北宋名相范仲淹的身世之谜:与养父关系破裂（1）
2013-08-24 19:36:34 来源：华声在线 发表评论
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原标题：北宋名相范仲淹的身世之谜:与养父关系破裂
按道理说，一个人的身世一旦被解密了，也就无所谓“谜”了。但阅读北宋名相范仲淹(989～1052)的故事，感觉其身世解密本身就是一个谜。
略有文史知识的人都知道，范仲淹幼年丧父，随母改嫁，并随养父姓朱，直到金榜题名，进入仕途，才恢复原姓。这背后主要是一个砺志苦学的故事，但除此之外呢?很少为人道及。《宋史》记载其身世说：“范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先邠州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面;食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。监泰州西溪盐税，迁大理寺丞，徙监楚州粮料院，母丧去官……”
这段文字起码透露出以下信息：一是范仲淹生活的时代，包括他本人，是非常重视门第出身的。作为一代名相，其传记一开篇就交代他是出身名门，是唐朝礼部尚书、同凤阁鸾台平章事范履冰的后代。这本身符合封建社会“龙生龙，凤生凤”的逻辑，这份值得炫耀的家族基因也应该是范仲淹本人引为自豪的。其次，我们从中可以看出，范仲淹奉母至孝，先是“随母改嫁”，后是“感泣辞母”，再是“迎其母归养”，最后是“母丧去官”。当然，这些在漫长的古代封建社会并不稀奇。但作为传记的重点来写，就说明这事在他一生中占有重要分量。第三，从《宋史》中这段文字，我们也知道范仲淹的养父姓朱，他本人在朱家的名字叫“朱说”。至于其他方面，他在朱家生活地怎样?他跟养父的关系如何，不得而知。只能靠猜测，有些民间故事也未必可信，也许只是一厢情愿的杜撰。
不过，有一个细节不能不引起我们的注意。范仲淹，字希文。而许多资料都证实，他的养父名叫朱文翰。范家世代书香，人才辈出，包括范仲淹的父亲范墉，也是跟随吴越王钱俶归降宋朝，历任成德、武信、武宁节度掌书记(从八品，相当于副科级)，淳化元年(990)卒于任所。而朱家只不过是淄州长山(今山东省滨州市邹平县长山镇范公村)的一个殷实人家，朱文翰本人也不过是衙门的一名小吏。前程似锦的范仲淹在担任集庆军节度推官(正九品，相当于正股级)之后，恢复本姓，这也无可厚非。但蹊跷的是，他更名后的表字里偏偏嵌了养父名字里的一个“文”字。
要知道，那可是遥远的中国宋代，既不像西方人，不怕冒犯祖先名讳，可以有查理十四、路易十六。也不像当代中国，张三的儿子可以叫张小三，王五的女儿可以叫王小五，谁听了都感觉时髦。在中国唐宋时期，避先人讳的问题是很重要的。唐朝的“诗鬼”李贺因避其父李晋肃的名讳，而难以参加进士科考试。而那只是因为音同，当时的名博主、文学大腕韩愈为其打抱不平，专门在网上发帖讨论《讳辩》，仍难杜天下悠悠之口。宋朝皇帝的远祖赵玄朗，也就是被奉为财神的赵公明、赵玄坛，被宋真宗追尊为上灵高道九天司命保生天尊大帝，庙号圣祖。自此“玄”、“朗”两字在宋代均不准出口、落笔，天下的“玄武庙”均改称“真武庙”，杨家将的“杨延朗”也改名“杨延昭”，至今1000多年了仍没改回去。
而且，古人是讳名不讳姓、不讳字的。也就是说，“朱文翰”三个字，在当时起码
有两个字是不允许他的晚辈说出口，亦不允许其他身份一般的人当着他的晚辈说出口的。而“范希文”三个字则是不需要避讳的，不但范仲淹自己可以自称，其他人其实都可以叫。没见孔夫子吗?名字当中的“丘”字，包括“邱”字，在漫长的封建社会，一是不允许说出口，二是落纸就要“变笔”。至于其表字“仲尼”，则是大人小孩都可以挂到嘴上的。是什么原因导致范仲淹要用自己的表字，引领大家冲犯养父的名讳呢?很难说。但很显然，范仲淹跟老朱家、跟养父是真的掰了。
有资料说，范仲淹生于河北真定府，百日后随家人去吴县(今苏州市)。父亲去世后，母亲谢氏因为贫困无依，带着范仲淹改嫁苏州推官(跟范仲淹恢复本姓时的职务一样。有说平江府推官，应有误。苏州是北宋政和三年〈1113〉升为平江府的。苏州、平江府治所均在吴县)朱文翰，后又来到淄州朱家定居。取名朱说的范仲淹在长山富户朱家是否受到虐待，不得而知。有关资料只说，他少年时候常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书。自己打理的生活极其艰苦，每天只煮一碗稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，用醋汁拌几根腌菜佐餐，吃完继续读书。这就是后世所赞誉的“划粥断齑”，这份清苦也有类于箪食瓢饮、身居陋巷的颜回。是自找苦吃呢?还是在老朱家不受待见呢?不得而知。他是真的直到成年才知道自己是“拖油瓶”呢?还是一直揣着明白装糊涂呢?也不得而知。
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北宋名相范仲淹的身世之谜:与养父关系破裂（1）
