井梧飞叶送秋声，篱菊缄香待晚晴。
斗柄横斜河欲没，数山青处乱鸦鸣。
──裘万顷《早作》
星光欲灭晓光连，霞晕红浮一角天。
干尽小园花上露，日痕恰恰到窗前。
──黄大受《早作》
“一年之计在于春，一日之计在于晨。”早晨，是景色最美、环境最优、空气最鲜、活气最佳之际，古往今来，人们都十分珍惜清晨大好的时光，或呼吸新鲜空气，或舒活腰骨，或扶锄早作，或欣赏美景。这里的两首《早作》诗，是宋代两位诗人描写晨景之作。裘万顷，字元量，号竹斋，是宋代孝宗时的进士，先后在吏部、大理寺等处任职，与宋代另三位诗人胡桐原、万澹庵、徐竹堂等人往来唱和，号称“四杰”。而黄大受，字德容，南丰(今江西南丰县)人，其生卒年代不详，生平事迹流传很少。两人同以晨景为题材，写作上就有许多相似之处。这主要表现在：
1．都用“一字立骨”法构思
两首诗都紧紧扣住一个“早”字，撷取早晨美妙景色的画面，一帧帧晨景图联缀成一幅大的晨景画，让读者沐浴于晨光之中。先看裘诗，诗人写秋天早晨的景象，四句写出了四个不同对象。首句写井边种植的梧桐树，说它“飞叶送秋声”，既将早晨环境静谧、落叶悄无声息的情景写出，又让“飞叶”带上了主观色彩，点明了秋天特定的季节。次句写篱边的菊花。这一句写得很妙：一方面，作者将菊花拟人化，说她把香气包藏起来，似在等待迟迟未出来的太阳，让读者欲嗅香气而不能，但菊花香气又暗孕于诗中；另一方面，这句也暗点秋天季节和早晨时辰，因为菊乃秋之魂，太阳未出说明是早晨。第三句是写星河，北斗七星在天空分布成勺形，其中第五至第七三颗星，犹如勺形的柄，所以诗中称“斗柄”，其实泛指北斗星。“河欲没”的“河”指天河。“斗柄横斜河欲没”写出了北斗星低垂欲隐、天河之形即将被强烈的阳光所蔽的景象。第四句则写山鸦，远处是青山数立，而许多的鸦雀就在这样的背景下鸣叫，这鸦雀充满活力，这鸣叫声又让人感到洋溢生机……四句诗，作者从不同的角度取景，但展现的，都是明媚清新的晨景。再看黄诗，作者也是扣住“晨”一字经纬，向人们展现早晨的美妙景象。第一句是天刚刚亮时的景致：星光闪烁，即将隐没，拂晓的东方渐露出鱼肚白。第二句则是太阳出来时的情景：突然，天边霞光万道，一轮朝阳经过夜的孕育，即将冉冉升起。第三句，诗人换了一下角度，将视线转向田园──在园里，晨露经朝阳一照，渐渐收敛，花上露水，渐渐显干，作者以花露干尽，衬朝阳之美。第四句写窗前的景象，随着时间的推移，太阳也逐渐升高……四句诗，让人沐浴着晨光熹微，呼吸着空气的清新，感受着早晨景色变化的气象万千。虽然每一幅画面有着时间的推移，但组合起来，同样是妙不可言的美妙图景。
2．都十分讲究描写的层次
写景最讲究层次，一时一地之景，写的人如能准确把握，则给人清晰明了之感，使人见景生情。而一旦不讲究，东一榔头西一拐杖，见好就写，很容易给人杂乱无序之感，不但景无诗意，甚至会使读者了无意趣。裘万顷的《早作》诗描绘秋天晨图，由近及远，层次分明，先写庭院之景，落叶纷飞的井梧，缄香不放的篱菊，这些都景在眼前。然后写天空之景，北斗星横，天河欲没，人们需要仰视，才能见到清晨的星空。最后写远山之景，曙光之中，数座青山静立，只有鸦鸟飞鸣，划破了清晨的宁静。读者的视线顺着诗人有序的指点欣赏美景，诗人写景的分明层次使读者对晨景的欣赏津津有味。黄大受的《早作》写晨景，同样是井井有条。诗人先写远景、高处之景：晓光渐明，星河欲隐，霞光笼罩，红日将升；然后再写低处之景、近处之景，视线也由仰视而俯视起来，但见花园花儿朵朵，晶莹的露珠也在朝阳映射下渐渐消失，人们的房顶上、窗棂下，也披满了金色的光辉。此景何其清新，此境多么怡人！置身如此境界，怎不令人畅快？
3．都体现出诗人观察生活的功底
