关于崔府君的传说

关 于 崔 府 君 的 传 说

长治六月十五东街相公庙会的来历

每年农历六月十五,长治市东街便要举行庙会,唱上党戏,为的是纪念相公爷。相公庙在现在的长治师范所在地,这位相公爷就是崔府君。崔府君是唐代人,做过长子县令,为老百姓办过不少好事,老百姓为他立庙,传为神人。今根据有关历史文献,编成一篇故事,题目就叫《关于崔府君的传说》。

话说南北朝年间,在蕲州古城县,就是现在湖北省蕲春县,有老俩口,男的崔让,女的刘氏,世代务农,为人忠厚,受到村里人敬重。可二老年已五十,尚无子女,一天,老俩商量:“咱老俩常周济旁人,尽做善事,为何年老无子?不若到北岳庙烧香祷告,求他一男半女,日后也有个依靠。”于是老俩一起到北岳庙烧香,当天黑夜,老俩都做了一个相同的梦,梦见一个仙童,手捧仙盒来贺喜。崔让问他,为什么贺喜?童子答道:“你老俩善做好事,感动了天帝,天帝特赐你俩美玉两枚,每人各吃一枚,自有好处。”老俩便将盒中的美玉各吞了一个。第二天醒来,老头儿觉得精神倍增,一照镜子,一头白发都变黑了:老婆婆觉得肚里有东西在动,知道身怀有孕,老俩自是高兴不已,说话之间,怀胎十月,于大隋开皇五年(585)六月初六,老婆婆生下一个男孩,长得非常可爱。因生前梦见双玉得子,就用两个玉字并成一个字,把孩子的名字叫做“珏”(jue)。小崔珏从小就非常聪明,和平常孩子不同。刚会说话,就拿着刀,手指暗处,大叫捉鬼,满屋子乱跑。五岁开始读书,目观十行,日诵千言,十五岁便读完儒家五经。父亲根据起名的意思,又给他起了一个字,叫子玉。由于平时对父母特别孝顺,名声远扬,十六岁便被地方推为孝廉,十七岁任太子府傅监。后来由于隋帝无道,乱了朝纲,杀戮无辜,百姓遭殃,崔珏便辞官归隐,在家乡为百姓占八卦,看风水,甚至可以象后来的包公一样,到阴间捉鬼,一时声明大震。

到了唐太宗李世民当权,遍访天下民人。贞观元年(627),崔珏已四十岁,应皇帝之聘出山,做了潞州长子县令。白天处理阳间的官司,黑夜判断阴间的案子,把长子县治理的“路不拾遗,夜不闭门”,人们便尊称崔县令为崔府君。

且说五月的一天,崔府君得知玉帝的女儿要变作飞鸟从长子过境,他便张贴布告,告知全县,黎明百姓不得在五月十五和十六这俩天打猎,违者重罚。可有个叫张武的猎人,人称二百五,偷偷跑到城外打了一只兔子,让巡逻的士卒抓获。崔府君当堂审问,说:“你明知故犯,我不能宽恕。但可以让你选择,是愿意在阳间受罚,还是愿意到阴间受罚?”张武不相信真能在阴间受罚,便说:“愿到阴间受罚.。”崔府君便把张武释放。当天黑夜,张武刚刚睡下,就见两个黄衣服的衙役把他捆起,押到大堂,堂上坐的正是崔府君。崔府君问:“你是愿意寿数,还是愿意减少子女?”张武说:“愿减少寿数。”崔府君判他减去五年阳寿,本该活五十岁,现在只能活到四十五岁。说完便把他推出,张武一下梦中惊醒,后悔不该到阴间受罚,使自己少活五年。

长子县县尉刘天和给河东采访使常吾行贿赂钱财,二人上下勾结,贪赃枉法,抢男霸女,残害人命,激起全县民愤。因为常吾行权大势重,崔珏身为七品县令,无法处治。当时长子西发山中的雕黄岭,出现一只吊睛白额大虎,常常出来伤人。崔府君便下令让刘天和捉虎,刘天和组织猎手用了半个月工夫,把虎捉住,装进铁笼,押到长子县城,刘天和为了自己的功劳,便把常吾行请来赏虎。正在赏虎之时,老虎突然冲破铁笼,咬死常吾行,还把刘天和劫走,逃进深山。老百姓知道了,无不拍手称快,认为上天有眼,让老虎吃了贪官。原来这件事崔府君事前是知道的。崔府君曾将常吾行于刘天和二人为非作歹的行径夜间禀奏了阎罗大王,阎罗大王设下计策,让老虎吃掉两个坏蛋,为民除了害。

