阅读下面文字，回答问题。
写给秋天 罗兰
尽管这里是亚热带，但我仍从蓝天白云间读到了你的消息，那蓝天的明净高爽，白云的浅淡悠闲，依约仍有北方那金风乍起、白露初临的神韵。
一向，我欣仰你的安闲明澈，远胜过春天的浮躁喧腾。自从读小学的时候，我就享受暑假过后，校园中野草深深的那份宁静。夏的尾声已近，你就在极度成熟蓊郁的林木间，怡然地拥有了万物。由那澄明万里的长空，到穗实累累的秋天，就都在你那飘逸的衣襟下安详的找到了归宿。接着，你用那黄菊、红叶、征雁、秋虫，一样一样的把宇宙染上含蓄淡雅的秋色；于是木叶由绿而黄而小小的飘落而萧萧的飘落；芦花飞白，枫林染赤，小室中枕簟生凉，再加上三日五日潇潇秋雨，那就连疏林野草间都是秋声了！
想你一定还记得你伴我度过的那些复杂多变的岁月，那两年，我在那寂寞的村学里，打发凄苦无望的时刻，是你带着哲学家的明悟，来了解慰问我深藏在内心的悲凉。你让我领略到寂寥中的宁静，无望时的安闲；于是那许多唐人诗句，都在你澄明的智慧引导下，一一打入我稚弱善感的心扉。是你教会我怎样去利用寂寞无聊的时刻，发掘出生命的潜能，寻找到迷失的自我。你一定也还记得，我们为你唱“红叶为他遮烦恼，白云为他掩悲哀”的那两年怆凉的日子。情感上的磨折使我们觉察到人生中有多少幻灭、多少残忍、有多少不忍卒说的悲哀！但是，红叶白云终于为我们冲淡了那胶着沉重的烦恼和忧郁；如今时已过，境早迁，记忆中倒真的只残留着当时和我共患难的那个女孩落寂的素脸。是“白云如粉黛，红叶如胭脂”，还是“粉黛如白云，胭脂如红叶”！那感伤落寂的心情如今早已消散无存！原来一切的悲哀，如加以诗情和智慧去涂染，将都成为深沉激动的美丽。你是曾如此有力启迪了我们，而我在逐渐沉稳的中年，始终领悟到你真正的豁达与超然！
你接收了春的绚烂和夏的繁荣，你也接收了春的张狂和夏的任性；你接受了生命们从开始萌生，到稳健成熟，这期间的种种苦恼、挣扎、失望、焦虑、怨忿和哀伤；你也容纳了它们的欢乐、得意、胜利、收获和颂赞。你告诉我：
生命的过程是由激越到安详，由绚烂到平淡。一切情绪上的激荡终会过去，一切彩色喧哗终会消隐。如果你爱生命，你该不怕去体尝。因为到了这一天，树高千丈，叶落归根，一切终要回返大地，消溶于那一片渺远深沉棕土。到了这一天，你将携带着丰收的生命的果粒，牢记着它们的苦涩或甘甜，随着那飘坠的落叶消隐，沉埋在秋的泥土中，去安享生命最后的胜利，去吟唱生命真实的凯歌！
生命不是虚空，它是如厚重的大地一般的真实而具体。因此，他应在执着的时候执着，沉迷的时候沉迷，清醒的时候清醒。
如今，在这亚热带的蓝天白云间，我仍然读到你智慧的低语。我不但以爱和礼赞的心情来记住生命中的欢乐，也同样以爱和礼赞的心情去纪念那几年－－生命中难得出现的那几年中的刻骨的悲酸与伤痛！
而今后，我更要以较为冲淡的心情去了解，了解那属于你的，泠然的清醒，超逸的豁达，不变的安闲，和永恒的宁静！
１、秋的“神韵”，在文中具体指的是什么？（３分）
２、作者在不同的人生时期对秋有着不同的感悟，这些时期和感悟都是什么？（６分）
