中国近代史结课论文
学院：化学与环境工程学院
班级：矿物加工工程11-2
姓名：仝忠蕴
学号：1101110225
孙中山思想研究
仝忠蕴
山东科技大学 化工学院矿物加工工程 2011级2班
[摘要]：他的政治思想, 由民族主义、民权主义和新民主主义三部分构成,是资产阶级民主近代中国 独立民主时代课题的理论纲领, 适合当时的中国国情, 并表现出日益成熟的特征。他的经济思想, 从“ 平 均地权”到“ 耕者有其田”, 从“节制资本”到“发达国家资本”, 以及利用外资、外才、外技大力振兴 实业, 把农业发展推向近代化的构想等, 都是围绕近代中国另一重大课题———富强而提出的, 具有极大 的启示性。他的军事思想, 紧紧围绕武装斗争这一主线, 体现了一定的理论造诣。他的文化思想, 融贯中西, 择善而从, 建设民族新文化、新道德, 把中华民族的“ 心性文明”提升到新的层次和高度。另外，孙中山思想是一个体系，他的内涵丰富，包含经济、政治、哲学等思想，深刻认识孙中山思想有助于 进一步了解其内涵极其意义。
[关键词]:三民主义、政治、经济、军事思想
孙中山先生是中国近代史上的伟大的思想家、革命家。他毕生的精力，在继承中国优秀传统文化的基础上，吸收西方民主思想，结合中国国情，探索、总结和创立的三民主义为主干的近代化思想体系领航中国资产阶级民主革命，推翻中国的封建王朝，成为那个时代中国人民为之奋斗的纲领。
民权主义赋予了中国民主革命比较完整的意义，规定了革命的性质，宣示了革命的目标，确定了革命的纲领。在三民体系中，它占有核心的地位。民权主义也包含了有关国家政权的性质和形式，即国体和政体的问题。民权主义的产生与发展乃是半殖民地半封建社会存在的反映，也是民主革命运动的理论表现。旧民主主义革命时期的民权主义，其主要内容是以“国民革命”为手段，“民治”的共和国。建立资产阶级共和国，并在“民主立宪”的原则上划出相应的政体。摒弃资产阶级改良主义。新民主主义时期，孙中山以革命精神阐释了民权主义，把目光转向了苏维埃国家；积极制定旨在免除资产阶级“代议政体”的流弊的各种整治方案，强调了“主权在民”的观念，从而使之与中国共产党的民主革命纲领相应部分取得一致。
民族主义孙中山刚刚登上政治舞台时的十九世纪末叶, 正是中国日益沦为殖民地、半殖民地, 阶 级压迫和民族压迫日趋严重的时候。统治中国各族人民, 尤其是统治汉族人民的清朝政府, 已经变得对内凶恶残酷, 对外奴颜婢膝, 把中国的主权拱手让给外国列强, 已经成为“洋人 的朝廷”。整个中华民族(包括满族人民) 处于危亡的严重关头。这种危难的局面, 是由谁造 成的呢? 是腐败无能的清朝统治者, 是外国侵略者。在国内, 清朝统治集团既是剥削、压迫 各 族人民的封建统治者, 又是歧视、 镇压人民的种族统治者。 列强的入侵, 中国主权的丧失, 都 是由于清朝统治者的腐败无能、媚外卖国所造成。中国人民痛
恨、反对满族统治集团, 已经 成为当时的民所向。这种正义的民族情绪, 成为孙中山提出和发展他的民族主义思想的重要 思想基础。
民生主义是孙中山关于“社会革命”的纲领，它是三民主义体系中鲜明显示其所属阶级特征和所处时代特点的部分。旧民主主义时期的民主主义，土地问题占有特殊的重要地位。因此“平均地权，土地国有”被选为其解决方案。这实际上是最大限度发展资本主义的纲领，虽然它被披上了主观社会主义的色彩。与土地纲领相联系的是资本问题，主张“节制资本”，在一定程度上扬弃了农民阶级的平均主义，为中国资本主义化制订了一条与民主革命政治路线相应的，并能迅速发展的道路。在新新民主主义时期，“耕者有其田”成为土地纲领的口号，“节制资本”和“发达国家资本”则构成工业化和中国社会经济发展所绝对必须的核心内容。
