学校文化，就是一个个故事
所谓的学校，实际上就是一个教师的群体。北京四中的一位老校友说过，什么叫做母校?母校就是恩师的总称。所以，我们促进学校的发展，归根到底是促进教师的发展。
我们做校长的，非常关心教师的发展。在四中，每年都有一批老师加入到我们教师的队伍中来。做了这么多年的老师，又做了十几年的教学管理，我总结教师发展会经过这样几个阶段。
第一个，模仿期，一个新老师到学校来，会去考虑如何适应工作。这个时候，他还是个生手，业务不熟悉，精神压力很大。
经过了五到十年的时间，老师进入到一个熟练期，这个时候他对于知识和教学方法可以说是运用自如。有些老师到了这个阶段可以称为是教学的行家里手，他是相对轻松的。如果按照这样的阶段再熟练几年的话，我们就会看到一个教书匠式的老师。这并不是贬义，我认为我们学校也需要教书匠，这是老师成长的必然过程，不经历这个过程，他也不可能达到更高的层次。
再之后的阶段，如果这个老师不仅仅满足于业务娴熟的话，那么他就要不断地探索。这个时候的老师，就进入了一个创造期，他开始逐渐地思考我的教学应该形成什么样的风格。他开始突破当初教他的老师的风格，突破他初教学时指导老师的那些风格——他进入到一个破格的阶段。在这个基础上，他要逐渐形成自己的风格。这样的老师可以成为高手，这样的老师每天充满热情。他讨论教育问题、教学案例的时候，会喋喋不休，眼睛里放光。我见到过很多这样的老师，早晨吃饭的时候对我说，昨天备课备到凌晨3点，但他没有一丝倦容，眼睛里充满了热情，他期待着今天上午上课能够得到一种享受，能够实现自己备课的这个成果。
在发展之后能达到什么样的一个阶段呢?我给它起了名字，叫神遇期。这个时候，老师工作出神入化，每一个小小的事件都可以被他转化成一个教育的契机，嘻笑怒骂都是教育，都会对学生产生影响。这个时候的老师可以说是神手，工作对于这样的老师来说，那是一种享受。我们都读过《庖丁解牛》这篇文章，厨师把这项工作做得简直如同一种艺术。在神遇期的老师眼里，教学教育的工作也会很轻松。作为校长和管理者，我们有责任努力地把老师朝着这样一个方向去引导，去推进。
当然，我们都希望老师能够获得这样的发展。怎样才能实现呢?推动教师发展，有两方面的因素。
一方面是内部的因素，就是他个人的生活经历，还有在工作中能不能保持一种激活的状态，能不能有一种不断发展的愿望。另一方面，是外部因素。指教师过往的学习经历，这决定了他的专业基础。他入职以后，影响发展因素最重要的是学校的文化，这将决定一个老师的专业风格。作为教师成长的外因，学校的文化是我们今天作为校长应该要重点考虑的。
学校文化的核心，我认为就是一所学校所倡导的教育的价值观。也就是说，在校长的眼睛里，什么样的学校是一所好学校，什么样的老师是好老师，什么样的学生是好学生，什么样的课堂是好课堂。好学校，好老师，好学生，好课堂，在不同校长眼中标准是不一样的。北京四中构建的教育价值体系，希望把生命的教育，生活教育，职业教育，公民教育作为一种教育价值，渗透到我们老师的教学和日常的任意一个教育行为当中。
而所谓的学校的文化建设，我个人认为，就是用自己的语言来诠释教育的价值。所有教育追求终极的目标，都是培养人性、理性、博爱、崇高、自觉、责任、使命，这是共性，是教育的本质。那么什么是自己的语言?就是某个学校的历史、传统、特色，以及在其办学过程中，所发生的故事、事件，也包括理念目标等等。这些反映了教育价值的个性，这种个性充分体现了学校文化的差异性。所以我说我们追求总的目标是一致的，但是我们是用不同的语言来阐释我们对于教育价值的理解，这就是学校办学特色的差异，学校文化的差异。我们就要思考一个问题，我们在做校长的时候，应该在学校的历史上留下什么样的故事，我们留下了什么样的故事，就是给我们后代留下了什么样的文化。
