的确，钱很重要。
不过，再重要的钱，也是人玩的，所以，归根结底，还是人更重要。
虽然咱说的是有关钱的那些事儿，但其核心、要点还是在人。
就说这挣钱玩钱的事儿，不光有帝王将相们抱着国家民族的大义挣钱，也有普通商人为了发家致富奔小康而挣钱，自个儿过上好日子是他们所追求的主要目标。
从青铜片片开始充当货币的春秋时期，商人们就已经很牛很牛了。比方说，你一定听说过“物以稀为贵”这句话，这句话来源于孔子的学生子贡，子贡就是个大商人，因为灰常有钱，所以他周游列国的时候，待遇就比他老师孔子高多了。
不过，端木子贡先生并不算整个春秋时期最有名的商人，春秋时期最牛的商人是——陶朱公范蠡，也被称为“商圣”。
范蠡是个奇人。
奇，不在其名、不在其功、不在其聪，而在其才、在其富、在其器。
公元前536年，范蠡出生于楚国的宛地（今河南南阳），这一年孔子才15岁。
20岁那年，宛令（县长）文种见了一介平民范蠡，相见恨晚，结为知己。5年之后，在范蠡鼓动之下，两人相约离开“以血统论英雄”的楚国，“移民”目的地是当时的越国。
“千里马常有，而伯乐不常有”，移民到越国的范蠡和文种起初并没有得到越王重用。
不过，不要紧，是金子总会发光的！
到了公元前494年，吴越争霸，越王勾践一败涂地，国破家亡、穷途末路之时，他想起还有两个人叫做文种、范蠡，很有能力，于是启用这两人，范蠡献上“卑辞厚礼，乞吴存越”的策略，并与文种一起拟定了九种灭亡吴国的方法。
“十年生聚，十年教训”，由此有了越王勾践“卧薪尝胆”的故事。有了文种和范蠡的辅佐，21年之后，越国终于灭掉吴国。
“吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台”，举国欢庆之时，范蠡却谢绝封赏，悄然离开，并写信给自己的好朋友文种，告诫他说，“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”
啥意思，就是说，“兄弟，飞鸟被射完了，好弓箭就要被藏起来；兔子被打完了，猎狗就会被整成狗肉火锅煮吃了，越王这个人啊，脖子长嘴尖，这就是传说中的鸟人啊，一看就是薄恩寡义的主儿，可以共患难，不可以共享乐，所以，趁越王还没有想杀你，现在你还不赶紧离开？”
文种想，兴越灭吴，我这么大功劳，苦了这么多年，终于可以好好享受了，咋能离开呢？
功成身不退，文种最终被越王赐剑自杀。
范蠡则变更自己的姓名为“鸱夷子皮”，去了齐国海边隐居致富。
估计，范蠡想想文种的结局，再想想遭自己陷害而死亡的杰出老乡伍子胥，这个名字太有警醒意义了！
大概，范蠡终于明白，那些君王们从来都是些自私透顶的混蛋，我们在这里为了他们而献计献策抛头颅洒热血，甚至不惜陷害自己最欣赏和敬佩的人，可换来的却是文种的被杀，tmd，还是政治乌黑，挣钱实在啊！
人人都知道范蠡富，却不知道范蠡开始致力于伟大的“赚钱”事业之时，已经68岁。
人人都知道范蠡富，但谁也不知道他有多富，史书资料上要么笼统说他“财聚巨万”，或说“经商治产，获利千万”，而他自己则说有“千金”之多。
其实史书上写不清楚他有多富也是很正常，因为春秋那个时期，究竟拥有什么样的东西可以被称作“富”可能都还有待定义。比方说，是家里后院养了成堆的猪马牛羊，还是粮仓里装满了粟子小麦高粱（水稻玉米那时中国都还没有），亦或墙壁上挂满了狐皮、貂皮、虎皮，或者仓库里藏满了金银珠玉？想来想去，大概只能是铜片片了，因为那个时候铜片片很少，价值也很高，“千金”就应该是一笔很了不起的财富。
隐居海边先富起来的“鸱夷子皮”名气太大，惊动了齐国中央领导，太子于是亲自拜访，并任命范蠡为丞相，求富国之术。
范蠡于是在齐国当了三年丞相，齐国政通人和、国富民旺。
范蠡再次急流勇退，感慨说自己一个白手起家的平头百姓，当官能当到丞相，赚钱能赚到千金，已经到了极点，于是把相印归还齐王，散尽家财给知交和老乡，离开齐国，再次迁徙隐居到陶（今山东定陶附近）这个地方居住。
就在陶这个地方，范蠡再次白手起家，“逐什一之利，操计然之术”，很快就又一次“复赀累千万”，自称“朱公”，人称“陶朱公”。
只追求1/10的利润，根据各种因素相机而动，居然再次累积了千万家财！？
