2006年5月第3期(总第121期)山东省青年管理干部学院学报
JournalofShandongYouthAdministrativeCadresCollegeMay,2006
No.3May.No.121
拉伯雷《巨人传》中的青少年教育思想
郭冬梅
(山东省青年管理干部学院,山东济南250014)
摘要:法国文艺复兴时期代表人物拉伯雷不仅是一位著名的作家,还是著名的教育家。他主张全面综合、创新的教育方法,对当时死板腐朽的经院教育进行了深刻生动的批判。对青少年教育的改革要求在其作品《巨人传》里得到了充分的体现。他的教育思想在世界教育史中占有重要地位,值得我们学习研究。
关键词:拉伯雷;教育思想;人文主义教育;经院教育;重要意义
中图分类号:I565.44 文献标识码:A 文章编号:1008-7605(2006)03-0031-03
Abstract:AsarepresentativefigureduringFrenchRenaissance,Rabelaisisnotonlyafamouswriter,butarenownededucationist.Hearguedcomprehensiveandcreativeeducatingmethodsandcriticizedscholasticeducationthatwasstiffanddecadentthen.Hisreformdemandofeducatingtheyouthwasexpressedfullyinhisbook———TheGiant.Hiseducationthoughtbearsgreatsignificanceinworldeducationhistoryandisworthwhileforustolearnandstudy.
keywords:Rabelais;educationthoughts;humanitarianeducation;scholasticeducation;significance
拉伯雷(FranCoisRabelais,约1494～1553),法国
作家、教育思想家,文艺复兴运动的著名代表人物之—。在1953年的世界和平理事会上与中国屈原、古巴诗人马蒂及波兰天文学家哥白尼并列为世界四大文化名人。文艺复兴运动中,众多人文主义者不同程度地注意教育问题,其中最享有盛名的是维多利诺、伊拉斯谟和拉伯雷。教育思想家拉伯雷倡导全面综合的教育,对危害青少年健康成长的经院主义教育进行了无情的扫荡,对后世教育学的发展有着深远的影响。拉伯雷在道德教育方面,抨击了中世纪的教育建立在宗教原则上的偏执,指出那时的教育目的就是为了“培养一些没有头脑而有信仰的人。”他的名言:“有知识而无良心,便是灵魂的死亡。”体现了青少年德育教育的重要性,是对中世纪僧侣阶级的伪善的谴责。其讽刺小说《巨人传》作为文学作品,形象地反映出他的教育思想,宣扬注重实践、德智体全面发展的教育方法,批判了繁琐无聊、脱离实际的经院教育。
一、拉伯雷的青少年教育思想在作品《巨人传》
收稿日期:2006-03-20
中的主要表现
在全书的结尾,祭司巴布解释神谕时说道:“喝,才是人类的本能。不过,我所说的不是简单的、单纯地喝,因为人和动物都会喝,我说的是喝爽口的美酒,……希腊文的`酒'字,和拉丁文的`力量'、`能耐'近似,因为它能使人的灵魂充满真理、知识和学问。”书中的“喝”,既包含对物质生活的渴求,也包含对知识对真理的追求。拉伯雷反对中世纪的反自然的教育方法。在中世纪的封建社会,青少年受着诡辩学者的毒害,跟他们越学越糊涂,往往变成傻子。
