行动是治愈恐惧的良药
鱼樵
大学毕业一年以后，我养成了拖延的毛病，做事常常能拖则拖，不逼近最终日期，永远不会开始行动。
我给自己找理由——可能是因为自己不爱那件事，所以马马虎虎勉强将就。渐渐地，我发现自己心中少了些渴望，可能是因为松懈已久，对所谓理想的东西有了隔阂，也少了一份追逐的热力。
我曾是不拖稿的人，编辑说在他见过的许多作者中，我是为数不多能够按时交稿的人，我为这一点感到欣喜和自豪。那时的我对任何新近开始的事业都抱有持续的热情，这股热情驱动自己完成一项又一项工作，直到完成全部。这其中需要很强的规划能力和自制力，这两者对于一项时间长、任务重的工作来说，起着决定性的作用。
至于那时的我为何不惧行动，从不拖延，除了新鲜感和热情之外，我想，大学时尚存的课时计划也还具有很大的影响。
大学我们还处在外部环境对我们的规划之中，上课有课程安排，下课有作业交代，考试前同学之间相互交流考察，总体而言，你不走，身边所有人会带动你一起走。
人归根结底是社会型动物，在一个意义之网上，我们要做的就是与网上的每一个结点保持完美的连接，不掉队，是我们远离恐惧的底线。
可最终我们离开外部强制力的包裹，进入到一个系统的、有组织的，却看似散状的社会。我们有了这样一种可能——随时离开现有组织，加入新进组织的可能。于是对我们来说，强制力已经不存在了，哪怕是大学那样的软强制力，也不复存在。
我们成为了一个相对的自由人。
所以问题也就开始显现。
有的人问我，拖延是不是因为失去了对截止日期后惩罚的恐惧，我认为不是。拖延非但不是失去恐惧，反而是对未来怀有更大的恐惧。
当我们对一件事怀有忧虑和担心的时候，我们往往更加惧怕它的开始，一项工作也是如此。当你对未来毫无信心，或是认定自己技不如人而看到那些强者依然坚持不懈地奋斗时，你会生出无论如何努力也赶超不上的感觉，这种差距越大，带给你的恐惧感越强，你也就越无望，无望的结果就是失去行动的动力，最终造成拖延。
我曾在网络上看到过这样一段话：“拖延的基础，实际上是对自身很高甚至不切实际的期望。如果说完成任务是走过一块一人宽、十米长的厚木板，那么当它放在地面上时，几乎人人都可以轻松地走过。但对结果的高期望则像是将这块木板架到了两座高楼间十层楼高的地方，于是我们会害怕掉下去，即害怕失败或害怕成功（比如我有时偷偷希望实验不要成功，这样我就可以不用面对之后更大更强的后续实验，其实是害怕失败的一种变体），于是我们甚至不敢向前迈上一步。而deadline则是身后的一团火，当它离我们足够近时，害怕被烧着的恐惧感战胜了对掉下去的恐惧感，于是我们一下子冲了过去，在deadline前赶完了任务，尽管质量很难说。”
木板理论其实也正验证了另一种心理对拖延的作用——完美主义。
完美主义者通常做一件事的时候会有启动困难的现象存在，原因在于害怕自己快速付诸行动的这件事因为仓促产生瑕疵。因为自视甚高，反而不敢轻易开始。在某种程度上来说，这也容易成为完美主义者拖延的借口。
我，处女座，典型的完美主义者，也属于拖延的这类人群。从之前的工作按时完成甚至提前完成，逐渐变成了工作迟迟难以开始。
不想做得不完美，所以要连开头都准备很多。而很多准备的时间其实都是不必要的，那只是为不想开始找的借口。
在一项工作进展的过程中，我们也常常会拖延。遇到难题时，我们第一反应不是要去解决，而是习惯性地忽视和搁置，以避免处理问题时遇到的纷繁情况，惧怕出现难以招架的情况。
比如跑步减肥，到了冬季天气寒冷，就越来越不愿出门。即使防寒运动服买了一套又一套，依然不能带给你跑步的动力。
怕冷，解决方法是穿防寒加厚运动服，但你有了解决途径，仍然不想付诸行动，这是人性中的畏难情绪在作祟。
如果一件事情可以顺利完成，我们拖延的情绪往往不会太重。只是很多事情，其实都有某些环节稍有困难。这些困难会导致进展中的事项暂时性卡壳，而一旦卡壳，我们便有了拖延的理由，畏难情绪再次洇漫而上。
后来我和一个读者在交流的过程中，提到自己目前写作中会有拖延的情况存在，他便告诉我说：“如果你在创作一部小说或其他作品的过程中，有一个主要情节出现问题，难以推动，你会无意识地想要避开这个问题，然后就产生了无休止地拖延。直到不得不去解决，才会费尽心思去找解决方式。”
