我眼中的马克思主义
马克思（1818—1883），马克思主义的创始人，世界无产阶级的伟大导师和领袖。
马克思生于普鲁士莱茵省特里尔城的一个犹太家庭。1835年秋，在中学毕业试卷上，他说明了立志选择最能为人类谋福利的职业的伟大抱负。同一年，进入波恩大学。后转入柏林大学。在柏林大学参加了“青年黑格尔派”活动，吸取了黑格尔的辨证法思想。1841年，大学毕业后，接受著名哲学家费尔巴哈的唯物主义思想。最后获得耶拿大学哲学博士学位。
1842年1月马克思开始为科隆的《莱茵报》撰稿。同年10月进入该报当编辑。他发表了一系列抨击普鲁士专制统治和德意志的封建势力的论文，不久马克思被迫离开主编职位，后《莱茵报》也被查封。
1843年马克思与燕妮·封·威斯特华结婚，婚后迁往巴黎。在巴黎，他研究英国古典政治经济学、法国空想社会主义和各国革命史，参加工人团体的活动。马克思这一时期的著作里明确地、科学地回答了社会主义革命的任务、动力和途径问题，从一个革命民主主义者，转变为共产主义者。1844年8月底—9月初，在巴黎与恩格斯会见，开始为工人阶级的解放事业共同进行斗争。1845年被法国政府驱逐出境，前往布鲁塞尔。在布鲁塞尔，马克思和恩格斯建立了“共产主义通讯委员会”，想以此组织建立国际性的共产党，以便吸收各国先进分子。马克思和恩格斯参加了1847年底“共产主义者同盟”在伦敦举行的第二次代表大会，大会委托他俩起草同盟纲领。1848年2月他们写成的纲领随即发表，这就是著名的《共产党宣言》。
1848年维也纳和柏林爆发革命时期，马克思和恩格斯回到德意志，在科隆创办了《新莱茵报》，指导了德国和欧洲革命，声援各国人民的革命斗争，1849年后定居伦敦。
到伦敦后立即重建共产主义者同盟的地方组织和中央委员会。系统地全面地总结了1848年欧洲革命的历史经验。1864年9月创建了国际工人协会（即第一国际），通过同形形色色机会主义派别的斗争，为马克思主义在国际工人运动中的领导地位奠定了基础。1867年出版了《资本论》第一卷（第二、三卷在他逝世后由恩格斯整理出版），在这部巨著中，他阐明了剩余价值论，创立了无产阶级政治经济学。在1805年—1870年间。马克思几乎每天都同在曼彻斯特的恩格斯通信，商讨各种政治、社会和自然科学问题。从1851年开始，他还为美国《纽约每日论坛报》和英国及其他国家的一些报刊撰稿，其中包括对中国问题的评论。1871年3月18日巴黎公社建立，马克思高度评价这一无产阶级的革命首创精神，并给予热情的歌颂和支持，写出了《法兰西内战》一书，总结巴黎公社的历史经验。1875年马克思抱病写了《哥达纲领批判》，对拉萨尔机会主义给予了彻底的批判。由于反动政府的迫害，极端贫困的生活以及繁重的工作，严重的损伤了马克思的健康。1883年3月14日下午，马克思因病与世长辞。后和他的夫人燕妮同葬于英国伦敦海格特公墓。
马克思的一生是伟大的一生，他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，指引了全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义前进的道路。恩格斯指出：马克思是“科学巨匠”，“首先是一个革命家”，“赖有他才第一次意识到本身地位和
要求，意识到本身解放条件的现代无产阶级的解放事业，——这实际上就是他毕生的使命”。马克思的名字将永垂史册。
我对马克思的认识是从学生时代的课本上。学习马克思主义，全听老师讲，课后死记硬背来应付考试。虽然考试成绩一直很好，但是一直从没读过原著，对于马克思主义中最精髓的部分也一直不理解。从小到大都这样。
后来上了大学，恰逢经济危机爆发，每天看着经济频道却一点儿也听不懂，于是我开始尝试着去看《资本论》。当然，和大多数人一样最终还是放弃了。