那只老虎逃进深山,不思悔改,仍然拦路伤人,一次竟然将一位为老母采药的孝子吃掉。

这位老年的母亲,不顾病痛,好不容易,走到县里,击了堂鼓,把这只吃人的老虎告下。这下气坏了崔府君,崔府君立即写了一道通缉令,命衙役孟完一人前去捉虎。孟完手拿虎令,壮着胆子走进深山,大喊一声:“老虎快出来!”老虎便从洞中走出来,爬在地上。孟完对着老虎说:“你无辜害人,惹恼了崔老爷,现在跟我到县衙门里走一趟!”老虎点点头,表示服从。孟完前面走,老虎后面跟,嘴里还衔着缉虎令,一步一步走向长子县大堂。长子县的人见到衙役领着老虎去县大堂受审,一传十,十传百,县大堂门前人山人海,都来看稀罕。

孟完到了县大堂交了差,老虎便爬在堂下受审。崔府君对着老虎说:“你身为百兽之王,竟然残害百姓,现将你罪状罗列如下。”接着便将那年那月那日,伤了那个村的谁:那年那月那日,吃了那个庄的谁。一桩桩,一件件,点了出来,老虎连连点头,表示承认。最后,崔府君说:“你残害百姓,罪不可赦,念你曾听从冥王旨意,为民除害,将功补过,绕你一条性命,回衙门前的石头狮子,一头撞去,当下虎脑迸裂,死在门前。崔府君审虎的故事立即传扬开去,老百姓都把崔府君当神人看待,立祠烧香,祭祀不已。这件事传到皇帝那里,唐太宗便成崔珏为仙吏。

磁州滏阳县,就是现在的河北省邯郸市磁县,那时年年遭水灾,太宗皇帝便调崔珏前去治理。崔珏到任,名擦暗访,弄清了水灾的原由,是一条大蛟在作怪。崔府君便在河上设立仙坛,秦明天帝,挥剑做法,亲自入水斩蛟。两岸百姓看着崔府君沉到水里,好大功夫没有出来,个个捏着一把汗。等看到红色的水面上漂起一条大蛇,便都欢呼起来,声震四野。从此,滏阳县的水害便被治理住了。老百姓感恩戴德,为崔府君立庙祭祀。民间便有了崔府君长子审虎、磁县斩蛟的传说。有的还把崔府君传说成两个人,一个是审虎的文相公,一个是斩蛟的武相公,两尊泥胎像并坐在同一座庙堂里。

崔府君年过六十,便不处理政事,过起消闲的生活。一天,正和一位白胡子老头下棋,恍惚间,见有一大群人过来。站在前面的仙童手拿圣旨说:“奉了玉皇大帝的旨意,召崔子玉为磁州府都土地。”后面跟着百八十人的仪仗队,有打旗子的,有奏仙乐的,有捧朝服的,有拿玉带的,还有牵着白马的,等崔府君上马赴任。崔府君对他的两个儿子说:“为父将要离开人世,到另外一个世界做事,尔等不必过分悲恸。”又写下一份百字铭留给后代,要他们忠孝传家,为民办事,便躺在床上寿终正寝了。这天正是大唐贞观二十三年(649)十月十日,崔府君活了六十四岁。

崔府君去世后,成了神仙,被唐玄宗封为“灵圣护国侯”。在《西游记》里,崔府君便是那位阎罗王身边的崔判官。到了宋代,崔府君还帮助康王渡江,成就了帝业,那就是泥马渡康王的故事。

金国灭了北宋,康王赵构随微宗、钦宗被掳到金国。康王伺机逃出,好不容易逃进一座庙宇,再也走不动了,扒在香案上睡着了。睡梦中见一神人对他说:“赶快起来!金人已经追上来了!开骑上门前白马渡河。”康王一下惊醒,翻身骑上白马,马上加鞭,本场如飞,立即渡过河去,逃离了金人的追踪。康王再打那马,那马一动也不动了,仔细一看,原来骑的却是一匹泥马。那座庙宇便是“磁州都土地崔府君庙”,托梦的那神人便是崔府君。康王到了杭州,登基做了南宋皇帝,便是宋高宗,立即在临安首为立庙,赐额“显卫”,封崔府君为“护国显应昭慧王”。以后,历史对崔府君的封号很多,人们尊崇他,全国建了不少崔府君相公庙。