“节制资本”与“发达国家资本” 孙中山在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中对于“ 节制资本”的含义作了清 晰的说明: “凡本国人及外国人之企业, 或有独占的性质, 或规模过大为私人之力所不能办者, 如银行、铁道、航路之属, 由国家经营管理之, 使私有资本制度不能操纵国民之生计, 此则 节制资本之要旨也。”具体地说, 孙中山的“节制资本”, 由以下三个方面组成, 即: 节制私 人资本; 节制外国资本; 发达国家资本。 孙中山认为, 对于国内的私人资本, 只要不垄断, 不操纵“ 国民之生计”, 国家不但 不限制, 反而应当给以支持。 对于只顾私人赚钱, 不顾人民死活的资本家, 孙中山则持批判 态度。 孙中山对于西方资本主义的巨大社会生产力所造成的高度物质文明, 一直有着比较清 醒的看法。 他一方面看到这种资本主义的生产力的确是创造了封建社会所不能比拟的巨大物 质财富; 另一方面, 他也清醒地看到这种物质财富的绝大多数, 是被极少数的大资本家所 享有, 社会上的大多数成员则是贫穷的。西方富强, 但是并没有解决“社会问题”, 没有解 决“民生”问题。孙中山认为这种社会仍然不公平、不理想。孙中山曾经指出, 许多人认为 欧美社会, 人人平等, 家家幸福, 实际上却不是这样, 而是贫富两极悬殊。
建设新式的革命军队在几十年的武装斗争中, 无论是会党的武装力量、 争取过来的新旧清军, 或者是曾经依 靠过的新老军阀的军队, 都不能很好地执行孙中山的政治路线。 有的甚至恩将仇报, 反叛于 他。苏联十月革命的胜利, 提供了武装革命斗争的成功经验。1921 年12 月 23 日, 经过中 国共产党领导人李大钊的介绍, 孙中山在桂林大本营接见了列宁派来的苏联代表马林。 马林 热情地向孙中山介绍了苏联的成就和经验, 并向孙中山献上两条建议: 一是要有一个联系 各阶级, 特别是联系工农群众的政党; 二是要开办军官学校, 建立革命军队。 对这两条建议, 孙中山完全赞成, 并很快地着手实施。中国共产党派遣自己的优秀党员周恩来、恽代英、叶 剑英、聂荣臻、萧楚女等同志, 帮助孙中山建校、建军。 孙中山在建军方面所提出的一些主张, 采取的一系列措施, 比较系统和完备, 是历史上的 农民起义领袖和同时代的资产阶级政治家、 军事家都不能比拟的。 孙中山关于建军方面的理 论和实践的功绩, 有许多都是他的前人所“ 没有提供”的, 这正是他的杰出之处。管他的 某些观点带有阶级的局限性, 仍然是瑕不掩瑜, 发射出熠熠的光辉。
争取改造会党和整顿旧军队在孙中山从事武装革命斗争的中期, 逐渐把主要精力由会党转向了运动、 争取旧有的军 队。军队, 即使是旧式的军队, 毕竟是受过严格正规军事训练的武装集团, 较之散兵游勇, 有更强的战斗力和组织纪律性。 军队的成员, 多数是来自农民、 手工业者, 还有一部分小资 产阶级
知识分子, 他们有一定的受压迫的经历和革命的要求, 懂得道理, 易于接受革命思 想。“ 官军”, 是清王朝赖以存在的台柱子、命根子, 一旦争取过来, 清廷的天下就要垮 台。所以,争取和改造清王朝的军队, 比联络会党具有更重要的意义。孙中山和他的同志们 在懂得这个道理之后, 便在军队中开展了大量的卓有成效的工作。 对于已经投到革命营垒下 的旧官军, 孙中山十分注意加强教对于已经投到革命营垒下的旧官军, 孙中山十分注意加 强教育和改造工作。对于这些形形色色的旧军队, 孙中山有着非常清醒的认识。他说,“良 好之农民化而为强暴之兵匪” 是由于中国 , “近代受帝国主义之压迫及国内军阀官僚之剥削, 遂致失业日多,饥寒所迫, 或行劫掠, 以图苟全, 或入行伍, 以求幸存”。
走武装革命斗争的道路孙中山自从青少年时代起, 就深刻地目睹了
中国黑暗的局面,并且接受了自鸦片战争以来中 国人民反对帝国主义侵略与压迫的积极影响, 立志改变这个黑暗的旧世界, 为中国人民带 来光明。 经过长期的实践和深沉的思索, 孙中山终于找到了武装革命斗争这条正确道路, 并 为此奋斗了终生。 孙中山的革命事业, 在很大程度上是战争事业。 毛泽东同志曾总结说: “从 孙中山组织革命的小团体起, 他就进行了几次反清的武装起义。 到了同盟会时期, 更充满了 武装起义的事迹, 直至辛亥革命, 武装推翻了清朝。 中华革命党时期, 进行了武装的反袁运 动。后来的海军南下, 桂林北伐和创设黄埔, 都是孙中山的战争事业。