后来上了马哲这门课，深入学习了辩证法，唯物论，还有剩余价值。马克思主义的深刻性及概括性让我叹为观止。我意识到，马克思主义于我而言已不再是一门简单的课程，它已经成为了一种生活哲学，思维方式。
做为一门科学，它的论述给我留下极深刻的印象。马克思从实践中总结出来的问题：人们都要吃穿住行、资本与剩余价值；它的基本的方法论：历史唯物主义、辩证唯物主义、自然辩证法等；它提出的一系列社会问题：阶级、暴力革命、生产力与生产关系等。它详尽地给人们提供了研究社会发展规律的课题。那是人类永久的课题，那些以为“过时”的论调，是对科学的无知，它在人类的发展中，作为一门科学，只能越来越逼近真理！
对于马克思主义，很多人会有这样一个疑问：“马克思主义与我们老百姓怎么可能发生关系？”不，不是这样的。马克思主义已经渗入到了我们生活的每一处。
首先是辩证法。假如你现在手头上有一大堆事，未完成的作业，学生会的工作，与女朋友的约会„„那你应该怎么办呢？辩证法告诉我们，未完成的作业是作为学生的我们最重要的事情，也即主要矛盾，所以我们要集中力量解决主要矛盾——做完作业。作业这个矛盾解决之后，学生会的工作就成为了新的主要矛盾，于是我们要再一次集中力量解决这个主要矛盾。最后才是去和女朋友约会。
然后是唯物论。有很多同学总喜欢躺在宿舍的床上构思自己能赚到多少钱。但是唯物论告诉我们，这个世界是物质决定意识而非意识决定物质。不管我们怎么去幻想，它都无法为我们带来一丝一毫的东西。但是我们可以利用意识的能动作用，也就是我们要不断培养我们积极上进的思想，来促使我们认真地学习，这样，将来才能成为国家的栋梁之才。
事实上，我举的例子仅是冰山一角。马克思主义与我们平时生活是以一张立体的网连接在一起的，它让我们洞悉世界的本质，进而调节自己更加适应这个世界。
在马克思主义的指导下，中国已经发展出了毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想。而这些，正是我们国家在政策方针上的指导思想，是中国特色社会主义的重要内涵。
可以说，马克思主义直到今天仍然在发挥着强大的作用力。汶川地震、舟曲山体滑坡、海南大洪水„„我们的国家经历了历史上罕见的自然灾害频发的一段时期。 但是，英勇的中国人民解放军、关心灾情的人们和灾民们风雨同舟，坚强地挺过了一个又一个艰难的日子。是什么力量在支撑着我们前进？党中央的英明决策，解放军的英勇斗争，党员们交“特殊党费”的带头作用，全国人民的捐款„„是的，这些是我们成功的重要原因，但只是表象。真正在后面支撑着我们，让我们走到今天的，是一种精神力量。我们把这种精神力量称之为民族精神，而马克思主义——这个超过一亿的共产党员的精神纲领，正是我们的民族精神中不可或缺的重要组成部分！
我认为，只有掌握伟大科学、伟大哲学的民族，才能成为最伟大的民族。我们需要一种精神，作为我们国家、民族的形象，使我们中华民族屹立于世界伟大民族之林。于我们而言，这种精神力量就是马克思主义！正是在马克思主义的指导下，我们实现了一个又一个计划，取得了一个又一个成就，创造了一个又一个奇迹。如今，我们的国家正处于着机遇与挑战并存的关键时期，只有高举马克思主义的旗帜，在马克思主义的指导下，实事求是，解放思想，我们才能战胜反华势力，不断加快国家建设的步伐，提高人民的生活水平，一步步实现共产主义的伟大理想
一直以来，对于马克思的印象仅停留在教材上。但其实在课本里，也只是一味的在宣扬他的理论，而真正意义上介绍马克思的，确实是少之又少。所以，学了这么长时间，却还是不是很了解马克思这个人。
其实，对于我个人来说，向来是尊敬并且憧憬那些英雄人物的。譬如像是毛泽东，这种在困难面前还能给敌人制造更大的困难的人，才是真的英雄。所以，一开始对于像马克思这样，并不时长与枪林弹雨为伍的人，我只是觉得他很值得我们尊敬而已，并没有那种一想起他或者他的成就，就热血沸腾的感觉。