长治东街的相公庙早以改成了学校,最早是长治第一座女学堂,今天便是长治学院师范分院。据说,修相公庙时,把长子县衙的那对石狮子搬了过来,放在了庙门前,用来纪念崔府君。现在这对石狮子还立在师范办公楼前。老百姓从来没有忘记这位为民办好事的普通官吏。崔珏的生日是六月初六,为了好记,老百姓改成了六月十五。每逢六月十五,便要赶庙会,唱大戏,来纪念这位不死的相公爷。

长治师范办公楼前的石狮子永远向人讲述一个真理:为官一任,造福一方。百姓的口碑就是一部青史。

石青草于丙子六月初六位纪念崔府君而作多次修改2008.11.23

附:崔珏年谱

隋 开皇五年 585 六月初六生 1岁 开皇二十年 600 熟读五经 15岁 仁寿元年 601 举孝廉 16岁 仁寿二年 602 拜太子府傅监 17岁 唐 贞观元年 627 应聘转兵部员外郎 42岁 贞观七年 633 应贤良科 49岁 贞观八年 634 除潞州长子县令 贞观十四年 640 迁磁州滏阳县令 贞观十八年 644 除蒲州守兼河东道 贞观二十年 646 除采访史 贞观二十三年 649 十月十日卒 参考书目:

宗力 刘群: 中国民间诸神 河北人民出版社 该书所引书目有: 古今图书集成 神异典

三教源流搜神大全

宋人轶事汇编

宋会要辑稿

续文献通考

文献通考

事物纪原

神仙全传

铸鼎馀闻

2008.11.2

50岁 56岁 60岁 62岁 64岁 1986年1版

关 于 崔 府 君 的 传 说

长治六月十五东街相公庙会的来历

每年农历六月十五,长治市东街便要举行庙会,唱上党戏,为的是纪念相公爷。相公庙在现在的长治师范所在地,这位相公爷就是崔府君。崔府君是唐代人,做过长子县令,为老百姓办过不少好事,老百姓为他立庙,传为神人。今根据有关历史文献,编成一篇故事,题目就叫《关于崔府君的传说》。

话说南北朝年间,在蕲州古城县,就是现在湖北省蕲春县,有老俩口,男的崔让,女的刘氏,世代务农,为人忠厚,受到村里人敬重。可二老年已五十,尚无子女,一天,老俩商量:“咱老俩常周济旁人,尽做善事,为何年老无子?不若到北岳庙烧香祷告,求他一男半女,日后也有个依靠。”于是老俩一起到北岳庙烧香,当天黑夜,老俩都做了一个相同的梦,梦见一个仙童,手捧仙盒来贺喜。崔让问他,为什么贺喜?童子答道:“你老俩善做好事,感动了天帝,天帝特赐你俩美玉两枚,每人各吃一枚,自有好处。”老俩便将盒中的美玉各吞了一个。第二天醒来,老头儿觉得精神倍增,一照镜子,一头白发都变黑了:老婆婆觉得肚里有东西在动,知道身怀有孕,老俩自是高兴不已,说话之间,怀胎十月,于大隋开皇五年(585)六月初六,老婆婆生下一个男孩,长得非常可爱。因生前梦见双玉得子,就用两个玉字并成一个字,把孩子的名字叫做“珏”(jue)。小崔珏从小就非常聪明,和平常孩子不同。刚会说话,就拿着刀,手指暗处,大叫捉鬼,满屋子乱跑。五岁开始读书,目观十行,日诵千言,十五岁便读完儒家五经。父亲根据起名的意思,又给他起了一个字,叫子玉。由于平时对父母特别孝顺,名声远扬,十六岁便被地方推为孝廉,十七岁任太子府傅监。后来由于隋帝无道,乱了朝纲,杀戮无辜,百姓遭殃,崔珏便辞官归隐,在家乡为百姓占八卦,看风水,甚至可以象后来的包公一样,到阴间捉鬼,一时声明大震。

