《我的抗战》Ⅱ—保卫南京观后感
《保卫南京》这部电影，将生活在和平年代，未经过战争洗礼的我们带回了1937年那个血雨肉腥的南京，简述了南京大屠杀那段惨痛的历史故事。30万！是一个个头颅， 是我们那可爱可敬的同胞们！一部精彩的纪录片，让我们热血沸腾，因为我们是21世纪的新青年！ 在这个和平的年代，导演拍摄了这部抗战电影，其目的并不是为了票房，而是去唤醒一个个沉睡的国人，铭记历史！鲁迅先生说过：“人类血战前进的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，而结果往往是一小块。”革命先烈抛头颅洒热血，才有今天的幸福生活。俄罗斯作家列夫托尔斯泰说过：“不管大事，小事也好，一旦人们面临国家存亡的时候，人们心中变化生腾出巨大的力量，这就是美，这就是人类的精神。”我们更不能忘记“落后就要挨打”的教训！
生于忧患，死于安乐。时间永是流逝，而世界不是绝对和平的！况是时间的流逝而抹不去祖国受过的伤痛，救不活南京那30芸芸众生！
一个国家，一个民族，不知道反思甚至不会反思，是要出大事情的！我们中华民族，是最需要反思的民族，我们这一代人一直在回避反思，害怕反思，导致现在每年决策失误多达30%，可悲！可叹！可恨！国家现在处于高速发展的阶段，我们逐渐开始追求高质量的生活环境，从而慢慢淡化了历史，甚至认为那已是过去，没有必要回忆那段惨痛史，而引起内心的不安。可是谁还知道那还是值得我们去深刻的反思的，为什么会有这样的历史？为什么要死南京那30万同胞？
《我的抗战》观后感
昆仑山Z196
2012年12月10号
电视剧《我的抗战》中，正面人物有：聂天鸣、何营长、林若萍、刘汉亭、白三、苗香儿、陆有为、柳飞、柳婵、蔡彪、吴影以及岳皓龙等；反面人物有：黑木大 佐、黑木隆、女中尉芳鸟、佐佐木、西村、日本特高科特工荒木一郎、关东军中的“关东三虎”：工藤、石川、木村，特务河田、黄泰、认贼作父的叛徒马德望（它 曾教训唐川说：“识时务者为俊杰”）、既假装成“爱国人士”，又与日寇暗中勾结开妓店、烟馆毒害中国老百姓的汉奸王平章之流；中间左右摇摆的人物有：既做 过好事，又在日寇的淫威之下，或在女日鬼芳岛的严刑之下被迫投降后为虎作伥，曾做过某些历史性罪恶坏事的海里清和伪军小头目高祥等；还有曾做过坏事和杀人 的唐川，当他决心杀汉奸之后，却被他的徒弟“白三”为报个人恩怨而杀死了。倘若当时事实确如此，恐怕此类人最好还是让其戴罪立功、悔过自新、重新做人为 妥。
该电视剧中不管正面人物还是反面人物，同样每个人的演技也都挺不错，特别是剧中的“蔡彪、吴影”等类好人，出于江湖义气和骄傲自大等个人难免的缺陷，往往 既过信于人又过疑于人，从而既曾把憨厚忠诚的“陆有为”主观认定为叛
徒内奸，又把真正已成叛徒内奸的“海里清”，仍然当作当年“情深义重的兄弟”看待，以 致言听计从，这在凡是敌我友往往混淆、甚至颠倒的任何国家、地方、部门、机关、单位、场合里，是值得每一位好心善良的人们深思的大问题！ 在和平演变与反和平演变的年代里，诸如“陆有为”之类既有这样那样的缺点错误，又无愧是憨厚忠诚的无产阶级革命战士，到底有多少被“蔡彪、吴影”之类好人 当作“叛徒内奸”看待和处理呢？诸如“海里清”之类人，到底已经有多少开始被逼迫后来主动干起叛徒内奸的罪恶勾当了呢？诸如“海里清”之类货真价实的叛徒 内奸，甚至犹如“荒木一郎”之类特高科的特务，如今到底有多少成为形形色色的“专家”和座上宾了呢？
写此评论的目的是期望“蔡彪、吴影”等类好人，及早在正反两方面沉痛的经验教训中醒悟，也力争较早全面恢复或建立无产阶级专政，借以继续改造和挽救“海里 清、高祥”之类左右摇摆的历史罪人，甚至包括《铁血壮士》中“谷多喜”之类邪恶政治说客和新生资产阶级腐败分子，及基社会基础——尚未改造好的地、富、 反、坏等牛鬼蛇神，包括竭力破坏无产阶级专政而至今怙恶不悛的叛徒、特务、汉奸、卖国贼中的部分人，到底能够改恶从善、将功补过、走向新生、重新做人，而 不是怙恶不悛，或如同“海里清”那样悔不欲生、自取灭亡。这是无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己的历史使命！
另外，从剧情发生发展来看，以聂天鸣为代表的凤凰山游击队成立后，无论是组织炸毁被日寇霸占的金矿，还是领导在途中夺回黄金等等战斗都干得非常漂亮；此电 视剧结局也很好，因为所谓“关东三虎”之一的“木村少佐”，虽然被游击队员抓获后又被叛徒“海里清”掐死门卫放跑，但仍在逃跑途中被“陆有为”遇上打死 了；日鬼“石川少佐”在秘密转送细菌武器标本尚未出“康城”的途中，便毙命于“吴影”的枪口之下了；“关东三虎”中的大哥“工藤”，在日寇开设的妓院里死 在“聂天鸣”的拳脚之下了；既做过好事，又在女日鬼“芳岛”的严刑之下被迫投降后为虎作伥，曾做过历史性坏事的“海里清，”由衷忏悔“对不起”队长和“老 大”之后，借用女日鬼“芳岛”的手枪自杀了（注：“海里清”虽然被迫叛变投敌后干过掐死门卫救敌人和出卖情报，等于借刀杀人的历史性罪恶勾当，但他毕竟曾 为无产阶级革命事业做过某些好事，特别是他叛变投敌之后出于兄弟情谊和良心发现，仍然放弃拿上女日鬼“芳岛”收买他而给予的金条个人溜之大吉的念头，而把 日本鬼子要剿灭凤凰山游击队的情报及时告诉了大家，从而使游击队的指战员们安全撤退、无一伤亡，同时，当他想好今后“不会再帮日本人做事情”，尤其是看清 女日鬼“芳岛”利用完他，且认定他已“一文不值”、子弹才是他“应该得”之时，便不但要抢回黄金，而且连他的“小命”也要交给日鬼“黑木隆”去处置的真面 目，从而真心忏悔自己“对不起”队长和“老大”之后，我认为就不该见死不救而让“海里清”自杀于“芳岛”的枪口之下了，相反，至少应采取行动为他抢夺“改 过自新”的机会了）；女日鬼“芳岛”则被“聂天鸣”和“白三”的乱枪击毙了；被“石川”骂为猪的“黑木隆”，最终被“蔡彪”一枪击中往后退时坠崖身亡了； 敌首——“黑木大佐”被“聂天鸣、苗香儿”和“白三”合力杀死，恰好用宝剑钉于日寇“庙堂”之上正中的旗号中间，既让“苗香儿”报了杀父之仇，也为老百姓 铲除了当时当地的罪魁祸首了；以“高祥”为首的伪军，连同他们奉命看守的军火库，被“吴影”和“柳飞”两人，用真真假假小孩子玩鞭炮的“小伎俩”炸毁了； “康城”
