“李杜文章在，光芒万长长。”诗仙李白、诗圣杜甫堪称中国诗坛上两座高峰，其崇高的历史地位毫无悬念。那么，在他们所处的大唐时代，李杜诗名是否也如后世一样，令人尊崇？
现在研究李白、杜甫的社会地位，大多以《旧唐书》和《新唐书》为准。
这两本均已为他们立传，后人大多以为他们生前的地位很高，实则不然，我们要知道，《旧唐书》成书于后晋开运二年，《新唐书》成书于宋仁宗嘉祐五年，也就是说，唐朝灭亡之后，这两本史书才出现，根本无法证实李白、杜甫在生前的文名和地位。
为什么说李白、杜甫的诗名和地位在生前未必很显赫呢？
一方面，关于他们的生平经历。
李白、杜甫两人一生均郁郁不得志，前者虽有入宫的风流雅事，然死因竟然成谜，生前家世和身世，特别是对其祖父、曾祖父，史料无一记载，甚至出生地都搞不明白。关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。如果他生前地位显赫，绝对不会有此待遇。至于杜甫，死因也有几种说法，大家比较认同的死因，则是饥寒交迫死于异地他乡的浮舟之上，可见地位之低微。
另一方面，有关唐诗选本的记录。
大家都知道李白和杜甫均经历了唐玄宗、唐肃宗和唐代宗三朝。唐玄宗天宝三年，由国子监太学生芮挺章编选的《国秀集》，收录作者88人，收诗220首。此书编选时，李白43岁，而杜甫亦过而立之年。王维的诗，入选七首，而李白、杜甫却无一首入选，侧面印证了两人当时的诗名地位。
此外，喜爱诗歌的唐宪宗曾下令编选当时名家诗选《御览诗》，共收诗286首，入选者均为大历（唐代宗年号）至元和（唐宪宗年号）诗人李白、杜甫无一首入选。两人虽然主要活跃于唐玄宗、唐肃宗时期，李白也已于上元三年去世，但杜甫却去世于大历五年，故有学者据此认定李白、杜甫在唐代不入流。
据查史籍，755年至965年编选的六部唐诗集，只有两种选了李白、杜甫的诗。由此却可看出李白和杜甫在其所处的时代，并非大红大紫，只被主流社会有限度地承认了。
所以说，后世很多人尽管大书特书李白因诗名被唐玄宗召见，留下许多千古佳话，来此证明李白当时的名气之大，包括后来《旧唐书》和《新唐书》，然从唐时的各种唐诗选集来看，恐怕当时很多人并不认可他们的诗歌。
当然了，不同时期，人的欣赏眼光不同。按照《新唐书》记载，唐文宗时，诏以李白之歌诗，裴旻之剑舞，张旭之草书为三绝。
可见到了这时期，李白的诗名地位有了很大提高。从这一点来，在唐朝时，相比杜甫来说，李白的待遇还是要好一些的。
时代隔得愈久远，有些人愈显伟大。
李白“诗仙”之名源于同时期的贺知章，称其为“天上谪仙人”，也说明他的诗歌在当时还是被一些人认可的。随着后世不断研究，两人文学地位逐渐升高，诗仙之名广为流传，而杜甫到了宋代受到大力推崇，“诗圣”之名，则最早见于明代前期的陈献章笔下。
直至清代，两人走到了无人企及的高度，步入有史以来最伟大的诗人行列。
我们以对影响力最大的《唐诗别裁集》（收诗1928首）和《唐诗三百首》为例，李白分别入选140首和26首，杜甫分别入选205首和33首。
由此看出，诗仙李白、诗圣杜甫的诗名地位是根据历史变化而来的。
“李杜文章在，光芒万长长。”诗仙李白、诗圣杜甫堪称中国诗坛上两座高峰，其崇高的历史地位毫无悬念。那么，在他们所处的大唐时代，李杜诗名是否也如后世一样，令人尊崇？
现在研究李白、杜甫的社会地位，大多以《旧唐书》和《新唐书》为准。
这两本均已为他们立传，后人大多以为他们生前的地位很高，实则不然，我们要知道，《旧唐书》成书于后晋开运二年，《新唐书》成书于宋仁宗嘉祐五年，也就是说，唐朝灭亡之后，这两本史书才出现，根本无法证实李白、杜甫在生前的文名和地位。
为什么说李白、杜甫的诗名和地位在生前未必很显赫呢？
一方面，关于他们的生平经历。
李白、杜甫两人一生均郁郁不得志，前者虽有入宫的风流雅事，然死因竟然成谜，生前家世和身世，特别是对其祖父、曾祖父，史料无一记载，甚至出生地都搞不明白。关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。如果他生前地位显赫，绝对不会有此待遇。至于杜甫，死因也有几种说法，大家比较认同的死因，则是饥寒交迫死于异地他乡的浮舟之上，可见地位之低微。
另一方面，有关唐诗选本的记录。
大家都知道李白和杜甫均经历了唐玄宗、唐肃宗和唐代宗三朝。唐玄宗天宝三年，由国子监太学生芮挺章编选的《国秀集》，收录作者88人，收诗220首。此书编选时，李白43岁，而杜甫亦过而立之年。王维的诗，入选七首，而李白、杜甫却无一首入选，侧面印证了两人当时的诗名地位。
此外，喜爱诗歌的唐宪宗曾下令编选当时名家诗选《御览诗》，共收诗286首，入选者均为大历（唐代宗年号）至元和（唐宪宗年号）诗人李白、杜甫无一首入选。两人虽然主要活跃于唐玄宗、唐肃宗时期，李白也已于上元三年去世，但杜甫却去世于大历五年，故有学者据此认定李白、杜甫在唐代不入流。
据查史籍，755年至965年编选的六部唐诗集，只有两种选了李白、杜甫的诗。由此却可看出李白和杜甫在其所处的时代，并非大红大紫，只被主流社会有限度地承认了。
所以说，后世很多人尽管大书特书李白因诗名被唐玄宗召见，留下许多千古佳话，来此证明李白当时的名气之大，包括后来《旧唐书》和《新唐书》，然从唐时的各种唐诗选集来看，恐怕当时很多人并不认可他们的诗歌。
当然了，不同时期，人的欣赏眼光不同。按照《新唐书》记载，唐文宗时，诏以李白之歌诗，裴旻之剑舞，张旭之草书为三绝。
可见到了这时期，李白的诗名地位有了很大提高。从这一点来，在唐朝时，相比杜甫来说，李白的待遇还是要好一些的。
时代隔得愈久远，有些人愈显伟大。
李白“诗仙”之名源于同时期的贺知章，称其为“天上谪仙人”，也说明他的诗歌在当时还是被一些人认可的。随着后世不断研究，两人文学地位逐渐升高，诗仙之名广为流传，而杜甫到了宋代受到大力推崇，“诗圣”之名，则最早见于明代前期的陈献章笔下。
直至清代，两人走到了无人企及的高度，步入有史以来最伟大的诗人行列。
我们以对影响力最大的《唐诗别裁集》（收诗1928首）和《唐诗三百首》为例，李白分别入选140首和26首，杜甫分别入选205首和33首。
由此看出，诗仙李白、诗圣杜甫的诗名地位是根据历史变化而来的。