老子的智慧
富贵而骄 自遗其咎
原文：
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
白话：
执持到盈满，不如适时停止；锋芒毕露，锐势不可长保；金银玉器堆满屋堂，终究无法藏守。大富大贵却自满骄傲，必将自己造成祸殃。功成名遂适时告退，才合乎自然大道。
“匹夫无罪，怀璧其罪”。只要你的道德与你的财富和权势不相称，便是罪过，便会招人羡慕和忌恨，便会有人计伐诛拿。
子贡说：“虽贫穷而不谄媚，虽富有而不自大，怎么样？”孔子回答：“当然不错。但是不如虽贫穷却依然自得其乐，虽富有而更重礼义。”孔子同样深知“富贵而骄，自遗其咎”。
得宠思辱，居安思危。聪明逞尽，惹祸招灾。佛家所言“无常”，告知我们的就是天道的真谛。所以，“处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒；当少壮时，须体念衰老的辛酸。”
月满则亏，水满则溢。越是自大自满，毕露炫耀，财富权势越是难保。
拼命用“加法”的结果，就是把自己逼得生活失调、精神错乱。所以，智者懂得适时运用“减法”。
翻看人类的历史，那些成为我们精神天空璀璨明星的人们，似乎都不屑于在物质生活方面追求盈满。他们深知：良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺。贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑！（陈欣）
老子的智慧
富贵而骄 自遗其咎
原文：
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
白话：
执持到盈满，不如适时停止；锋芒毕露，锐势不可长保；金银玉器堆满屋堂，终究无法藏守。大富大贵却自满骄傲，必将自己造成祸殃。功成名遂适时告退，才合乎自然大道。
“匹夫无罪，怀璧其罪”。只要你的道德与你的财富和权势不相称，便是罪过，便会招人羡慕和忌恨，便会有人计伐诛拿。
子贡说：“虽贫穷而不谄媚，虽富有而不自大，怎么样？”孔子回答：“当然不错。但是不如虽贫穷却依然自得其乐，虽富有而更重礼义。”孔子同样深知“富贵而骄，自遗其咎”。
得宠思辱，居安思危。聪明逞尽，惹祸招灾。佛家所言“无常”，告知我们的就是天道的真谛。所以，“处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒；当少壮时，须体念衰老的辛酸。”
月满则亏，水满则溢。越是自大自满，毕露炫耀，财富权势越是难保。
拼命用“加法”的结果，就是把自己逼得生活失调、精神错乱。所以，智者懂得适时运用“减法”。
翻看人类的历史，那些成为我们精神天空璀璨明星的人们，似乎都不屑于在物质生活方面追求盈满。他们深知：良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺。贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑！（陈欣）