解放了；军民兴高采烈地庆祝抗战胜利的时刻来到了，“白三、陆有为”等不少游击队指战员，经过战斗考验有资格在党旗面前光荣地宣誓入党了„„
然而，令人遗憾的是：也许因创作或导演者的思想局限或形而上学之故，因此该剧仍不乏当今电视剧的通病：即无论正面的革命英雄人物，还是反面怙恶不悛的阶级 敌人，都无不聪明才智或狡猾起来的时候简直比神仙还神乎其神，或者说比宣扬法轮功骗死人不要偿命术的“李洪志”还神乎其神，而一旦愚蠢起来的时候则比傻瓜 还傻瓜，甚至比蠢猪还蠢猪，比如：林若萍被日本特高科特工“荒木一郎”押送途中，连同司机只有几个敌人，司机等敌人全部被聂天鸣和吴影打死后，“荒木一 郎”在被吴影打死的瞬间，还竟然能连开数枪把精明强干，而当时系被阶级敌人折磨之后刚苏醒过来的林若萍枪杀了„„此情此景似乎敌人神了，游击队员们傻了；
还有，28集一开始便展现“关东三虎”之一的“工藤”，在运送细菌弹样品被新四军游击队截取途中，用枪打死一个他认为“没用的东西”而只会给他添乱的同伙 后就只剩他一个人了，据称神出鬼没、武功高强的游击队高手们，当时只有一个自以为了不起而轻敌的“蔡彪”被敌人抓在手里，但海里清已经把枪口对准了敌人 （注；当时他虽已叛变投敌，但与眼前的敌人尚无来往），白三的飞刀可谓了得，吴影的枪手不凡，当时正反力量可谓是4：1了，却还是乖乖地听从敌人的命令， 不但把装有制造细菌武器标本的铁箱交还给了“工藤”，而且敌人命令3人转过身去，“白三”下令转身就都乖乖地转过身去了，如果工藤当时不是一心要保全制造 细菌武器的样品，而是兽性发作先杀人再说，那不说全都要报销掉也差不多了„„此时此景显然也是让阶级敌人成神了，游击队员们则成傻瓜蛋了；
再有某记者冒着生命危险，好不容易搞到的揭露日寇用活人做细菌武器试验的照片，本来已经轻而易举地被“陆有为”等游击队员拿到手了，结果却不但同样乖乖地 把装有照片的箱子，扔给“石川、木村”两个日鬼少佐去搜查，而且还呆若木鸡地站在那里，等待敌人来追查他们也不知道原由的照片底片，如果不是“白三”及时 赶到，并且引开两个穷凶极恶的日鬼少佐，恐怕他们连小命都难保了„„此时此景同样是让阶级敌人成神了，游击队员们却成傻瓜蛋了；
“一眉大师”的弟子陆有为，既在与蔡彪等人混入金矿期间，曾被驻守金矿的日寇小头目佐佐木打得死去活来，差点就要被打死掉了，后来在荒郊野地里与女日鬼芳 岛单独对战时，又竟然如同老鼠见猫了；在数次与大汉奸王平章的交往中，则竟然被他的假面具所迷惑，若没有吴影（在第10集中）及时把话叉开，不但差点把游 击队的藏身之处告诉了敌人，而且差点都送命了，总之，诸如此类情景的表演简直都是把日本鬼子衬托成神了，游击队员却成为不知天高地厚而有勇无谋的狗熊了；
相反，当佐佐木带领鬼子押运黄金途中受到游击队拦截，陆有为等人故意引他追赶并择地与它单打独斗时，陆有为折断两个日本兵的刺刀当双剑，与佐佐木的宝剑相 对抗，结果，竟然三下五除二就把自以为不可一世的佐佐木杀掉了„„此情此景又让游击队员之一的陆有为变成神了，而不可一世的日本鬼子则成狗熊了；
还有，当“苗香儿”等游击队员一而再再而三假扮侍女，轻而易举地混入日本鬼子开设的妓女店侍奉“关东三虎”刺探军情时，却不但能安全地全身而退，而且给敌人在酒里下迷药，它们也竟然毫无察觉„„此情此景似乎又让游击队员们成神了，狡猾的阶级敌人们却成蠢猪了。
诸如此类极强极弱、极好极差、极左极右、由一个极端走向另一个极端的表演，与马列主义毛泽东思想占统治地位时期的文学艺术作品、包括影视剧之类相比，显然 都并不是立足于实事求是的社会现实生活，更不是源于社会现实生活又高于社会现实生活的艺术创作，而是至少在某种程度上具有华而不实、哗众取宠、自欺欺人的 成分了，这也不能以电影艺术中的“蒙太奇”所能解释。
尤其要指出：在毛泽东为代表的中国共产党正确的思想、理论、路线、方针、政策的指引之下，由国、共等党派中的革命者联合进行的波澜壮阔、艰苦卓绝的八年抗 日战争，除了剧中曾提到有位中共上海地下党的负责人要途经“康城”到延安之外，竟然就只有《我的抗战》了，具体过程似乎由“凤凰山”几十个身怀绝技的乌合 之众之游击队员承担抗战重任，，经过新四军某部何营长几次发号施命，甚至命令“五天”内就要铲除掉被重兵把守的叛徒——马德望，加上何营长所在的新四军某 部在执行某次任务途中发现鬼子搜山，估计“凤凰山”的游击队员遇到危险而出手相救了聂天鸣等人，最后，新四军某部再配合一下“凤凰山”游击队的进攻，“康 城”便解放了，抗战便胜利了！
这是否有天方夜谈和贪天之功为己有之嫌呢？
诚然，如果把该剧作为中华民族伟大抗战运动某个侧面的片断来展现是挺好的，但在对日本鬼子作最后一战的动员大会上，理当对全国、乃至全世界反法西斯的抗战 形势和力量对比作出总结性的报告，以便既鼓舞局部军民的斗志，又避免把中华民族、乃至全世界人民反法西斯战争的伟大抗战运动，搞成少数几十个人《我的抗 战》，因而只见树木不见森林了！难道这是把真真假假的人事掺杂在一起，试图让人们略窥一斑足知全豹？
很早就知道崔永元在做过长征的节目之后，便开始为“抗战”奔走，3500人的采访，200万分钟的影象„„我不得不佩服这位曾经患过抑郁症的主持人有如此大的耐心为我们呈现一步抗战史。。
再看这两本书之前，我对于GMD抗战的了解并不是特别深刻，中国远征军、淞沪会战、驼峰航线、枣庄战役，
