近现代史与我的家族
2012级软件学院 刘方青 [1**********]7
我的故乡身处祖国中部，虽说并不太发达，但是却是一座有着悠久红色历史的工业城市——江西萍乡，萍乡是中国工人运动的策源地和秋收起义的策源地，素称“江南煤都”；人才荟萃，被誉为赣西文化堡垒。虽然说我家乡是有名的红色城市，但是我家族好像一直都是属于勤恳的农民，爷爷也没有向我提起家族里有什么出名的人物。
我家是刘姓，不过我们江西的这一支刘氏家族并没有出过什么名人。我先给出我刘家近几代人的辈分表：荣、昌、永、建、基。我本来应该是最后一个“基”字辈的，可能因为我家人丁并不是很兴旺，而且现在父母取名大都不怎么会看辈分，就没给我的名字加上一个“基”字，因为希望我端端正正做人给我取名刘方青。
十九世纪中期时，中国发生过许多大事，而最让人刻骨铭心的就是1840年的鸦片战争了，也就是中国近代史的开端。战争以及当时社会性质的悄然转变并没有太大地波及到我们这里的山野村落，连鸦片也不曾流入这里，印象中老一辈人都是抽自家种的烟草；犹记得年幼时期听爷爷讲过，当时全村都是面朝黄土背朝天的农民，一个秀才也没有，所以都是勤勤恳恳地劳作，大家日出而作，日落而息；全村大概也就十几户人家。在当时那个不太稳定的社会里，我们村子算是“偏安一禺”了。
时光荏苒，历史的脚步走到了二十世纪初期。这期间，中国的变化无疑是巨大的，巨大的耻辱！中、晚清政府的腐败无能，让彼时之中国每走一步都 异常艰难，让每一次尝试几乎都以失败告终！第一次鸦片战争我们输了，签订了不平等条约《南京条约》；第二次鸦片战争我们输了，先后与列强签订了《天津条约》、《瑷珲条约》；在甲午中日战争中，我们又战败了，继而签订了《马关条约》„„一条一条不平等的条约在嘲笑当时我们这个千年古国的无能！一次又一次的起义被镇压、一次又一次的变革也失败了„„中国危矣！我华夏民族危矣！一直到了1911年，由孙中山先生领导的资产阶级民主革命──辛亥革命，是中国历史上第一次反帝反封建的资产阶级民主革命，推翻了清王朝的统治，结束了在中国延续两千多年的君主制度，建立了资产阶级民主共和国。它使民主共和的观念深入人心，沉痛地打击了帝国主义的殖民统治。国家在进步，社会在变革，如此巨大的冲击波也终于扩散到我们这里的边远小村落，然而村里的村民们终究是世代皆为农民，没有太多的文化，也没有多高的思想觉悟，得知了清政府被推翻，以为只是皇帝换了一个而已，对民主共和这个概念没有多大的理解，依旧是日出而作，日落而息，想想也是，毕竟这里太过偏僻，民风也十分保守，连当时一些先进的洋玩意儿都没有怎么见过，大伙的视野并不开阔，思想境界自然也就高不到哪里去了。不过，听爷爷说，当时也有县里的一些进步人士到我们村进行演讲，尽管大部分人不太清楚人家讲的民主啊、共和啊之类的词汇意味着什么，但是也有几个上过几天学堂的青年响应，这也就算是一种进步了吧。
到了1927年，国民党叛变革命，大肆杀害革命进步人士，中国再次陷入低谷，中国共产党终于认识到了国民党不可靠以及枪杆子里出政权的道理，开始在各地鼓动各地的工人阶级联合起来，对抗腐败的国民党反动派，而我的家乡就是这么秋收起义的火种，在中原大地燃起了武装斗争的革命之火。我家附近的山口岩就曾今是起义军与国民党军队发生激战的地点，而当时起义军的最高指挥官卢德民将军就是在那牺牲的。如今山口岩已经建立起了一系列的纪念馆、纪念碑，让我们的以缅怀壮士先烈。
而到了1931年，日本帝国主义发动九一八事变，中华民族面临严重的民族危机，全国抗日救亡运动不断高涨。1935年，日本发动华北事变，中日民族矛盾上升为全国主要矛盾。
1936年12月12日，国民党爱国将领张学良，杨虎城对蒋介石实行‘兵谏’，中华民族统一战线初步形成。1937年日本帝国主义发动七七事变，中华民族全面抗战从此开始。
