浅论当前壮族民居建筑的创新与发展
作者：唐铭崧 韦宁宁
来源：《考试周刊》2013年第103期
摘 要： 在科技与生产力高速发展的当今社会，旅游愈发注重自然，凸显地域文化、少数民族文化的方向发展。作者考察了广西宜州刘三姐乡的多年发展，并在近几年中考察过丽江束河古镇、广西三江侗族自治县马鞍寨、广西桂林龙胜各族自治县平安村等具有地域特色和民族风情的景区、村寨，发现旅游产业给这些地方带来了巨大变化，在带来经济增长的同时，也带来不少问题。文章阐述了当前时期对于壮族民居建筑的研究及创新与发展。
关键词： 壮族民居 干栏 创新
一、造型与形式
由于地处南方亚热带气候潮湿温暖的山地丘陵，为了适应自然环境，极具特色的壮族民居就应运而生。我们称之为壮族干栏，也可以称之为麻栏，“干栏”一词壮语中的意思是“栈台上的房子”，“麻栏”的意思则是“回家”或“回到房屋里”。壮族人民多沿水而居，村寨依山傍水，建在山脚下向阳、通风好的地方。在后山和村边栽上树木，有村规民约不准乱砍滥伐，以保持村庄的良好环境。居住在城镇附近的壮族，其房屋多为砖木结构平房（如今已成壮家的住房主要形式）。平房一般为三开间，外墙粉刷白灰，屋檐绘有装饰图案，也有部分村落房舍为土木结构的木楼瓦房的干栏式建筑。
宜州刘三姐乡壮乡风景区所存在的传统民居建筑基本属于上述壮族民居，是极具特色的一类民居，更能适应多种复杂的地形，应用层面十分广泛，并且在不同的地形上的处理也存在些许差别：
首先，第一类主要位于山崖、山腰和陡坡上，其形式以干栏为主。下面是这类的基本形式与特点：多以木结构为主，平面为曲尺形或长方形，多有阁楼，并增设有披厦；立木为柱，穿梁架檩，铺设板材以之为楼，并以板材作墙体，具有良好的稳固性、通风透气性与一定的防御风寒能力等；依山而建，为了能够获得更宽大的居住空间，将居住层和阁楼层下的梁穿过前檐柱向外延伸，并在延伸出来的梁底部再横向安置上底部悬空的梁，这样就多出向外延伸的空间，形成了别具一格的“吊脚楼”风格。其次，第二类主要分布在较低山地边缘与河流两侧，也就是位于地势较为平缓的地方，其形式已由传统的干栏式演化为以土坯、夯土或石块叠加构筑而成的半地居半干栏式的建筑。其特点表现为：以砖木混合结构为主，平面大多为“凹”字形，也有长方形与曲尺形，一层二层皆可；采用石块、土坯等建筑材料并运用石砌、垒砌、夯土等手法构筑而成的矮脚石木结构民居。再次，第三类主要集中在地势平坦的地带，与客家民居建筑文化相融合，发展为人畜分离，另设饲养屋，拥有天井和廊或骑楼形式的以砖为主的砖木结构地居式的民居。
二、空间与布局
与传统的壮族民居一样，刘三姐乡的民居建筑大抵按传统壮族木构干栏的空间布局划分。一般来说，底层空间可以称作农牧局，底层为架空层或者是用竹片、木板、泥土、石块围合而成的，通风透气性良好的空间，用来圈养家禽、家畜和堆放杂物、农具，层高较低；第二层空间可以称作人事局，属于居住层，可以出现一层或两层的形式，依照地势进行布局，除了基本的面宽三到五个开间进深三开间或更深以外，还有最重要的厅堂——堂屋。堂屋作为壮族民居中最宽大的空间，当中设置有火塘，火塘是壮族民居中的中心，大家都围坐在火塘周围进行取暖、餐饮、娱乐等活动。火塘大多是与厨房合二为一的，其功能相当于现今生活中的客厅或起居室，是一个倾向于交流的空间，外围多有阳台、挑廊或回廊；顶层（阁楼）可以看做是粮食局，一般是用来储存粮食的。大多数阁楼都是接近于歇山顶的四面坡屋顶。
三、材料、色彩与环境的关系
传统壮族民居也就是壮族干栏，所用来构建的材料基本来自于当地所拥有的自然资源，可以说是就地取材，因材施用。例如当地的树木、竹子、石块、土砖等。木结构的壮族干栏建筑，多为就地取材，施工快捷简便，壮族的工匠们在建房初期会首先根据房屋的高度、宽度和进深，选择较为适合的优良杉木为材质进行加工，从而完成建筑的修建。杉木纹理通直，材质较轻，比较容易加工，并且耐腐，是构建干栏建筑的上等用材。砖木结构的干栏建筑除了上述所用的杉木外，下层还会用石块垒砌或土坯砌筑，上层也会采取砖木结合、夯土与木结合、土坯与竹结合围合而成。