到了唐太宗李世民当权,遍访天下民人。贞观元年(627),崔珏已四十岁,应皇帝之聘出山,做了潞州长子县令。白天处理阳间的官司,黑夜判断阴间的案子,把长子县治理的“路不拾遗,夜不闭门”,人们便尊称崔县令为崔府君。

且说五月的一天,崔府君得知玉帝的女儿要变作飞鸟从长子过境,他便张贴布告,告知全县,黎明百姓不得在五月十五和十六这俩天打猎,违者重罚。可有个叫张武的猎人,人称二百五,偷偷跑到城外打了一只兔子,让巡逻的士卒抓获。崔府君当堂审问,说:“你明知故犯,我不能宽恕。但可以让你选择,是愿意在阳间受罚,还是愿意到阴间受罚?”张武不相信真能在阴间受罚,便说:“愿到阴间受罚.。”崔府君便把张武释放。当天黑夜,张武刚刚睡下,就见两个黄衣服的衙役把他捆起,押到大堂,堂上坐的正是崔府君。崔府君问:“你是愿意寿数,还是愿意减少子女?”张武说:“愿减少寿数。”崔府君判他减去五年阳寿,本该活五十岁,现在只能活到四十五岁。说完便把他推出,张武一下梦中惊醒,后悔不该到阴间受罚,使自己少活五年。

长子县县尉刘天和给河东采访使常吾行贿赂钱财,二人上下勾结,贪赃枉法,抢男霸女,残害人命,激起全县民愤。因为常吾行权大势重,崔珏身为七品县令,无法处治。当时长子西发山中的雕黄岭,出现一只吊睛白额大虎,常常出来伤人。崔府君便下令让刘天和捉虎,刘天和组织猎手用了半个月工夫,把虎捉住,装进铁笼,押到长子县城,刘天和为了自己的功劳,便把常吾行请来赏虎。正在赏虎之时,老虎突然冲破铁笼,咬死常吾行,还把刘天和劫走,逃进深山。老百姓知道了,无不拍手称快,认为上天有眼,让老虎吃了贪官。原来这件事崔府君事前是知道的。崔府君曾将常吾行于刘天和二人为非作歹的行径夜间禀奏了阎罗大王,阎罗大王设下计策,让老虎吃掉两个坏蛋,为民除了害。

那只老虎逃进深山,不思悔改,仍然拦路伤人,一次竟然将一位为老母采药的孝子吃掉。

这位老年的母亲,不顾病痛,好不容易,走到县里,击了堂鼓,把这只吃人的老虎告下。这下气坏了崔府君,崔府君立即写了一道通缉令,命衙役孟完一人前去捉虎。孟完手拿虎令,壮着胆子走进深山,大喊一声:“老虎快出来!”老虎便从洞中走出来,爬在地上。孟完对着老虎说:“你无辜害人,惹恼了崔老爷,现在跟我到县衙门里走一趟!”老虎点点头,表示服从。孟完前面走,老虎后面跟,嘴里还衔着缉虎令,一步一步走向长子县大堂。长子县的人见到衙役领着老虎去县大堂受审,一传十,十传百,县大堂门前人山人海,都来看稀罕。

孟完到了县大堂交了差,老虎便爬在堂下受审。崔府君对着老虎说:“你身为百兽之王,竟然残害百姓,现将你罪状罗列如下。”接着便将那年那月那日,伤了那个村的谁:那年那月那日,吃了那个庄的谁。一桩桩,一件件,点了出来,老虎连连点头,表示承认。最后,崔府君说:“你残害百姓,罪不可赦,念你曾听从冥王旨意,为民除害,将功补过,绕你一条性命,回衙门前的石头狮子,一头撞去,当下虎脑迸裂,死在门前。崔府君审虎的故事立即传扬开去,老百姓都把崔府君当神人看待,立祠烧香,祭祀不已。这件事传到皇帝那里,唐太宗便成崔珏为仙吏。