张自忠、戴安澜等等虽然这些或多或少的都知道些，但是从来没有想象到它究竟是有多么凄惨。这些年来，随着对GMD抗战的逐步认可，越来 越多的抗战史料才慢慢为人所知。要说到感触最深的，当然还是中国远征军，十万人，最终活下来的寥寥无几，许多人都牺牲在了环境恶劣的原始森林之中。我曾经 看过凤凰卫视拍摄的一部记录远征军的纪录片，最开始有个采访，是问大家是否听说过中国远征军，采访对象大都是四十岁以下的人群，采访视频播放完毕，结果可 想而知，没有一个人知道有关中国远征军的任何东西，甚至没有听说过中国远征军。的确，我们的课本上不曾出现过中国远征军的字样，幸存下来的远征军战士很少 有人提及这段经历，他们中的大多数甚至不愿意回忆这段惨痛的经历，还有人就此隐居山林度过一生。其实，书中描写的这段历史带给我的不单单是一种震惊，更多 的带给我的是对于他们的崇敬。这是一种需要慢慢思考，又或许是逐渐感悟的一种过程，从生到死，从我们面对所谓的困难，从做人的态度，也从对国家和自身命运 的思考，太多太多„„
记得小时候，说起抗战，我能够想到的不过是游击队、地道战、小兵张嘎一类的英雄人物，后来知道了才渐渐明白，八年抗战并非我们想像的一样，仅凭几把三八大 盖，几场游击战、几次突袭就能够拿下来。从小到大的历
史课本上对抗战的描述也只是平型关大捷，南京大屠杀，西安事变，九一八，以及蒋介石的“攘外必先安 内”政策，这种轻描淡写再加上电视剧中各种“扯淡”的情节便一步步地让我们对日本，对日本这个民族新生仇恨，看到中日岛屿争端，更是掀起了一股股的反日高 潮。这也许便是这么多年接受教育之后看到的抗战对我们大多数人的最为重要的意义了，我们对于真正的抗战不曾有过什么思考，不会从当时的战况形式来看抗战， 更不会看到不同民族对待战争的态度，取而代之的便是将仇恨的种子深深埋下，在反日游行中，我也看到过以为小朋友拿着中国国旗高喊着“小日本滚出去”的口 号。
谈到历史这东西，我曾经以为便是发掘遗落的东西然后呈现给人们，讲述给人们，其实，现在才越来越明白，历史的真谛便是让我们在遗落中不断思考，而不是强硬的区分出胜负输赢。
《我的抗战》：历史的细节如此动人 大概是在2007年，忘 了夏天还是冬天，我来到北京西三环万寿寺附近的一座公寓楼，与当时《电影传奇》总导演曾海若见面。文质彬彬的曾导告诉我，栏目组想做一个反映“八十年代” 电影的系列专题片，并给我刻了数十张影碟，让我回去研究，并作好随时参与到工作中来的准备。后来事情并没有进入轨道，而是传出了《我的抗战》开拍的消息， 而曾海若正是该剧的总导演。
出于这个较比个人的原因，我一直关注着这部剧的相关信息。从该剧网络首播，到全国巡演，再到各大电视台因担心经济效应而无限期延播，它的命运 轨迹发展地有些莫名其妙，却又顺理成章。在这个电视剧貌似万紫千红的时代里，
野史戏说的历史剧、空洞无聊的穿越剧，以及胡编乱造的谍战剧统统跟历史擦一点 小边，个个活得滋润异常，而最接近历史本来面目的纪录片却被拦在公众视线之外，仅仅成为了少数社会精英自我感动的午后甜点。想到这一点，我就有点小难过。
事实上，该剧好看得惊人。虽然名为《我的抗战》，总策划是崔永元，但并非大家想象的那样是“崔永元的抗战”，甚至在内容上，没有参杂一丝老崔 的主观情感（这和他之前做《电影传奇》不同）。本剧展现的是抗日战争时期的历史，采用了战争亲历者口述的方式，一集一个历史篇章，通过当事人对战争事件细 节的描述，呈现大历史中最不为人关注却又比较可靠的真相与史实。之所以说是“比较可靠”，是因为即便是战争亲历者，他们也会有个人的情感与立场，要做到百 分之百的客观阐述，几乎不可能，这点，从老人们对彼时自然环境与个人心理状态的渲染可见一斑。
但毋庸置疑的是，细节永远是历史中最动人的部分，这一点是我们的教科书始终无法给予。而本剧除了让其“说”，还配其“画”，怀旧的水彩连环画 风格“电视插图”让整个纪录片显得很酷，给观众带去强烈视觉冲击的同时，也更好地加深了对细节的诠释，并使得本剧在艺术层面具有了一种独一无二的美感。 最后我想说的是，无论《我的抗战》最终会不会在各大省级卫视大规模播出，都不会影响到它本身的一些价值：为活在这个世界上所有的中国人提供一些可供参考的历史资料。这是一个非常了不起的事情，但也仅此而已，别无其他。
古语云“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴衰”要看一个国家的发展渊源，读史便 是很好的一种途径，而抗战史又是历史长河中的方舟。那些浴血奋战，那些奋勇杀敌，种种的记忆镌刻着一个国家的兴衰成长。读史知兴衰，徜徉在历史中，个人的 修养、人生境界也便会在不知不觉中得到飞跃式突破。
从小就喜欢看关于历史方面的书籍，总觉得在那些沉睡的历史中能够感悟很多做人的道理，品味出人生的百态。上了大学，成了预备党员，对于政治素养的提升又有 了更高的要求，关注时事政治，阅读红色经典书籍成了课后的一种习惯。或许很多人都觉得这类的东西读起来过于枯燥，但对我而言，那是一种心灵上的洗涤。最近 在读一本名为《中国抗战史》的书，读罢，感触颇多。
《中国抗战史》全书以中国全民抗战为经纬，由“七七”卢沟桥事变起，根据时间，地点，事实，作横剖面写述。书中所引用的有关数据、敌我队伍实情，均根据当 日统计，对于全面、深入研究抗战史具有一定参考价值。书中很多是作者身历各战场前线，详悉各前线之情况及军事配备情态，又曾为新闻记者的作者，在写作风格 上也别具一格。“为重振中华民族之复兴，奠定世界和平，吾人切不能遗忘抗战中之经验教训。”便是作者作此书的目的了。《中国抗战史》一书，用较为客观的的 态度批评了敌我得失，不屈不饶地为国家的安危奋战，打压了侵略者的嚣张气焰。在错综复杂的抗战史有条不紊地梳理时，展现出来的民族精神和民族尊严，诱人联 想，导人深思。
回顾抗战史，从“七七”卢沟桥事变，到1938年10月广州、武汉失守;平津会战、淞沪会战、徐州会战、太原会战，一场场的战役，粉碎了日军3个月灭