北京四中的培养目标是，我们要培养杰出中国公民，忠诚，服务，卓越，成功，能够为社会做贡献，而不看重他的财富，地位。
从今年开始，北京四中已经把到农村支教变成了学校的正式课堂。今年6月初，高二全年级将近五百名师生到山西、河北、江西、湖北四个省份的十几所农村中小学进行支教。去年，有一批学生到河北一个农村的学校去支教。今年，他们共同做出一项决定，从这个学校的两百多名孩子里边选出一位来，由他们全体资助其完成他此生所希望得到的全部学费。受委托来办这件事情的女同学写道，"看到那些对自己未来充满信心的学生，我不忍心选择他们其中的一个，我把董子滕单独叫到教室时，他知道我们要资助他的时候，我特别想对他说，你知道你有多么幸运吗?我对不起剩下的两百个和你一样的孩子啊!从此以后，消除贫困成了我一生的追求。"这个愿望是从心底里发出的。存在决定意识，今天，之所以我们的很多学生看不到这些，是因为他们没有这样的经历，他们绝大部分的时间是在课堂上，或是在补习班上。
这是一种文化的力量，在这样一所学校里，通过文化的熏陶而形成的一种自觉的行为。我们还有老师自己去支教。有一位很有才华的老师，他入职的第一年办了一个个人的书画展，把所有的作品明码标价，最后那次展览卖了四万多块钱。他用这四万多块钱，为三所小学扩建了图书馆。第二年，他又一个人到甘肃的小学支教，教他们写书法。后来，他每年都要抽出时间来到农村去支教。他一没房，二没车，仅仅交了女朋友。这样的价值观肯定是会影响学生的。所以我们提出的教育理念是，以人育人，共同发展，我们希望学生成为什么样的人，老师首先要成为什么样的人。在四中入职十年二十年的老师，都可以回忆起成长过程中得到过学生的帮助——有学生的指点，有学生的宽容，这样的结果一定是共同发展的。 所以，在每年学校的工作计划里边，都要有这么一段话，看起来很虚，但实际上很实：大力倡导以"爱岗敬业爱生"为核心的北京四中职业精神，用教职工良好的精神风貌，行为举止和和谐的人际关系营造先进的学校文化。这种文化实际上是从意识上灌输的。在去年九月初开学的时候，一个老师给我转了一封邮件，这是某个家长转给他的。家长说道：我家孩子分班考试回来说了一件事情，考试结束交卷时，老师都会说一声谢谢。孩子说，读书九年，交作业、交试卷无数次了，从来没有老师对他说谢谢。孩子非常感动。我跟他说，那一定是个好老师。我对四中老师，甚至对四中的学校充满敬意。
这些细小的环节，实际上对学生的影响是非常深刻的。在这样环境里面去浸泡、熏陶，学生将来走出来就是会不一样。我们要想让学生成为什么样的人，从打造这样的老师开始入手。
当然，对于教师的发展，更重要的是内部的因素。我们无法改变老师过去的经历，我们更多的是要想办法把老师的内心给激活。学校文化的影响，是其中的
一部分，但是更重要的是要想办法给老师的发展搭建平台，用我们的一位特级教师刘葵的话说，让心灵醒着。有的时候，教师工作是容易麻木的。我见过这样的老师，退休以后生活很单调，在外头继续教课，再过几年身体不允许教课的时候就很寂寞。其实这源自于我们在工作的过程中，忽视了对自己心灵的培养。 其实，老师这个职业，用过去我的一位老师的话来说，叫做学问不深功夫不深。我们教中小学的，能够掌握多么深奥的知识呢?但是如何去把这些知识呈现给学生，特别是如何在呈现的过程当中，影响他的精神，影响学生的心灵，这种教与学的探索对于我们来说永无止境。老师谈吐的气质，业务的水平，还有他生活的智慧，人格魅力等等，这些都是影响学生成长的重要因素。
