为生命自由成长奠基
双甸小学 陈娉婷
近年来，我校在继承学校文化传统的基础上，通过对时代精神和现代教育理论的审视和解读，并对未来教育发展的前瞻性思考，形成了我校“为造就千姿百态的人才奠基”的办学理念。这一理念充分体现了基础教育改革的核心理念是“以学生的发展为本”，即充分发掘学生的潜能，让不同的学生可以获得不同层次、不同方面的发展，概言之，一切为了学生的今天和明天的能更好的生存和发展。作为学校首位工作的学生德育，如何内化与践行这一理念？这是我们一直认真思考与探索的核心问题。我以为，学校德育应以“为孩子营造精神家园，让生命自由健康成长”的理念为指向，方能凸显其强大的生命活力。在实践中应充分关照以下几点。
一、突出选择性：关注生命需要
“为造就千姿百态的人才奠基”，其核心就是以学生的发展为本，落脚到德育上就要以“生命自由健康成长”为本，而要实现学生的“生命自由健康成长”必须以关注生命的需要为本。人本主义教育理论认为，学生是涌动着无限活力的生命体，是德育的起点和归宿。德育应该是温磬的，可以沁人心脾，润物无声。关注生命，德育才能拨动生命的“情弦”，给顽皮的学生以感化，给自卑的学生以力量，给胆怯的学生以激励，给愚钝的学生以智慧。关注生命，我们的德育才能真正走进学生的心灵；关注生命，我们的德育方可绿意盎然。关注生命的需要，是德育走向智慧，走向成功的基本前提。关注生命的需要，要让学生多一些“选择”。新世纪的课程改革，使教师由管理者变为引导者，由“居高临下者”变为“平等中的首席”。教师不再是发号施令的权威，而是学生的“参谋”，为学生的主动发展提供丰富的“菜单”，让学生自主选择努力的目标，自主选择实现目标的途径和方式，自主选择实现目标的期限。少一点指令，多一些商量；少一点约束，多一些自主；少一点强制，多一些弹性„„这样的教育才能亲近学生的生命需要！
二、尊重差异性：张扬个性特长
为造就千姿百态的人才奠基，实现生命自由健康成长，要求学校德育在面向全体学生的基础上，必须尊重学生的个体差异，充分关注个性特点，创设学生自主发展的空间，让每个学生从不同的起点走向自己理想的终点。承认每一个学生都具有自己的独特性，承认他们每个人都是唯一的这一个，相互之间存在差异，这是学生观中“差异性”的主要含义。有了这样的观念，就能注意克服教育中追求完全趋同、整齐划一的弊病。因为每个人不可能都站在同一起跑线上，不可能用同样的速度，沿着同一的途径，达到相同的终点。更为积极的态度是，研究差异、发展个体的特长、使学生群体呈现出的统一，为各种人才的成长打好基础，提供条件。这样，差异就不是被当作教育中令人头痛的问题，而是当作一种财富和底蕴。差异的两端可能是白痴，
也可能是天才。但是白痴往往很快被识别，引来更多的关心和帮助；天才则有可能被看作怪僻、不守规矩等，遭到批评或限制。因此，强求一致，常常导致扼杀天才。一个真正出色的教师，能教各种类型的学生，并能使他们每一个人都得到发展。
三、强化体验性：切入情感系统。
体验，即心灵在场。它是主体的知、情、意、行的亲历与亲为、体认与验证。积极的情感体验是道德规范的外在要求内化为内在需要的基本条件。为此，德育要关注学生的生活系统并切入情感体验系统，着眼于学生内在情感的唤醒，将学生带入精神充实、富于情感的世界。教育者要创造性地创设情境、营造氛围，使学生受到熏陶感染，增强情感体验，在道德追求中体验做人的伟大、尊严、快乐和幸福。
四、注重实践性：激发主体意识。
德育是培养和发展一个人德性的漫长过程，它只有起点没有终点，只有开头没有尽头。学生应该是这一过程的主宰者和操作者。德育实施的关键点是组织和促成学生投身其中的实践活动。要让德育植根于现实的、生动的社会实践活动和道德情境之中，让德育面向社会主义现代化建设的主战场，密切关注时代发展的脉搏。当代学者叶澜提出“把个体精神生命发展的主动权还给学生”，具有深刻的道理。教育者要充分利用特定的教育环境，激发学生的主体意识，促发生命成长的实践，让他们在实践中体验成功，感受挫折，找回自尊，确立自信，培养自主，实现创造。