亡中 国的狂妄企图。接下来的战略相持阶段，著名的“地道战、地雷战、麻雀战、破袭战”到后来的一场场战略反攻战役，充分突显了我国军民一心抗战，保家卫国的决 心。每一场战役在历史前沉淀下来的都是染血的辉煌。读之，心中总不由地涌动一股复杂的情愫，感叹于我们军队的智慧的同时又为着死去的烈士哀伤。
曾经在一本书上看到过这样一段话“不要忘记一个国家的历史，因为一个国家的光荣可以让13亿中的每一个人去分享。而国耻，同样需要每个人来承担。为了和 平，收获战争；为了未来，收获教训。”是的，我们要时刻铭记过去的历史，记得国家在水深火热中的奋力挣扎，记得我们现在的生活是多少场战役，多少条生命换 来的。用我们的行动诠释一个中华儿女的爱国节操。在我们得知日本恶意篡改侵华历史的行径时，我们愤懑了，挖掘出很多史实去抨击日本，我们大规模抵制日货。 很多事情不想定夺对与错，但是每个人的心里都会有个杠杆，往哪边倾斜自己懂得。历史已经成为过去式，你改得了课本，却永远颠覆不了历史的正义。你承认或不 承认，历史就在那里，不增不减。我们也明白“以史为鉴”不是仇恨的延续，而是为了吸取历史教训，在教训中求得国家的稳步发展。 抗战史，复苏了我们不屈不饶地民族精神，为民族的崛起和复兴注入了强劲的精力。这些对当今现代的我们依然有很深刻的教育意义。作为当代大学生，应有怎样的 爱国情怀和政治素养是一个值得深思的问题。是不是读读经典，念念时事就可以了呢.我想，答案是否定的。和平年代，国家稳健发展，不需要我们冲锋上阵，也不 需要我们为国家牺牲自我。但是，国家依旧需要我们，需要我们这些未来的社会中坚力量为国家做贡献。孙中山曾说过“做人的最大事情是要知道怎样爱国”。是 的，爱国，这个永恒的话题。我们该如何去度量我们的爱国情操。也许我们会不假思索地说，去国家需要的地方服务人民，在平凡的岗位上创造属于自己不平凡的人 生。而现今的我们，还是在校的大学生，努力地提升个人的各方面素养，把自己培养一个综合素质高的人才，或许这才是最贴切的爱国行为了。
读史明志，以史为鉴，在历史这面镜子中反省、深思，从而延伸人生的长度，提升人生的深度，达到人与国家合二为一的境界。镜，乃形；境，乃影。镜中境，形影不离。
通过四行孤军的幸存者王文川和杨养正等的叙述，一幅镶有鲜红边框的黑白历史画卷，就此展于眼前。
当 我看到，王文川，这个为了生存，隐瞒身份几十年，在外沉默寡言，在家脾气古怪，性格暴躁不近人情，儿子六十岁了，对他还是畏之若虎的老兵，一说到谢团长待 他们像亲儿女一样，却遭此惨死，鲜血流满地时，那行将就木的身体开始颤抖，那经过岁月蒸腾，早已干枯的眼眶，也泪如泉涌。我震撼了，被震得
直抖！眼泪也夺 眶而出，洗刷着我那因看多了脏丑而日益变得浑浊的眼睛。此时，我的眼睛一定是晶莹的，明亮的，像星星，如同小时候那样。
当我听到，杨养正，这个建国后曾经做过搬运工，站过柜台，做了工人，拖家带口，艰苦谋生，却没人知道他曾经被人喻为“壮士“，曾经被人看作英雄的老兵，说到在那段特定时期，终于有人想起了他，却不是把他当做英雄来颂扬，而是把他当做国民党的 残渣余孽，伪军官，拉去游街。站在台子前面，人们怕他们挡住了来宣布罪行的人，就让他们跪着，膝盖都跪烂了时，我震撼了，被震得直抖！拳头不禁捏得很紧， 想象着在那时能冲上台去，拉起他高喊：他们是我们的壮士，是我们的英雄，谁与他们为敌，就是与历史为敌，必将遗臭万年！
当 我拿出纸笔，开始记录谢晋元团长用碳墨写于四行仓库墙上的遗言“我们是中华民族的子孙，志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁，我们存在一天，决与倭寇拼命 到底”时，我又一次震撼了，被震得直抖！我真想高喊：谢团长，我是你的兵，永远都是。如果有机会，我一定是那八百分之一！
不 能再看了！在这一次次被震撼之后，我怕，我会亲手毁灭那经历数十载人生才形成的明哲保身的哲学，撕去那经过无数次教训才作成的与人伪善却事事为己的伪装！ 人生几多风雨，我是经历多少的挫折和失败，才得到这些财富呀，这是我能立于这个世上的根本，又怎能为了几个老兵，为了那些早已埋入故纸堆的陈年旧事，而轻 易放弃？我不傻！
可我还是看下去了，傻傻地流着 眼泪看下去了。我看到了，看到了四行仓库里人们为谢团长立的铜像，看到了很多上海百姓夹道欢迎王文川对四行仓库的重访；我听到了，听到了杨养正在被问及是 否觉得是英雄时坚决而果断的回答：“不觉得，只是个军人，为国家打日本，不要称英雄，反正是个兵就行了。”我还听到了，2009年12月7日凌晨2点30 分，王文川带着他的口琴声，带着对老团长的无比思念，带着将近七十年的永恒记忆，带着再去四行仓库的最后愿望，永远的告别了。可这一刻我并不悲伤，因为无 论你是士兵，是军官，还是将军，只要那时曾撒过热血，行过正义，浩瀚史书就会留下你的姓名，后世子孙就会膜拜你的英灵！你可以安息。
我注意到，在这类片子里采访的老兵，当谈起那些战争往事时，几乎个个声情并茂，滔滔不绝。我不认为这是因为那些编导，为了播放效果而事先准备了稿子。很容易地就能看出，他们是真情流露，是价值体现，是压抑了许久的话终于可以向人倾诉！人一辈子要做很多事，可绝大多数都是走过场，是程序内的事，是注定会被遗忘的。只有极少的事，也可能，就那一件，是会被牢牢记住的，是会支撑你的一生的。那是你曾来过这个世界的标签，也是你离开这个世界的安魂曲，更是你留给这个世界的财富！
时 代变迁了，政府更替了，为了政治，迫不得已，不能对他们高唱赞歌了，我们必须得理解一点。可也应该看到，并没有谁在反对我们（百姓）做这些。也就是说，那 让英烈们能够安息，让老兵们可以死而无憾的安慰和最高奖赏，就在我们手中！因为，此时，我们就是青史，我们的后代就是青史，让我们用我们各自的方式去记录 他们吧！
