序就是扎鱼头，现在还是由他一人独揽。类似扎鱼身、鱼鳞片等比较简单的活儿，村里的小辈们也能帮上些忙。“但是年轻人还是喜欢外出打工去，没什么人愿意沉下心来学纸扎。”黄振裕不想多谈纸扎的传承，摆摆手表示，虽然每日来往店内的游客不少，却都是慕名参观纸扎制作的。“我都不知道自己到底是师傅，还是‘演员’了。”看似一句玩笑，背后却是太多的无奈。
花开何妨吐香迟
相隔纸扎店不远，一位锡壶老师傅正在悉心擦拭柜架上的件件锡壶。我们举起相机，想要记录下这形态简洁清雅的锡壶时，老师傅立刻放下抹布摆手阻拦，“虽然现在锡壶不再是值钱的东西了，但这里的锡壶件件都是我的家传宝贝哦，不能拍照的。”昔日繁盛的光景已不再，但是从这位锡壶师傅话语中可以感受到，这传自祖辈的技艺，至今依旧是霍童古镇人的骄傲。
见我们从锡壶铺走出，街角一位头戴斗笠、咂巴咂巴抽水烟的老人走过来，与我们聊起镇上的老手艺。老人讲到，过去街上什么都有，就像戴的这个斗笠都是自己做的，几乎不需要外来的“工业”。
但如今，随着一条条承载现代文明的公路深入霍童古镇，传统的手艺早已显露出寂寞的表情。霍童人渐渐摸索到，厚重文化、工艺不能“养在深闺”，但是要变成“产业”带来经济回馈，也不是修庙筑路那么简单。当地政府曾一度组织村民到犀浦古村落、浙江部分古镇参观，让霍童人切身体会到“只有保护好了，古镇的未来才有希望。”镇上的客栈、米行、油庄、糖铺、茶叶坊等虽消失已久，但空间布局却完整存留下来，如今古镇正致力于构建老店复原规划，再加上国家级非物质文化遗产——霍童线狮馆的线狮表演，古街重拾辉煌不是没有可能。
慢慢地，来霍童的游客越来越多，也为这些古老的行当带来些许暖意。部分手艺老店也想着效法其他古镇开办“家庭旅社”，游客来此住店，自然就会见识到这门手艺，也许会留驻下来“拜师”学艺。
作为霍童古镇百年传统手工艺品的“仁记”，也搭上旅游文化的便车，配上精心设计的包装，小剪刀摆进了特产专营店的橱窗。师从“中国剪刀城”柘荣，现今的“仁记”注册了商标，希望借品牌效应，将传统工艺转化为产业优势。
日落时分，炊烟弥漫了整座古镇。回过头看着身后这条日影斑驳下的青石板路，雨珠从檐角滴落，青灰砖上爬满苔藓，还有纹饰精美的牌匾、雕花的木窗棂……回看那杆早已露出苍灰底色的旗杆，只需轻轻一碰，就会抖落一地的故事。
霍水清流，竹筏慢渡。撑篙人一曲民调，惊散了两岸茶山栖息的野鸟。从鹫峰山发源，潺湲的霍童溪浸润了座座村落，铜镜、扶摇、莒洲……待到芦花微散，竹筏也驶达了坐落水边的文化古镇——霍童。
霍童古镇位于福建宁德市西北缘，傍水而生使得古镇弥漫着淡淡水气，就像一幅年代久远的水墨画卷。横跨两岸的浮桥上，赶早的古镇人，步调如同霍童溪的水流一样缓慢，见证着从明朝至今盛开了几百年的光景。
一水绕城将绿剪
霍童镇是闽东著名的民间文化艺术之乡，自码头上岸不到百米距离，沿溪而建的明清手工艺街，成为它的一张文化名片。竹编、蒸笼、木雕等老店铺散落其间，从集中的程度上不难揣度出百年前熙攘繁盛的光景。一家家店铺，其实也是作坊，往来行人驻步在旁，就可观看木雕手艺人的老把式，或与正在编织盐草草席的大娘聊天攀谈。但是随便与一位乡亲唠嗑，十之八九都会聊到一个手艺——“仁记”剪刀。
在一间不足10平方米的老木屋里，简单堆砌的壁炉正烧得炙热，将大半个铺子映得通红。铁砧前，一对父子交替下锤，传出阵阵打铁声。而这清脆的声响，已在霍童古镇传唱了200多个年头。“柔可剪丝裂绸不粘不滞，钢可断铜剪铁一气呵成。”这便是这家“仁记”剪刀铺留存百年的底气。
在福建闽东，自古就有两把剪最出名，一把是柘荣剪刀，而另一把便是霍童的“仁记”剪刀。起于清嘉庆年间，霍童剪刀凭借纯熟技艺，被誉为“打铁红”，打出的剪刀红火一时，因为其形似蝴蝶双飞，民间嫁女、亲友馈赠都要来购买“仁记”。“当时兴旺哦，仅一条街上就有16家剪刀铺，一天就产百八十把。不过，最受欢迎还是‘仁记’。”
走进剪刀铺时，正逢郑国辉师傅将一把初具形状的火红铁剪放进清水中，只听“嗤”的一声，股股青烟升起。郑师傅从15岁开始打剪，和身为“仁记”剪刀传人的老父亲一起，坚守着这个老行当35年了。
