一、课前导入——
月是文人歌咏不倦的意象，苏轼对月更是情有独钟，
“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”月明凄清，黯然销魂，明月里面有他对妻子的无尽思念；
“人生如梦，一尊还酹江月”宦海几经沉浮，理想难以实现，叹人生如梦，明月成了知己； “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”老骥伏枥，志在千里，明月里有他的壮志雄心。那么在《赤壁赋》中苏轼又是如何描写明月，明月里有他怎样的情感呢？今天我们就一起走进 微课堂以寻明月——解明月为切入点顺着喜——悲——喜的情感路线，走进《赤壁赋》，走进苏轼的内心世界。
二、文本解读
（一）明确了学习的目标，接下来我们进入文本解读——寻明月。课文我们已经很熟悉了，请迅速的浏览课文，找出文中每段中关于月亮描写的句子。
第（1）段：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。——月初
第（2）段：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。——月影
第（3）段：月明星稀，乌鹊南飞„„挟飞仙以遨游，抱明月而长终。——历史天空中的明月
第（4）段：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。„„惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。——这是哲学世界中的明月
第（5）段：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。——月消
(二）文本解读——解明月
（以上是文中每段关于明月的描写，寻到了明月，接下来进入下一个环节解明月。看看文中每段关于明月的描写有什么不同？）
在第一段在写月初，苏子泛舟与赤壁之上，赏清风明月，满月游人一样陶醉于美景之中，徘徊二字妙不可言，第一段展现空阔、瑰奇、壮美的景色，处在如此境界，自然心情舒畅，此处的明月描写乃“乐甚”之由。
在第二段中由于高兴而高歌，故而有了这歌咏明月之辞，江水澄明，月光浮动，面对如此浪漫的良辰美景，难怪东坡会联想到美人，美人比君，仍然惦念着心中的君主，情感也进而由“乐”转“悲”。 不想又引出了一段如怨慕，如泣如诉的袅袅之音。第一段和第二段关于明月的描写是纯景物描写，并由景生情。由现实生活中的明月联想到历史天空中的明月）
。
第三段的明月是历史之月，由眼前的明月联想到曹操当年志得意满，这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者。进而想到江水无穷，人生须臾，自己渺如沧海一粟。抒发要摆脱现实，渴望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的人生理想。
客之三悲——由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲，由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲，由理想（挟飞仙，，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。明月引发了古今人物的对比，宇宙无穷和人生须臾的感慨，现实与理想的差距的叹息，悲苦和哀怨也便由此引发。
第三段历史天空中的明月的描写激发了联想，作者由情入理。
先是由水月引发出变与不变的思考。从变的角度看，天地万物都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，苏轼找到了一帖精神解脱的良药：拥抱大自然，从大自然中寻找精神寄托。
（苏轼在被贬的困境中，并没有心灰意冷，走向消沉，并不忘时时投身于大自然的怀抱之中，可见他旷达的胸怀，乐观的处世态度。）
也正是这一帖精神解脱的良药让客人“喜而笑”，第五段最后的喜不是回到了情感的原点，而是在原来情感基础上的一种提升，是大彻大悟的喜悦。
三、结语：
明月引发情思，
明月触动心灵，
明月激发联想，
明月阐释哲理，
明月预示人生。
明月让整篇文章有诗情、有画意、有哲理，有悲、有欢、有喜。“明月”在古代文学作品也是很常见的意象，请同学课后去查找有关“明月”的古代文学作品，并想想这些作品中的“明月”有什么内涵和作用。
一、课前导入——
月是文人歌咏不倦的意象，苏轼对月更是情有独钟，
“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”月明凄清，黯然销魂，明月里面有他对妻子的无尽思念；
“人生如梦，一尊还酹江月”宦海几经沉浮，理想难以实现，叹人生如梦，明月成了知己； “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”老骥伏枥，志在千里，明月里有他的壮志雄心。那么在《赤壁赋》中苏轼又是如何描写明月，明月里有他怎样的情感呢？今天我们就一起走进 微课堂以寻明月——解明月为切入点顺着喜——悲——喜的情感路线，走进《赤壁赋》，走进苏轼的内心世界。
二、文本解读
（一）明确了学习的目标，接下来我们进入文本解读——寻明月。课文我们已经很熟悉了，请迅速的浏览课文，找出文中每段中关于月亮描写的句子。
第（1）段：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。——月初
第（2）段：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。——月影
第（3）段：月明星稀，乌鹊南飞„„挟飞仙以遨游，抱明月而长终。——历史天空中的明月
第（4）段：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。„„惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。——这是哲学世界中的明月
第（5）段：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。——月消
(二）文本解读——解明月
（以上是文中每段关于明月的描写，寻到了明月，接下来进入下一个环节解明月。看看文中每段关于明月的描写有什么不同？）
在第一段在写月初，苏子泛舟与赤壁之上，赏清风明月，满月游人一样陶醉于美景之中，徘徊二字妙不可言，第一段展现空阔、瑰奇、壮美的景色，处在如此境界，自然心情舒畅，此处的明月描写乃“乐甚”之由。
在第二段中由于高兴而高歌，故而有了这歌咏明月之辞，江水澄明，月光浮动，面对如此浪漫的良辰美景，难怪东坡会联想到美人，美人比君，仍然惦念着心中的君主，情感也进而由“乐”转“悲”。 不想又引出了一段如怨慕，如泣如诉的袅袅之音。第一段和第二段关于明月的描写是纯景物描写，并由景生情。由现实生活中的明月联想到历史天空中的明月）
。
第三段的明月是历史之月，由眼前的明月联想到曹操当年志得意满，这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者。进而想到江水无穷，人生须臾，自己渺如沧海一粟。抒发要摆脱现实，渴望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的人生理想。
客之三悲——由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲，由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲，由理想（挟飞仙，，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。明月引发了古今人物的对比，宇宙无穷和人生须臾的感慨，现实与理想的差距的叹息，悲苦和哀怨也便由此引发。
第三段历史天空中的明月的描写激发了联想，作者由情入理。
先是由水月引发出变与不变的思考。从变的角度看，天地万物都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，苏轼找到了一帖精神解脱的良药：拥抱大自然，从大自然中寻找精神寄托。
（苏轼在被贬的困境中，并没有心灰意冷，走向消沉，并不忘时时投身于大自然的怀抱之中，可见他旷达的胸怀，乐观的处世态度。）
也正是这一帖精神解脱的良药让客人“喜而笑”，第五段最后的喜不是回到了情感的原点，而是在原来情感基础上的一种提升，是大彻大悟的喜悦。
三、结语：
明月引发情思，
明月触动心灵，
明月激发联想，
明月阐释哲理，
明月预示人生。
明月让整篇文章有诗情、有画意、有哲理，有悲、有欢、有喜。“明月”在古代文学作品也是很常见的意象，请同学课后去查找有关“明月”的古代文学作品，并想想这些作品中的“明月”有什么内涵和作用。