抗战时期，由于我们村子在中国中部的深山老林之中，战火对我们村也没有太大的波及，但是还是听爷爷说有一小股日本鬼子曾今找上门来了，由于我们那属于红色城市，游击队什么的肯定是少不了的，在游击队的掩护之下，村里的人都躲进后面的山口岩，而山口岩的地形又很容易打游击，那群日本鬼子被游击队狠狠的教训了一顿，灰溜溜的逃跑了。小时候听爷爷讲抗战故事的时候，我不明白为什么他总是那么激动，现在想想，不激动能行吗？那是怎样一种屈辱的现实啊！日本人都打到自个儿家门口来烧杀抢掠了，不激动那还算是家里人吗？
1945年9月抗日战争结束，中国人民取得了最后的胜利，抗日战争的胜利，是中国人民一百多年来第一次取得反对外来侵略斗争的胜利。它大大增强了全国人民的民族自尊心和自信心。爷爷告诉我，知道日本鬼子被赶走这一消息后，大家无不欢欣鼓舞，大家请来了傩舞队打起了春锣来庆祝这一胜利（傩舞队一般只会在祭祀以及重大节日才会请来）。
抗日战争胜利了，按理说中国应该迎来一派和平的景象，可惜好景不长，抗日战争胜利不久，以蒋介石为代表的国民党反动派单方面挑起内战，人民期待的和平并没有来到。为筹措经费，在国统区，国民党除了对人民征收苛重的捐税外，还无限制发行纸币，导致物价飞涨。恶性通货膨胀让百姓深受其害，爷爷回忆说：“48年用的金圆券一元可以买五升米，到49年连一粒米也买不了了，家里的钱都被拿去叠纸飞机了。”甚至到了战争中期，国民党更是到处抓壮丁，幸运的是，当时村子的地理优势再次发挥作用，再加上有过跟随革命队伍抗战的基础，我们这一片地区算是最早摆脱国民党控制的地区之一了。
经过三年多的内战，国民党在大失民心的前提下败局已定。1949年10月1日，毛主席在天安门城楼庄严宣布：“中华人民共和国中央人民政府成立，中国人民从此站立起来了！”消息传来，举国欢庆。至此，中国近代史结束了，而我的家族史也可以告一段落了
新中国成立后，中国经过社会改造和第一个“五年计划”，中国有了一定的发展，但是由于领导人的失误，在1958年进行了“大跃进”运动，大搞人民公社，全名大炼钢铁，听爷爷说，家里连一个锅、一把菜刀都被公社给收走了，说什么想吃东西去人民公社食堂，保管吃得饱，在我们村不远处的南坑镇就设有这样的人民公社食堂，但是这所谓的人民公社没多久就因为“浮夸风”等一系列原因，难以进行下去了，接下来的三年进入了饥荒时期，由于家里没有存粮，锅碗瓢盆都要重新制备，生存都是一个极大的问题，爷爷回忆说：“那时候，几乎没人能够吃饱饭，没饭吃的都到后面的山地里找野菜、挖树根吃，但是那种东西平时根本没人吃的，几乎人人都浮肿，看起来十分凄惨；第二年家里才有一点收成，但是还是不够一家老小，偶尔吃的一顿稀粥都让我感到十分的满足。”
饥荒的时期过去后不久，就迎来了文化大革命的浪潮，我爸也就是在这时出生的，不过我家从祖上开始几乎都是贫农，所以没有在那段时间里受到什么迫害。我爸和说起那段时间时，总是和我提及每天背诵毛泽东选集，吃饭前感谢毛主席的事，当时我听过后觉得很纳闷，我吃饭关毛主席啥事啊，经过认真分析才知道就制度而言：建国初期社会主义民主和法制很不健全，作为执政党的主席有着越过人大、以党代政，决定重大决策的无限权力。就毛泽东个人而言：他是历史和时代的产物：一是中国古代政治思想在毛泽东的治国思想中占有主导地位，故产生家长制、党内生活不民主的现象，这是家长制作风产生的历史基础；二是以毛泽东为首的中共领导人民推翻了帝官封三座大山，但在几千年来唯心英雄史观的熏陶下的中国工农群众，容易将此功归于毛泽东个人，导致对毛泽东的崇拜到个人迷信，在当时中国人心理上认为毛泽东的言论就是真理，这是产生家长制作风的群众基础；三是自遵义会议以来，以毛泽东为首的中共领导的民主革命未遇到过重大挫折，毛泽东受到全党和全国人民的拥戴，随着革命胜利，新政权建立，毛泽东越来越认为自己的地位及思想、言论的权威性只能加强，