每天清晨5时许，郑国辉就将“仁记”的几扇旧门板卸下来，然后生炉、炼坯、锻打、淬火……开始剪刀铺日复一日的手艺活。“世上活路三行苦：撑船、打铁、磨豆腐。”郑国辉用一句老话道出了几多辛酸。一把剪子从铁坯熔炼到成品上市，要经历30多道工序、轮臂下锤700多次。看起来似是体力活儿，但要想把这门手艺学精、学透，讲究很多。
郑国辉介绍说，“仁记”剪刀特点是在刀口处钳以精钢，淬火的火候要拿捏得恰到好处，多一分太脆，少一分则太软。现在市场上的钢材很多都是地条钢，根本不能用来做剪刀，郑国辉只能去废品收购站找上世纪七八十年代的钢材制品，“那时的钢材比较有保证。”即使“仁记”久用变钝，一经重磨，锋利如新。
霍童溪畔落寞曲
一把剪刀，可用几十年不用更换，也正是因为这精湛的手艺，“仁记”剪刀陷入后续无人的境地。“一天劳作十几个小时，也只能做六七把。重复着同样的动作，又累又枯燥，年轻人都不愿意学，只能做一天算一天吧。”昏暗的老铺里，已经75岁高龄的郑如元师傅语露感伤，“这活必须两个人配合才能做，离了谁都不行，有次我生病，剪刀铺一停就是20多天。”
现今工业生产的剪刀“比米还多”，但郑如元说，街坊邻居还是钟爱“仁记”。在蕉城、周宁、福安等地，嫁女仍然沿袭着购“仁记”剪刀作为陪嫁品的风俗，再加上不时也有游客慕名而来，只要有需求，他就会和儿子一直坚持下去。事实上，在霍童古镇，与“仁记”遭遇相同的竹编、蒸笼、草席等传统手艺店铺不在少数。
一个女孩飞舞着潋滟纸扎鲤鱼，从一家老旧民居里蹦跳出来。在屋内空置的阁楼地面上放着一大堆劈好的竹篾，纸扎艺人黄振裕正埋头把竹篾屈成圆圈，用尼龙带固定好，然后一个个连接起来，用来制作鱼身。黄师傅忙着制作的这批纸扎鱼，其实是为“二月二”灯会做的准备。“工序太繁复了，待到‘二月二’家家房头都要插上纸鱼，那时候做肯定赶不及。”
走到一个初具形状的鱼头前细看，鼻眼分明，煞是威武。经黄师傅介绍后得知，扎纸鱼最困难的工序就是扎鱼头，现在还是由他一人独揽。类似扎鱼身、鱼鳞片等比较简单的活儿，村里的小辈们也能帮上些忙。“但是年轻人还是喜欢外出打工去，没什么人愿意沉下心来学纸扎。”黄振裕不想多谈纸扎的传承，摆摆手表示，虽然每日来往店内的游客不少，却都是慕名参观纸扎制作的。“我都不知道自己到底是师傅，还是‘演员’了。”看似一句玩笑，背后却是太多的无奈。
花开何妨吐香迟
相隔纸扎店不远，一位锡壶老师傅正在悉心擦拭柜架上的件件锡壶。我们举起相机，想要记录下这形态简洁清雅的锡壶时，老师傅立刻放下抹布摆手阻拦，“虽然现在锡壶不再是值钱的东西了，但这里的锡壶件件都是我的家传宝贝哦，不能拍照的。”昔日繁盛的光景已不再，但是从这位锡壶师傅话语中可以感受到，这传自祖辈的技艺，至今依旧是霍童古镇人的骄傲。
见我们从锡壶铺走出，街角一位头戴斗笠、咂巴咂巴抽水烟的老人走过来，与我们聊起镇上的老手艺。老人讲到，过去街上什么都有，就像戴的这个斗笠都是自己做的，几乎不需要外来的“工业”。
但如今，随着一条条承载现代文明的公路深入霍童古镇，传统的手艺早已显露出寂寞的表情。霍童人渐渐摸索到，厚重文化、工艺不能“养在深闺”，但是要变成“产业”带来经济回馈，也不是修庙筑路那么简单。当地政府曾一度组织村民到犀浦古村落、浙江部分古镇参观，让霍童人切身体会到“只有保护好了，古镇的未来才有希望。”镇上的客栈、米行、油庄、糖铺、茶叶坊等虽消失已久，但空间布局却完整存留下来，如今古镇正致力于构建老店复原规划，再加上国家级非物质文化遗产——霍童线狮馆的线狮表演，古街重拾辉煌不是没有可能。
慢慢地，来霍童的游客越来越多，也为这些古老的行当带来些许暖意。部分手艺老店也想着效法其他古镇开办“家庭旅社”，游客来此住店，自然就会见识到这门手艺，也许会留驻下来“拜师”学艺。
作为霍童古镇百年传统手工艺品的“仁记”，也搭上旅游文化的便车，配上精心设计的包装，小剪刀摆进了特产专营店的橱窗。师从“中国剪刀城”柘荣，现今的“仁记”注册了商标，希望借品牌效应，将传统工艺转化为产业优势。
日落时分，炊烟弥漫了整座古镇。回过头看着身后这条日影斑驳下的青石板路，雨珠从檐角滴落，青灰砖上爬满苔藓，还有纹饰精美的牌匾、雕花的木窗棂……回看那杆早已露出苍灰底色的旗杆，只需轻轻一碰，就会抖落一地的故事。