３、作者说“以爱和礼赞的心情来记住生命中的欢乐”，为什么又说“也同样以爱和礼赞的心情去纪念那几年－－生命中难得出现的那几年中的刻骨的悲酸与伤痛？”（５分）
４、下列对文章的赏析，不正确的两项是（ ）（ ）４分
Ａ、《写给秋天》是很有韵味的散文。作者着意渲染为人们所常见的秋景，托秋寄意，借秋抒情。
Ｂ、“神韵”二字是这篇散文“文眼”，也就是这篇文章的精髓所在。文章之所以不同于以往的同题散文，也就在作家对秋的“神韵”的深刻体味上。
Ｃ、作者从秋天的常见景物发现许多值得咀嚼和回味的东西，但并没有突破惯性思维的心理定势。
Ｄ、作者把独到的人生体验渗透到清新文字之中。文章不乏含蓄淡雅，让人读后有一种美的享受。
Ｅ、作者从秋景背景后感悟到一种生命存在的方式；它是“宁静”“安闲”的，而非“浮躁”“喧腾”的；它是“豁达”“超然”的，而非“落寂悲愁”的；它是积极进取的，而非消极懈怠的。
阅读答案：
１、泠然的清醒，超逸的豁达，不变的安闲，和永恒的宁静（或答出安闲明澈、豁达超然也可以）
２、（１）读小学时期感悟到秋的安闲明澈；（２）在复杂多变的岁月，在那寂寞的村学的两年领略到寂寞中的宁静，无望时的安闲；（３）在逐渐沉稳的中年领悟到豁达与超然。（时期与感悟的内容各１分）
３、要点一：因为正是那几年－－生命中难得出现的那几年中，作者在秋天的指引下寻找到迷失的自我，领悟到生命的意义。（３分） 要点二：在秋的安闲淡雅豁达超然的启发下，作者能以平淡的心情去看待所经历过的一切悲酸与伤痛。（２分）
４、Ａ、Ｃ
解析:
1．
2．
3．
4．
阅读下面文字，回答问题。
写给秋天 罗兰
尽管这里是亚热带，但我仍从蓝天白云间读到了你的消息，那蓝天的明净高爽，白云的浅淡悠闲，依约仍有北方那金风乍起、白露初临的神韵。
一向，我欣仰你的安闲明澈，远胜过春天的浮躁喧腾。自从读小学的时候，我就享受暑假过后，校园中野草深深的那份宁静。夏的尾声已近，你就在极度成熟蓊郁的林木间，怡然地拥有了万物。由那澄明万里的长空，到穗实累累的秋天，就都在你那飘逸的衣襟下安详的找到了归宿。接着，你用那黄菊、红叶、征雁、秋虫，一样一样的把宇宙染上含蓄淡雅的秋色；于是木叶由绿而黄而小小的飘落而萧萧的飘落；芦花飞白，枫林染赤，小室中枕簟生凉，再加上三日五日潇潇秋雨，那就连疏林野草间都是秋声了！
想你一定还记得你伴我度过的那些复杂多变的岁月，那两年，我在那寂寞的村学里，打发凄苦无望的时刻，是你带着哲学家的明悟，来了解慰问我深藏在内心的悲凉。你让我领略到寂寥中的宁静，无望时的安闲；于是那许多唐人诗句，都在你澄明的智慧引导下，一一打入我稚弱善感的心扉。是你教会我怎样去利用寂寞无聊的时刻，发掘出生命的潜能，寻找到迷失的自我。你一定也还记得，我们为你唱“红叶为他遮烦恼，白云为他掩悲哀”的那两年怆凉的日子。情感上的磨折使我们觉察到人生中有多少幻灭、多少残忍、有多少不忍卒说的悲哀！但是，红叶白云终于为我们冲淡了那胶着沉重的烦恼和忧郁；如今时已过，境早迁，记忆中倒真的只残留着当时和我共患难的那个女孩落寂的素脸。是“白云如粉黛，红叶如胭脂”，还是“粉黛如白云，胭脂如红叶”！那感伤落寂的心情如今早已消散无存！原来一切的悲哀，如加以诗情和智慧去涂染，将都成为深沉激动的美丽。你是曾如此有力启迪了我们，而我在逐渐沉稳的中年，始终领悟到你真正的豁达与超然！