五、凸显生活性：重返生活世界。
德育并非是脱离生活实际的简单地让学生记住抽象、教条的道德规范，而是在融合道德知识与学生生活世界、生活经验的过程中，使学生不知不觉地内化规范、体验规范并践行规范，从而完善人格。著名教育家陶行知指出：“没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本” 。“生活即教育”。“社会既学校”。生活是人的生活，所以生活不能没有道德；道德是生活中的道德，因而道德离不开生活；生活与道德是一体的。现实生活世界是构建整个德教大厦的基础，是德育得以成长的土壤。德育只有与社会生活融为一体，才能生发迷人的魅力，显示出自身强大的生命力。因此，当代德育要从纯粹的理性世界、知识世界和理想世界走出来，回归到丰富多彩的日常生活世界，构建生活的德育，使德育源于生活，渗透于生活，并高于生活。这才是德育应该追求的最高境界。
六、走向开放性：构建立体德育。
德育关系到人的成长。而人生活于社会之中，所以学校德育并非是影响学生道德养成的唯一变量，它与各种社会因素息息相关、不可分割，与各种社会领域同生共构和相互依存。因此，德育不能囿于校内，应广泛存在于学校、家庭和社区生活的生态系统之中。叶圣淘先生说，学生不能光在学校受教育，在学校之外，在家庭里，在社会上，他们无时无刻不在受教育。在当
今改革开放和全球化历史条件下，学校德育必须由一元封闭向多元开放演进，必须由学校和书本向社会大系统全面开放，向新生活开放，向个性生命开放，注重显性教育课程与隐性教育资源的有机结合，构建学校、家庭和社区三位一体的立体化的德育网络，以整体观、系统观解读德育、实施德育，舍此别无选择。
为生命自由成长奠基
双甸小学 陈娉婷
近年来，我校在继承学校文化传统的基础上，通过对时代精神和现代教育理论的审视和解读，并对未来教育发展的前瞻性思考，形成了我校“为造就千姿百态的人才奠基”的办学理念。这一理念充分体现了基础教育改革的核心理念是“以学生的发展为本”，即充分发掘学生的潜能，让不同的学生可以获得不同层次、不同方面的发展，概言之，一切为了学生的今天和明天的能更好的生存和发展。作为学校首位工作的学生德育，如何内化与践行这一理念？这是我们一直认真思考与探索的核心问题。我以为，学校德育应以“为孩子营造精神家园，让生命自由健康成长”的理念为指向，方能凸显其强大的生命活力。在实践中应充分关照以下几点。
一、突出选择性：关注生命需要
“为造就千姿百态的人才奠基”，其核心就是以学生的发展为本，落脚到德育上就要以“生命自由健康成长”为本，而要实现学生的“生命自由健康成长”必须以关注生命的需要为本。人本主义教育理论认为，学生是涌动着无限活力的生命体，是德育的起点和归宿。德育应该是温磬的，可以沁人心脾，润物无声。关注生命，德育才能拨动生命的“情弦”，给顽皮的学生以感化，给自卑的学生以力量，给胆怯的学生以激励，给愚钝的学生以智慧。关注生命，我们的德育才能真正走进学生的心灵；关注生命，我们的德育方可绿意盎然。关注生命的需要，是德育走向智慧，走向成功的基本前提。关注生命的需要，要让学生多一些“选择”。新世纪的课程改革，使教师由管理者变为引导者，由“居高临下者”变为“平等中的首席”。教师不再是发号施令的权威，而是学生的“参谋”，为学生的主动发展提供丰富的“菜单”，让学生自主选择努力的目标，自主选择实现目标的途径和方式，自主选择实现目标的期限。少一点指令，多一些商量；少一点约束，多一些自主；少一点强制，多一些弹性„„这样的教育才能亲近学生的生命需要！
二、尊重差异性：张扬个性特长