这样选择建筑材料的一个方式就在很大程度上决定了其色彩的表现，可以说，壮族干栏建筑的色彩基本以天然木色、土石的颜色为主，是与自然融为一体的色彩。天然材料的线条纹理合乎自然之道，具有天然之趣，它们的有机组合除了带来一种与自然交融的美之外，还能给人一种经过些许人工雕琢的痕迹。壮族干栏由上而下，从屋顶由小青瓦或杉木皮材料构成并呈现出一种“黑”的色彩；到中部居住层的杉木板抛光，做较为精细的加工所形成的“白”；再到底层由石块垒砌或土坯砌筑，或立木架空后经雨水冲刷，湿气侵袭所留下的“灰”，这样形成了一种耐人寻味的拥有“黑白灰”形式的美感，更加突出与周围环境融为一体，协调一致，但又存在些许人工雕琢的美感。
四、当前时期的创新发展
壮族传统民居建筑以其以木结构为主的干栏形式拥有许多值得称道的优点，如：底层架空，用以畜牧堆放杂物，有防潮除湿、防御蛇兽侵袭、方便养殖和扩大堆放空间等优点；吊脚楼形式的环境适应力强、节省或减少占用耕地面积的优点；木结构框架形式的透气通风、防震的优点；望楼、挑廊形式的亲近户外大自然的优点，等等。
虽然木材在壮族传统民居建筑的修建中具有众多的优点，但是同样无法避免其天生的缺陷性，如上面所述的易发生火灾、易受潮腐化、易受到虫害等。笔者认为还有最重要的一点就是
消耗量大，再如何节省和生产，还是弥补不了木材的消耗。从节能环保、控制安全隐患的角度看，用其他材料替换部分木材的使用是可行的。如，墙体，可以用钢筋水泥或水泥砖墙结构代替，这样可以把水电等线路埋置在墙体内部，大大提高民居的耐火防潮系数，而且防寒保温的效果比木材更好；楼板，壮族传统民居的楼板一般使用木楼板，虽然木楼板自重轻，构造简单，透气性能好，但耐久和耐火性差，而钢筋混凝土楼板具有强度高，刚性好，耐久、防火、防水性能好，以及便于工业化生产等优点，是木楼板很好的替代品。
既然研究改造对象及设定为壮族传统民居即壮族干栏民居，这就决定了对于外部空间的改造必须考虑壮族干栏民居的原有形式与外观，并且要保持一定程度的原有风貌。这就有了所要考虑到的问题。例如：提高饮食的环境质量，提高居住的便利性与舒适性，以及环境的亲和性，等等。笔者曾有幸参与一处处于设计阶段的壮族民居的设计改造，原本的构思是要在很大程度上保持壮族干栏特有的风貌，在原有形态与尺寸上进行一定改造，使之提升使用功能、便利性和舒适性。例如：在形式风格上采用高脚干栏与地居干栏相结合；在建筑材料上采用环保型的生态木和复合材料取代原生木材的使用；在使用功能上改变底层圈养牲畜的功能，抬高底层空间的层高以便做商业或其他用途；在室内空间使用上优化厨房，卫生间，以及与之相对应给排水排污系统，等等。由于地势位置、业主意向、经济预算等，不得不做出一系列修改，最后只能在钢筋水泥的结构下，采取简化屋顶，增多廊道、亲水阳台、平台，在外墙上包裹一些装饰性的木条、木板等方法，既能增加其商业性用途，又能在外观上能体现出壮族干栏民居的韵味。
五、结语
自改革开放以来，随着生产力的发展，人民的生活水平逐步提高，越来越多的人偏好旅游，尤其是体验民族风情的民俗旅游更是为人们所喜爱。在此背景下，各地大兴土木，大量各式各样的传统建筑、民居建筑如雨后春笋般建造出来，其中有不少问题应当重视，其中是以游客为本还是以民俗为本，全盘继承传统民居还是创新发展这两个问题最关键。笔者曾有幸参与一处民居的设计改造，虽然在种种条件的限制下未能按照原先的设计思路完成，但是，以此次设计改造为契机，逐步完善对民居改造的设计思路，在一定程度上阐述存在的问题，进行解答，以期为壮族民居建筑设计改造提供些许帮助。
参考文献
[1]雷翔.广西民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2009.8.
[2]牛建农.广西民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2008.1.
[3]李先逵.干栏式苗居建筑[M].北京：中国建筑工业出版社，2005.6.
[4]刘甦.中国民居学术会议论文集[C].北京：中国水利水电出版社，2010.9.
[5]罗德启.贵州民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2008.11.