在拉伯雷的教育见解中,充分体现了人文主义的教育理想:注重广泛知识的学习;尊重青少年的人格,注重激发青少年的兴趣;注重教学的吸引力,采用新式教学方法(直观教学、谈话、参观旅游等);提倡新兴资产阶级的道德教育;注重体育和美育等等,这些观点在现在都是十分先进的。下面本文将通过分析卡冈都亚受教育的过程,来具体研究作品所体现出的拉伯雷的教育思想。
作者简介:郭冬梅(1980-),黑龙江阿城人,山东省青年管理干部学院外语系教师,研究方向:西方文化史。
· 31·
青少年研究
1.对经院主义教育的生动批判
在《巨人传》的第1卷中,拉伯雷用夸张荒诞的手法,通过描述巨人卡冈都亚受教育的过程,对经院主义教育进行了生动的批判。
大肚量老大爷先请了经院主义学者来教他的儿子卡冈都亚。第一位是神学大博士杜巴尔·贺绿芬先生。教育过程极其繁琐漫长:卡冈都亚读了5年零3个月的方块字母,“直读到能够倒背出来”;然后花了13年6个月又两个星期读了多本当时的启蒙书;又花了18年11个多月的时间读《文义解说》等,“读得烂熟”,甚至倒背如流。有趣的是他对母亲介绍《文义解说》时说:“《文义解说》就是`什么意思也没有'”;其中的讽刺意味不言而喻。这样的学习一直持续到这位大博士去世。大肚量老大爷接着又请了第二位经院主义学者,老咳嗽鬼若伯兰·艾勃拉尔。读了这位老师指定的书籍后,“卡冈都亚变得空前的规矩老实,而且以后也`焙制'不出这样的老实了”。与此同时,卡冈都亚还养成了不良的生活方式,每天只是吃饭、睡觉、无限制地喝酒、上教堂听弥撒曲、念祷文,还有读半小时没有什么价值的书。然而却越读越蠢,变得“呆头笨脑,失魂落魄,目滞神昏,口嚅舌钝。”大肚量老大爷盛怒之下便辞退了这位经院主义教师。
为了改进对卡冈都亚的教育,国王为儿子又新请了一位人文主义教师巴诺克拉忒。新教师采用新的教育方式引导卡冈都亚逐步走上良好习惯的道路。
2.通过人文主义教师的教学方法看拉伯雷的教育思想
“拉伯雷具体教育方法的特点,以及他对负责教育青年的人所号召的,是发扬全部活力,从事创造性的努力。”———原苏联诗人安多柯罗斯基。
拉伯雷主张培养“全知全能的人”。这要求有效利用时间,课程丰富多样,各方面全面发展。他认为“只有有了全面的知识,多方面的才能,才有可能达到改革社会的目的。”《巨人传》中的人文主义教师巴诺克拉忒采用的就是这种全面的、理想的教育方式,他教学方法灵活多样,取得了良好的教学效果。
(1)联系实际的学习,在实践中丰富检验知识拉伯雷特别重视智力教育。在这方面,他不仅提倡纯粹的人文教育,不仅要求学习词句,而且要研究事物,研究现实生活的各方面,提出了直观教学法的思想。
卡冈都亚有时去参观各种手工作坊,留心观看
手艺人的技术和创造;参观药房,仔细地观看各种树叶、果实、草根、油胶、种子,及炼制方法。看街头艺人的动作、手法和惊人的口才。有时还去听人讲演、听“贵族律师的辩论和传道士的讲道”。在锻炼身体后回家的路上,路过草地,卡冈都亚还会观察树木草地,拿来和古代作家书中所述的作比较。遇到阴雨天气,不便外出体育锻炼,卡冈都亚就留在家里劳动,例如,捆干草、劈柴、锯木、在谷仓里打粮食等。
(2)培养全面发展的人
巴诺克拉忒从多方面培养教育卡冈都亚。作品的写作手法、内容虽然十分夸张,但却与如今的德智体美劳全面发展的思想有共同之处。学习科目丰富全面:数学、诗歌、医学、天文、饮食学等等。在学习文化知识的同时,卡冈都亚还进行各种训练,以培养多方面的技能,锻炼强壮的身体。他练习打猎,追逐各种动物;学习骑马,选择多种马匹,演习百种花式;练习游泳,包括俯泳、仰泳、侧泳等多种方式;学习音乐,“弹古瑟、小风琴、竖琴、九孔德国笛、大提琴、喇叭”;等等。
事实上,拉伯雷本身就是一个博学的人。他精通四五种语言,通晓哲学、法学、医学、植物学、音乐、绘画等丰富的知识。
(3)劳逸结合的教育方式
