教师新师德六项修炼之为人师表的修炼
老师们，咱们今天继续教师新师德六项修炼之为人师表的修炼。 什么是为人师表，师表一词出自《北齐书 王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”其意义是指品德、学问上值得学习的榜样。为人师表，就是品德与学问等堪做人们学习的榜样。在中国古代官政合一的时代，为人师表是对官与师共同的要求，现在已经演变成对教师职业道德的规定。（我们来看有关为人师表在教师职业道德规范中的条文规定）
2008年规范的修订将原来的五六七八条合并为现在的第五条，应该说这是2008年规范改动最大的一条。在基本保留第八条为人师表的基础上，加进了团结协助、尊重家长、廉洁从教三部分的内容。这是因为时代背景的变化，如原来的团结协作是针对当时文人相轻而制定的。尊重家长主要是针对当时许多教师愿意请家长尤其是训斥家长而制定的。廉洁从教是针对当时许多教师热衷于推销商品等制定的。现在这些问题大都得到解决，另外1997年的规范过于繁琐，因此2008年的规范就简约概括在（五）为人师表这一条里面。
因此，为人师表就涉及到教师与自己的关系、与同事的关系、与集体的关系、与家长的关系、与钱财的关系究竟该怎么处理的规定。（PPT演示这是教师与自己的关系……）
（下面我们来具体解读这几条内容）首先，为人师表是教师职业道德的内在要求，坚守高尚情操知荣明耻是属于公德内容，是每位公民都应遵守的，教师更应具有的基本德性与人格。
严于律己、以身作则这是对教师为人师表内在关系的辩证表述。其中，严于律己是以身作则的基础，以身作则是严于律己的升华。所谓严
于律己就是严格要求自己，要求学生做到的自己首先做到，要求学生不能做的自己首先不做。所谓以身作则就是用自己的行为做榜样。正如叶圣陶先生说的：言教并非独立的一回事，而是依附于身教的；身教就是为人师表。凡是希望学生去实践的，我自己一定实践；凡是劝戒学生不要做的，我一定不做。我国古代大教育家孔子也曾说过：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。衣着得体、语言规范、举止文明属于教师的风度仪表，是教师内心世界的真实写照，也是内在素养的外化风貌。具体而言教师的衣着要适合自身年龄、个性、教学风格及教学内容。教师要掌握好普通话，熟练教育语言技巧，形成自己的语言风格。教师的举止应得体大方。
关心集体、团结协作、尊重同事、尊重家长是教师处理与同事、家长关系的行为准则。有这样一则寓言故事天鹅、梭鱼和虾要从大路上拉来一辆载有商品的车子，他们用绳索拴住车子，虽然一齐用力拉，但是车子丝毫也不动。车上载的商品并不重，只是天鹅尽力往天空拉，虾也尽其所能向后拖，梭鱼拼命往湖里拉，到底哪一个拉的对？哪一个拉的不对？我们不能知道，我们只知道车子仍旧在原地丝毫没动。
故事应引发我们的反思，我们是否尊重集体中的任何一员及他们的劳动，我们是否处处从全局出发。正如马卡连柯所说：凡是教师没有结合在一个集体中，凡是集体没有统一的工作计划，没有一致的准确的对待儿童的方法，那里就不会有任何的教育过程。所以我们每个人都要与教师集体融为一体，协力合作、彼此支持，扬长补短。
作风正派，廉洁奉公，自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。目前有些教师就违反了这一职业道德，如有的教师要求家长为自己
办私事、有的教师对家长赠送的财物来者不拒、有的教师进行有偿家教，课上讲七分，课后留三分，迫使学生必须交钱参加。要彻底杜绝这些现象，就要求教师修身洁行、淡泊名利、克己奉公。塑造别人灵魂的同时，首先净化自己。
有了教师职业道德规范的具体要求，我们就要以此为目标，进行为人师表的修炼。我们来看修炼这个词，原指传统道家的修道、炼气、炼丹等活动。现指为实现某种理想信念或技术、技能目标而进行的修为培养和锻炼的过程。教师就是为实现为人师表的高尚师德这一目标而进行修为培养和锻炼的。根据规范的要求，我们要从这四个方面加强修炼：严于律己的修炼、以身立教的修炼、教师集体的修炼、家校合作的修炼。
自古至今“以身立教，为人师表”的箴言以及叶圣陶先生“教育工作者的全部工作就是为人师表”的教育理念为我们指明了方向，教师要以自己高尚的思想品德和行为教育来影响学生，让学生在耳濡目染、在潜移默化中受到感染，接受教育，懂得做人的道理，学会做人。这句话，足以让我们今日之师用心坚守、体会、领悟。