浅论当前壮族民居建筑的创新与发展
作者：唐铭崧 韦宁宁
来源：《考试周刊》2013年第103期
摘 要： 在科技与生产力高速发展的当今社会，旅游愈发注重自然，凸显地域文化、少数民族文化的方向发展。作者考察了广西宜州刘三姐乡的多年发展，并在近几年中考察过丽江束河古镇、广西三江侗族自治县马鞍寨、广西桂林龙胜各族自治县平安村等具有地域特色和民族风情的景区、村寨，发现旅游产业给这些地方带来了巨大变化，在带来经济增长的同时，也带来不少问题。文章阐述了当前时期对于壮族民居建筑的研究及创新与发展。
关键词： 壮族民居 干栏 创新
一、造型与形式
由于地处南方亚热带气候潮湿温暖的山地丘陵，为了适应自然环境，极具特色的壮族民居就应运而生。我们称之为壮族干栏，也可以称之为麻栏，“干栏”一词壮语中的意思是“栈台上的房子”，“麻栏”的意思则是“回家”或“回到房屋里”。壮族人民多沿水而居，村寨依山傍水，建在山脚下向阳、通风好的地方。在后山和村边栽上树木，有村规民约不准乱砍滥伐，以保持村庄的良好环境。居住在城镇附近的壮族，其房屋多为砖木结构平房（如今已成壮家的住房主要形式）。平房一般为三开间，外墙粉刷白灰，屋檐绘有装饰图案，也有部分村落房舍为土木结构的木楼瓦房的干栏式建筑。
宜州刘三姐乡壮乡风景区所存在的传统民居建筑基本属于上述壮族民居，是极具特色的一类民居，更能适应多种复杂的地形，应用层面十分广泛，并且在不同的地形上的处理也存在些许差别：
首先，第一类主要位于山崖、山腰和陡坡上，其形式以干栏为主。下面是这类的基本形式与特点：多以木结构为主，平面为曲尺形或长方形，多有阁楼，并增设有披厦；立木为柱，穿梁架檩，铺设板材以之为楼，并以板材作墙体，具有良好的稳固性、通风透气性与一定的防御风寒能力等；依山而建，为了能够获得更宽大的居住空间，将居住层和阁楼层下的梁穿过前檐柱向外延伸，并在延伸出来的梁底部再横向安置上底部悬空的梁，这样就多出向外延伸的空间，形成了别具一格的“吊脚楼”风格。其次，第二类主要分布在较低山地边缘与河流两侧，也就是位于地势较为平缓的地方，其形式已由传统的干栏式演化为以土坯、夯土或石块叠加构筑而成的半地居半干栏式的建筑。其特点表现为：以砖木混合结构为主，平面大多为“凹”字形，也有长方形与曲尺形，一层二层皆可；采用石块、土坯等建筑材料并运用石砌、垒砌、夯土等手法构筑而成的矮脚石木结构民居。再次，第三类主要集中在地势平坦的地带，与客家民居建筑文化相融合，发展为人畜分离，另设饲养屋，拥有天井和廊或骑楼形式的以砖为主的砖木结构地居式的民居。
二、空间与布局
与传统的壮族民居一样，刘三姐乡的民居建筑大抵按传统壮族木构干栏的空间布局划分。一般来说，底层空间可以称作农牧局，底层为架空层或者是用竹片、木板、泥土、石块围合而成的，通风透气性良好的空间，用来圈养家禽、家畜和堆放杂物、农具，层高较低；第二层空间可以称作人事局，属于居住层，可以出现一层或两层的形式，依照地势进行布局，除了基本的面宽三到五个开间进深三开间或更深以外，还有最重要的厅堂——堂屋。堂屋作为壮族民居中最宽大的空间，当中设置有火塘，火塘是壮族民居中的中心，大家都围坐在火塘周围进行取暖、餐饮、娱乐等活动。火塘大多是与厨房合二为一的，其功能相当于现今生活中的客厅或起居室，是一个倾向于交流的空间，外围多有阳台、挑廊或回廊；顶层（阁楼）可以看做是粮食局，一般是用来储存粮食的。大多数阁楼都是接近于歇山顶的四面坡屋顶。
三、材料、色彩与环境的关系
传统壮族民居也就是壮族干栏，所用来构建的材料基本来自于当地所拥有的自然资源，可以说是就地取材，因材施用。例如当地的树木、竹子、石块、土砖等。木结构的壮族干栏建筑，多为就地取材，施工快捷简便，壮族的工匠们在建房初期会首先根据房屋的高度、宽度和进深，选择较为适合的优良杉木为材质进行加工，从而完成建筑的修建。杉木纹理通直，材质较轻，比较容易加工，并且耐腐，是构建干栏建筑的上等用材。砖木结构的干栏建筑除了上述所用的杉木外，下层还会用石块垒砌或土坯砌筑，上层也会采取砖木结合、夯土与木结合、土坯与竹结合围合而成。
