普通话，国语，周岁，虚岁及其他
周万峰
一、“国语”一词科学、庄重
“普通话”这个名词是上世纪50年代才有的，它的意思是我国人民统一使用的语言、文字。民国时代则称“国语”。那时的小学语文课本就叫“国语课本”。我国是个多民族的国家，只有少数几个民族没有文字，大多数都有本民族的文字。所以国家就要有个规定：统一使用哪个民族的语言、文字的问题。我国人民早已达成共识：全国统一使用汉族的语言和文字，民国年代称作做“国语”。国语就是全国人民统一使用的语言和文字，都应会说国语。然而解放后不叫“国语”了，叫“普通话”。当然叫“普通话”也未尝不可。但笔者认为不如称作“国语”科学、庄重。“普通话”一词显得宽泛，不够庄重。比如东北三省说的就是普通话，一般都能懂，但它离“国语”还有不小的距离。既然“国语”一词科学、庄重，何不就叫作“国语”呢？有人说了：“国民党统治时期叫‘国语’，我们为什么跟它叫法一样呢？”这个理由站不住脚。国民党统治时期就有“主席”“委员长”之称谓，解放后不是还有这个称谓吗？国民党统治时期就叫“宪法”，解放后不是也叫“宪法”吗？国民党统治时期河北省就叫“河北省”，解放后不是还叫“河北省”吗？当然解放后有些地名改了，比如新疆的“乌鲁木齐”，内蒙的“呼和浩特”等都不是原来的名字了，都改了。应该改，改得好。因为它原来的名字有不尊重少数民族的意思。而“国语”一词是中性的，谁都可以用。建议国家有关部门是否将“普通话”改称“国语”。
二、“说虚岁”更显合理
再说“虚岁”、“周岁”问题。过去人们的年纪都是生下来就是一岁，而1949年后又有个“周岁”的说法：即从生下来的那天起到第二年的这天止算是一周岁。这样人的年纪就有了“周岁”和“虚岁”的两种说法。有人认为，说“周岁”科学，“虚岁”不能说明一个人的实际年龄。比如：某人旧历除夕那天生，因为生下来就是一岁，故第二天大年初一他就是两岁了。其实他生下来才两天。而另一个人是旧历大年初一生的，直到第二年的大年初一他才是两岁。其实他生下来已有360天了。所以显得“虚岁”不合理，而周岁才反应一个人的真实年纪。表面上看这种说法是合理的，仔细推敲并不尽然。比如过去某孩子是旧历2月出生的，当3月有人问起“孩子多大了”时，答曰：“1岁了。”这样，问的人就知道，孩子即便是大年初一生的，他出生也就两个多月。然而按周岁怎么答呢?说1岁不行，因为不够1岁。说“两个多月”是答非所问，因为人家问的是几岁了。所以，说“周岁”也有不尽合理之处。
另外“说虚岁”不会发生歧义。比如甲问乙多大年纪？乙答：“50岁。”甲则知乙生于何年，属相是什么都一清二楚。然而今天乙这样答，甲不一定知道乙生于何年，属相是什么，因为有“周岁”“虚岁”之分了，这样就发生了歧义。甲要确知乙生于何年，还要问乙：“周岁？虚岁？”看看，是不是增加了麻烦？所以笔者认为“说虚岁”比“说周岁”合理。其一。其二，因为“人生下来就是一岁”这样的说法是有道理的。因为人的生命不是从生下来才有的，而是在娘肚子里就有了；且在娘的肚子里已经呆了一年了。所以“生下来就是一岁”这个说法是合理的。而且你一说出多大岁数，人家就知你生于何年，不会发生歧义，这有何不好？还有过生日，过生日就是过自己生日的数目。比如1936年张学良、杨虎