磁州滏阳县,就是现在的河北省邯郸市磁县,那时年年遭水灾,太宗皇帝便调崔珏前去治理。崔珏到任,名擦暗访,弄清了水灾的原由,是一条大蛟在作怪。崔府君便在河上设立仙坛,秦明天帝,挥剑做法,亲自入水斩蛟。两岸百姓看着崔府君沉到水里,好大功夫没有出来,个个捏着一把汗。等看到红色的水面上漂起一条大蛇,便都欢呼起来,声震四野。从此,滏阳县的水害便被治理住了。老百姓感恩戴德,为崔府君立庙祭祀。民间便有了崔府君长子审虎、磁县斩蛟的传说。有的还把崔府君传说成两个人,一个是审虎的文相公,一个是斩蛟的武相公,两尊泥胎像并坐在同一座庙堂里。

崔府君年过六十,便不处理政事,过起消闲的生活。一天,正和一位白胡子老头下棋,恍惚间,见有一大群人过来。站在前面的仙童手拿圣旨说:“奉了玉皇大帝的旨意,召崔子玉为磁州府都土地。”后面跟着百八十人的仪仗队,有打旗子的,有奏仙乐的,有捧朝服的,有拿玉带的,还有牵着白马的,等崔府君上马赴任。崔府君对他的两个儿子说:“为父将要离开人世,到另外一个世界做事,尔等不必过分悲恸。”又写下一份百字铭留给后代,要他们忠孝传家,为民办事,便躺在床上寿终正寝了。这天正是大唐贞观二十三年(649)十月十日,崔府君活了六十四岁。

崔府君去世后,成了神仙,被唐玄宗封为“灵圣护国侯”。在《西游记》里,崔府君便是那位阎罗王身边的崔判官。到了宋代,崔府君还帮助康王渡江,成就了帝业,那就是泥马渡康王的故事。

金国灭了北宋,康王赵构随微宗、钦宗被掳到金国。康王伺机逃出,好不容易逃进一座庙宇,再也走不动了,扒在香案上睡着了。睡梦中见一神人对他说:“赶快起来!金人已经追上来了!开骑上门前白马渡河。”康王一下惊醒,翻身骑上白马,马上加鞭,本场如飞,立即渡过河去,逃离了金人的追踪。康王再打那马,那马一动也不动了,仔细一看,原来骑的却是一匹泥马。那座庙宇便是“磁州都土地崔府君庙”,托梦的那神人便是崔府君。康王到了杭州,登基做了南宋皇帝,便是宋高宗,立即在临安首为立庙,赐额“显卫”,封崔府君为“护国显应昭慧王”。以后,历史对崔府君的封号很多,人们尊崇他,全国建了不少崔府君相公庙。

长治东街的相公庙早以改成了学校,最早是长治第一座女学堂,今天便是长治学院师范分院。据说,修相公庙时,把长子县衙的那对石狮子搬了过来,放在了庙门前,用来纪念崔府君。现在这对石狮子还立在师范办公楼前。老百姓从来没有忘记这位为民办好事的普通官吏。崔珏的生日是六月初六,为了好记,老百姓改成了六月十五。每逢六月十五,便要赶庙会,唱大戏,来纪念这位不死的相公爷。

长治师范办公楼前的石狮子永远向人讲述一个真理:为官一任,造福一方。百姓的口碑就是一部青史。

石青草于丙子六月初六位纪念崔府君而作多次修改2008.11.23

附:崔珏年谱

隋 开皇五年 585 六月初六生 1岁 开皇二十年 600 熟读五经 15岁 仁寿元年 601 举孝廉 16岁 仁寿二年 602 拜太子府傅监 17岁 唐 贞观元年 627 应聘转兵部员外郎 42岁 贞观七年 633 应贤良科 49岁 贞观八年 634 除潞州长子县令 贞观十四年 640 迁磁州滏阳县令 贞观十八年 644 除蒲州守兼河东道 贞观二十年 646 除采访史 贞观二十三年 649 十月十日卒 参考书目:

宗力 刘群: 中国民间诸神 河北人民出版社 该书所引书目有: 古今图书集成 神异典

三教源流搜神大全

宋人轶事汇编

宋会要辑稿

续文献通考

文献通考

事物纪原

神仙全传

铸鼎馀闻

2008.11.2

50岁 56岁 60岁 62岁 64岁 1986年1版


相关内容

  • 泰山奶奶的生日 泰山奶奶的传说
  • 2010-06-09 12:49:08|  分类: 心灵 |举报 |字号 订阅 传说阴历四月十八日是泰山奶奶的生日,.一说农历的三月十五日,也有传说是农历三月初三. 泰山奶奶即碧霞元君,"自碧霞宫兴,而世之香火东岳者咸奔走元君,近数百里,远即千里,每岁瓣香岳顶,数十万众".这是明 ...