可以说，这就是之前我对于马克思的整体印象。
但为什么他能在死后的这么多年，依旧影响着人们的思维？为什么在从马克思理论诞生之后的这么多年，依旧没有新的学说可以代替他来指导我们实践？其实，可以说走社会主义线路的中国人，大多数的思维逻辑多多少少都遵循着马克思的理念。马克思理论的神奇或是先进之处又究竟在哪里呢？
产生了这个疑问以后，我开始翻阅一些马克思的个人简介，并开始对于马克思这个人的真正意义上的了解。毕竟有人曾说过，要想了解一个人的著作，就要先了解一个人的生平，这样才能了解他的写作动机，从而真正意义的理解他的所写所悟。
马克思是国际共产主义运动的奠基者，全世界无产阶级的导师和领袖。 可以说，他的学生时代思想还是浪漫的，在在中学毕业时写了关于道德和人生理想问题的毕业论文《青年在选择职业时的考虑》，认为选择职业的主要指针“是人类的幸福和我们自身的完善”，并提出“为人类幸福而劳动”的观点。1835年进波恩大学攻读法学，第二年转入柏林大学法律系，但主要精力在研究历史和哲学。1837年起研究黑格尔哲学，参加青年黑格尔派的“博士俱乐部”。1841年初写成博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，文中称颂这两位古希腊唯物主义哲学家的思想，阐明哲学和生活的辩证统一原则，公开表明自己是同宗教誓不两立的无神论者。同年4月15日获得哲学博士学位。
而真正转向唯物主义和共产主义是在 任资产阶级民主派的报纸《莱茵报》编辑之后。 他负责撰写有关各种社会和经济问题的社论，对政府的反动政策作了深刻的揭露和抨击。后因《莱茵报》的革命民主主义倾向越来越鲜明，1843年4月1日被当局查封。与燕妮·冯·威斯特华伦结婚。开始对黑格尔法哲学进行批判性研究，写了《黑格尔法哲学批判》。这部著作批判黑格尔对国家和法的唯心主义理论，认为不是国家决定市民社会，而是市民社会决定国家，即经济决定政治，在由唯心主义转向唯物主义中迈出了重大的一步。
可以说，从此以后的马克思，就已经不能再简简单单的以一个哲学家或是政治经济学家来统称他了。他是一名真正的斗士，是为了指引人们走向正确的道路的导师。在他的一生中，遇到过许多坎坷，从被祖国流放、到被欧洲许多地方抛弃，可以说，在某些方面，他是孤独的，他的思维是被政府所打压的。但是，就
像鲁迅曾说——真的勇士，是敢于面对惨淡的人生的。面对着一次次的失败与抗争，马克思最终以坚持和新理论，在人们心中站稳了脚跟。得到了群众的信任。在1847年他和恩格斯受大会委托起草同盟的纲领，这就是1848年2月正式发表的《共产党宣言》。宣言是科学共产主义的第一个纲领性文件。《宣言》考察了人类社会，特别是资本主义社会的产生和发展，指出“至今所有一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，“无产者在这个革命中失去的只是自己颈上的锁链，而他们所能获得的却是整个世界”。揭示资本主义必然为社会主义所代替的历史规律，阐明无产阶级是资本主义的掘墓人，论述无产阶级革命和无产阶级专政的思想，成为世界各国无产阶级运动的指南。
恩格斯曾经说过：马克思一生作出两项伟大发现，发现了人类历史的发展规律和资产阶级社会的运动规律，即创立了唯物史观和剩余价值学说；马克思是“科学巨匠”，但他“首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件”。
革命家一词，彻底阐述了马克思对于无产阶级的带领性意义，也是我心中最贴合的形容马克思的词汇。
马克思的—生是伟大的一生。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。马克思的名字永垂史册，他的学说将永放光芒。
！
学生：孙阳东