人的财运来了，扒稻草灰都能扒出来黄金，真是挡都挡不住啊！
就这样，范蠡被人们被尊为商圣财神，而“陶朱公”也成了后世超级富豪的代名词。
总结一下陶朱公赚钱的途径，其实并不复杂。
在人们对钱还没有多少了解的那个时代，陶朱公对物价和钱的关系就有了深刻的理解，他发现商品的价格涨落总有个极限，即贵到极点后就会下落，贱到极点后就会上涨（“贵上极则反贱，贱下极则反贵”）。
面对这种情况，要想挣钱，就必须要根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动，“贱取如珠玉，贵出如粪土，则币于其行如流水”。
也就是说，根据时机，人家都不要的时候我来买，人家都抢着要的时候我放弃，在一种商品价格极低时，要像收藏珠宝玉石一样买入，而在在价格昂贵时，要把它当做粪土一样卖掉，这样你的钱币就会像水一样的流转起来。
对于实业投资，他也很有自己的看法，“夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也”——意思就是说，夏天要考虑投资皮毛，而冬天则应该考虑投资薄纱，干燥的年份投资造船，湿润的年份投资车辆，以满足未来的市场缺乏的需求。
道理极其简单，只是，世人几人能够心领神会并据此谋断？
“在别人贪婪的时候恐惧，在别人恐惧的时候贪婪”，这是当世“股神”巴菲特的名言，与范蠡的“人弃我取、人取我与”可否有什么区别？
是的，就这么简单，范蠡领会并执行，他买进卖出，成了春秋时期第一富豪；就这么简单，巴菲特明白并执行，他买卖股票，成了当前的世界首富！
进一步的，陶朱公还认为，粮食价格不能太低，谷贱伤农，也不能太贵，谷贵伤国，粮食价格低的时候收购粮食储存，高的时候抛出，一方面可以挣钱，一方面也有利于国家安定——这就是著名的“平粜”理论。
忠以为国，义以助友，智以保身，商以致富，陶朱公实在羡煞我等芸芸众生！
用事实说话，用道德经商，范蠡可谓是我国儒商之鼻祖，对中国近代史影响深远的浙商、苏商、徽商、晋商，包括天下闻名的“宁绍帮”，都将陶朱公奉为“商圣”。
的确，钱很重要。
不过，再重要的钱，也是人玩的，所以，归根结底，还是人更重要。
虽然咱说的是有关钱的那些事儿，但其核心、要点还是在人。
就说这挣钱玩钱的事儿，不光有帝王将相们抱着国家民族的大义挣钱，也有普通商人为了发家致富奔小康而挣钱，自个儿过上好日子是他们所追求的主要目标。
从青铜片片开始充当货币的春秋时期，商人们就已经很牛很牛了。比方说，你一定听说过“物以稀为贵”这句话，这句话来源于孔子的学生子贡，子贡就是个大商人，因为灰常有钱，所以他周游列国的时候，待遇就比他老师孔子高多了。
不过，端木子贡先生并不算整个春秋时期最有名的商人，春秋时期最牛的商人是——陶朱公范蠡，也被称为“商圣”。
范蠡是个奇人。
奇，不在其名、不在其功、不在其聪，而在其才、在其富、在其器。
公元前536年，范蠡出生于楚国的宛地（今河南南阳），这一年孔子才15岁。
20岁那年，宛令（县长）文种见了一介平民范蠡，相见恨晚，结为知己。5年之后，在范蠡鼓动之下，两人相约离开“以血统论英雄”的楚国，“移民”目的地是当时的越国。
“千里马常有，而伯乐不常有”，移民到越国的范蠡和文种起初并没有得到越王重用。
不过，不要紧，是金子总会发光的！
到了公元前494年，吴越争霸，越王勾践一败涂地，国破家亡、穷途末路之时，他想起还有两个人叫做文种、范蠡，很有能力，于是启用这两人，范蠡献上“卑辞厚礼，乞吴存越”的策略，并与文种一起拟定了九种灭亡吴国的方法。
“十年生聚，十年教训”，由此有了越王勾践“卧薪尝胆”的故事。有了文种和范蠡的辅佐，21年之后，越国终于灭掉吴国。
“吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台”，举国欢庆之时，范蠡却谢绝封赏，悄然离开，并写信给自己的好朋友文种，告诫他说，“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”