教师新师德六项修炼之为人师表的修炼
老师们，咱们今天继续教师新师德六项修炼之为人师表的修炼。 什么是为人师表，师表一词出自《北齐书 王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”其意义是指品德、学问上值得学习的榜样。为人师表，就是品德与学问等堪做人们学习的榜样。在中国古代官政合一的时代，为人师表是对官与师共同的要求，现在已经演变成对教师职业道德的规定。（我们来看有关为人师表在教师职业道德规范中的条文规定）
2008年规范的修订将原来的五六七八条合并为现在的第五条，应该说这是2008年规范改动最大的一条。在基本保留第八条为人师表的基础上，加进了团结协助、尊重家长、廉洁从教三部分的内容。这是因为时代背景的变化，如原来的团结协作是针对当时文人相轻而制定的。尊重家长主要是针对当时许多教师愿意请家长尤其是训斥家长而制定的。廉洁从教是针对当时许多教师热衷于推销商品等制定的。现在这些问题大都得到解决，另外1997年的规范过于繁琐，因此2008年的规范就简约概括在（五）为人师表这一条里面。
因此，为人师表就涉及到教师与自己的关系、与同事的关系、与集体的关系、与家长的关系、与钱财的关系究竟该怎么处理的规定。（PPT演示这是教师与自己的关系……）
（下面我们来具体解读这几条内容）首先，为人师表是教师职业道德的内在要求，坚守高尚情操知荣明耻是属于公德内容，是每位公民都应遵守的，教师更应具有的基本德性与人格。
严于律己、以身作则这是对教师为人师表内在关系的辩证表述。其中，严于律己是以身作则的基础，以身作则是严于律己的升华。所谓严
于律己就是严格要求自己，要求学生做到的自己首先做到，要求学生不能做的自己首先不做。所谓以身作则就是用自己的行为做榜样。正如叶圣陶先生说的：言教并非独立的一回事，而是依附于身教的；身教就是为人师表。凡是希望学生去实践的，我自己一定实践；凡是劝戒学生不要做的，我一定不做。我国古代大教育家孔子也曾说过：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。衣着得体、语言规范、举止文明属于教师的风度仪表，是教师内心世界的真实写照，也是内在素养的外化风貌。具体而言教师的衣着要适合自身年龄、个性、教学风格及教学内容。教师要掌握好普通话，熟练教育语言技巧，形成自己的语言风格。教师的举止应得体大方。
关心集体、团结协作、尊重同事、尊重家长是教师处理与同事、家长关系的行为准则。有这样一则寓言故事天鹅、梭鱼和虾要从大路上拉来一辆载有商品的车子，他们用绳索拴住车子，虽然一齐用力拉，但是车子丝毫也不动。车上载的商品并不重，只是天鹅尽力往天空拉，虾也尽其所能向后拖，梭鱼拼命往湖里拉，到底哪一个拉的对？哪一个拉的不对？我们不能知道，我们只知道车子仍旧在原地丝毫没动。
故事应引发我们的反思，我们是否尊重集体中的任何一员及他们的劳动，我们是否处处从全局出发。正如马卡连柯所说：凡是教师没有结合在一个集体中，凡是集体没有统一的工作计划，没有一致的准确的对待儿童的方法，那里就不会有任何的教育过程。所以我们每个人都要与教师集体融为一体，协力合作、彼此支持，扬长补短。
作风正派，廉洁奉公，自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。目前有些教师就违反了这一职业道德，如有的教师要求家长为自己
办私事、有的教师对家长赠送的财物来者不拒、有的教师进行有偿家教，课上讲七分，课后留三分，迫使学生必须交钱参加。要彻底杜绝这些现象，就要求教师修身洁行、淡泊名利、克己奉公。塑造别人灵魂的同时，首先净化自己。
有了教师职业道德规范的具体要求，我们就要以此为目标，进行为人师表的修炼。我们来看修炼这个词，原指传统道家的修道、炼气、炼丹等活动。现指为实现某种理想信念或技术、技能目标而进行的修为培养和锻炼的过程。教师就是为实现为人师表的高尚师德这一目标而进行修为培养和锻炼的。根据规范的要求，我们要从这四个方面加强修炼：严于律己的修炼、以身立教的修炼、教师集体的修炼、家校合作的修炼。
自古至今“以身立教，为人师表”的箴言以及叶圣陶先生“教育工作者的全部工作就是为人师表”的教育理念为我们指明了方向，教师要以自己高尚的思想品德和行为教育来影响学生，让学生在耳濡目染、在潜移默化中受到感染，接受教育，懂得做人的道理，学会做人。这句话，足以让我们今日之师用心坚守、体会、领悟。