“但其实，很简单。”他说：“你意识到问题出现在这个地方，就可以集中一段时间专门用来解决这个问题，规定几天的时间，将这个问题拆分开来，只考虑如何推动情节，而不去想那些交织的庞杂的未来的创作因素。当你把这个问题解决的时候，你会发现，剩下的内容也就水到渠成，不会再使你感到困难。”
当我们心思集中的时候，拖延也就不太容易产生。因为不能集中注意力，我们便总是希望通过其他方式排解自己解决问题时的畏难情绪。
比如玩手机、吃零食、看电视，总会占据我们的大量时间，使我们在这些事情中获得解决问题所不具备的快感。那些困难的问题被我们搁置，因为我们不懂得推迟满足感。而只有真正面对和接受了当下问题的紧急重要性，我们才能在工作中少一点拖延。
【选自鱼樵《别轻易放过自己》】
别轻易输给自己
钟无艳
前两天和老板一起吃饭，他是个书读的很多的人，偶尔酒酣之后也爱掉书袋的说些生活以外的东西，还记得那天谈到自控，他故弄玄虚地问我你知道控这个字怎么解吗，临时求助倒是没办法了，就听他慢慢解释了起来。字典里这个控字是个形声字，我倒觉得它是会意字，提手旁是说人为，控这个字首先是一个主动行为，空字代表着原本不存在的事，那么控便是主动行为引发的无中生有。
话题一开聊的也渐多，后来起了兴致他便对我说道了几句工作上的问题，问我你努力了吗，我说是的，那你尽力了吗，也是肯定啊。当着老板的面至少态度得做的端正，可之后他又问了我，尽字你知道怎么解吗。
这种场景曾经我在鲁迅的文章里见过，只是不同于茴字的多少种写法那般无聊，汉字本身的魅力便在于合情合理，解字有时也是一种学习的方式。酒醒之后其余的事情都忘得干净，只是这两个字我依旧印象深刻，他说尽字，上面为尺，起度量作用，意为满，而多加两点说明满尺之外更进一步，尽字便是表明你在正常努力之外多出的那个部分。
其实听起来有点酸腐，只是后来想想的确有几分滋味，我也常爱读书，只是不求甚解的更多，对于汉字的研究也绝对没有他那么痴迷程度。只是老祖宗常说万事万物皆有原由，汉字也是如此，就如同这个尽字，你真得尽力了吗，就像是造字的先辈们期待的那样，百尺竿头更进一步了吗。
鱼樵在书中说到你对生活多用心，生活对你更倾心。尽力而为也许不代表成功，可不曾尝过努力的滋味，就连失败这个字眼也会与你擦肩而过。可其实大多数人都会渐行渐远的路上困顿而放纵下来，其实就连上学时候作文里都常会为自己写到莫等闲，白了少年头，空悲切，而今都快忘了干净，给自己的理由越多，努力的机会就越少，懒惰其实是人之常情，那么偶尔我们就需要这样一本书提醒一下自己，《别轻易放过自己》，别轻易让自己停在原地。
作者笔名的含义，我猜想应该是出自明代杨慎《临江仙》“白发渔樵江渚上”，比这首诗词更出名的恐怕要属后来谷建芬作曲的三国演义片头音乐了吧，明代记诵之博，著述之富，推杨慎为第一。其人有大才亦有大德，而本词之中体现的气势雄健，对岁月流逝的独特感悟更属一绝。
回归本书，作者落笔掷地有声，其所说的道理称不上复杂，只是努力一次听来简单，的确难以办到。我们需要这样一个人的耳提面命，当我们对生活的温暖现状开始松懈，当我们迷失在社会之中忘记初心，当我们在失败之后止步不前，需要有那么一个人打破这一切，告诉你该做些什么。
失望的时候切莫低头，其实路还很漫长，成功的道路也并不只有一条；孤独的时候学会享受，任何的失去都会有另一种收获来替你实现初衷；得意之时要继续向更远方眺望，翻过这座山还有更美妙的风景。也许你会累，会跌倒，会傍徨无助，会在某一刻忘记自己是谁继而怀疑这一切，可幸福是每一次微小的幸运的达成，生活也不只是最大的成功才能体现，尽力不让自己失望便好。
也许会有许多人跟你谈及梦想，我很喜欢作者说的那句，那些不死的念头才叫梦想。也总会有人说，梦想是和生活背道而驰的东西，每个人都有趋利避害的本能，每个人都会落在一个相对温暖的地方不再想起身，别轻易放过自己，换句话说也是别轻易输给自己，成功的道路永远是艰难且漫长，也通常是你所见到的最难走的路，自欺欺人并没有意义，我就是会告诉你，你会很累，而且你可能无法到达终点，可人生的意义从来不是实现愿望这一点，还有你在路上的风景，以及曾经付出的汗水和流过的泪。