“孙中山的民生主义的要旨是实现中国工业化和民生畅遂的理论基石”。因为“民生主义是一个随着时代前进，经过深思熟虑提出的关于我国社会变革，改造社会的国家的整体方案的理性思考”。促进了我国社会经济向有利于工业化为目标的现代化经济建设的两个主要环节。“平均地权”和“节制资本”以及《实业计划》在解决土地资源重新配置和资本流向的观点，各个环节是相互之间具有密切内在联系的，只有把它们联系起来，作为民生主义的总体考察，才能准确的、全面的把握住民生主义的整个体系。任何把它们割裂，或者孤立它们的做法都是不可能认识其完整的科学体系的。
对孙中山民生主义的研究，不可局限在定性的分析上，事实上从定性的角度分析民生主义很难得出令人信服的结论。只有全面的、系统的结合孙中山的经济主张来分析研究孙中山的民生主义，才能对他进行历史的客观的评价。
“三民主义”是孙中山思想的精髓，又是三个相互对立又相互联系的理论体系，把三者结合起来考察，就会有新的结论。民族为“三民主义”之首，表明只有争取民族独立，才能恢复国家主权和领土完整。这是中国社会转型中最为艰巨的任务。民权主义，提出建立共和政权，实行民主、法制、创立现代政治文明的国家，必须以民族独立为先决条件。民生主义，关于改造国民经济，引导落后农业国走上先进工业国的富强道路，又必须以建设独立的和民主的国家为依托，实现国家工业化的目标。历史表明：中国只有真正建立工业化的强大经济基础，才能确保民族的独立和国家民主政权。从“三民主义”的内在联系与相互制约的辩证关系考察，“三民主义”理论的确揭示了一个半殖民地半封建社会向现代化社会转型的特殊规律。
参考文献：
[1] 董少辉：《孙中山思想研究》，黑龙江人民出版社，2005 年版
[2] 郭世佑，蒋金晖.50年来大陆学者关于辛亥革命时期孙中山民族主义思想研究评述
[3]王晓春.拓展研究空间 解释思想内涵——探索孙中山思想研究的新视角[M].哈尔滨：黑龙江社会科学杂志社，150001
[4] 魏宏运:《孙中山年谱》, 天津人民出版社, 1981 年版, 第73 页。
中国近代史结课论文
学院：化学与环境工程学院
班级：矿物加工工程11-2
姓名：仝忠蕴
学号：1101110225
孙中山思想研究
仝忠蕴
山东科技大学 化工学院矿物加工工程 2011级2班
[摘要]：他的政治思想, 由民族主义、民权主义和新民主主义三部分构成,是资产阶级民主近代中国 独立民主时代课题的理论纲领, 适合当时的中国国情, 并表现出日益成熟的特征。他的经济思想, 从“ 平 均地权”到“ 耕者有其田”, 从“节制资本”到“发达国家资本”, 以及利用外资、外才、外技大力振兴 实业, 把农业发展推向近代化的构想等, 都是围绕近代中国另一重大课题———富强而提出的, 具有极大 的启示性。他的军事思想, 紧紧围绕武装斗争这一主线, 体现了一定的理论造诣。他的文化思想, 融贯中西, 择善而从, 建设民族新文化、新道德, 把中华民族的“ 心性文明”提升到新的层次和高度。另外，孙中山思想是一个体系，他的内涵丰富，包含经济、政治、哲学等思想，深刻认识孙中山思想有助于 进一步了解其内涵极其意义。
[关键词]:三民主义、政治、经济、军事思想
孙中山先生是中国近代史上的伟大的思想家、革命家。他毕生的精力，在继承中国优秀传统文化的基础上，吸收西方民主思想，结合中国国情，探索、总结和创立的三民主义为主干的近代化思想体系领航中国资产阶级民主革命，推翻中国的封建王朝，成为那个时代中国人民为之奋斗的纲领。
民权主义赋予了中国民主革命比较完整的意义，规定了革命的性质，宣示了革命的目标，确定了革命的纲领。在三民体系中，它占有核心的地位。民权主义也包含了有关国家政权的性质和形式，即国体和政体的问题。民权主义的产生与发展乃是半殖民地半封建社会存在的反映，也是民主革命运动的理论表现。旧民主主义革命时期的民权主义，其主要内容是以“国民革命”为手段，“民治”的共和国。建立资产阶级共和国，并在“民主立宪”的原则上划出相应的政体。摒弃资产阶级改良主义。新民主主义时期，孙中山以革命精神阐释了民权主义，把目光转向了苏维埃国家；积极制定旨在免除资产阶级“代议政体”的流弊的各种整治方案，强调了“主权在民”的观念，从而使之与中国共产党的民主革命纲领相应部分取得一致。