不容质疑，对此也使一些党的领导人物形成一种错觉：首先混淆了毛泽东的个人思想与毛泽东思想这一科学体系，形成一个毛泽东个人言论指示作为其真理与正义的化身；其次混淆了党的主席与党的概念，认为反毛泽东就是反党；再次混淆了党、国家、政府的概念与区别，认为既然中共是中国的执政党，故国家政府权力就是党可以随意支配的，就有以党代政、以党代法。总之这是产生家长制作风需要个人崇拜的心理因素。如上就是形成个人专断、党内民主屡遭践踏，社会主义民主与法制深受破坏，文革得以轻易发动和被利用的原因。所以才会有吃饭前背诵毛泽东选集，和感激毛主席的这档子事。
终于在文化大革命的浪潮过去之后，我爸重新复学了，也就因此我爸成为村里第一批开始上学的孩子，虽然马上又到了改革开放的时代，但是据我爸跟我陈述的来总结，当时村里的环境并没有什么大的改变，不过并不会到饥荒的程度。
在我小学时，老爸就经常和我谈起改革开放以来家庭生活的变化，从前我爸读书时，都没钱去食堂吃饭，每星期的一块钱是全部的资金，再加上从自家带去的少许稻米，买上一大块咸菜切成丝，借锅做饭，这就是每星期的伙食，让今天的我无法想象，就是这样的日子，我爸居然坚持了下来，成为我们村第一个考上大学的高才生!在这方面我十分佩服我爸，在如此艰苦的环境中居然迎难而上，战胜了物质上的缺憾，赢得了精神上的追求。
从农村走出来的我来到了改革开放的最前沿广州，虽然家庭并不富裕，但是我相信这里是改变我命运的地方，我有着我的理想，而且我肯定会向着理想前进。苦难的确能让人变得坚强，并且是人生不可多得的一笔财富。我一定会用这一股财富帮助我是想梦想！
Ok，这就是近现代史与我家族的一点事了。
近现代史与我的家族
2012级软件学院 刘方青 [1**********]7
我的故乡身处祖国中部，虽说并不太发达，但是却是一座有着悠久红色历史的工业城市——江西萍乡，萍乡是中国工人运动的策源地和秋收起义的策源地，素称“江南煤都”；人才荟萃，被誉为赣西文化堡垒。虽然说我家乡是有名的红色城市，但是我家族好像一直都是属于勤恳的农民，爷爷也没有向我提起家族里有什么出名的人物。
我家是刘姓，不过我们江西的这一支刘氏家族并没有出过什么名人。我先给出我刘家近几代人的辈分表：荣、昌、永、建、基。我本来应该是最后一个“基”字辈的，可能因为我家人丁并不是很兴旺，而且现在父母取名大都不怎么会看辈分，就没给我的名字加上一个“基”字，因为希望我端端正正做人给我取名刘方青。
十九世纪中期时，中国发生过许多大事，而最让人刻骨铭心的就是1840年的鸦片战争了，也就是中国近代史的开端。战争以及当时社会性质的悄然转变并没有太大地波及到我们这里的山野村落，连鸦片也不曾流入这里，印象中老一辈人都是抽自家种的烟草；犹记得年幼时期听爷爷讲过，当时全村都是面朝黄土背朝天的农民，一个秀才也没有，所以都是勤勤恳恳地劳作，大家日出而作，日落而息；全村大概也就十几户人家。在当时那个不太稳定的社会里，我们村子算是“偏安一禺”了。