行动是治愈恐惧的良药
鱼樵
大学毕业一年以后，我养成了拖延的毛病，做事常常能拖则拖，不逼近最终日期，永远不会开始行动。
我给自己找理由——可能是因为自己不爱那件事，所以马马虎虎勉强将就。渐渐地，我发现自己心中少了些渴望，可能是因为松懈已久，对所谓理想的东西有了隔阂，也少了一份追逐的热力。
我曾是不拖稿的人，编辑说在他见过的许多作者中，我是为数不多能够按时交稿的人，我为这一点感到欣喜和自豪。那时的我对任何新近开始的事业都抱有持续的热情，这股热情驱动自己完成一项又一项工作，直到完成全部。这其中需要很强的规划能力和自制力，这两者对于一项时间长、任务重的工作来说，起着决定性的作用。
至于那时的我为何不惧行动，从不拖延，除了新鲜感和热情之外，我想，大学时尚存的课时计划也还具有很大的影响。
大学我们还处在外部环境对我们的规划之中，上课有课程安排，下课有作业交代，考试前同学之间相互交流考察，总体而言，你不走，身边所有人会带动你一起走。
人归根结底是社会型动物，在一个意义之网上，我们要做的就是与网上的每一个结点保持完美的连接，不掉队，是我们远离恐惧的底线。
可最终我们离开外部强制力的包裹，进入到一个系统的、有组织的，却看似散状的社会。我们有了这样一种可能——随时离开现有组织，加入新进组织的可能。于是对我们来说，强制力已经不存在了，哪怕是大学那样的软强制力，也不复存在。
我们成为了一个相对的自由人。
所以问题也就开始显现。
有的人问我，拖延是不是因为失去了对截止日期后惩罚的恐惧，我认为不是。拖延非但不是失去恐惧，反而是对未来怀有更大的恐惧。
当我们对一件事怀有忧虑和担心的时候，我们往往更加惧怕它的开始，一项工作也是如此。当你对未来毫无信心，或是认定自己技不如人而看到那些强者依然坚持不懈地奋斗时，你会生出无论如何努力也赶超不上的感觉，这种差距越大，带给你的恐惧感越强，你也就越无望，无望的结果就是失去行动的动力，最终造成拖延。
我曾在网络上看到过这样一段话：“拖延的基础，实际上是对自身很高甚至不切实际的期望。如果说完成任务是走过一块一人宽、十米长的厚木板，那么当它放在地面上时，几乎人人都可以轻松地走过。但对结果的高期望则像是将这块木板架到了两座高楼间十层楼高的地方，于是我们会害怕掉下去，即害怕失败或害怕成功（比如我有时偷偷希望实验不要成功，这样我就可以不用面对之后更大更强的后续实验，其实是害怕失败的一种变体），于是我们甚至不敢向前迈上一步。而deadline则是身后的一团火，当它离我们足够近时，害怕被烧着的恐惧感战胜了对掉下去的恐惧感，于是我们一下子冲了过去，在deadline前赶完了任务，尽管质量很难说。”
木板理论其实也正验证了另一种心理对拖延的作用——完美主义。
完美主义者通常做一件事的时候会有启动困难的现象存在，原因在于害怕自己快速付诸行动的这件事因为仓促产生瑕疵。因为自视甚高，反而不敢轻易开始。在某种程度上来说，这也容易成为完美主义者拖延的借口。
我，处女座，典型的完美主义者，也属于拖延的这类人群。从之前的工作按时完成甚至提前完成，逐渐变成了工作迟迟难以开始。
不想做得不完美，所以要连开头都准备很多。而很多准备的时间其实都是不必要的，那只是为不想开始找的借口。
在一项工作进展的过程中，我们也常常会拖延。遇到难题时，我们第一反应不是要去解决，而是习惯性地忽视和搁置，以避免处理问题时遇到的纷繁情况，惧怕出现难以招架的情况。
比如跑步减肥，到了冬季天气寒冷，就越来越不愿出门。即使防寒运动服买了一套又一套，依然不能带给你跑步的动力。
怕冷，解决方法是穿防寒加厚运动服，但你有了解决途径，仍然不想付诸行动，这是人性中的畏难情绪在作祟。
如果一件事情可以顺利完成，我们拖延的情绪往往不会太重。只是很多事情，其实都有某些环节稍有困难。这些困难会导致进展中的事项暂时性卡壳，而一旦卡壳，我们便有了拖延的理由，畏难情绪再次洇漫而上。
后来我和一个读者在交流的过程中，提到自己目前写作中会有拖延的情况存在，他便告诉我说：“如果你在创作一部小说或其他作品的过程中，有一个主要情节出现问题，难以推动，你会无意识地想要避开这个问题，然后就产生了无休止地拖延。直到不得不去解决，才会费尽心思去找解决方式。”