学校文化，就是一个个故事
所谓的学校，实际上就是一个教师的群体。北京四中的一位老校友说过，什么叫做母校?母校就是恩师的总称。所以，我们促进学校的发展，归根到底是促进教师的发展。
我们做校长的，非常关心教师的发展。在四中，每年都有一批老师加入到我们教师的队伍中来。做了这么多年的老师，又做了十几年的教学管理，我总结教师发展会经过这样几个阶段。
第一个，模仿期，一个新老师到学校来，会去考虑如何适应工作。这个时候，他还是个生手，业务不熟悉，精神压力很大。
经过了五到十年的时间，老师进入到一个熟练期，这个时候他对于知识和教学方法可以说是运用自如。有些老师到了这个阶段可以称为是教学的行家里手，他是相对轻松的。如果按照这样的阶段再熟练几年的话，我们就会看到一个教书匠式的老师。这并不是贬义，我认为我们学校也需要教书匠，这是老师成长的必然过程，不经历这个过程，他也不可能达到更高的层次。
再之后的阶段，如果这个老师不仅仅满足于业务娴熟的话，那么他就要不断地探索。这个时候的老师，就进入了一个创造期，他开始逐渐地思考我的教学应该形成什么样的风格。他开始突破当初教他的老师的风格，突破他初教学时指导老师的那些风格——他进入到一个破格的阶段。在这个基础上，他要逐渐形成自己的风格。这样的老师可以成为高手，这样的老师每天充满热情。他讨论教育问题、教学案例的时候，会喋喋不休，眼睛里放光。我见到过很多这样的老师，早晨吃饭的时候对我说，昨天备课备到凌晨3点，但他没有一丝倦容，眼睛里充满了热情，他期待着今天上午上课能够得到一种享受，能够实现自己备课的这个成果。
在发展之后能达到什么样的一个阶段呢?我给它起了名字，叫神遇期。这个时候，老师工作出神入化，每一个小小的事件都可以被他转化成一个教育的契机，嘻笑怒骂都是教育，都会对学生产生影响。这个时候的老师可以说是神手，工作对于这样的老师来说，那是一种享受。我们都读过《庖丁解牛》这篇文章，厨师把这项工作做得简直如同一种艺术。在神遇期的老师眼里，教学教育的工作也会很轻松。作为校长和管理者，我们有责任努力地把老师朝着这样一个方向去引导，去推进。
当然，我们都希望老师能够获得这样的发展。怎样才能实现呢?推动教师发展，有两方面的因素。
一方面是内部的因素，就是他个人的生活经历，还有在工作中能不能保持一种激活的状态，能不能有一种不断发展的愿望。另一方面，是外部因素。指教师过往的学习经历，这决定了他的专业基础。他入职以后，影响发展因素最重要的是学校的文化，这将决定一个老师的专业风格。作为教师成长的外因，学校的文化是我们今天作为校长应该要重点考虑的。
学校文化的核心，我认为就是一所学校所倡导的教育的价值观。也就是说，在校长的眼睛里，什么样的学校是一所好学校，什么样的老师是好老师，什么样的学生是好学生，什么样的课堂是好课堂。好学校，好老师，好学生，好课堂，在不同校长眼中标准是不一样的。北京四中构建的教育价值体系，希望把生命的教育，生活教育，职业教育，公民教育作为一种教育价值，渗透到我们老师的教学和日常的任意一个教育行为当中。
而所谓的学校的文化建设，我个人认为，就是用自己的语言来诠释教育的价值。所有教育追求终极的目标，都是培养人性、理性、博爱、崇高、自觉、责任、使命，这是共性，是教育的本质。那么什么是自己的语言?就是某个学校的历史、传统、特色，以及在其办学过程中，所发生的故事、事件，也包括理念目标等等。这些反映了教育价值的个性，这种个性充分体现了学校文化的差异性。所以我说我们追求总的目标是一致的，但是我们是用不同的语言来阐释我们对于教育价值的理解，这就是学校办学特色的差异，学校文化的差异。我们就要思考一个问题，我们在做校长的时候，应该在学校的历史上留下什么样的故事，我们留下了什么样的故事，就是给我们后代留下了什么样的文化。