《我的抗战》Ⅱ—保卫南京观后感
《保卫南京》这部电影，将生活在和平年代，未经过战争洗礼的我们带回了1937年那个血雨肉腥的南京，简述了南京大屠杀那段惨痛的历史故事。30万！是一个个头颅， 是我们那可爱可敬的同胞们！一部精彩的纪录片，让我们热血沸腾，因为我们是21世纪的新青年！ 在这个和平的年代，导演拍摄了这部抗战电影，其目的并不是为了票房，而是去唤醒一个个沉睡的国人，铭记历史！鲁迅先生说过：“人类血战前进的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，而结果往往是一小块。”革命先烈抛头颅洒热血，才有今天的幸福生活。俄罗斯作家列夫托尔斯泰说过：“不管大事，小事也好，一旦人们面临国家存亡的时候，人们心中变化生腾出巨大的力量，这就是美，这就是人类的精神。”我们更不能忘记“落后就要挨打”的教训！
生于忧患，死于安乐。时间永是流逝，而世界不是绝对和平的！况是时间的流逝而抹不去祖国受过的伤痛，救不活南京那30芸芸众生！
一个国家，一个民族，不知道反思甚至不会反思，是要出大事情的！我们中华民族，是最需要反思的民族，我们这一代人一直在回避反思，害怕反思，导致现在每年决策失误多达30%，可悲！可叹！可恨！国家现在处于高速发展的阶段，我们逐渐开始追求高质量的生活环境，从而慢慢淡化了历史，甚至认为那已是过去，没有必要回忆那段惨痛史，而引起内心的不安。可是谁还知道那还是值得我们去深刻的反思的，为什么会有这样的历史？为什么要死南京那30万同胞？
《我的抗战》观后感
昆仑山Z196
2012年12月10号
电视剧《我的抗战》中，正面人物有：聂天鸣、何营长、林若萍、刘汉亭、白三、苗香儿、陆有为、柳飞、柳婵、蔡彪、吴影以及岳皓龙等；反面人物有：黑木大 佐、黑木隆、女中尉芳鸟、佐佐木、西村、日本特高科特工荒木一郎、关东军中的“关东三虎”：工藤、石川、木村，特务河田、黄泰、认贼作父的叛徒马德望（它 曾教训唐川说：“识时务者为俊杰”）、既假装成“爱国人士”，又与日寇暗中勾结开妓店、烟馆毒害中国老百姓的汉奸王平章之流；中间左右摇摆的人物有：既做 过好事，又在日寇的淫威之下，或在女日鬼芳岛的严刑之下被迫投降后为虎作伥，曾做过某些历史性罪恶坏事的海里清和伪军小头目高祥等；还有曾做过坏事和杀人 的唐川，当他决心杀汉奸之后，却被他的徒弟“白三”为报个人恩怨而杀死了。倘若当时事实确如此，恐怕此类人最好还是让其戴罪立功、悔过自新、重新做人为 妥。
该电视剧中不管正面人物还是反面人物，同样每个人的演技也都挺不错，特别是剧中的“蔡彪、吴影”等类好人，出于江湖义气和骄傲自大等个人难免的缺陷，往往 既过信于人又过疑于人，从而既曾把憨厚忠诚的“陆有为”主观认定为叛
徒内奸，又把真正已成叛徒内奸的“海里清”，仍然当作当年“情深义重的兄弟”看待，以 致言听计从，这在凡是敌我友往往混淆、甚至颠倒的任何国家、地方、部门、机关、单位、场合里，是值得每一位好心善良的人们深思的大问题！ 在和平演变与反和平演变的年代里，诸如“陆有为”之类既有这样那样的缺点错误，又无愧是憨厚忠诚的无产阶级革命战士，到底有多少被“蔡彪、吴影”之类好人 当作“叛徒内奸”看待和处理呢？诸如“海里清”之类人，到底已经有多少开始被逼迫后来主动干起叛徒内奸的罪恶勾当了呢？诸如“海里清”之类货真价实的叛徒 内奸，甚至犹如“荒木一郎”之类特高科的特务，如今到底有多少成为形形色色的“专家”和座上宾了呢？
写此评论的目的是期望“蔡彪、吴影”等类好人，及早在正反两方面沉痛的经验教训中醒悟，也力争较早全面恢复或建立无产阶级专政，借以继续改造和挽救“海里 清、高祥”之类左右摇摆的历史罪人，甚至包括《铁血壮士》中“谷多喜”之类邪恶政治说客和新生资产阶级腐败分子，及基社会基础——尚未改造好的地、富、 反、坏等牛鬼蛇神，包括竭力破坏无产阶级专政而至今怙恶不悛的叛徒、特务、汉奸、卖国贼中的部分人，到底能够改恶从善、将功补过、走向新生、重新做人，而 不是怙恶不悛，或如同“海里清”那样悔不欲生、自取灭亡。这是无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己的历史使命！
另外，从剧情发生发展来看，以聂天鸣为代表的凤凰山游击队成立后，无论是组织炸毁被日寇霸占的金矿，还是领导在途中夺回黄金等等战斗都干得非常漂亮；此电 视剧结局也很好，因为所谓“关东三虎”之一的“木村少佐”，虽然被游击队员抓获后又被叛徒“海里清”掐死门卫放跑，但仍在逃跑途中被“陆有为”遇上打死 了；日鬼“石川少佐”在秘密转送细菌武器标本尚未出“康城”的途中，便毙命于“吴影”的枪口之下了；“关东三虎”中的大哥“工藤”，在日寇开设的妓院里死 在“聂天鸣”的拳脚之下了；既做过好事，又在女日鬼“芳岛”的严刑之下被迫投降后为虎作伥，曾做过历史性坏事的“海里清，”由衷忏悔“对不起”队长和“老 大”之后，借用女日鬼“芳岛”的手枪自杀了（注：“海里清”虽然被迫叛变投敌后干过掐死门卫救敌人和出卖情报，等于借刀杀人的历史性罪恶勾当，但他毕竟曾 为无产阶级革命事业做过某些好事，特别是他叛变投敌之后出于兄弟情谊和良心发现，仍然放弃拿上女日鬼“芳岛”收买他而给予的金条个人溜之大吉的念头，而把 日本鬼子要剿灭凤凰山游击队的情报及时告诉了大家，从而使游击队的指战员们安全撤退、无一伤亡，同时，当他想好今后“不会再帮日本人做事情”，尤其是看清 女日鬼“芳岛”利用完他，且认定他已“一文不值”、子弹才是他“应该得”之时，便不但要抢回黄金，而且连他的“小命”也要交给日鬼“黑木隆”去处置的真面 目，从而真心忏悔自己“对不起”队长和“老大”之后，我认为就不该见死不救而让“海里清”自杀于“芳岛”的枪口之下了，相反，至少应采取行动为他抢夺“改 过自新”的机会了）；女日鬼“芳岛”则被“聂天鸣”和“白三”的乱枪击毙了；被“石川”骂为猪的“黑木隆”，最终被“蔡彪”一枪击中往后退时坠崖身亡了； 敌首——“黑木大佐”被“聂天鸣、苗香儿”和“白三”合力杀死，恰好用宝剑钉于日寇“庙堂”之上正中的旗号中间，既让“苗香儿”报了杀父之仇，也为老百姓 铲除了当时当地的罪魁祸首了；以“高祥”为首的伪军，连同他们奉命看守的军火库，被“吴影”和“柳飞”两人，用真真假假小孩子玩鞭炮的“小伎俩”炸毁了； “康城”
