从需要层次理论到人格理想国
摘要：本文从马斯洛的需要层次论出发，介绍了和平人格这种理想人格的形成。“和平餐桌”心理学，是马斯洛的重要思想之一和突出贡献。
关键字：马斯洛需要层次理想人格和平餐桌
马斯洛人本主义心理学史美国二十世纪下半叶崛起的新的心理学流派，形成了心理学的“第三思潮”，与弗洛伊德为代表的精神分析学的“第一思潮”和以华生为代表的行为主义的“第二思潮”形成心理学界三足鼎立的基本态势。
1需要层次论
马斯洛人格理论的中心是动机理论，也就是需要层次论。这一理论是在20世纪40年代中期形成的。他把人类的动机称为需要，人类价值体系中有两类需要：生理需要、心理需要。这两类需要分五个层次：生理需要、安全需要、社会交往与爱的需要、尊重的需要，自我实现需要。
1.1需要层次论的基本假设
马斯洛认为，任何一个完善的动机理论必不可少的基本假设：
（1）马斯洛认为个人是一个统一的，有组织的整体，主张以整体动力观揭示动机的性质。例，当一个人饥饿了，不仅仅是他的胃的问题，而且作为整体的他需要食物
（2）人类的需要是种似本能的需要。
人类的需要在某种程度上是由人种遗传决定的，但他们的表现和发展却是后天的。人的内在的需要有其先天遗传的基础，但不如动物本能那样强大，很容易受环境教育的作用而改变。
（3）人类动机的终极目标是基本需要。
马斯洛认为要想充分理解人类动机，就必须着重研究结果，而不是研究达到这种目的的手段。因为不同文化背景中的人们用来达到目的的手段多种多样，但最终的目的似乎都是始终不变的、遗传的、似本能的需要。例如：我们需要钱，目的是买一辆汽车。接下去，这是因为邻居有汽车而我们不愿意低人一等。因此，我们也需要一辆，这样就可以维护自尊心并得到别人的尊重。这样不断追溯下去，就会发现一些不能再追溯的需要，这些就是基本需要。
1.2五种基本需要
1.21生理需要
包括睡眠、食物、喝水性交等，这些都是最基本的，也是我们首先必须满足的需要，是人的需要中最基本、最强烈、最明显的需要。
马斯洛指出，如果一个人极度饥饿，那么除了食物外，他会其他东西会毫无兴趣，他梦见的是食物，记忆的是食物，想到的是食物。他只对食物发生感情，只感觉到食物，而且也只需要食物。
1.22安全需要
当生理需要得到满足的时候，我们就被安全需要所推动。这包括需要安全、稳定、被保护、远离恐惧和混乱，以及对结构和顺序的需要。当未来不可预测，或者政治稳定和社会秩序受到威胁的时候，这些需要就特别突出。那些觉得安全受到威胁的人，会大量有钱，或放弃高收入、高风险的工作，去从事安全稳定的工作，有时他们会要求一种类似于宗教或军队的秩序。在个人发展中停留在安全需要中的人可能会因为寻求安全感而导致婚姻不幸福或者去参军。
1.23爱和归属的需要
当一个人满足了生理需要和安全需要，爱、感情和归属的需要就会产生，并且成为新的中心。处于这一需要阶层的人，把友爱看的非常可贵，希望能拥有幸福美满的家庭，渴望得到一定的社会和团体认可、接受，并与同事建立良好和谐的人际关系。
如果这一需要得不到满足，个体就会产生强烈的孤独感、异化感、疏离感，产生极其痛苦的体验。缺乏爱就会抑制成长和潜力的发展。马斯洛说，“爱的饥饿是一种缺乏症，就像缺乏盐或者缺少维生素一样。”
爱，是一种两个人间健康的、亲热的关系，它包括了相互信任。在这样一种关系中，两个人会抛弃恐戒，当其中一方害怕他的弱点和短处会被发现时，爱常常就受到伤害。我们必须懂得爱，必须能学会爱、创造爱、预测爱。否则整个世界就会陷于敌意和猜忌之中。
1.23尊重需要
马斯洛认为，满足了归属和爱的需要，我们就会产生对自尊的关注。他把此类需要分为两种分为两种基本的类型；自尊的需要和受到他人尊重的需要。自尊保罗对获得信心、能力、本领、成就、独立和自由等的愿望。来自他人的尊重包括威望、承认、关心、地位名誉和赏识。
