古今词义的异同
古今词义的异同是古今汉语的继承和发展在词义方面的体现，有的词古代的意义一直到现在还保留着，而有的词的意义则随着社会的发展而发生了或大或小的变法，大体说来，有这么几种情况：
一、古今词义完全相同或基本相同
1、完全相同
天象：日、月、风、雨、雷、电
动物：马、牛、羊、犬、鸡、鹅、鸭
植物：桃、李、枣、松、梅、竹
方位：东、西、南、北、前、后、左、右
人体器官：口、耳、目、手、足、腰、脑
2、基本相同
《说文》 《新华字典》 尝：口味之也 辨别滋味
粹：不杂 纯一、不杂
慈：爱也 仁爱
埃：尘也 灰尘
钓：钓鱼也 用饵诱鱼上钩
这些次的稳固，是由于它们所指称的事物概念具有稳固性决定的，这种情况反映了语言的稳固性和继承性。
但词义的发展是绝对的，稳定是相对的。如：
1、词义没变，但词所标志的对象本身却起了变化：
镜：古今都是照面的工具，但制作材料不同。
2、词没变，但人们对词所表示的对象的认识变了。
雷：古今都是指雷声，但：
古：雷公敲打天鼓发出来的。
今：带电云放电时释放出的高温使水滴汽化，空气体积迅速膨胀而产生的猛烈的爆炸声。
二、古今词义迥别
涕
古：鼻涕
今：眼泪
《捕蛇者说》：蒋氏大戚，汪然出涕。
闻
古：《说赵太后》：；老妇不闻也
今：臭不可闻
偷
盗窃
古：苟且，随便，不严肃。
《左·文17》：齐君之语偷，臧文仲曰：民主偷必死
《左》：人生几何，谁能无偷？
《卜居》：随波上下，偷以全吾躯乎？
苟且偷生、忙里偷闲、卑鄙、举（夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，别人如（唯）恐不胜）
三、古今词义微殊
微
今：细小、细微
古：隐蔽，未显露的
《左·哀16》：白公奔山而缢，其徒微之。
《礼记》：夫礼者，所以章疑别微（澄清疑难，辨别未显露的）以为民防（使不要越轨的规范）者也
访
今：探访、访问
古：征求意见：穆公访诸骞叔（左）
给
今：与
古：供：孟尝君使人给其食用
毙
今：死
古：倒下去 ：郑人击简子中肩，毙于车中
敌
今：敌人
古：匹配、差不多 凡公女嫁于敌国，姐妹、上卿送之。（左·桓3） 亲戚
今：与自己的家庭有姻亲关系的人
古：还包括家庭成员
：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 又：《大戴·礼记》亲戚虽没，虽欲孝，孝谁？
与同音词的区别，同音词是指一个汉字对应几个不同的词： 瓦：防锤：乃生女子……戴弄之瓦 又如：溺 私
古今词义的异同
古今词义的异同是古今汉语的继承和发展在词义方面的体现，有的词古代的意义一直到现在还保留着，而有的词的意义则随着社会的发展而发生了或大或小的变法，大体说来，有这么几种情况：
一、古今词义完全相同或基本相同
1、完全相同
天象：日、月、风、雨、雷、电
动物：马、牛、羊、犬、鸡、鹅、鸭
植物：桃、李、枣、松、梅、竹
方位：东、西、南、北、前、后、左、右
人体器官：口、耳、目、手、足、腰、脑
2、基本相同
《说文》 《新华字典》 尝：口味之也 辨别滋味
粹：不杂 纯一、不杂
慈：爱也 仁爱
埃：尘也 灰尘
钓：钓鱼也 用饵诱鱼上钩
这些次的稳固，是由于它们所指称的事物概念具有稳固性决定的，这种情况反映了语言的稳固性和继承性。
但词义的发展是绝对的，稳定是相对的。如：
1、词义没变，但词所标志的对象本身却起了变化：
镜：古今都是照面的工具，但制作材料不同。
2、词没变，但人们对词所表示的对象的认识变了。
雷：古今都是指雷声，但：
古：雷公敲打天鼓发出来的。
今：带电云放电时释放出的高温使水滴汽化，空气体积迅速膨胀而产生的猛烈的爆炸声。
二、古今词义迥别
涕
古：鼻涕
今：眼泪
《捕蛇者说》：蒋氏大戚，汪然出涕。
闻
古：《说赵太后》：；老妇不闻也
今：臭不可闻
偷
盗窃
古：苟且，随便，不严肃。
《左·文17》：齐君之语偷，臧文仲曰：民主偷必死
《左》：人生几何，谁能无偷？
《卜居》：随波上下，偷以全吾躯乎？
苟且偷生、忙里偷闲、卑鄙、举（夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，别人如（唯）恐不胜）
三、古今词义微殊
微
今：细小、细微
古：隐蔽，未显露的
《左·哀16》：白公奔山而缢，其徒微之。
《礼记》：夫礼者，所以章疑别微（澄清疑难，辨别未显露的）以为民防（使不要越轨的规范）者也
访
今：探访、访问
古：征求意见：穆公访诸骞叔（左）
给
今：与
古：供：孟尝君使人给其食用
毙
今：死
古：倒下去 ：郑人击简子中肩，毙于车中
敌
今：敌人
古：匹配、差不多 凡公女嫁于敌国，姐妹、上卿送之。（左·桓3） 亲戚
今：与自己的家庭有姻亲关系的人
古：还包括家庭成员
：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 又：《大戴·礼记》亲戚虽没，虽欲孝，孝谁？
与同音词的区别，同音词是指一个汉字对应几个不同的词： 瓦：防锤：乃生女子……戴弄之瓦 又如：溺 私