在每天的学习过程中,巴诺克拉忒十分有效地把学习和娱乐结合起来。每天在做完3小时的诵读之后,卡冈都亚就会走出去,一面谈论书里的内容,到勃拉克球场或草地上,锻炼身体:打弹子,打手球和3人球;在等候中饭的时间里,卡冈都亚便会高声而熟练地背诵几段当天读过的课文。中饭时,读两段有趣的武侠故事,边吃边谈论。比如在谈论饭桌上的一切食品的过程中,便把希腊学者的著作里有关这些问题的篇章都熟悉了。为了使卡冈都亚平时高度紧张的精神得以松弛,以避免过度疲劳,人文主义教师每个月停课一天,让卡冈都亚去郊外游玩。娱乐的同时也会在看似不经意间学习:在草地上背维吉尔的《农作诗》,用拉丁文作几首小诗,再翻成法文。劳逸结合的教育方式,使卡冈都亚没有浪费一丝光阴,同时激发了他学习的兴趣。
(4)尊重孩子的学习规律,不拔苗助长
拉伯雷主张的人文主义教育方法以让孩子自然发展为原则。认为教育家们要顺着孩子的天性来教育他们。在文中,看到卡冈都亚身上的一些不良习惯时,巴诺克拉忒并不是立即强加纠正,因为他认为:“习惯已成自然,如果骤加改变,怕要引起反抗。”
青少年研究
· 32·
这一点对于望子成龙心切的家长来说的确值得学习思考。这位人文主义的老师于是便考虑先使用别的方法来教他读书,结果表明这是很有效的。在与学生的积极交流沟通之中,他的不良习惯会渐渐改变,新的良好习惯也会随之形成。
拉伯雷认为不仅要把人类的进步知识传授给他们,还要锻炼他们的身体,当心孩子的卫生和健康,这在当时是十分先进的观点。在饮食、休息、学习等各方面,这位人文主义的教师提出了许多有效的建议,比如书中的巴诺克拉忒先生告诉卡冈都亚“不先做几套早操,不宜就吃东西”,就十分符合我们现在的晨练观点。即便是现在仍有不少家长过多地强调孩子应该如何学习,而忽略或者忘记这个十分重要的问题。
二、对拉伯雷青少年教育思想的评价1.拉伯雷教育思想的意义,现代教育对它的继承和发展
(1)“全知全能的人”。拉伯雷在16世纪就提出了如此具有积极意义的教育思想,主张全面的综合的教育。他本身就是一个成功的例子。l539年拉伯雷获得医学博士学位。他是法国最早研究解剖的医生之—,颇负盛名的人文主义学者,学识渊博,多才多艺,有“天才之母”的美称,他对数学、天文、地理、音乐、考古、神学、哲学、法律、教育等都有较深的研究。他还是—位杰出的诗人。
在21世纪的今天,拉伯雷的教育思想在如今仍具有重要的现实意义。受应试教育的影响,青少年中出现了一大批考试能手、压题高手;过于专业化的高等教育培养了许许多多“冷冰冰”的专业技术人才。随着知识经济的发展,高分低能、知识面狭窄的毕业生越来越不能满足社会的需要。现代社会需要知识广博、有实践能力的高素质人才。当代高等教育发展的潮流,不再是满足于让学生仅仅具备某种专业知识和技能,而主要是培养他们具备可以不断学习和创造知识的能力和素质。现代社会所提出的素质教育、通识教育、培养完人等教育思想理念正是对拉伯雷青少年教育思想的继承和发展。
(2)创新教育、增强课堂吸引力。拉伯雷通过对卡冈都亚所受的教育的描写,主张劳逸结合,将娱乐融于学习之中,培养学生学习的积极性。正如拉伯雷在文中说的那样:“虽然这种锻炼在刚开始时颇为不易,但习之既久,转觉轻松惬意,看去不像是学生在做功课,倒像是国王在消遣作乐。”现代教育提倡创新教育,强调增强课堂吸引力,与拉伯雷的教育思
想可以说是不谋而合。如今社会飞速发展,日新月
异,青少年获取知识的渠道增多了。信息资源的丰富性使教师在传授知识方面的垄断地位丧失。过于死板的教学内容和形式、不能与时俱进的教材内容、缺乏吸引力的课堂是青少年逃课、学习效率低的主要原因。拉伯雷在青少年教育问题上,强调激发他们的学习热情,坚持知识、能力、素质的协调发展,处理好学习和健康的关系,加强对青少年全面素质的培养。借助《巨人传》中的人文主义教师,拉伯雷为我们展现了一个师生交流、传授知识、寓教于乐的生动青少年教学法。他丰富的想象力对现代教学方法改革发挥了积极的作用。