  • 古人眼中的地狱是怎样的? 818古代眼中的层地狱
  • 地狱是什么?他是怎么来的?古人在什么时候拥有了这种观念?本期小编将带大家去看看古人地狱观念的形成. 其实,地狱观念并不是传统中国原本就有的.这一观念,要在佛教传入中国之后才逐渐形成.当然,地狱观念得以成型,也与中国传统的灵魂不死观念分不开.从考古发掘来看,灵魂不死的观念至少在旧石器时代即已存在.在有 ...

  • 花源导游词
  • 各位游客朋友们: 万花山位于延安城西南15公里处的杜甫川中,海拔1320米,占地2400亩,地处青山翠柏之中,空气清爽,环境优雅.山上生长着我国中原牡丹品种群重要源头之一的野生矮牡丹,已被确定为国家三级保护植物,具有很高的科研和种群保护价值,因其生长在古柏丛林中,满山遍野,所以万花山也被称为&quo ...

  • 孔雀东南飞课本剧
  • 孔雀东南飞 演员: 刘兰芝 --朱同学 焦仲卿 --林同学 焦母 --刘同学 刘母 --张同学 刘兄 --郑同学 媒婆 --肖同学 三少爷 --周同学 旁白--黄同学 第一幕(焦家) 旁白: (汉末建安年中,庐江县柳树村村口住着刘氏一家,刘家小女儿天生丽质.貌若天仙,十七岁嫁给同县府吏焦仲卿,因此引 ...

  • 蓟县旅游小知识点4
  • 1.蓟县历史上的渔阳八景有哪些? 答案:这八景分别是:1.青池春涨2.白涧秋澄3.采村烟霁4.铁岭云横5.盘山暮雨6.独乐晨灯7.崆峒积雪8.瀑水流冰.古渔阳境内的名胜颇多,文人遴选八处命名为"渔阳八景",并配以诗文载入<县志>. 2.蓟县城北有一座府君山,因山上曾建 ...

  • 三槐王氏宋代以前研究
  • 对三槐王氏宋代以前源流世系的探究(定稿) 大会交流论文 新安瑯琊王后裔 王 泽 河 关键词: 三槐王.瑯琊王.太原王.源流世系.探究 目前人们对三槐王氏的源流,众说纷纭,各执一词,一部分说是[瑯琊王]衍派分支,另一部分说是[太原王]衍派分支.族系问题的争论不休往往造成宗族续谱者无所适从,所以很有必要 ...

  • 南阳汉画的历史意义及范姓始祖的来历
  • 赵长根 记载于<左传>.<史记>.<新唐书>和大量刘氏.范氏族谱中.据文献记载,刘累是帝尧陶唐氏的后裔.他的出生很奇特,一生下来两手手掌中就各有一个特殊的纹饰,看上去分别是刘累二字.古代的人很迷信,刘累的家人认为这种胎记是上天的某种预兆,是神的暗示,因此就把这位新 ...

  • [鸣机夜课图记]阅读答案及翻译
  • 鸣机夜课图记 蒋士铨 吾母姓钟氏,幼与诸兄从先祖滋生公读书,十八归先府君.时府君乐施与,散数千金,囊箧萧然.越二载生铨,家益落,历困苦空乏,人所不能堪者,吾母怡然无愁蹙状,戚党人争贤之.府君由是得复游燕赵间,而归吾母及铨寄食外祖家. 铨四龄,母日授四子书数句,苦儿幼不能执笔,乃镂竹枝为丝断之,诘屈作 ...

  • *与柳宗元和柳墓相关的几个问题(重要)
  • 与柳宗元和柳墓相关的几个问题 2013年夏7月,中华柳氏宗亲联谊会发动全国数十名柳姓宗亲,来陕查访瞻仰其先祖柳宗元的墓地,并集会纪念柳宗元诞辰1240周年.我受邀以民间身份参与座谈,得知素所仰止的"柳河东"."柳柳州"先生,竟然生于西安(时称长安),葬于西安( ...