我眼中的马克思主义
马克思（1818—1883），马克思主义的创始人，世界无产阶级的伟大导师和领袖。
马克思生于普鲁士莱茵省特里尔城的一个犹太家庭。1835年秋，在中学毕业试卷上，他说明了立志选择最能为人类谋福利的职业的伟大抱负。同一年，进入波恩大学。后转入柏林大学。在柏林大学参加了“青年黑格尔派”活动，吸取了黑格尔的辨证法思想。1841年，大学毕业后，接受著名哲学家费尔巴哈的唯物主义思想。最后获得耶拿大学哲学博士学位。
1842年1月马克思开始为科隆的《莱茵报》撰稿。同年10月进入该报当编辑。他发表了一系列抨击普鲁士专制统治和德意志的封建势力的论文，不久马克思被迫离开主编职位，后《莱茵报》也被查封。
1843年马克思与燕妮·封·威斯特华结婚，婚后迁往巴黎。在巴黎，他研究英国古典政治经济学、法国空想社会主义和各国革命史，参加工人团体的活动。马克思这一时期的著作里明确地、科学地回答了社会主义革命的任务、动力和途径问题，从一个革命民主主义者，转变为共产主义者。1844年8月底—9月初，在巴黎与恩格斯会见，开始为工人阶级的解放事业共同进行斗争。1845年被法国政府驱逐出境，前往布鲁塞尔。在布鲁塞尔，马克思和恩格斯建立了“共产主义通讯委员会”，想以此组织建立国际性的共产党，以便吸收各国先进分子。马克思和恩格斯参加了1847年底“共产主义者同盟”在伦敦举行的第二次代表大会，大会委托他俩起草同盟纲领。1848年2月他们写成的纲领随即发表，这就是著名的《共产党宣言》。
1848年维也纳和柏林爆发革命时期，马克思和恩格斯回到德意志，在科隆创办了《新莱茵报》，指导了德国和欧洲革命，声援各国人民的革命斗争，1849年后定居伦敦。
到伦敦后立即重建共产主义者同盟的地方组织和中央委员会。系统地全面地总结了1848年欧洲革命的历史经验。1864年9月创建了国际工人协会（即第一国际），通过同形形色色机会主义派别的斗争，为马克思主义在国际工人运动中的领导地位奠定了基础。1867年出版了《资本论》第一卷（第二、三卷在他逝世后由恩格斯整理出版），在这部巨著中，他阐明了剩余价值论，创立了无产阶级政治经济学。在1805年—1870年间。马克思几乎每天都同在曼彻斯特的恩格斯通信，商讨各种政治、社会和自然科学问题。从1851年开始，他还为美国《纽约每日论坛报》和英国及其他国家的一些报刊撰稿，其中包括对中国问题的评论。1871年3月18日巴黎公社建立，马克思高度评价这一无产阶级的革命首创精神，并给予热情的歌颂和支持，写出了《法兰西内战》一书，总结巴黎公社的历史经验。1875年马克思抱病写了《哥达纲领批判》，对拉萨尔机会主义给予了彻底的批判。由于反动政府的迫害，极端贫困的生活以及繁重的工作，严重的损伤了马克思的健康。1883年3月14日下午，马克思因病与世长辞。后和他的夫人燕妮同葬于英国伦敦海格特公墓。
马克思的一生是伟大的一生，他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，指引了全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义前进的道路。恩格斯指出：马克思是“科学巨匠”，“首先是一个革命家”，“赖有他才第一次意识到本身地位和
要求，意识到本身解放条件的现代无产阶级的解放事业，——这实际上就是他毕生的使命”。马克思的名字将永垂史册。
我对马克思的认识是从学生时代的课本上。学习马克思主义，全听老师讲，课后死记硬背来应付考试。虽然考试成绩一直很好，但是一直从没读过原著，对于马克思主义中最精髓的部分也一直不理解。从小到大都这样。
后来上了大学，恰逢经济危机爆发，每天看着经济频道却一点儿也听不懂，于是我开始尝试着去看《资本论》。当然，和大多数人一样最终还是放弃了。