2.拉伯雷教育思想存在的问题
拉伯雷的教育思想在今天看来,有许多地方还只是主观幻想。其教育主张有主观或过于简单化的弱点,存在着历史和阶级的局限性。
三、结论
恩格斯在评价人文主义思潮时曾经说过:“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的改革,是一个需要巨人而且产生了巨人———在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”拉伯雷便是这些“巨人”中的一个。他用生动的、看似荒诞的笔墨批判了蒙昧主义的经院教育思想,揭示了“做你所愿做的事”等信条。他的教育思想在当时犹如一道闪电划亮16世纪的天空,对后来的卢梭等名人的教育思想产生过重要影响,对现代青少年教育也同样具有积极的指导意义。作为高校的教育工作者,了解学习拉伯雷的教育思想对自身的教育工作和学习具有重要的作用。将其中的积极思想运用于教学实践中,必定会增强课堂感染力,激发学生的学习积极性,培养适应社会发展的全面发展人才。参考文献:
[1]华东师范大学教育系,杭州大学教育系.西方古代教育论著选[C].人民教育出版社,1985.
[2]鲁臣,西鸿.拉伯雷的教育思想[J].人民教育,1953,(9).[3]吴泽义.拉伯雷及其《巨人传》[J].青海师范大学学报(哲学社会科学版),1988,(1).
[4]吴达元.弗朗莎·拉伯雷简述[J].保卫和平,1953,(27).[5]【法】拉伯雷(鲍文蔚译).巨人传[Z].人民文学出版社,2004.1.
[6]李又然.拉伯雷的作品[J].文艺报,1953,(17).
[7]刘雅静,孙世明.高等教育理论与实践[M].山东大学出版社,2005.3.
(责任编辑:赵广平)
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青少年研究
2006年5月第3期(总第121期)山东省青年管理干部学院学报
JournalofShandongYouthAdministrativeCadresCollegeMay,2006
No.3May.No.121
拉伯雷《巨人传》中的青少年教育思想
郭冬梅
(山东省青年管理干部学院,山东济南250014)
摘要:法国文艺复兴时期代表人物拉伯雷不仅是一位著名的作家,还是著名的教育家。他主张全面综合、创新的教育方法,对当时死板腐朽的经院教育进行了深刻生动的批判。对青少年教育的改革要求在其作品《巨人传》里得到了充分的体现。他的教育思想在世界教育史中占有重要地位,值得我们学习研究。
关键词:拉伯雷;教育思想;人文主义教育;经院教育;重要意义
中图分类号:I565.44 文献标识码:A 文章编号:1008-7605(2006)03-0031-03
Abstract:AsarepresentativefigureduringFrenchRenaissance,Rabelaisisnotonlyafamouswriter,butarenownededucationist.Hearguedcomprehensiveandcreativeeducatingmethodsandcriticizedscholasticeducationthatwasstiffanddecadentthen.Hisreformdemandofeducatingtheyouthwasexpressedfullyinhisbook———TheGiant.Hiseducationthoughtbearsgreatsignificanceinworldeducationhistoryandisworthwhileforustolearnandstudy.