1.24自我实现的需要
那些满足了所有需要的人就会关注怎样才能发挥出全部潜能，马斯洛指出：“音乐家必须去创作音乐，画家必须作画，诗人必须写诗。否则他始终无法宁静。一个人能够成为什么，他就必须成为什么，他必须忠于他自己的本性。这种需要就可以称为自我实现的需要。如果他最终想达到自我和谐的状态，他就必须要成为他能够成为的那个人，必须真实面对自己。
当所有的低层次需要都得到满足之后，我们就开始想，除了这些，我们还想要什么，生活目标是什么，想做些什么。
对每一个人而言，这些问题的答案都不一样，马司洛认为，只有几少数人（精英）可以达到自我实现的状态，在这种状态下，他们的潜能得以完全的发挥，每个人都有努力追求这种状态的需要，大多数人都在朝着这个方向努力，只不过采取的方式是现在无法设想的。
1.3需要各层次之间的关系
一般说来，力量较强的低层次需要一经满足，里另教弱的高层次需要就会出现，但是人类需要由低到高发展不像爬楼梯那样，低一层次需要完全满足之后，才能升上高一层次需要。需要的发展是一种连续的、重叠的和波浪的向前推进。
另外，个需要层次之间的关系具有构建性，因时因地因人而异。特别是当低层次需要满足之后，个人对各种需要的主观的权重是不同的。
1.4满足基本需要的条件和后果
1.41条件：自然、生理、社会
满足这些基本需要有诸多先决条件，比如言论自由，诚实，公平以及秩序。从这个意义上讲，文明，就是为有序、高效的满足各种需要而构建的。
1.42后果
直接后果：某一层次需要满足后，被平息下去，一个新的更高级需要会出现。附带后果：①人的价值评价发生了变化。例：得到了不珍惜。
②认识能力也发生变化。
③任何基本需要真正满足，就会有助于人格的形成、人的健康发展。
④一些特殊的后果，使人胆更大，更勇敢。
2人格的理想国：和平人格
2.1和平人格论
马斯洛所憧憬的是一种积极而健康的心理学。他主张通过健康人格的研究, 刻画人性能达到的最高境界, 为人类提供合理而有效的价值指引。以充分实现自身的人性潜能为理想的自我实现者具有诸多人格特征, 包括客观有效地知觉现实, 对自我与他人的全面接受、自发、单纯的美德、以问题为中心、富有非敌意的幽默感、抵制文化适应, 建立良好的人际关系, 更多地献身于对真、善、美等存在价值的追求等。
自我实现者的人格是热爱和平的人格。他认为自我实现者是爱好和平的, 有着善、公道等“存在价值”。在自我实现者“见于他们自身、见于他人、见于外界中”的“偏爱、选择、迫切需要、价值”,主要共有以下的和平价值观：(1)由于带来公正的感到高兴; (2)由于制止了残酷和压榨而感到高兴; 他们希望善有善报; (3)他们憎恨罪恶的得逞, 也憎恨在罪恶面前退避三舍的人;(4)他们更喜欢和平、安宁、文静、适意等等, 而不喜欢躁动、格斗、战争等等; (5)他们憎恨(并与之斗争) 腐败、残暴、恶意、不诚实、浮夸、假冒和伪造; (6)喜欢看到幸福, 并促进幸福(彭运石,1999) 。
马斯洛的自我实现者具有多种人格特征, 其中也包括以下热爱和平的人格特征：(1)对自己、他人以及整个自然表现出更大的认可; (2)思想言行比较自然、坦率和纯真; (3)对人类怀有一种很深的认同、同情和爱的感情; (4)有着深厚的人际关系, 比一般人具有更多的融洽、更崇高的爱、更完美的认同和更多的摆脱自我限制的能力;(5)具有民主的性格结构, 不以种族、地位、宗教为基点来看待人, 完全无视他人的阶级背景、教育程度、政治信仰、种族和肤色; (6)能分辨善与恶、手段与目的; (7)深爱他人, 同时也为他人所爱。(彭运石, 1999. PP213-217.)