2013-08-24 19:36:34 来源：华声在线 发表评论
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原标题：北宋名相范仲淹的身世之谜:与养父关系破裂
按道理说，一个人的身世一旦被解密了，也就无所谓“谜”了。但阅读北宋名相范仲淹(989～1052)的故事，感觉其身世解密本身就是一个谜。
略有文史知识的人都知道，范仲淹幼年丧父，随母改嫁，并随养父姓朱，直到金榜题名，进入仕途，才恢复原姓。这背后主要是一个砺志苦学的故事，但除此之外呢?很少为人道及。《宋史》记载其身世说：“范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先邠州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面;食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。监泰州西溪盐税，迁大理寺丞，徙监楚州粮料院，母丧去官……”
这段文字起码透露出以下信息：一是范仲淹生活的时代，包括他本人，是非常重视门第出身的。作为一代名相，其传记一开篇就交代他是出身名门，是唐朝礼部尚书、同凤阁鸾台平章事范履冰的后代。这本身符合封建社会“龙生龙，凤生凤”的逻辑，这份值得炫耀的家族基因也应该是范仲淹本人引为自豪的。其次，我们从中可以看出，范仲淹奉母至孝，先是“随母改嫁”，后是“感泣辞母”，再是“迎其母归养”，最后是“母丧去官”。当然，这些在漫长的古代封建社会并不稀奇。但作为传记的重点来写，就说明这事在他一生中占有重要分量。第三，从《宋史》中这段文字，我们也知道范仲淹的养父姓朱，他本人在朱家的名字叫“朱说”。至于其他方面，他在朱家生活地怎样?他跟养父的关系如何，不得而知。只能靠猜测，有些民间故事也未必可信，也许只是一厢情愿的杜撰。
不过，有一个细节不能不引起我们的注意。范仲淹，字希文。而许多资料都证实，他的养父名叫朱文翰。范家世代书香，人才辈出，包括范仲淹的父亲范墉，也是跟随吴越王钱俶归降宋朝，历任成德、武信、武宁节度掌书记(从八品，相当于副科级)，淳化元年(990)卒于任所。而朱家只不过是淄州长山(今山东省滨州市邹平县长山镇范公村)的一个殷实人家，朱文翰本人也不过是衙门的一名小吏。前程似锦的范仲淹在担任集庆军节度推官(正九品，相当于正股级)之后，恢复本姓，这也无可厚非。但蹊跷的是，他更名后的表字里偏偏嵌了养父名字里的一个“文”字。
要知道，那可是遥远的中国宋代，既不像西方人，不怕冒犯祖先名讳，可以有查理十四、路易十六。也不像当代中国，张三的儿子可以叫张小三，王五的女儿可以叫王小五，谁听了都感觉时髦。在中国唐宋时期，避先人讳的问题是很重要的。唐朝的“诗鬼”李贺因避其父李晋肃的名讳，而难以参加进士科考试。而那只是因为音同，当时的名博主、文学大腕韩愈为其打抱不平，专门在网上发帖讨论《讳辩》，仍难杜天下悠悠之口。宋朝皇帝的远祖赵玄朗，也就是被奉为财神的赵公明、赵玄坛，被宋真宗追尊为上灵高道九天司命保生天尊大帝，庙号圣祖。自此“玄”、“朗”两字在宋代均不准出口、落笔，天下的“玄武庙”均改称“真武庙”，杨家将的“杨延朗”也改名“杨延昭”，至今1000多年了仍没改回去。
而且，古人是讳名不讳姓、不讳字的。也就是说，“朱文翰”三个字，在当时起码
有两个字是不允许他的晚辈说出口，亦不允许其他身份一般的人当着他的晚辈说出口的。而“范希文”三个字则是不需要避讳的，不但范仲淹自己可以自称，其他人其实都可以叫。没见孔夫子吗?名字当中的“丘”字，包括“邱”字，在漫长的封建社会，一是不允许说出口，二是落纸就要“变笔”。至于其表字“仲尼”，则是大人小孩都可以挂到嘴上的。是什么原因导致范仲淹要用自己的表字，引领大家冲犯养父的名讳呢?很难说。但很显然，范仲淹跟老朱家、跟养父是真的掰了。
有资料说，范仲淹生于河北真定府，百日后随家人去吴县(今苏州市)。父亲去世后，母亲谢氏因为贫困无依，带着范仲淹改嫁苏州推官(跟范仲淹恢复本姓时的职务一样。有说平江府推官，应有误。苏州是北宋政和三年〈1113〉升为平江府的。苏州、平江府治所均在吴县)朱文翰，后又来到淄州朱家定居。取名朱说的范仲淹在长山富户朱家是否受到虐待，不得而知。有关资料只说，他少年时候常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书。自己打理的生活极其艰苦，每天只煮一碗稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，用醋汁拌几根腌菜佐餐，吃完继续读书。这就是后世所赞誉的“划粥断齑”，这份清苦也有类于箪食瓢饮、身居陋巷的颜回。是自找苦吃呢?还是在老朱家不受待见呢?不得而知。他是真的直到成年才知道自己是“拖油瓶”呢?还是一直揣着明白装糊涂呢?也不得而知。
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