早晨之景，见的人多，写的人也多，这就要求诗人在观察和写作时要“须教自我胸中出，切忌随人脚后行”①。两位诗人写早晨之景，观察都十分细致，描写也就有了独到之处。像裘万顷，他就像一个职业观察家，站在庭院当中，慢慢地转移着自己的视线，从小小的落叶看到辽阔的天河，从菊花的金黄看到山峦的青翠，不仅看到了早晨之景，而且嗅到了独特的清芳，听到了悦耳的鸟鸣。诗人对周围的世界观察何其细致，感受何其灵敏，正因此，诗才味足，吟而让人咀嚼不已。与裘万顷相比，黄大受观察周围不仅细致，而且专心致志的程度令人赞叹。瞧，诗人静静地站在那里，把一切都丢在脑后，仿佛是超尘脱世，一丝不苟、一眼不眨地看着早晨的景色，从晓光初露到霞晕浮天，从露珠晶莹到日升窗前……正因为如此地目不转睛，诗人才能得独特的自然之趣。法国著名作家福楼拜曾经说过：“一位真正的艺术家不能是坏人；他首先是一个观察者，而观察的第一个特质，就是要有一双好眼睛。”②《早作》的作者都以自己独特的观察功底去洞察生活，发现生活中的美，正因此，才能以诗笔写自然，再现出自然的美景来。
同样的题材，同样的诗题，但毕竟是两位不同的作者所写。各人的写作观不同，擅长的技法不同，表现在诗歌的艺术写法上也各有特色。这主要表现在两篇作品各具独特的诗思，各有不同一般的诗路。裘万顷的诗用的是“点射法”，全诗以“早”为轴心，向四面辐射开去，以四幅同一时间的不同画面，组合成一种空气清新、景色宜人的晨景图，让人感受晨光之宜人、晨色之诱人、晨境之迷人；而黄大受的诗用的是“推移法”，全诗也就一个“早”字，以时间的推移为层次，渐次展现清晨越来越优美的境界：晓星闪烁→霞浮天角→花露初敛→日浴窗前，如果说早晨是一幅画，那黄诗就像一名画童在慢慢地展开这帧画幅，让读者渐入佳境。
【注释】
①宋·戴复古：《论诗十绝》。
②法·福楼拜：《包法利夫人》，人民文学出版社1959年版，第388页。
（本文作者系江苏省有突出贡献的中青年专家、中学语文特级教师郭志明；本文收入由王美春与郭志明合著的陕西人民出版社2001年出版的《诗美的永恒——同题古诗佳作比较谈》一书）
井梧飞叶送秋声，篱菊缄香待晚晴。
斗柄横斜河欲没，数山青处乱鸦鸣。
──裘万顷《早作》
星光欲灭晓光连，霞晕红浮一角天。
干尽小园花上露，日痕恰恰到窗前。
──黄大受《早作》
“一年之计在于春，一日之计在于晨。”早晨，是景色最美、环境最优、空气最鲜、活气最佳之际，古往今来，人们都十分珍惜清晨大好的时光，或呼吸新鲜空气，或舒活腰骨，或扶锄早作，或欣赏美景。这里的两首《早作》诗，是宋代两位诗人描写晨景之作。裘万顷，字元量，号竹斋，是宋代孝宗时的进士，先后在吏部、大理寺等处任职，与宋代另三位诗人胡桐原、万澹庵、徐竹堂等人往来唱和，号称“四杰”。而黄大受，字德容，南丰(今江西南丰县)人，其生卒年代不详，生平事迹流传很少。两人同以晨景为题材，写作上就有许多相似之处。这主要表现在：
1．都用“一字立骨”法构思
两首诗都紧紧扣住一个“早”字，撷取早晨美妙景色的画面，一帧帧晨景图联缀成一幅大的晨景画，让读者沐浴于晨光之中。先看裘诗，诗人写秋天早晨的景象，四句写出了四个不同对象。首句写井边种植的梧桐树，说它“飞叶送秋声”，既将早晨环境静谧、落叶悄无声息的情景写出，又让“飞叶”带上了主观色彩，点明了秋天特定的季节。次句写篱边的菊花。这一句写得很妙：一方面，作者将菊花拟人化，说她把香气包藏起来，似在等待迟迟未出来的太阳，让读者欲嗅香气而不能，但菊花香气又暗孕于诗中；另一方面，这句也暗点秋天季节和早晨时辰，因为菊乃秋之魂，太阳未出说明是早晨。第三句是写星河，北斗七星在天空分布成勺形，其中第五至第七三颗星，犹如勺形的柄，所以诗中称“斗柄”，其实泛指北斗星。“河欲没”的“河”指天河。“斗柄横斜河欲没”写出了北斗星低垂欲隐、天河之形即将被强烈的阳光所蔽的景象。第四句则写山鸦，远处是青山数立，而许多的鸦雀就在这样的背景下鸣叫，这鸦雀充满活力，这鸣叫声又让人感到洋溢生机……四句诗，作者从不同的角度取景，但展现的，都是明媚清新的晨景。