keywords:Rabelais;educationthoughts;humanitarianeducation;scholasticeducation;significance
拉伯雷(FranCoisRabelais,约1494～1553),法国
作家、教育思想家,文艺复兴运动的著名代表人物之—。在1953年的世界和平理事会上与中国屈原、古巴诗人马蒂及波兰天文学家哥白尼并列为世界四大文化名人。文艺复兴运动中,众多人文主义者不同程度地注意教育问题,其中最享有盛名的是维多利诺、伊拉斯谟和拉伯雷。教育思想家拉伯雷倡导全面综合的教育,对危害青少年健康成长的经院主义教育进行了无情的扫荡,对后世教育学的发展有着深远的影响。拉伯雷在道德教育方面,抨击了中世纪的教育建立在宗教原则上的偏执,指出那时的教育目的就是为了“培养一些没有头脑而有信仰的人。”他的名言:“有知识而无良心,便是灵魂的死亡。”体现了青少年德育教育的重要性,是对中世纪僧侣阶级的伪善的谴责。其讽刺小说《巨人传》作为文学作品,形象地反映出他的教育思想,宣扬注重实践、德智体全面发展的教育方法,批判了繁琐无聊、脱离实际的经院教育。
一、拉伯雷的青少年教育思想在作品《巨人传》
收稿日期:2006-03-20
中的主要表现
在全书的结尾,祭司巴布解释神谕时说道:“喝,才是人类的本能。不过,我所说的不是简单的、单纯地喝,因为人和动物都会喝,我说的是喝爽口的美酒,……希腊文的`酒'字,和拉丁文的`力量'、`能耐'近似,因为它能使人的灵魂充满真理、知识和学问。”书中的“喝”,既包含对物质生活的渴求,也包含对知识对真理的追求。拉伯雷反对中世纪的反自然的教育方法。在中世纪的封建社会,青少年受着诡辩学者的毒害,跟他们越学越糊涂,往往变成傻子。
在拉伯雷的教育见解中,充分体现了人文主义的教育理想:注重广泛知识的学习;尊重青少年的人格,注重激发青少年的兴趣;注重教学的吸引力,采用新式教学方法(直观教学、谈话、参观旅游等);提倡新兴资产阶级的道德教育;注重体育和美育等等,这些观点在现在都是十分先进的。下面本文将通过分析卡冈都亚受教育的过程,来具体研究作品所体现出的拉伯雷的教育思想。
作者简介:郭冬梅(1980-),黑龙江阿城人,山东省青年管理干部学院外语系教师,研究方向:西方文化史。
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青少年研究
1.对经院主义教育的生动批判
在《巨人传》的第1卷中,拉伯雷用夸张荒诞的手法,通过描述巨人卡冈都亚受教育的过程,对经院主义教育进行了生动的批判。
大肚量老大爷先请了经院主义学者来教他的儿子卡冈都亚。第一位是神学大博士杜巴尔·贺绿芬先生。教育过程极其繁琐漫长:卡冈都亚读了5年零3个月的方块字母,“直读到能够倒背出来”;然后花了13年6个月又两个星期读了多本当时的启蒙书;又花了18年11个多月的时间读《文义解说》等,“读得烂熟”,甚至倒背如流。有趣的是他对母亲介绍《文义解说》时说:“《文义解说》就是`什么意思也没有'”;其中的讽刺意味不言而喻。这样的学习一直持续到这位大博士去世。大肚量老大爷接着又请了第二位经院主义学者,老咳嗽鬼若伯兰·艾勃拉尔。读了这位老师指定的书籍后,“卡冈都亚变得空前的规矩老实,而且以后也`焙制'不出这样的老实了”。与此同时,卡冈都亚还养成了不良的生活方式,每天只是吃饭、睡觉、无限制地喝酒、上教堂听弥撒曲、念祷文,还有读半小时没有什么价值的书。然而却越读越蠢,变得“呆头笨脑,失魂落魄,目滞神昏,口嚅舌钝。”大肚量老大爷盛怒之下便辞退了这位经院主义教师。
为了改进对卡冈都亚的教育,国王为儿子又新请了一位人文主义教师巴诺克拉忒。新教师采用新的教育方式引导卡冈都亚逐步走上良好习惯的道路。
2.通过人文主义教师的教学方法看拉伯雷的教育思想