解放了；军民兴高采烈地庆祝抗战胜利的时刻来到了，“白三、陆有为”等不少游击队指战员，经过战斗考验有资格在党旗面前光荣地宣誓入党了„„
然而，令人遗憾的是：也许因创作或导演者的思想局限或形而上学之故，因此该剧仍不乏当今电视剧的通病：即无论正面的革命英雄人物，还是反面怙恶不悛的阶级 敌人，都无不聪明才智或狡猾起来的时候简直比神仙还神乎其神，或者说比宣扬法轮功骗死人不要偿命术的“李洪志”还神乎其神，而一旦愚蠢起来的时候则比傻瓜 还傻瓜，甚至比蠢猪还蠢猪，比如：林若萍被日本特高科特工“荒木一郎”押送途中，连同司机只有几个敌人，司机等敌人全部被聂天鸣和吴影打死后，“荒木一 郎”在被吴影打死的瞬间，还竟然能连开数枪把精明强干，而当时系被阶级敌人折磨之后刚苏醒过来的林若萍枪杀了„„此情此景似乎敌人神了，游击队员们傻了；
还有，28集一开始便展现“关东三虎”之一的“工藤”，在运送细菌弹样品被新四军游击队截取途中，用枪打死一个他认为“没用的东西”而只会给他添乱的同伙 后就只剩他一个人了，据称神出鬼没、武功高强的游击队高手们，当时只有一个自以为了不起而轻敌的“蔡彪”被敌人抓在手里，但海里清已经把枪口对准了敌人 （注；当时他虽已叛变投敌，但与眼前的敌人尚无来往），白三的飞刀可谓了得，吴影的枪手不凡，当时正反力量可谓是4：1了，却还是乖乖地听从敌人的命令， 不但把装有制造细菌武器标本的铁箱交还给了“工藤”，而且敌人命令3人转过身去，“白三”下令转身就都乖乖地转过身去了，如果工藤当时不是一心要保全制造 细菌武器的样品，而是兽性发作先杀人再说，那不说全都要报销掉也差不多了„„此时此景显然也是让阶级敌人成神了，游击队员们则成傻瓜蛋了；
再有某记者冒着生命危险，好不容易搞到的揭露日寇用活人做细菌武器试验的照片，本来已经轻而易举地被“陆有为”等游击队员拿到手了，结果却不但同样乖乖地 把装有照片的箱子，扔给“石川、木村”两个日鬼少佐去搜查，而且还呆若木鸡地站在那里，等待敌人来追查他们也不知道原由的照片底片，如果不是“白三”及时 赶到，并且引开两个穷凶极恶的日鬼少佐，恐怕他们连小命都难保了„„此时此景同样是让阶级敌人成神了，游击队员们却成傻瓜蛋了；
“一眉大师”的弟子陆有为，既在与蔡彪等人混入金矿期间，曾被驻守金矿的日寇小头目佐佐木打得死去活来，差点就要被打死掉了，后来在荒郊野地里与女日鬼芳 岛单独对战时，又竟然如同老鼠见猫了；在数次与大汉奸王平章的交往中，则竟然被他的假面具所迷惑，若没有吴影（在第10集中）及时把话叉开，不但差点把游 击队的藏身之处告诉了敌人，而且差点都送命了，总之，诸如此类情景的表演简直都是把日本鬼子衬托成神了，游击队员却成为不知天高地厚而有勇无谋的狗熊了；
相反，当佐佐木带领鬼子押运黄金途中受到游击队拦截，陆有为等人故意引他追赶并择地与它单打独斗时，陆有为折断两个日本兵的刺刀当双剑，与佐佐木的宝剑相 对抗，结果，竟然三下五除二就把自以为不可一世的佐佐木杀掉了„„此情此景又让游击队员之一的陆有为变成神了，而不可一世的日本鬼子则成狗熊了；
还有，当“苗香儿”等游击队员一而再再而三假扮侍女，轻而易举地混入日本鬼子开设的妓女店侍奉“关东三虎”刺探军情时，却不但能安全地全身而退，而且给敌人在酒里下迷药，它们也竟然毫无察觉„„此情此景似乎又让游击队员们成神了，狡猾的阶级敌人们却成蠢猪了。
诸如此类极强极弱、极好极差、极左极右、由一个极端走向另一个极端的表演，与马列主义毛泽东思想占统治地位时期的文学艺术作品、包括影视剧之类相比，显然 都并不是立足于实事求是的社会现实生活，更不是源于社会现实生活又高于社会现实生活的艺术创作，而是至少在某种程度上具有华而不实、哗众取宠、自欺欺人的 成分了，这也不能以电影艺术中的“蒙太奇”所能解释。
尤其要指出：在毛泽东为代表的中国共产党正确的思想、理论、路线、方针、政策的指引之下，由国、共等党派中的革命者联合进行的波澜壮阔、艰苦卓绝的八年抗 日战争，除了剧中曾提到有位中共上海地下党的负责人要途经“康城”到延安之外，竟然就只有《我的抗战》了，具体过程似乎由“凤凰山”几十个身怀绝技的乌合 之众之游击队员承担抗战重任，，经过新四军某部何营长几次发号施命，甚至命令“五天”内就要铲除掉被重兵把守的叛徒——马德望，加上何营长所在的新四军某 部在执行某次任务途中发现鬼子搜山，估计“凤凰山”的游击队员遇到危险而出手相救了聂天鸣等人，最后，新四军某部再配合一下“凤凰山”游击队的进攻，“康 城”便解放了，抗战便胜利了！
这是否有天方夜谈和贪天之功为己有之嫌呢？
诚然，如果把该剧作为中华民族伟大抗战运动某个侧面的片断来展现是挺好的，但在对日本鬼子作最后一战的动员大会上，理当对全国、乃至全世界反法西斯的抗战 形势和力量对比作出总结性的报告，以便既鼓舞局部军民的斗志，又避免把中华民族、乃至全世界人民反法西斯战争的伟大抗战运动，搞成少数几十个人《我的抗 战》，因而只见树木不见森林了！难道这是把真真假假的人事掺杂在一起，试图让人们略窥一斑足知全豹？
很早就知道崔永元在做过长征的节目之后，便开始为“抗战”奔走，3500人的采访，200万分钟的影象„„我不得不佩服这位曾经患过抑郁症的主持人有如此大的耐心为我们呈现一步抗战史。。
再看这两本书之前，我对于GMD抗战的了解并不是特别深刻，中国远征军、淞沪会战、驼峰航线、枣庄战役，