城发动西安事变，蒋介石是在洛阳过完50大寿后去西安的。蒋介石生于1887年，如按周岁他这年是49岁。而生日则是50个生日。所以“50大寿”的说法是合理的。今天有人过生日还按过去的作法，即多收生日就是多少岁数。有人则变了 ：他明明是51个生日，他却叫做“50大寿”，名不符实嘛！
三、台湾将“窝心”理解成“心情快乐”之意大陆难以理解
的确过去与今天的有些说法、做法是不同的。比如民国时代翻译外国人的名字时，往往都是往中国的姓氏上靠。比如前苏联领导人斯大林，民国时代则译成“史太林”。为何这样译呢？我猜测这样译是为了使人们容易理解“史太林”是个人名。不知中国是否有姓“斯”的，即便有，也极少。但姓“史”的就多了，所以人们容易理解这是个人名。前些年大陆将美国总统译成“里根”，台湾则译成“雷根”，因为中国姓“雷”的很多。还有些科技名词台湾与大陆也不尽一样。比如大陆叫“激光”，台湾则叫“镭射”。等等这些这都无足轻重。然而听说台湾对“窝心”的解释是“心情快乐”之意，这实在让大陆人无法理解。我国从古到今“窝心”都是心理憋屈，有苦无处诉或不敢诉，不便诉，不能诉，只好忍受、忍耐之意，怎么成了“心情快乐”之意了呢？就说这个“窝”字吧，它就不是个好字眼。比如“窝囊”，“窝窝囊囊”，“窝囊废”，“窝憋气”，“窝脖气”“一窝蠢猪”，“窝里反”等等。在小说《红楼梦》里，一次宝玉从外面叫门，因屋内人多吵嚷没听见，叫了几声，仍无人来开门，宝玉生气了。后来袭人听见了去开门，被生气的宝玉踢了一脚，结果大伙都说袭人挨了“窝心脚”。所以，我国自古至今“窝心”都不是“心情愉快”之意。而台湾将“窝心”理解为心情快乐之意是没有一点道理的。既然将“窝心”理解成“心情愉快”之意，那么像“窝囊”，“窝囊废”，“窝憋气”等等词语台湾人怎样理解呢？
普通话，国语，周岁，虚岁及其他
周万峰
一、“国语”一词科学、庄重
“普通话”这个名词是上世纪50年代才有的，它的意思是我国人民统一使用的语言、文字。民国时代则称“国语”。那时的小学语文课本就叫“国语课本”。我国是个多民族的国家，只有少数几个民族没有文字，大多数都有本民族的文字。所以国家就要有个规定：统一使用哪个民族的语言、文字的问题。我国人民早已达成共识：全国统一使用汉族的语言和文字，民国年代称作做“国语”。国语就是全国人民统一使用的语言和文字，都应会说国语。然而解放后不叫“国语”了，叫“普通话”。当然叫“普通话”也未尝不可。但笔者认为不如称作“国语”科学、庄重。“普通话”一词显得宽泛，不够庄重。比如东北三省说的就是普通话，一般都能懂，但它离“国语”还有不小的距离。既然“国语”一词科学、庄重，何不就叫作“国语”呢？有人说了：“国民党统治时期叫‘国语’，我们为什么跟它叫法一样呢？”这个理由站不住脚。国民党统治时期就有“主席”“委员长”之称谓，解放后不是还有这个称谓吗？国民党统治时期就叫“宪法”，解放后不是也叫“宪法”吗？国民党统治时期河北省就叫“河北省”，解放后不是还叫“河北省”吗？当然解放后有些地名改了，比如新疆的“乌鲁木齐”，内蒙的“呼和浩特”等都不是原来的名字了，都改了。应该改，改得好。因为它原来的名字有不尊重少数民族的意思。而“国语”一词是中性的，谁都可以用。建议国家有关部门是否将“普通话”改称“国语”。
二、“说虚岁”更显合理