民族主义孙中山刚刚登上政治舞台时的十九世纪末叶, 正是中国日益沦为殖民地、半殖民地, 阶 级压迫和民族压迫日趋严重的时候。统治中国各族人民, 尤其是统治汉族人民的清朝政府, 已经变得对内凶恶残酷, 对外奴颜婢膝, 把中国的主权拱手让给外国列强, 已经成为“洋人 的朝廷”。整个中华民族(包括满族人民) 处于危亡的严重关头。这种危难的局面, 是由谁造 成的呢? 是腐败无能的清朝统治者, 是外国侵略者。在国内, 清朝统治集团既是剥削、压迫 各 族人民的封建统治者, 又是歧视、 镇压人民的种族统治者。 列强的入侵, 中国主权的丧失, 都 是由于清朝统治者的腐败无能、媚外卖国所造成。中国人民痛
恨、反对满族统治集团, 已经 成为当时的民所向。这种正义的民族情绪, 成为孙中山提出和发展他的民族主义思想的重要 思想基础。
民生主义是孙中山关于“社会革命”的纲领，它是三民主义体系中鲜明显示其所属阶级特征和所处时代特点的部分。旧民主主义时期的民主主义，土地问题占有特殊的重要地位。因此“平均地权，土地国有”被选为其解决方案。这实际上是最大限度发展资本主义的纲领，虽然它被披上了主观社会主义的色彩。与土地纲领相联系的是资本问题，主张“节制资本”，在一定程度上扬弃了农民阶级的平均主义，为中国资本主义化制订了一条与民主革命政治路线相应的，并能迅速发展的道路。在新新民主主义时期，“耕者有其田”成为土地纲领的口号，“节制资本”和“发达国家资本”则构成工业化和中国社会经济发展所绝对必须的核心内容。
“节制资本”与“发达国家资本” 孙中山在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中对于“ 节制资本”的含义作了清 晰的说明: “凡本国人及外国人之企业, 或有独占的性质, 或规模过大为私人之力所不能办者, 如银行、铁道、航路之属, 由国家经营管理之, 使私有资本制度不能操纵国民之生计, 此则 节制资本之要旨也。”具体地说, 孙中山的“节制资本”, 由以下三个方面组成, 即: 节制私 人资本; 节制外国资本; 发达国家资本。 孙中山认为, 对于国内的私人资本, 只要不垄断, 不操纵“ 国民之生计”, 国家不但 不限制, 反而应当给以支持。 对于只顾私人赚钱, 不顾人民死活的资本家, 孙中山则持批判 态度。 孙中山对于西方资本主义的巨大社会生产力所造成的高度物质文明, 一直有着比较清 醒的看法。 他一方面看到这种资本主义的生产力的确是创造了封建社会所不能比拟的巨大物 质财富; 另一方面, 他也清醒地看到这种物质财富的绝大多数, 是被极少数的大资本家所 享有, 社会上的大多数成员则是贫穷的。西方富强, 但是并没有解决“社会问题”, 没有解 决“民生”问题。孙中山认为这种社会仍然不公平、不理想。孙中山曾经指出, 许多人认为 欧美社会, 人人平等, 家家幸福, 实际上却不是这样, 而是贫富两极悬殊。
建设新式的革命军队在几十年的武装斗争中, 无论是会党的武装力量、 争取过来的新旧清军, 或者是曾经依 靠过的新老军阀的军队, 都不能很好地执行孙中山的政治路线。 有的甚至恩将仇报, 反叛于 他。苏联十月革命的胜利, 提供了武装革命斗争的成功经验。1921 年12 月 23 日, 经过中 国共产党领导人李大钊的介绍, 孙中山在桂林大本营接见了列宁派来的苏联代表马林。 马林 热情地向孙中山介绍了苏联的成就和经验, 并向孙中山献上两条建议: 一是要有一个联系 各阶级, 特别是联系工农群众的政党; 二是要开办军官学校, 建立革命军队。 对这两条建议, 孙中山完全赞成, 并很快地着手实施。中国共产党派遣自己的优秀党员周恩来、恽代英、叶 剑英、聂荣臻、萧楚女等同志, 帮助孙中山建校、建军。 孙中山在建军方面所提出的一些主张, 采取的一系列措施, 比较系统和完备, 是历史上的 农民起义领袖和同时代的资产阶级政治家、 军事家都不能比拟的。 孙中山关于建军方面的理 论和实践的功绩, 有许多都是他的前人所“ 没有提供”的, 这正是他的杰出之处。管他的 某些观点带有阶级的局限性, 仍然是瑕不掩瑜, 发射出熠熠的光辉。