张自忠、戴安澜等等虽然这些或多或少的都知道些，但是从来没有想象到它究竟是有多么凄惨。这些年来，随着对GMD抗战的逐步认可，越来 越多的抗战史料才慢慢为人所知。要说到感触最深的，当然还是中国远征军，十万人，最终活下来的寥寥无几，许多人都牺牲在了环境恶劣的原始森林之中。我曾经 看过凤凰卫视拍摄的一部记录远征军的纪录片，最开始有个采访，是问大家是否听说过中国远征军，采访对象大都是四十岁以下的人群，采访视频播放完毕，结果可 想而知，没有一个人知道有关中国远征军的任何东西，甚至没有听说过中国远征军。的确，我们的课本上不曾出现过中国远征军的字样，幸存下来的远征军战士很少 有人提及这段经历，他们中的大多数甚至不愿意回忆这段惨痛的经历，还有人就此隐居山林度过一生。其实，书中描写的这段历史带给我的不单单是一种震惊，更多 的带给我的是对于他们的崇敬。这是一种需要慢慢思考，又或许是逐渐感悟的一种过程，从生到死，从我们面对所谓的困难，从做人的态度，也从对国家和自身命运 的思考，太多太多„„
记得小时候，说起抗战，我能够想到的不过是游击队、地道战、小兵张嘎一类的英雄人物，后来知道了才渐渐明白，八年抗战并非我们想像的一样，仅凭几把三八大 盖，几场游击战、几次突袭就能够拿下来。从小到大的历
史课本上对抗战的描述也只是平型关大捷，南京大屠杀，西安事变，九一八，以及蒋介石的“攘外必先安 内”政策，这种轻描淡写再加上电视剧中各种“扯淡”的情节便一步步地让我们对日本，对日本这个民族新生仇恨，看到中日岛屿争端，更是掀起了一股股的反日高 潮。这也许便是这么多年接受教育之后看到的抗战对我们大多数人的最为重要的意义了，我们对于真正的抗战不曾有过什么思考，不会从当时的战况形式来看抗战， 更不会看到不同民族对待战争的态度，取而代之的便是将仇恨的种子深深埋下，在反日游行中，我也看到过以为小朋友拿着中国国旗高喊着“小日本滚出去”的口 号。
谈到历史这东西，我曾经以为便是发掘遗落的东西然后呈现给人们，讲述给人们，其实，现在才越来越明白，历史的真谛便是让我们在遗落中不断思考，而不是强硬的区分出胜负输赢。
《我的抗战》：历史的细节如此动人 大概是在2007年，忘 了夏天还是冬天，我来到北京西三环万寿寺附近的一座公寓楼，与当时《电影传奇》总导演曾海若见面。文质彬彬的曾导告诉我，栏目组想做一个反映“八十年代” 电影的系列专题片，并给我刻了数十张影碟，让我回去研究，并作好随时参与到工作中来的准备。后来事情并没有进入轨道，而是传出了《我的抗战》开拍的消息， 而曾海若正是该剧的总导演。
出于这个较比个人的原因，我一直关注着这部剧的相关信息。从该剧网络首播，到全国巡演，再到各大电视台因担心经济效应而无限期延播，它的命运 轨迹发展地有些莫名其妙，却又顺理成章。在这个电视剧貌似万紫千红的时代里，
野史戏说的历史剧、空洞无聊的穿越剧，以及胡编乱造的谍战剧统统跟历史擦一点 小边，个个活得滋润异常，而最接近历史本来面目的纪录片却被拦在公众视线之外，仅仅成为了少数社会精英自我感动的午后甜点。想到这一点，我就有点小难过。
事实上，该剧好看得惊人。虽然名为《我的抗战》，总策划是崔永元，但并非大家想象的那样是“崔永元的抗战”，甚至在内容上，没有参杂一丝老崔 的主观情感（这和他之前做《电影传奇》不同）。本剧展现的是抗日战争时期的历史，采用了战争亲历者口述的方式，一集一个历史篇章，通过当事人对战争事件细 节的描述，呈现大历史中最不为人关注却又比较可靠的真相与史实。之所以说是“比较可靠”，是因为即便是战争亲历者，他们也会有个人的情感与立场，要做到百 分之百的客观阐述，几乎不可能，这点，从老人们对彼时自然环境与个人心理状态的渲染可见一斑。
但毋庸置疑的是，细节永远是历史中最动人的部分，这一点是我们的教科书始终无法给予。而本剧除了让其“说”，还配其“画”，怀旧的水彩连环画 风格“电视插图”让整个纪录片显得很酷，给观众带去强烈视觉冲击的同时，也更好地加深了对细节的诠释，并使得本剧在艺术层面具有了一种独一无二的美感。 最后我想说的是，无论《我的抗战》最终会不会在各大省级卫视大规模播出，都不会影响到它本身的一些价值：为活在这个世界上所有的中国人提供一些可供参考的历史资料。这是一个非常了不起的事情，但也仅此而已，别无其他。
古语云“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴衰”要看一个国家的发展渊源，读史便 是很好的一种途径，而抗战史又是历史长河中的方舟。那些浴血奋战，那些奋勇杀敌，种种的记忆镌刻着一个国家的兴衰成长。读史知兴衰，徜徉在历史中，个人的 修养、人生境界也便会在不知不觉中得到飞跃式突破。
从小就喜欢看关于历史方面的书籍，总觉得在那些沉睡的历史中能够感悟很多做人的道理，品味出人生的百态。上了大学，成了预备党员，对于政治素养的提升又有 了更高的要求，关注时事政治，阅读红色经典书籍成了课后的一种习惯。或许很多人都觉得这类的东西读起来过于枯燥，但对我而言，那是一种心灵上的洗涤。最近 在读一本名为《中国抗战史》的书，读罢，感触颇多。
《中国抗战史》全书以中国全民抗战为经纬，由“七七”卢沟桥事变起，根据时间，地点，事实，作横剖面写述。书中所引用的有关数据、敌我队伍实情，均根据当 日统计，对于全面、深入研究抗战史具有一定参考价值。书中很多是作者身历各战场前线，详悉各前线之情况及军事配备情态，又曾为新闻记者的作者，在写作风格 上也别具一格。“为重振中华民族之复兴，奠定世界和平，吾人切不能遗忘抗战中之经验教训。”便是作者作此书的目的了。《中国抗战史》一书，用较为客观的的 态度批评了敌我得失，不屈不饶地为国家的安危奋战，打压了侵略者的嚣张气焰。在错综复杂的抗战史有条不紊地梳理时，展现出来的民族精神和民族尊严，诱人联 想，导人深思。
回顾抗战史，从“七七”卢沟桥事变，到1938年10月广州、武汉失守;平津会战、淞沪会战、徐州会战、太原会战，一场场的战役，粉碎了日军3个月灭