再说“虚岁”、“周岁”问题。过去人们的年纪都是生下来就是一岁，而1949年后又有个“周岁”的说法：即从生下来的那天起到第二年的这天止算是一周岁。这样人的年纪就有了“周岁”和“虚岁”的两种说法。有人认为，说“周岁”科学，“虚岁”不能说明一个人的实际年龄。比如：某人旧历除夕那天生，因为生下来就是一岁，故第二天大年初一他就是两岁了。其实他生下来才两天。而另一个人是旧历大年初一生的，直到第二年的大年初一他才是两岁。其实他生下来已有360天了。所以显得“虚岁”不合理，而周岁才反应一个人的真实年纪。表面上看这种说法是合理的，仔细推敲并不尽然。比如过去某孩子是旧历2月出生的，当3月有人问起“孩子多大了”时，答曰：“1岁了。”这样，问的人就知道，孩子即便是大年初一生的，他出生也就两个多月。然而按周岁怎么答呢?说1岁不行，因为不够1岁。说“两个多月”是答非所问，因为人家问的是几岁了。所以，说“周岁”也有不尽合理之处。
另外“说虚岁”不会发生歧义。比如甲问乙多大年纪？乙答：“50岁。”甲则知乙生于何年，属相是什么都一清二楚。然而今天乙这样答，甲不一定知道乙生于何年，属相是什么，因为有“周岁”“虚岁”之分了，这样就发生了歧义。甲要确知乙生于何年，还要问乙：“周岁？虚岁？”看看，是不是增加了麻烦？所以笔者认为“说虚岁”比“说周岁”合理。其一。其二，因为“人生下来就是一岁”这样的说法是有道理的。因为人的生命不是从生下来才有的，而是在娘肚子里就有了；且在娘的肚子里已经呆了一年了。所以“生下来就是一岁”这个说法是合理的。而且你一说出多大岁数，人家就知你生于何年，不会发生歧义，这有何不好？还有过生日，过生日就是过自己生日的数目。比如1936年张学良、杨虎
城发动西安事变，蒋介石是在洛阳过完50大寿后去西安的。蒋介石生于1887年，如按周岁他这年是49岁。而生日则是50个生日。所以“50大寿”的说法是合理的。今天有人过生日还按过去的作法，即多收生日就是多少岁数。有人则变了 ：他明明是51个生日，他却叫做“50大寿”，名不符实嘛！
三、台湾将“窝心”理解成“心情快乐”之意大陆难以理解
的确过去与今天的有些说法、做法是不同的。比如民国时代翻译外国人的名字时，往往都是往中国的姓氏上靠。比如前苏联领导人斯大林，民国时代则译成“史太林”。为何这样译呢？我猜测这样译是为了使人们容易理解“史太林”是个人名。不知中国是否有姓“斯”的，即便有，也极少。但姓“史”的就多了，所以人们容易理解这是个人名。前些年大陆将美国总统译成“里根”，台湾则译成“雷根”，因为中国姓“雷”的很多。还有些科技名词台湾与大陆也不尽一样。比如大陆叫“激光”，台湾则叫“镭射”。等等这些这都无足轻重。然而听说台湾对“窝心”的解释是“心情快乐”之意，这实在让大陆人无法理解。我国从古到今“窝心”都是心理憋屈，有苦无处诉或不敢诉，不便诉，不能诉，只好忍受、忍耐之意，怎么成了“心情快乐”之意了呢？就说这个“窝”字吧，它就不是个好字眼。比如“窝囊”，“窝窝囊囊”，“窝囊废”，“窝憋气”，“窝脖气”“一窝蠢猪”，“窝里反”等等。在小说《红楼梦》里，一次宝玉从外面叫门，因屋内人多吵嚷没听见，叫了几声，仍无人来开门，宝玉生气了。后来袭人听见了去开门，被生气的宝玉踢了一脚，结果大伙都说袭人挨了“窝心脚”。所以，我国自古至今“窝心”都不是“心情愉快”之意。而台湾将“窝心”理解为心情快乐之意是没有一点道理的。既然将“窝心”理解成“心情愉快”之意，那么像“窝囊”，“窝囊废”，“窝憋气”等等词语台湾人怎样理解呢？