时光荏苒，历史的脚步走到了二十世纪初期。这期间，中国的变化无疑是巨大的，巨大的耻辱！中、晚清政府的腐败无能，让彼时之中国每走一步都 异常艰难，让每一次尝试几乎都以失败告终！第一次鸦片战争我们输了，签订了不平等条约《南京条约》；第二次鸦片战争我们输了，先后与列强签订了《天津条约》、《瑷珲条约》；在甲午中日战争中，我们又战败了，继而签订了《马关条约》„„一条一条不平等的条约在嘲笑当时我们这个千年古国的无能！一次又一次的起义被镇压、一次又一次的变革也失败了„„中国危矣！我华夏民族危矣！一直到了1911年，由孙中山先生领导的资产阶级民主革命──辛亥革命，是中国历史上第一次反帝反封建的资产阶级民主革命，推翻了清王朝的统治，结束了在中国延续两千多年的君主制度，建立了资产阶级民主共和国。它使民主共和的观念深入人心，沉痛地打击了帝国主义的殖民统治。国家在进步，社会在变革，如此巨大的冲击波也终于扩散到我们这里的边远小村落，然而村里的村民们终究是世代皆为农民，没有太多的文化，也没有多高的思想觉悟，得知了清政府被推翻，以为只是皇帝换了一个而已，对民主共和这个概念没有多大的理解，依旧是日出而作，日落而息，想想也是，毕竟这里太过偏僻，民风也十分保守，连当时一些先进的洋玩意儿都没有怎么见过，大伙的视野并不开阔，思想境界自然也就高不到哪里去了。不过，听爷爷说，当时也有县里的一些进步人士到我们村进行演讲，尽管大部分人不太清楚人家讲的民主啊、共和啊之类的词汇意味着什么，但是也有几个上过几天学堂的青年响应，这也就算是一种进步了吧。
到了1927年，国民党叛变革命，大肆杀害革命进步人士，中国再次陷入低谷，中国共产党终于认识到了国民党不可靠以及枪杆子里出政权的道理，开始在各地鼓动各地的工人阶级联合起来，对抗腐败的国民党反动派，而我的家乡就是这么秋收起义的火种，在中原大地燃起了武装斗争的革命之火。我家附近的山口岩就曾今是起义军与国民党军队发生激战的地点，而当时起义军的最高指挥官卢德民将军就是在那牺牲的。如今山口岩已经建立起了一系列的纪念馆、纪念碑，让我们的以缅怀壮士先烈。
而到了1931年，日本帝国主义发动九一八事变，中华民族面临严重的民族危机，全国抗日救亡运动不断高涨。1935年，日本发动华北事变，中日民族矛盾上升为全国主要矛盾。
1936年12月12日，国民党爱国将领张学良，杨虎城对蒋介石实行‘兵谏’，中华民族统一战线初步形成。1937年日本帝国主义发动七七事变，中华民族全面抗战从此开始。
抗战时期，由于我们村子在中国中部的深山老林之中，战火对我们村也没有太大的波及，但是还是听爷爷说有一小股日本鬼子曾今找上门来了，由于我们那属于红色城市，游击队什么的肯定是少不了的，在游击队的掩护之下，村里的人都躲进后面的山口岩，而山口岩的地形又很容易打游击，那群日本鬼子被游击队狠狠的教训了一顿，灰溜溜的逃跑了。小时候听爷爷讲抗战故事的时候，我不明白为什么他总是那么激动，现在想想，不激动能行吗？那是怎样一种屈辱的现实啊！日本人都打到自个儿家门口来烧杀抢掠了，不激动那还算是家里人吗？
1945年9月抗日战争结束，中国人民取得了最后的胜利，抗日战争的胜利，是中国人民一百多年来第一次取得反对外来侵略斗争的胜利。它大大增强了全国人民的民族自尊心和自信心。爷爷告诉我，知道日本鬼子被赶走这一消息后，大家无不欢欣鼓舞，大家请来了傩舞队打起了春锣来庆祝这一胜利（傩舞队一般只会在祭祀以及重大节日才会请来）。
抗日战争胜利了，按理说中国应该迎来一派和平的景象，可惜好景不长，抗日战争胜利不久，以蒋介石为代表的国民党反动派单方面挑起内战，人民期待的和平并没有来到。为筹措经费，在国统区，国民党除了对人民征收苛重的捐税外，还无限制发行纸币，导致物价飞涨。恶性通货膨胀让百姓深受其害，爷爷回忆说：“48年用的金圆券一元可以买五升米，到49年连一粒米也买不了了，家里的钱都被拿去叠纸飞机了。”甚至到了战争中期，国民党更是到处抓壮丁，幸运的是，当时村子的地理优势再次发挥作用，再加上有过跟随革命队伍抗战的基础，我们这一片地区算是最早摆脱国民党控制的地区之一了。
经过三年多的内战，国民党在大失民心的前提下败局已定。1949年10月1日，毛主席在天安门城楼庄严宣布：“中华人民共和国中央人民政府成立，中国人民从此站立起来了！”消息传来，举国欢庆。至此，中国近代史结束了，而我的家族史也可以告一段落了