为造就千姿百态的人才奠基，实现生命自由健康成长，要求学校德育在面向全体学生的基础上，必须尊重学生的个体差异，充分关注个性特点，创设学生自主发展的空间，让每个学生从不同的起点走向自己理想的终点。承认每一个学生都具有自己的独特性，承认他们每个人都是唯一的这一个，相互之间存在差异，这是学生观中“差异性”的主要含义。有了这样的观念，就能注意克服教育中追求完全趋同、整齐划一的弊病。因为每个人不可能都站在同一起跑线上，不可能用同样的速度，沿着同一的途径，达到相同的终点。更为积极的态度是，研究差异、发展个体的特长、使学生群体呈现出的统一，为各种人才的成长打好基础，提供条件。这样，差异就不是被当作教育中令人头痛的问题，而是当作一种财富和底蕴。差异的两端可能是白痴，
也可能是天才。但是白痴往往很快被识别，引来更多的关心和帮助；天才则有可能被看作怪僻、不守规矩等，遭到批评或限制。因此，强求一致，常常导致扼杀天才。一个真正出色的教师，能教各种类型的学生，并能使他们每一个人都得到发展。
三、强化体验性：切入情感系统。
体验，即心灵在场。它是主体的知、情、意、行的亲历与亲为、体认与验证。积极的情感体验是道德规范的外在要求内化为内在需要的基本条件。为此，德育要关注学生的生活系统并切入情感体验系统，着眼于学生内在情感的唤醒，将学生带入精神充实、富于情感的世界。教育者要创造性地创设情境、营造氛围，使学生受到熏陶感染，增强情感体验，在道德追求中体验做人的伟大、尊严、快乐和幸福。
四、注重实践性：激发主体意识。
德育是培养和发展一个人德性的漫长过程，它只有起点没有终点，只有开头没有尽头。学生应该是这一过程的主宰者和操作者。德育实施的关键点是组织和促成学生投身其中的实践活动。要让德育植根于现实的、生动的社会实践活动和道德情境之中，让德育面向社会主义现代化建设的主战场，密切关注时代发展的脉搏。当代学者叶澜提出“把个体精神生命发展的主动权还给学生”，具有深刻的道理。教育者要充分利用特定的教育环境，激发学生的主体意识，促发生命成长的实践，让他们在实践中体验成功，感受挫折，找回自尊，确立自信，培养自主，实现创造。
五、凸显生活性：重返生活世界。
德育并非是脱离生活实际的简单地让学生记住抽象、教条的道德规范，而是在融合道德知识与学生生活世界、生活经验的过程中，使学生不知不觉地内化规范、体验规范并践行规范，从而完善人格。著名教育家陶行知指出：“没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本” 。“生活即教育”。“社会既学校”。生活是人的生活，所以生活不能没有道德；道德是生活中的道德，因而道德离不开生活；生活与道德是一体的。现实生活世界是构建整个德教大厦的基础，是德育得以成长的土壤。德育只有与社会生活融为一体，才能生发迷人的魅力，显示出自身强大的生命力。因此，当代德育要从纯粹的理性世界、知识世界和理想世界走出来，回归到丰富多彩的日常生活世界，构建生活的德育，使德育源于生活，渗透于生活，并高于生活。这才是德育应该追求的最高境界。
六、走向开放性：构建立体德育。
德育关系到人的成长。而人生活于社会之中，所以学校德育并非是影响学生道德养成的唯一变量，它与各种社会因素息息相关、不可分割，与各种社会领域同生共构和相互依存。因此，德育不能囿于校内，应广泛存在于学校、家庭和社区生活的生态系统之中。叶圣淘先生说，学生不能光在学校受教育，在学校之外，在家庭里，在社会上，他们无时无刻不在受教育。在当
今改革开放和全球化历史条件下，学校德育必须由一元封闭向多元开放演进，必须由学校和书本向社会大系统全面开放，向新生活开放，向个性生命开放，注重显性教育课程与隐性教育资源的有机结合，构建学校、家庭和社区三位一体的立体化的德育网络，以整体观、系统观解读德育、实施德育，舍此别无选择。