再看黄诗，作者也是扣住“晨”一字经纬，向人们展现早晨的美妙景象。第一句是天刚刚亮时的景致：星光闪烁，即将隐没，拂晓的东方渐露出鱼肚白。第二句则是太阳出来时的情景：突然，天边霞光万道，一轮朝阳经过夜的孕育，即将冉冉升起。第三句，诗人换了一下角度，将视线转向田园──在园里，晨露经朝阳一照，渐渐收敛，花上露水，渐渐显干，作者以花露干尽，衬朝阳之美。第四句写窗前的景象，随着时间的推移，太阳也逐渐升高……四句诗，让人沐浴着晨光熹微，呼吸着空气的清新，感受着早晨景色变化的气象万千。虽然每一幅画面有着时间的推移，但组合起来，同样是妙不可言的美妙图景。
2．都十分讲究描写的层次
写景最讲究层次，一时一地之景，写的人如能准确把握，则给人清晰明了之感，使人见景生情。而一旦不讲究，东一榔头西一拐杖，见好就写，很容易给人杂乱无序之感，不但景无诗意，甚至会使读者了无意趣。裘万顷的《早作》诗描绘秋天晨图，由近及远，层次分明，先写庭院之景，落叶纷飞的井梧，缄香不放的篱菊，这些都景在眼前。然后写天空之景，北斗星横，天河欲没，人们需要仰视，才能见到清晨的星空。最后写远山之景，曙光之中，数座青山静立，只有鸦鸟飞鸣，划破了清晨的宁静。读者的视线顺着诗人有序的指点欣赏美景，诗人写景的分明层次使读者对晨景的欣赏津津有味。黄大受的《早作》写晨景，同样是井井有条。诗人先写远景、高处之景：晓光渐明，星河欲隐，霞光笼罩，红日将升；然后再写低处之景、近处之景，视线也由仰视而俯视起来，但见花园花儿朵朵，晶莹的露珠也在朝阳映射下渐渐消失，人们的房顶上、窗棂下，也披满了金色的光辉。此景何其清新，此境多么怡人！置身如此境界，怎不令人畅快？
3．都体现出诗人观察生活的功底
早晨之景，见的人多，写的人也多，这就要求诗人在观察和写作时要“须教自我胸中出，切忌随人脚后行”①。两位诗人写早晨之景，观察都十分细致，描写也就有了独到之处。像裘万顷，他就像一个职业观察家，站在庭院当中，慢慢地转移着自己的视线，从小小的落叶看到辽阔的天河，从菊花的金黄看到山峦的青翠，不仅看到了早晨之景，而且嗅到了独特的清芳，听到了悦耳的鸟鸣。诗人对周围的世界观察何其细致，感受何其灵敏，正因此，诗才味足，吟而让人咀嚼不已。与裘万顷相比，黄大受观察周围不仅细致，而且专心致志的程度令人赞叹。瞧，诗人静静地站在那里，把一切都丢在脑后，仿佛是超尘脱世，一丝不苟、一眼不眨地看着早晨的景色，从晓光初露到霞晕浮天，从露珠晶莹到日升窗前……正因为如此地目不转睛，诗人才能得独特的自然之趣。法国著名作家福楼拜曾经说过：“一位真正的艺术家不能是坏人；他首先是一个观察者，而观察的第一个特质，就是要有一双好眼睛。”②《早作》的作者都以自己独特的观察功底去洞察生活，发现生活中的美，正因此，才能以诗笔写自然，再现出自然的美景来。
同样的题材，同样的诗题，但毕竟是两位不同的作者所写。各人的写作观不同，擅长的技法不同，表现在诗歌的艺术写法上也各有特色。这主要表现在两篇作品各具独特的诗思，各有不同一般的诗路。裘万顷的诗用的是“点射法”，全诗以“早”为轴心，向四面辐射开去，以四幅同一时间的不同画面，组合成一种空气清新、景色宜人的晨景图，让人感受晨光之宜人、晨色之诱人、晨境之迷人；而黄大受的诗用的是“推移法”，全诗也就一个“早”字，以时间的推移为层次，渐次展现清晨越来越优美的境界：晓星闪烁→霞浮天角→花露初敛→日浴窗前，如果说早晨是一幅画，那黄诗就像一名画童在慢慢地展开这帧画幅，让读者渐入佳境。
【注释】
①宋·戴复古：《论诗十绝》。
②法·福楼拜：《包法利夫人》，人民文学出版社1959年版，第388页。
（本文作者系江苏省有突出贡献的中青年专家、中学语文特级教师郭志明；本文收入由王美春与郭志明合著的陕西人民出版社2001年出版的《诗美的永恒——同题古诗佳作比较谈》一书）