亡中 国的狂妄企图。接下来的战略相持阶段，著名的“地道战、地雷战、麻雀战、破袭战”到后来的一场场战略反攻战役，充分突显了我国军民一心抗战，保家卫国的决 心。每一场战役在历史前沉淀下来的都是染血的辉煌。读之，心中总不由地涌动一股复杂的情愫，感叹于我们军队的智慧的同时又为着死去的烈士哀伤。
曾经在一本书上看到过这样一段话“不要忘记一个国家的历史，因为一个国家的光荣可以让13亿中的每一个人去分享。而国耻，同样需要每个人来承担。为了和 平，收获战争；为了未来，收获教训。”是的，我们要时刻铭记过去的历史，记得国家在水深火热中的奋力挣扎，记得我们现在的生活是多少场战役，多少条生命换 来的。用我们的行动诠释一个中华儿女的爱国节操。在我们得知日本恶意篡改侵华历史的行径时，我们愤懑了，挖掘出很多史实去抨击日本，我们大规模抵制日货。 很多事情不想定夺对与错，但是每个人的心里都会有个杠杆，往哪边倾斜自己懂得。历史已经成为过去式，你改得了课本，却永远颠覆不了历史的正义。你承认或不 承认，历史就在那里，不增不减。我们也明白“以史为鉴”不是仇恨的延续，而是为了吸取历史教训，在教训中求得国家的稳步发展。 抗战史，复苏了我们不屈不饶地民族精神，为民族的崛起和复兴注入了强劲的精力。这些对当今现代的我们依然有很深刻的教育意义。作为当代大学生，应有怎样的 爱国情怀和政治素养是一个值得深思的问题。是不是读读经典，念念时事就可以了呢.我想，答案是否定的。和平年代，国家稳健发展，不需要我们冲锋上阵，也不 需要我们为国家牺牲自我。但是，国家依旧需要我们，需要我们这些未来的社会中坚力量为国家做贡献。孙中山曾说过“做人的最大事情是要知道怎样爱国”。是 的，爱国，这个永恒的话题。我们该如何去度量我们的爱国情操。也许我们会不假思索地说，去国家需要的地方服务人民，在平凡的岗位上创造属于自己不平凡的人 生。而现今的我们，还是在校的大学生，努力地提升个人的各方面素养，把自己培养一个综合素质高的人才，或许这才是最贴切的爱国行为了。
读史明志，以史为鉴，在历史这面镜子中反省、深思，从而延伸人生的长度，提升人生的深度，达到人与国家合二为一的境界。镜，乃形；境，乃影。镜中境，形影不离。
通过四行孤军的幸存者王文川和杨养正等的叙述，一幅镶有鲜红边框的黑白历史画卷，就此展于眼前。
当 我看到，王文川，这个为了生存，隐瞒身份几十年，在外沉默寡言，在家脾气古怪，性格暴躁不近人情，儿子六十岁了，对他还是畏之若虎的老兵，一说到谢团长待 他们像亲儿女一样，却遭此惨死，鲜血流满地时，那行将就木的身体开始颤抖，那经过岁月蒸腾，早已干枯的眼眶，也泪如泉涌。我震撼了，被震得
直抖！眼泪也夺 眶而出，洗刷着我那因看多了脏丑而日益变得浑浊的眼睛。此时，我的眼睛一定是晶莹的，明亮的，像星星，如同小时候那样。
当我听到，杨养正，这个建国后曾经做过搬运工，站过柜台，做了工人，拖家带口，艰苦谋生，却没人知道他曾经被人喻为“壮士“，曾经被人看作英雄的老兵，说到在那段特定时期，终于有人想起了他，却不是把他当做英雄来颂扬，而是把他当做国民党的 残渣余孽，伪军官，拉去游街。站在台子前面，人们怕他们挡住了来宣布罪行的人，就让他们跪着，膝盖都跪烂了时，我震撼了，被震得直抖！拳头不禁捏得很紧， 想象着在那时能冲上台去，拉起他高喊：他们是我们的壮士，是我们的英雄，谁与他们为敌，就是与历史为敌，必将遗臭万年！
当 我拿出纸笔，开始记录谢晋元团长用碳墨写于四行仓库墙上的遗言“我们是中华民族的子孙，志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁，我们存在一天，决与倭寇拼命 到底”时，我又一次震撼了，被震得直抖！我真想高喊：谢团长，我是你的兵，永远都是。如果有机会，我一定是那八百分之一！
不 能再看了！在这一次次被震撼之后，我怕，我会亲手毁灭那经历数十载人生才形成的明哲保身的哲学，撕去那经过无数次教训才作成的与人伪善却事事为己的伪装！ 人生几多风雨，我是经历多少的挫折和失败，才得到这些财富呀，这是我能立于这个世上的根本，又怎能为了几个老兵，为了那些早已埋入故纸堆的陈年旧事，而轻 易放弃？我不傻！
可我还是看下去了，傻傻地流着 眼泪看下去了。我看到了，看到了四行仓库里人们为谢团长立的铜像，看到了很多上海百姓夹道欢迎王文川对四行仓库的重访；我听到了，听到了杨养正在被问及是 否觉得是英雄时坚决而果断的回答：“不觉得，只是个军人，为国家打日本，不要称英雄，反正是个兵就行了。”我还听到了，2009年12月7日凌晨2点30 分，王文川带着他的口琴声，带着对老团长的无比思念，带着将近七十年的永恒记忆，带着再去四行仓库的最后愿望，永远的告别了。可这一刻我并不悲伤，因为无 论你是士兵，是军官，还是将军，只要那时曾撒过热血，行过正义，浩瀚史书就会留下你的姓名，后世子孙就会膜拜你的英灵！你可以安息。
我注意到，在这类片子里采访的老兵，当谈起那些战争往事时，几乎个个声情并茂，滔滔不绝。我不认为这是因为那些编导，为了播放效果而事先准备了稿子。很容易地就能看出，他们是真情流露，是价值体现，是压抑了许久的话终于可以向人倾诉！人一辈子要做很多事，可绝大多数都是走过场，是程序内的事，是注定会被遗忘的。只有极少的事，也可能，就那一件，是会被牢牢记住的，是会支撑你的一生的。那是你曾来过这个世界的标签，也是你离开这个世界的安魂曲，更是你留给这个世界的财富！
时 代变迁了，政府更替了，为了政治，迫不得已，不能对他们高唱赞歌了，我们必须得理解一点。可也应该看到，并没有谁在反对我们（百姓）做这些。也就是说，那 让英烈们能够安息，让老兵们可以死而无憾的安慰和最高奖赏，就在我们手中！因为，此时，我们就是青史，我们的后代就是青史，让我们用我们各自的方式去记录 他们吧！