“但其实，很简单。”他说：“你意识到问题出现在这个地方，就可以集中一段时间专门用来解决这个问题，规定几天的时间，将这个问题拆分开来，只考虑如何推动情节，而不去想那些交织的庞杂的未来的创作因素。当你把这个问题解决的时候，你会发现，剩下的内容也就水到渠成，不会再使你感到困难。”
当我们心思集中的时候，拖延也就不太容易产生。因为不能集中注意力，我们便总是希望通过其他方式排解自己解决问题时的畏难情绪。
比如玩手机、吃零食、看电视，总会占据我们的大量时间，使我们在这些事情中获得解决问题所不具备的快感。那些困难的问题被我们搁置，因为我们不懂得推迟满足感。而只有真正面对和接受了当下问题的紧急重要性，我们才能在工作中少一点拖延。
【选自鱼樵《别轻易放过自己》】
别轻易输给自己
钟无艳
前两天和老板一起吃饭，他是个书读的很多的人，偶尔酒酣之后也爱掉书袋的说些生活以外的东西，还记得那天谈到自控，他故弄玄虚地问我你知道控这个字怎么解吗，临时求助倒是没办法了，就听他慢慢解释了起来。字典里这个控字是个形声字，我倒觉得它是会意字，提手旁是说人为，控这个字首先是一个主动行为，空字代表着原本不存在的事，那么控便是主动行为引发的无中生有。
话题一开聊的也渐多，后来起了兴致他便对我说道了几句工作上的问题，问我你努力了吗，我说是的，那你尽力了吗，也是肯定啊。当着老板的面至少态度得做的端正，可之后他又问了我，尽字你知道怎么解吗。
这种场景曾经我在鲁迅的文章里见过，只是不同于茴字的多少种写法那般无聊，汉字本身的魅力便在于合情合理，解字有时也是一种学习的方式。酒醒之后其余的事情都忘得干净，只是这两个字我依旧印象深刻，他说尽字，上面为尺，起度量作用，意为满，而多加两点说明满尺之外更进一步，尽字便是表明你在正常努力之外多出的那个部分。
其实听起来有点酸腐，只是后来想想的确有几分滋味，我也常爱读书，只是不求甚解的更多，对于汉字的研究也绝对没有他那么痴迷程度。只是老祖宗常说万事万物皆有原由，汉字也是如此，就如同这个尽字，你真得尽力了吗，就像是造字的先辈们期待的那样，百尺竿头更进一步了吗。
鱼樵在书中说到你对生活多用心，生活对你更倾心。尽力而为也许不代表成功，可不曾尝过努力的滋味，就连失败这个字眼也会与你擦肩而过。可其实大多数人都会渐行渐远的路上困顿而放纵下来，其实就连上学时候作文里都常会为自己写到莫等闲，白了少年头，空悲切，而今都快忘了干净，给自己的理由越多，努力的机会就越少，懒惰其实是人之常情，那么偶尔我们就需要这样一本书提醒一下自己，《别轻易放过自己》，别轻易让自己停在原地。
作者笔名的含义，我猜想应该是出自明代杨慎《临江仙》“白发渔樵江渚上”，比这首诗词更出名的恐怕要属后来谷建芬作曲的三国演义片头音乐了吧，明代记诵之博，著述之富，推杨慎为第一。其人有大才亦有大德，而本词之中体现的气势雄健，对岁月流逝的独特感悟更属一绝。
回归本书，作者落笔掷地有声，其所说的道理称不上复杂，只是努力一次听来简单，的确难以办到。我们需要这样一个人的耳提面命，当我们对生活的温暖现状开始松懈，当我们迷失在社会之中忘记初心，当我们在失败之后止步不前，需要有那么一个人打破这一切，告诉你该做些什么。
失望的时候切莫低头，其实路还很漫长，成功的道路也并不只有一条；孤独的时候学会享受，任何的失去都会有另一种收获来替你实现初衷；得意之时要继续向更远方眺望，翻过这座山还有更美妙的风景。也许你会累，会跌倒，会傍徨无助，会在某一刻忘记自己是谁继而怀疑这一切，可幸福是每一次微小的幸运的达成，生活也不只是最大的成功才能体现，尽力不让自己失望便好。
也许会有许多人跟你谈及梦想，我很喜欢作者说的那句，那些不死的念头才叫梦想。也总会有人说，梦想是和生活背道而驰的东西，每个人都有趋利避害的本能，每个人都会落在一个相对温暖的地方不再想起身，别轻易放过自己，换句话说也是别轻易输给自己，成功的道路永远是艰难且漫长，也通常是你所见到的最难走的路，自欺欺人并没有意义，我就是会告诉你，你会很累，而且你可能无法到达终点，可人生的意义从来不是实现愿望这一点，还有你在路上的风景，以及曾经付出的汗水和流过的泪。