后来上了马哲这门课，深入学习了辩证法，唯物论，还有剩余价值。马克思主义的深刻性及概括性让我叹为观止。我意识到，马克思主义于我而言已不再是一门简单的课程，它已经成为了一种生活哲学，思维方式。
做为一门科学，它的论述给我留下极深刻的印象。马克思从实践中总结出来的问题：人们都要吃穿住行、资本与剩余价值；它的基本的方法论：历史唯物主义、辩证唯物主义、自然辩证法等；它提出的一系列社会问题：阶级、暴力革命、生产力与生产关系等。它详尽地给人们提供了研究社会发展规律的课题。那是人类永久的课题，那些以为“过时”的论调，是对科学的无知，它在人类的发展中，作为一门科学，只能越来越逼近真理！
对于马克思主义，很多人会有这样一个疑问：“马克思主义与我们老百姓怎么可能发生关系？”不，不是这样的。马克思主义已经渗入到了我们生活的每一处。
首先是辩证法。假如你现在手头上有一大堆事，未完成的作业，学生会的工作，与女朋友的约会„„那你应该怎么办呢？辩证法告诉我们，未完成的作业是作为学生的我们最重要的事情，也即主要矛盾，所以我们要集中力量解决主要矛盾——做完作业。作业这个矛盾解决之后，学生会的工作就成为了新的主要矛盾，于是我们要再一次集中力量解决这个主要矛盾。最后才是去和女朋友约会。
然后是唯物论。有很多同学总喜欢躺在宿舍的床上构思自己能赚到多少钱。但是唯物论告诉我们，这个世界是物质决定意识而非意识决定物质。不管我们怎么去幻想，它都无法为我们带来一丝一毫的东西。但是我们可以利用意识的能动作用，也就是我们要不断培养我们积极上进的思想，来促使我们认真地学习，这样，将来才能成为国家的栋梁之才。
事实上，我举的例子仅是冰山一角。马克思主义与我们平时生活是以一张立体的网连接在一起的，它让我们洞悉世界的本质，进而调节自己更加适应这个世界。
在马克思主义的指导下，中国已经发展出了毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想。而这些，正是我们国家在政策方针上的指导思想，是中国特色社会主义的重要内涵。
可以说，马克思主义直到今天仍然在发挥着强大的作用力。汶川地震、舟曲山体滑坡、海南大洪水„„我们的国家经历了历史上罕见的自然灾害频发的一段时期。 但是，英勇的中国人民解放军、关心灾情的人们和灾民们风雨同舟，坚强地挺过了一个又一个艰难的日子。是什么力量在支撑着我们前进？党中央的英明决策，解放军的英勇斗争，党员们交“特殊党费”的带头作用，全国人民的捐款„„是的，这些是我们成功的重要原因，但只是表象。真正在后面支撑着我们，让我们走到今天的，是一种精神力量。我们把这种精神力量称之为民族精神，而马克思主义——这个超过一亿的共产党员的精神纲领，正是我们的民族精神中不可或缺的重要组成部分！
我认为，只有掌握伟大科学、伟大哲学的民族，才能成为最伟大的民族。我们需要一种精神，作为我们国家、民族的形象，使我们中华民族屹立于世界伟大民族之林。于我们而言，这种精神力量就是马克思主义！正是在马克思主义的指导下，我们实现了一个又一个计划，取得了一个又一个成就，创造了一个又一个奇迹。如今，我们的国家正处于着机遇与挑战并存的关键时期，只有高举马克思主义的旗帜，在马克思主义的指导下，实事求是，解放思想，我们才能战胜反华势力，不断加快国家建设的步伐，提高人民的生活水平，一步步实现共产主义的伟大理想
一直以来，对于马克思的印象仅停留在教材上。但其实在课本里，也只是一味的在宣扬他的理论，而真正意义上介绍马克思的，确实是少之又少。所以，学了这么长时间，却还是不是很了解马克思这个人。
其实，对于我个人来说，向来是尊敬并且憧憬那些英雄人物的。譬如像是毛泽东，这种在困难面前还能给敌人制造更大的困难的人，才是真的英雄。所以，一开始对于像马克思这样，并不时长与枪林弹雨为伍的人，我只是觉得他很值得我们尊敬而已，并没有那种一想起他或者他的成就，就热血沸腾的感觉。