新中国成立后，中国经过社会改造和第一个“五年计划”，中国有了一定的发展，但是由于领导人的失误，在1958年进行了“大跃进”运动，大搞人民公社，全名大炼钢铁，听爷爷说，家里连一个锅、一把菜刀都被公社给收走了，说什么想吃东西去人民公社食堂，保管吃得饱，在我们村不远处的南坑镇就设有这样的人民公社食堂，但是这所谓的人民公社没多久就因为“浮夸风”等一系列原因，难以进行下去了，接下来的三年进入了饥荒时期，由于家里没有存粮，锅碗瓢盆都要重新制备，生存都是一个极大的问题，爷爷回忆说：“那时候，几乎没人能够吃饱饭，没饭吃的都到后面的山地里找野菜、挖树根吃，但是那种东西平时根本没人吃的，几乎人人都浮肿，看起来十分凄惨；第二年家里才有一点收成，但是还是不够一家老小，偶尔吃的一顿稀粥都让我感到十分的满足。”
饥荒的时期过去后不久，就迎来了文化大革命的浪潮，我爸也就是在这时出生的，不过我家从祖上开始几乎都是贫农，所以没有在那段时间里受到什么迫害。我爸和说起那段时间时，总是和我提及每天背诵毛泽东选集，吃饭前感谢毛主席的事，当时我听过后觉得很纳闷，我吃饭关毛主席啥事啊，经过认真分析才知道就制度而言：建国初期社会主义民主和法制很不健全，作为执政党的主席有着越过人大、以党代政，决定重大决策的无限权力。就毛泽东个人而言：他是历史和时代的产物：一是中国古代政治思想在毛泽东的治国思想中占有主导地位，故产生家长制、党内生活不民主的现象，这是家长制作风产生的历史基础；二是以毛泽东为首的中共领导人民推翻了帝官封三座大山，但在几千年来唯心英雄史观的熏陶下的中国工农群众，容易将此功归于毛泽东个人，导致对毛泽东的崇拜到个人迷信，在当时中国人心理上认为毛泽东的言论就是真理，这是产生家长制作风的群众基础；三是自遵义会议以来，以毛泽东为首的中共领导的民主革命未遇到过重大挫折，毛泽东受到全党和全国人民的拥戴，随着革命胜利，新政权建立，毛泽东越来越认为自己的地位及思想、言论的权威性只能加强，
不容质疑，对此也使一些党的领导人物形成一种错觉：首先混淆了毛泽东的个人思想与毛泽东思想这一科学体系，形成一个毛泽东个人言论指示作为其真理与正义的化身；其次混淆了党的主席与党的概念，认为反毛泽东就是反党；再次混淆了党、国家、政府的概念与区别，认为既然中共是中国的执政党，故国家政府权力就是党可以随意支配的，就有以党代政、以党代法。总之这是产生家长制作风需要个人崇拜的心理因素。如上就是形成个人专断、党内民主屡遭践踏，社会主义民主与法制深受破坏，文革得以轻易发动和被利用的原因。所以才会有吃饭前背诵毛泽东选集，和感激毛主席的这档子事。
终于在文化大革命的浪潮过去之后，我爸重新复学了，也就因此我爸成为村里第一批开始上学的孩子，虽然马上又到了改革开放的时代，但是据我爸跟我陈述的来总结，当时村里的环境并没有什么大的改变，不过并不会到饥荒的程度。
在我小学时，老爸就经常和我谈起改革开放以来家庭生活的变化，从前我爸读书时，都没钱去食堂吃饭，每星期的一块钱是全部的资金，再加上从自家带去的少许稻米，买上一大块咸菜切成丝，借锅做饭，这就是每星期的伙食，让今天的我无法想象，就是这样的日子，我爸居然坚持了下来，成为我们村第一个考上大学的高才生!在这方面我十分佩服我爸，在如此艰苦的环境中居然迎难而上，战胜了物质上的缺憾，赢得了精神上的追求。
从农村走出来的我来到了改革开放的最前沿广州，虽然家庭并不富裕，但是我相信这里是改变我命运的地方，我有着我的理想，而且我肯定会向着理想前进。苦难的确能让人变得坚强，并且是人生不可多得的一笔财富。我一定会用这一股财富帮助我是想梦想！
Ok，这就是近现代史与我家族的一点事了。