争取改造会党和整顿旧军队在孙中山从事武装革命斗争的中期, 逐渐把主要精力由会党转向了运动、 争取旧有的军 队。军队, 即使是旧式的军队, 毕竟是受过严格正规军事训练的武装集团, 较之散兵游勇, 有更强的战斗力和组织纪律性。 军队的成员, 多数是来自农民、 手工业者, 还有一部分小资 产阶级
知识分子, 他们有一定的受压迫的经历和革命的要求, 懂得道理, 易于接受革命思 想。“ 官军”, 是清王朝赖以存在的台柱子、命根子, 一旦争取过来, 清廷的天下就要垮 台。所以,争取和改造清王朝的军队, 比联络会党具有更重要的意义。孙中山和他的同志们 在懂得这个道理之后, 便在军队中开展了大量的卓有成效的工作。 对于已经投到革命营垒下 的旧官军, 孙中山十分注意加强教对于已经投到革命营垒下的旧官军, 孙中山十分注意加 强教育和改造工作。对于这些形形色色的旧军队, 孙中山有着非常清醒的认识。他说,“良 好之农民化而为强暴之兵匪” 是由于中国 , “近代受帝国主义之压迫及国内军阀官僚之剥削, 遂致失业日多,饥寒所迫, 或行劫掠, 以图苟全, 或入行伍, 以求幸存”。
走武装革命斗争的道路孙中山自从青少年时代起, 就深刻地目睹了
中国黑暗的局面,并且接受了自鸦片战争以来中 国人民反对帝国主义侵略与压迫的积极影响, 立志改变这个黑暗的旧世界, 为中国人民带 来光明。 经过长期的实践和深沉的思索, 孙中山终于找到了武装革命斗争这条正确道路, 并 为此奋斗了终生。 孙中山的革命事业, 在很大程度上是战争事业。 毛泽东同志曾总结说: “从 孙中山组织革命的小团体起, 他就进行了几次反清的武装起义。 到了同盟会时期, 更充满了 武装起义的事迹, 直至辛亥革命, 武装推翻了清朝。 中华革命党时期, 进行了武装的反袁运 动。后来的海军南下, 桂林北伐和创设黄埔, 都是孙中山的战争事业。
“孙中山的民生主义的要旨是实现中国工业化和民生畅遂的理论基石”。因为“民生主义是一个随着时代前进，经过深思熟虑提出的关于我国社会变革，改造社会的国家的整体方案的理性思考”。促进了我国社会经济向有利于工业化为目标的现代化经济建设的两个主要环节。“平均地权”和“节制资本”以及《实业计划》在解决土地资源重新配置和资本流向的观点，各个环节是相互之间具有密切内在联系的，只有把它们联系起来，作为民生主义的总体考察，才能准确的、全面的把握住民生主义的整个体系。任何把它们割裂，或者孤立它们的做法都是不可能认识其完整的科学体系的。
对孙中山民生主义的研究，不可局限在定性的分析上，事实上从定性的角度分析民生主义很难得出令人信服的结论。只有全面的、系统的结合孙中山的经济主张来分析研究孙中山的民生主义，才能对他进行历史的客观的评价。
“三民主义”是孙中山思想的精髓，又是三个相互对立又相互联系的理论体系，把三者结合起来考察，就会有新的结论。民族为“三民主义”之首，表明只有争取民族独立，才能恢复国家主权和领土完整。这是中国社会转型中最为艰巨的任务。民权主义，提出建立共和政权，实行民主、法制、创立现代政治文明的国家，必须以民族独立为先决条件。民生主义，关于改造国民经济，引导落后农业国走上先进工业国的富强道路，又必须以建设独立的和民主的国家为依托，实现国家工业化的目标。历史表明：中国只有真正建立工业化的强大经济基础，才能确保民族的独立和国家民主政权。从“三民主义”的内在联系与相互制约的辩证关系考察，“三民主义”理论的确揭示了一个半殖民地半封建社会向现代化社会转型的特殊规律。
参考文献：
[1] 董少辉：《孙中山思想研究》，黑龙江人民出版社，2005 年版
[2] 郭世佑，蒋金晖.50年来大陆学者关于辛亥革命时期孙中山民族主义思想研究评述
[3]王晓春.拓展研究空间 解释思想内涵——探索孙中山思想研究的新视角[M].哈尔滨：黑龙江社会科学杂志社，150001
[4] 魏宏运:《孙中山年谱》, 天津人民出版社, 1981 年版, 第73 页。