你接收了春的绚烂和夏的繁荣，你也接收了春的张狂和夏的任性；你接受了生命们从开始萌生，到稳健成熟，这期间的种种苦恼、挣扎、失望、焦虑、怨忿和哀伤；你也容纳了它们的欢乐、得意、胜利、收获和颂赞。你告诉我：
生命的过程是由激越到安详，由绚烂到平淡。一切情绪上的激荡终会过去，一切彩色喧哗终会消隐。如果你爱生命，你该不怕去体尝。因为到了这一天，树高千丈，叶落归根，一切终要回返大地，消溶于那一片渺远深沉棕土。到了这一天，你将携带着丰收的生命的果粒，牢记着它们的苦涩或甘甜，随着那飘坠的落叶消隐，沉埋在秋的泥土中，去安享生命最后的胜利，去吟唱生命真实的凯歌！
生命不是虚空，它是如厚重的大地一般的真实而具体。因此，他应在执着的时候执着，沉迷的时候沉迷，清醒的时候清醒。
如今，在这亚热带的蓝天白云间，我仍然读到你智慧的低语。我不但以爱和礼赞的心情来记住生命中的欢乐，也同样以爱和礼赞的心情去纪念那几年－－生命中难得出现的那几年中的刻骨的悲酸与伤痛！
而今后，我更要以较为冲淡的心情去了解，了解那属于你的，泠然的清醒，超逸的豁达，不变的安闲，和永恒的宁静！
１、秋的“神韵”，在文中具体指的是什么？（３分）
２、作者在不同的人生时期对秋有着不同的感悟，这些时期和感悟都是什么？（６分）
３、作者说“以爱和礼赞的心情来记住生命中的欢乐”，为什么又说“也同样以爱和礼赞的心情去纪念那几年－－生命中难得出现的那几年中的刻骨的悲酸与伤痛？”（５分）
４、下列对文章的赏析，不正确的两项是（ ）（ ）４分
Ａ、《写给秋天》是很有韵味的散文。作者着意渲染为人们所常见的秋景，托秋寄意，借秋抒情。
Ｂ、“神韵”二字是这篇散文“文眼”，也就是这篇文章的精髓所在。文章之所以不同于以往的同题散文，也就在作家对秋的“神韵”的深刻体味上。
Ｃ、作者从秋天的常见景物发现许多值得咀嚼和回味的东西，但并没有突破惯性思维的心理定势。
Ｄ、作者把独到的人生体验渗透到清新文字之中。文章不乏含蓄淡雅，让人读后有一种美的享受。
Ｅ、作者从秋景背景后感悟到一种生命存在的方式；它是“宁静”“安闲”的，而非“浮躁”“喧腾”的；它是“豁达”“超然”的，而非“落寂悲愁”的；它是积极进取的，而非消极懈怠的。
阅读答案：
１、泠然的清醒，超逸的豁达，不变的安闲，和永恒的宁静（或答出安闲明澈、豁达超然也可以）
２、（１）读小学时期感悟到秋的安闲明澈；（２）在复杂多变的岁月，在那寂寞的村学的两年领略到寂寞中的宁静，无望时的安闲；（３）在逐渐沉稳的中年领悟到豁达与超然。（时期与感悟的内容各１分）
３、要点一：因为正是那几年－－生命中难得出现的那几年中，作者在秋天的指引下寻找到迷失的自我，领悟到生命的意义。（３分） 要点二：在秋的安闲淡雅豁达超然的启发下，作者能以平淡的心情去看待所经历过的一切悲酸与伤痛。（２分）
４、Ａ、Ｃ
解析:
1．
2．
3．
4．