这样选择建筑材料的一个方式就在很大程度上决定了其色彩的表现，可以说，壮族干栏建筑的色彩基本以天然木色、土石的颜色为主，是与自然融为一体的色彩。天然材料的线条纹理合乎自然之道，具有天然之趣，它们的有机组合除了带来一种与自然交融的美之外，还能给人一种经过些许人工雕琢的痕迹。壮族干栏由上而下，从屋顶由小青瓦或杉木皮材料构成并呈现出一种“黑”的色彩；到中部居住层的杉木板抛光，做较为精细的加工所形成的“白”；再到底层由石块垒砌或土坯砌筑，或立木架空后经雨水冲刷，湿气侵袭所留下的“灰”，这样形成了一种耐人寻味的拥有“黑白灰”形式的美感，更加突出与周围环境融为一体，协调一致，但又存在些许人工雕琢的美感。
四、当前时期的创新发展
壮族传统民居建筑以其以木结构为主的干栏形式拥有许多值得称道的优点，如：底层架空，用以畜牧堆放杂物，有防潮除湿、防御蛇兽侵袭、方便养殖和扩大堆放空间等优点；吊脚楼形式的环境适应力强、节省或减少占用耕地面积的优点；木结构框架形式的透气通风、防震的优点；望楼、挑廊形式的亲近户外大自然的优点，等等。
虽然木材在壮族传统民居建筑的修建中具有众多的优点，但是同样无法避免其天生的缺陷性，如上面所述的易发生火灾、易受潮腐化、易受到虫害等。笔者认为还有最重要的一点就是
消耗量大，再如何节省和生产，还是弥补不了木材的消耗。从节能环保、控制安全隐患的角度看，用其他材料替换部分木材的使用是可行的。如，墙体，可以用钢筋水泥或水泥砖墙结构代替，这样可以把水电等线路埋置在墙体内部，大大提高民居的耐火防潮系数，而且防寒保温的效果比木材更好；楼板，壮族传统民居的楼板一般使用木楼板，虽然木楼板自重轻，构造简单，透气性能好，但耐久和耐火性差，而钢筋混凝土楼板具有强度高，刚性好，耐久、防火、防水性能好，以及便于工业化生产等优点，是木楼板很好的替代品。
既然研究改造对象及设定为壮族传统民居即壮族干栏民居，这就决定了对于外部空间的改造必须考虑壮族干栏民居的原有形式与外观，并且要保持一定程度的原有风貌。这就有了所要考虑到的问题。例如：提高饮食的环境质量，提高居住的便利性与舒适性，以及环境的亲和性，等等。笔者曾有幸参与一处处于设计阶段的壮族民居的设计改造，原本的构思是要在很大程度上保持壮族干栏特有的风貌，在原有形态与尺寸上进行一定改造，使之提升使用功能、便利性和舒适性。例如：在形式风格上采用高脚干栏与地居干栏相结合；在建筑材料上采用环保型的生态木和复合材料取代原生木材的使用；在使用功能上改变底层圈养牲畜的功能，抬高底层空间的层高以便做商业或其他用途；在室内空间使用上优化厨房，卫生间，以及与之相对应给排水排污系统，等等。由于地势位置、业主意向、经济预算等，不得不做出一系列修改，最后只能在钢筋水泥的结构下，采取简化屋顶，增多廊道、亲水阳台、平台，在外墙上包裹一些装饰性的木条、木板等方法，既能增加其商业性用途，又能在外观上能体现出壮族干栏民居的韵味。
五、结语
自改革开放以来，随着生产力的发展，人民的生活水平逐步提高，越来越多的人偏好旅游，尤其是体验民族风情的民俗旅游更是为人们所喜爱。在此背景下，各地大兴土木，大量各式各样的传统建筑、民居建筑如雨后春笋般建造出来，其中有不少问题应当重视，其中是以游客为本还是以民俗为本，全盘继承传统民居还是创新发展这两个问题最关键。笔者曾有幸参与一处民居的设计改造，虽然在种种条件的限制下未能按照原先的设计思路完成，但是，以此次设计改造为契机，逐步完善对民居改造的设计思路，在一定程度上阐述存在的问题，进行解答，以期为壮族民居建筑设计改造提供些许帮助。
参考文献
[1]雷翔.广西民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2009.8.
[2]牛建农.广西民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2008.1.
[3]李先逵.干栏式苗居建筑[M].北京：中国建筑工业出版社，2005.6.
[4]刘甦.中国民居学术会议论文集[C].北京：中国水利水电出版社，2010.9.
[5]罗德启.贵州民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2008.11.