啥意思，就是说，“兄弟，飞鸟被射完了，好弓箭就要被藏起来；兔子被打完了，猎狗就会被整成狗肉火锅煮吃了，越王这个人啊，脖子长嘴尖，这就是传说中的鸟人啊，一看就是薄恩寡义的主儿，可以共患难，不可以共享乐，所以，趁越王还没有想杀你，现在你还不赶紧离开？”
文种想，兴越灭吴，我这么大功劳，苦了这么多年，终于可以好好享受了，咋能离开呢？
功成身不退，文种最终被越王赐剑自杀。
范蠡则变更自己的姓名为“鸱夷子皮”，去了齐国海边隐居致富。
估计，范蠡想想文种的结局，再想想遭自己陷害而死亡的杰出老乡伍子胥，这个名字太有警醒意义了！
大概，范蠡终于明白，那些君王们从来都是些自私透顶的混蛋，我们在这里为了他们而献计献策抛头颅洒热血，甚至不惜陷害自己最欣赏和敬佩的人，可换来的却是文种的被杀，tmd，还是政治乌黑，挣钱实在啊！
人人都知道范蠡富，却不知道范蠡开始致力于伟大的“赚钱”事业之时，已经68岁。
人人都知道范蠡富，但谁也不知道他有多富，史书资料上要么笼统说他“财聚巨万”，或说“经商治产，获利千万”，而他自己则说有“千金”之多。
其实史书上写不清楚他有多富也是很正常，因为春秋那个时期，究竟拥有什么样的东西可以被称作“富”可能都还有待定义。比方说，是家里后院养了成堆的猪马牛羊，还是粮仓里装满了粟子小麦高粱（水稻玉米那时中国都还没有），亦或墙壁上挂满了狐皮、貂皮、虎皮，或者仓库里藏满了金银珠玉？想来想去，大概只能是铜片片了，因为那个时候铜片片很少，价值也很高，“千金”就应该是一笔很了不起的财富。
隐居海边先富起来的“鸱夷子皮”名气太大，惊动了齐国中央领导，太子于是亲自拜访，并任命范蠡为丞相，求富国之术。
范蠡于是在齐国当了三年丞相，齐国政通人和、国富民旺。
范蠡再次急流勇退，感慨说自己一个白手起家的平头百姓，当官能当到丞相，赚钱能赚到千金，已经到了极点，于是把相印归还齐王，散尽家财给知交和老乡，离开齐国，再次迁徙隐居到陶（今山东定陶附近）这个地方居住。
就在陶这个地方，范蠡再次白手起家，“逐什一之利，操计然之术”，很快就又一次“复赀累千万”，自称“朱公”，人称“陶朱公”。
只追求1/10的利润，根据各种因素相机而动，居然再次累积了千万家财！？
人的财运来了，扒稻草灰都能扒出来黄金，真是挡都挡不住啊！
就这样，范蠡被人们被尊为商圣财神，而“陶朱公”也成了后世超级富豪的代名词。
总结一下陶朱公赚钱的途径，其实并不复杂。
在人们对钱还没有多少了解的那个时代，陶朱公对物价和钱的关系就有了深刻的理解，他发现商品的价格涨落总有个极限，即贵到极点后就会下落，贱到极点后就会上涨（“贵上极则反贱，贱下极则反贵”）。
面对这种情况，要想挣钱，就必须要根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动，“贱取如珠玉，贵出如粪土，则币于其行如流水”。
也就是说，根据时机，人家都不要的时候我来买，人家都抢着要的时候我放弃，在一种商品价格极低时，要像收藏珠宝玉石一样买入，而在在价格昂贵时，要把它当做粪土一样卖掉，这样你的钱币就会像水一样的流转起来。
对于实业投资，他也很有自己的看法，“夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也”——意思就是说，夏天要考虑投资皮毛，而冬天则应该考虑投资薄纱，干燥的年份投资造船，湿润的年份投资车辆，以满足未来的市场缺乏的需求。
道理极其简单，只是，世人几人能够心领神会并据此谋断？
“在别人贪婪的时候恐惧，在别人恐惧的时候贪婪”，这是当世“股神”巴菲特的名言，与范蠡的“人弃我取、人取我与”可否有什么区别？
是的，就这么简单，范蠡领会并执行，他买进卖出，成了春秋时期第一富豪；就这么简单，巴菲特明白并执行，他买卖股票，成了当前的世界首富！
进一步的，陶朱公还认为，粮食价格不能太低，谷贱伤农，也不能太贵，谷贵伤国，粮食价格低的时候收购粮食储存，高的时候抛出，一方面可以挣钱，一方面也有利于国家安定——这就是著名的“平粜”理论。
忠以为国，义以助友，智以保身，商以致富，陶朱公实在羡煞我等芸芸众生！
用事实说话，用道德经商，范蠡可谓是我国儒商之鼻祖，对中国近代史影响深远的浙商、苏商、徽商、晋商，包括天下闻名的“宁绍帮”，都将陶朱公奉为“商圣”。