“拉伯雷具体教育方法的特点,以及他对负责教育青年的人所号召的,是发扬全部活力,从事创造性的努力。”———原苏联诗人安多柯罗斯基。
拉伯雷主张培养“全知全能的人”。这要求有效利用时间,课程丰富多样,各方面全面发展。他认为“只有有了全面的知识,多方面的才能,才有可能达到改革社会的目的。”《巨人传》中的人文主义教师巴诺克拉忒采用的就是这种全面的、理想的教育方式,他教学方法灵活多样,取得了良好的教学效果。
(1)联系实际的学习,在实践中丰富检验知识拉伯雷特别重视智力教育。在这方面,他不仅提倡纯粹的人文教育,不仅要求学习词句,而且要研究事物,研究现实生活的各方面,提出了直观教学法的思想。
卡冈都亚有时去参观各种手工作坊,留心观看
手艺人的技术和创造;参观药房,仔细地观看各种树叶、果实、草根、油胶、种子,及炼制方法。看街头艺人的动作、手法和惊人的口才。有时还去听人讲演、听“贵族律师的辩论和传道士的讲道”。在锻炼身体后回家的路上,路过草地,卡冈都亚还会观察树木草地,拿来和古代作家书中所述的作比较。遇到阴雨天气,不便外出体育锻炼,卡冈都亚就留在家里劳动,例如,捆干草、劈柴、锯木、在谷仓里打粮食等。
(2)培养全面发展的人
巴诺克拉忒从多方面培养教育卡冈都亚。作品的写作手法、内容虽然十分夸张,但却与如今的德智体美劳全面发展的思想有共同之处。学习科目丰富全面:数学、诗歌、医学、天文、饮食学等等。在学习文化知识的同时,卡冈都亚还进行各种训练,以培养多方面的技能,锻炼强壮的身体。他练习打猎,追逐各种动物;学习骑马,选择多种马匹,演习百种花式;练习游泳,包括俯泳、仰泳、侧泳等多种方式;学习音乐,“弹古瑟、小风琴、竖琴、九孔德国笛、大提琴、喇叭”;等等。
事实上,拉伯雷本身就是一个博学的人。他精通四五种语言,通晓哲学、法学、医学、植物学、音乐、绘画等丰富的知识。
(3)劳逸结合的教育方式
在每天的学习过程中,巴诺克拉忒十分有效地把学习和娱乐结合起来。每天在做完3小时的诵读之后,卡冈都亚就会走出去,一面谈论书里的内容,到勃拉克球场或草地上,锻炼身体:打弹子,打手球和3人球;在等候中饭的时间里,卡冈都亚便会高声而熟练地背诵几段当天读过的课文。中饭时,读两段有趣的武侠故事,边吃边谈论。比如在谈论饭桌上的一切食品的过程中,便把希腊学者的著作里有关这些问题的篇章都熟悉了。为了使卡冈都亚平时高度紧张的精神得以松弛,以避免过度疲劳,人文主义教师每个月停课一天,让卡冈都亚去郊外游玩。娱乐的同时也会在看似不经意间学习:在草地上背维吉尔的《农作诗》,用拉丁文作几首小诗,再翻成法文。劳逸结合的教育方式,使卡冈都亚没有浪费一丝光阴,同时激发了他学习的兴趣。
(4)尊重孩子的学习规律,不拔苗助长
拉伯雷主张的人文主义教育方法以让孩子自然发展为原则。认为教育家们要顺着孩子的天性来教育他们。在文中,看到卡冈都亚身上的一些不良习惯时,巴诺克拉忒并不是立即强加纠正,因为他认为:“习惯已成自然,如果骤加改变,怕要引起反抗。”
青少年研究
· 32·
这一点对于望子成龙心切的家长来说的确值得学习思考。这位人文主义的老师于是便考虑先使用别的方法来教他读书,结果表明这是很有效的。在与学生的积极交流沟通之中,他的不良习惯会渐渐改变,新的良好习惯也会随之形成。
拉伯雷认为不仅要把人类的进步知识传授给他们,还要锻炼他们的身体,当心孩子的卫生和健康,这在当时是十分先进的观点。在饮食、休息、学习等各方面,这位人文主义的教师提出了许多有效的建议,比如书中的巴诺克拉忒先生告诉卡冈都亚“不先做几套早操,不宜就吃东西”,就十分符合我们现在的晨练观点。即便是现在仍有不少家长过多地强调孩子应该如何学习,而忽略或者忘记这个十分重要的问题。
二、对拉伯雷青少年教育思想的评价1.拉伯雷教育思想的意义,现代教育对它的继承和发展