可以说，这就是之前我对于马克思的整体印象。
但为什么他能在死后的这么多年，依旧影响着人们的思维？为什么在从马克思理论诞生之后的这么多年，依旧没有新的学说可以代替他来指导我们实践？其实，可以说走社会主义线路的中国人，大多数的思维逻辑多多少少都遵循着马克思的理念。马克思理论的神奇或是先进之处又究竟在哪里呢？
产生了这个疑问以后，我开始翻阅一些马克思的个人简介，并开始对于马克思这个人的真正意义上的了解。毕竟有人曾说过，要想了解一个人的著作，就要先了解一个人的生平，这样才能了解他的写作动机，从而真正意义的理解他的所写所悟。
马克思是国际共产主义运动的奠基者，全世界无产阶级的导师和领袖。 可以说，他的学生时代思想还是浪漫的，在在中学毕业时写了关于道德和人生理想问题的毕业论文《青年在选择职业时的考虑》，认为选择职业的主要指针“是人类的幸福和我们自身的完善”，并提出“为人类幸福而劳动”的观点。1835年进波恩大学攻读法学，第二年转入柏林大学法律系，但主要精力在研究历史和哲学。1837年起研究黑格尔哲学，参加青年黑格尔派的“博士俱乐部”。1841年初写成博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，文中称颂这两位古希腊唯物主义哲学家的思想，阐明哲学和生活的辩证统一原则，公开表明自己是同宗教誓不两立的无神论者。同年4月15日获得哲学博士学位。
而真正转向唯物主义和共产主义是在 任资产阶级民主派的报纸《莱茵报》编辑之后。 他负责撰写有关各种社会和经济问题的社论，对政府的反动政策作了深刻的揭露和抨击。后因《莱茵报》的革命民主主义倾向越来越鲜明，1843年4月1日被当局查封。与燕妮·冯·威斯特华伦结婚。开始对黑格尔法哲学进行批判性研究，写了《黑格尔法哲学批判》。这部著作批判黑格尔对国家和法的唯心主义理论，认为不是国家决定市民社会，而是市民社会决定国家，即经济决定政治，在由唯心主义转向唯物主义中迈出了重大的一步。
可以说，从此以后的马克思，就已经不能再简简单单的以一个哲学家或是政治经济学家来统称他了。他是一名真正的斗士，是为了指引人们走向正确的道路的导师。在他的一生中，遇到过许多坎坷，从被祖国流放、到被欧洲许多地方抛弃，可以说，在某些方面，他是孤独的，他的思维是被政府所打压的。但是，就
像鲁迅曾说——真的勇士，是敢于面对惨淡的人生的。面对着一次次的失败与抗争，马克思最终以坚持和新理论，在人们心中站稳了脚跟。得到了群众的信任。在1847年他和恩格斯受大会委托起草同盟的纲领，这就是1848年2月正式发表的《共产党宣言》。宣言是科学共产主义的第一个纲领性文件。《宣言》考察了人类社会，特别是资本主义社会的产生和发展，指出“至今所有一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，“无产者在这个革命中失去的只是自己颈上的锁链，而他们所能获得的却是整个世界”。揭示资本主义必然为社会主义所代替的历史规律，阐明无产阶级是资本主义的掘墓人，论述无产阶级革命和无产阶级专政的思想，成为世界各国无产阶级运动的指南。
恩格斯曾经说过：马克思一生作出两项伟大发现，发现了人类历史的发展规律和资产阶级社会的运动规律，即创立了唯物史观和剩余价值学说；马克思是“科学巨匠”，但他“首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件”。
革命家一词，彻底阐述了马克思对于无产阶级的带领性意义，也是我心中最贴合的形容马克思的词汇。
马克思的—生是伟大的一生。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。马克思的名字永垂史册，他的学说将永放光芒。
！
学生：孙阳东