北京四中的培养目标是，我们要培养杰出中国公民，忠诚，服务，卓越，成功，能够为社会做贡献，而不看重他的财富，地位。
从今年开始，北京四中已经把到农村支教变成了学校的正式课堂。今年6月初，高二全年级将近五百名师生到山西、河北、江西、湖北四个省份的十几所农村中小学进行支教。去年，有一批学生到河北一个农村的学校去支教。今年，他们共同做出一项决定，从这个学校的两百多名孩子里边选出一位来，由他们全体资助其完成他此生所希望得到的全部学费。受委托来办这件事情的女同学写道，"看到那些对自己未来充满信心的学生，我不忍心选择他们其中的一个，我把董子滕单独叫到教室时，他知道我们要资助他的时候，我特别想对他说，你知道你有多么幸运吗?我对不起剩下的两百个和你一样的孩子啊!从此以后，消除贫困成了我一生的追求。"这个愿望是从心底里发出的。存在决定意识，今天，之所以我们的很多学生看不到这些，是因为他们没有这样的经历，他们绝大部分的时间是在课堂上，或是在补习班上。
这是一种文化的力量，在这样一所学校里，通过文化的熏陶而形成的一种自觉的行为。我们还有老师自己去支教。有一位很有才华的老师，他入职的第一年办了一个个人的书画展，把所有的作品明码标价，最后那次展览卖了四万多块钱。他用这四万多块钱，为三所小学扩建了图书馆。第二年，他又一个人到甘肃的小学支教，教他们写书法。后来，他每年都要抽出时间来到农村去支教。他一没房，二没车，仅仅交了女朋友。这样的价值观肯定是会影响学生的。所以我们提出的教育理念是，以人育人，共同发展，我们希望学生成为什么样的人，老师首先要成为什么样的人。在四中入职十年二十年的老师，都可以回忆起成长过程中得到过学生的帮助——有学生的指点，有学生的宽容，这样的结果一定是共同发展的。 所以，在每年学校的工作计划里边，都要有这么一段话，看起来很虚，但实际上很实：大力倡导以"爱岗敬业爱生"为核心的北京四中职业精神，用教职工良好的精神风貌，行为举止和和谐的人际关系营造先进的学校文化。这种文化实际上是从意识上灌输的。在去年九月初开学的时候，一个老师给我转了一封邮件，这是某个家长转给他的。家长说道：我家孩子分班考试回来说了一件事情，考试结束交卷时，老师都会说一声谢谢。孩子说，读书九年，交作业、交试卷无数次了，从来没有老师对他说谢谢。孩子非常感动。我跟他说，那一定是个好老师。我对四中老师，甚至对四中的学校充满敬意。
这些细小的环节，实际上对学生的影响是非常深刻的。在这样环境里面去浸泡、熏陶，学生将来走出来就是会不一样。我们要想让学生成为什么样的人，从打造这样的老师开始入手。
当然，对于教师的发展，更重要的是内部的因素。我们无法改变老师过去的经历，我们更多的是要想办法把老师的内心给激活。学校文化的影响，是其中的
一部分，但是更重要的是要想办法给老师的发展搭建平台，用我们的一位特级教师刘葵的话说，让心灵醒着。有的时候，教师工作是容易麻木的。我见过这样的老师，退休以后生活很单调，在外头继续教课，再过几年身体不允许教课的时候就很寂寞。其实这源自于我们在工作的过程中，忽视了对自己心灵的培养。 其实，老师这个职业，用过去我的一位老师的话来说，叫做学问不深功夫不深。我们教中小学的，能够掌握多么深奥的知识呢?但是如何去把这些知识呈现给学生，特别是如何在呈现的过程当中，影响他的精神，影响学生的心灵，这种教与学的探索对于我们来说永无止境。老师谈吐的气质，业务的水平，还有他生活的智慧，人格魅力等等，这些都是影响学生成长的重要因素。