(1)“全知全能的人”。拉伯雷在16世纪就提出了如此具有积极意义的教育思想,主张全面的综合的教育。他本身就是一个成功的例子。l539年拉伯雷获得医学博士学位。他是法国最早研究解剖的医生之—,颇负盛名的人文主义学者,学识渊博,多才多艺,有“天才之母”的美称,他对数学、天文、地理、音乐、考古、神学、哲学、法律、教育等都有较深的研究。他还是—位杰出的诗人。
在21世纪的今天,拉伯雷的教育思想在如今仍具有重要的现实意义。受应试教育的影响,青少年中出现了一大批考试能手、压题高手;过于专业化的高等教育培养了许许多多“冷冰冰”的专业技术人才。随着知识经济的发展,高分低能、知识面狭窄的毕业生越来越不能满足社会的需要。现代社会需要知识广博、有实践能力的高素质人才。当代高等教育发展的潮流,不再是满足于让学生仅仅具备某种专业知识和技能,而主要是培养他们具备可以不断学习和创造知识的能力和素质。现代社会所提出的素质教育、通识教育、培养完人等教育思想理念正是对拉伯雷青少年教育思想的继承和发展。
(2)创新教育、增强课堂吸引力。拉伯雷通过对卡冈都亚所受的教育的描写,主张劳逸结合,将娱乐融于学习之中,培养学生学习的积极性。正如拉伯雷在文中说的那样:“虽然这种锻炼在刚开始时颇为不易,但习之既久,转觉轻松惬意,看去不像是学生在做功课,倒像是国王在消遣作乐。”现代教育提倡创新教育,强调增强课堂吸引力,与拉伯雷的教育思
想可以说是不谋而合。如今社会飞速发展,日新月
异,青少年获取知识的渠道增多了。信息资源的丰富性使教师在传授知识方面的垄断地位丧失。过于死板的教学内容和形式、不能与时俱进的教材内容、缺乏吸引力的课堂是青少年逃课、学习效率低的主要原因。拉伯雷在青少年教育问题上,强调激发他们的学习热情,坚持知识、能力、素质的协调发展,处理好学习和健康的关系,加强对青少年全面素质的培养。借助《巨人传》中的人文主义教师,拉伯雷为我们展现了一个师生交流、传授知识、寓教于乐的生动青少年教学法。他丰富的想象力对现代教学方法改革发挥了积极的作用。
2.拉伯雷教育思想存在的问题
拉伯雷的教育思想在今天看来,有许多地方还只是主观幻想。其教育主张有主观或过于简单化的弱点,存在着历史和阶级的局限性。
三、结论
恩格斯在评价人文主义思潮时曾经说过:“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的改革,是一个需要巨人而且产生了巨人———在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”拉伯雷便是这些“巨人”中的一个。他用生动的、看似荒诞的笔墨批判了蒙昧主义的经院教育思想,揭示了“做你所愿做的事”等信条。他的教育思想在当时犹如一道闪电划亮16世纪的天空,对后来的卢梭等名人的教育思想产生过重要影响,对现代青少年教育也同样具有积极的指导意义。作为高校的教育工作者,了解学习拉伯雷的教育思想对自身的教育工作和学习具有重要的作用。将其中的积极思想运用于教学实践中,必定会增强课堂感染力,激发学生的学习积极性,培养适应社会发展的全面发展人才。参考文献:
[1]华东师范大学教育系,杭州大学教育系.西方古代教育论著选[C].人民教育出版社,1985.
[2]鲁臣,西鸿.拉伯雷的教育思想[J].人民教育,1953,(9).[3]吴泽义.拉伯雷及其《巨人传》[J].青海师范大学学报(哲学社会科学版),1988,(1).
[4]吴达元.弗朗莎·拉伯雷简述[J].保卫和平,1953,(27).[5]【法】拉伯雷(鲍文蔚译).巨人传[Z].人民文学出版社,2004.1.
[6]李又然.拉伯雷的作品[J].文艺报,1953,(17).
[7]刘雅静,孙世明.高等教育理论与实践[M].山东大学出版社,2005.3.
(责任编辑:赵广平)
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