41、见小曰明，守柔曰强。《道德经第五十二章》
【译文】能够察见细微，叫做“明”；能够持守柔弱，叫做“强”。
42、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。《道德经第五十四章》
【译文】以之修身，德行就会纯真；以之齐家，德行就会有余；以之治乡，德行就可长久；以之治国，德行就会丰厚；以之治天下，德行就会普及。
43、知者不言，言者不知。《道德经第五十六章》
【译文】真正的的得道之人常常守中少言，夸夸其谈对大道妄发议论的往往是一些一知半解之人。
44、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经第五十六章》
【译文】荡涤争强之心不露锋芒，解脱世俗纷争养性修真；去掉头上光环内敛其德，混同普通百姓和谐处世。
45、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。《道德经第五十七章》
【译文】以清静正道治国，以出奇制胜用兵，以不扰民伤民赢得天下人的信任。
46、我无为而民自化，我无事而民自富，我好静而民自正，我无欲而民自朴。《道德经第五十七章》
【译文】我无为，民众就会自化于道；我好静，民众就会自正于道；我无事，民众就会自富于道；我无欲，民众就会自朴于道。
47、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《道德经第五十八章》
【译文】祸患中埋伏着幸福的种子；幸福中潜伏着祸患的根苗。
48、治人事天莫若啬。《道德经第五十九章》
【译文】治理人事，保养天性，没有比“啬”更好的办法了。
49、治大国若烹小鲜。《道德经第六十章》
【译文】治理一个大国就像煎小鱼儿一样。
50、报怨以德。《道德经第六十三章》
【译文】与我有怨的人，我总是以德相报。
41、见小曰明，守柔曰强。《道德经第五十二章》
【译文】能够察见细微，叫做“明”；能够持守柔弱，叫做“强”。
42、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。《道德经第五十四章》
【译文】以之修身，德行就会纯真；以之齐家，德行就会有余；以之治乡，德行就可长久；以之治国，德行就会丰厚；以之治天下，德行就会普及。
43、知者不言，言者不知。《道德经第五十六章》
【译文】真正的的得道之人常常守中少言，夸夸其谈对大道妄发议论的往往是一些一知半解之人。
44、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经第五十六章》
【译文】荡涤争强之心不露锋芒，解脱世俗纷争养性修真；去掉头上光环内敛其德，混同普通百姓和谐处世。
45、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。《道德经第五十七章》
【译文】以清静正道治国，以出奇制胜用兵，以不扰民伤民赢得天下人的信任。
46、我无为而民自化，我无事而民自富，我好静而民自正，我无欲而民自朴。《道德经第五十七章》
【译文】我无为，民众就会自化于道；我好静，民众就会自正于道；我无事，民众就会自富于道；我无欲，民众就会自朴于道。
47、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《道德经第五十八章》
【译文】祸患中埋伏着幸福的种子；幸福中潜伏着祸患的根苗。
48、治人事天莫若啬。《道德经第五十九章》
【译文】治理人事，保养天性，没有比“啬”更好的办法了。
49、治大国若烹小鲜。《道德经第六十章》
【译文】治理一个大国就像煎小鱼儿一样。
50、报怨以德。《道德经第六十三章》
【译文】与我有怨的人，我总是以德相报。