Nelson 在马斯洛和平个人的存在价值理论基础上, 对“和平个人”的人格进行了重点研究, 他“个人内心平和、人际行为与全球化态度之间的关联”的文章中(Nelson,2007) 把和平的状态、态度和行为概扩成五个领域, 包括：(1)自我内心平和;(2)与他人的和谐; (3)团体与族群和平; (4)全球人类的和平; (5)与自然的和谐。他根据这五个方面的变量制定了和平个人的人格模型, 认为自我内心平和的维度包括：宜人性、愤怒控制(、共情关注、民主原则和价值观、仁慈、宽恕、乐观、合作、信任等。
2.2和平教育
马斯洛认为, 作为潜能, 人的似本能天性只能为实现人类的终极价值提供了必要的“种子”,而良好的环境则是人性能够赖以成长和实现的阳光、空气和水, “人的最高潜能自由在‘良好条件’下才有可能实现(马斯洛, 1987a)”。马斯洛认为良好条件“可以总的概括为允许满足和表现”,“从促进自我实现或者促进健康的角度来看, (理论上的) 良好环境应该是为个体提供所有必须的原料, 让个体表达自己的愿望、要求, 自己进行选择”(马斯洛, 1987a) 。以这样的思路, 马斯洛提出了内在教育论, 并为美国和平教育论(Bajaj,2008) 提供了坚实的基础。他主张内在教育论的关键在于新教育目标的确立。从根本上说, 教育目标就是
人性的潜能得到充分发挥或者人格得到健全的发展。教育应该使人学会成长, 学习向哪里成长, 学习分辨合意与不合意、选择什么与不选择什么。要教育个体“首先学会做一个一般的人, 再学习做特殊的人(马斯洛, 1987b)”。有了人格的健全发展, 知识的获得、能力或技巧的发展、创造性的发挥, 均会作为副现象散发出来。
为了实现人类的和平, 马斯洛主张教育中要创造宽松的、满足学生需要的氛围, 引导学生学会利他主义的爱－存在爱(B-love)(马斯洛1987a) 、欣赏差异与多样化、学会尊重与分享, 宽容与满足他人愿望、学会协商与合作, 人人平等, 彼此相爱。马斯洛倡导的和平教育, 实际上是为了达到一个心理学乌托邦的目的, 在这个乌托邦中, 人人都是心理健康的, 这被他本人称为精神优美的“尤赛琴”(Eupschian,意为优美心灵) 的社会(彭运石, 1999) 。3结论：从需要层次到和平人格
我们知道，需要构成动机的基础，动机构成行为的基础，行为的结果满足需要。按照这个逻辑，从马斯洛的需要层次理论出发，我么可以得出这样的结论：如果在和谐有序的健康社会中，有足够的条件满足促进个人的需要，那么，我们的需要会从最底层开始，构成我们的动机，导致我们的行为去逐层满足我们的需要，最后达到自我实现，成为自我实现的人，成为我们可能成为的最大潜能的完美人格的人，这种自我实现的人是热爱和平的人。最终达到自我的和谐，自我与他人的和谐，自我与社会的和谐，自我与世界的和谐，自我与自然的和谐。
马斯洛以充分发挥作用的健康人为研究对象，既强调人的本能和潜能，又强调环境对人的影响，刻画了在健康社会中个人能够成为的最完美状态：达到自我实现。
当然，这是一个完美人格的乌托邦。我们的前提是和谐有序的健康社会和自我足够的努力。这种主客观条件在现实生活中几乎不可能完全具备。而只有少数精英能够达到。马斯洛为我们描绘出人格的理想国，进而鞭策着我们每一个人努力为止而奋斗。
参考文献
[1]马斯洛. 《马斯洛人本哲学》. 成明编译. 九州出版社
[2]刘邦春《. “和平餐桌”心理学：马斯洛的和平心理关切》心理科学进展，2010，18，1193-1198
[3]心理学讲义. 暨南大学
[4]彭运石.(2008).人的消解与重构.长沙:湖南教育出版社,103–151.
从需要层次理论到人格理想国
摘要：本文从马斯洛的需要层次论出发，介绍了和平人格这种理想人格的形成。“和平餐桌”心理学，是马斯洛的重要思想之一和突出贡献。
关键字：马斯洛需要层次理想人格和平餐桌
马斯洛人本主义心理学史美国二十世纪下半叶崛起的新的心理学流派，形成了心理学的“第三思潮”，与弗洛伊德为代表的精神分析学的“第一思潮”和以华生为代表的行为主义的“第二思潮”形成心理学界三足鼎立的基本态势。
1需要层次论
马斯洛人格理论的中心是动机理论，也就是需要层次论。这一理论是在20世纪40年代中期形成的。他把人类的动机称为需要，人类价值体系中有两类需要：生理需要、心理需要。这两类需要分五个层次：生理需要、安全需要、社会交往与爱的需要、尊重的需要，自我实现需要。
1.1需要层次论的基本假设
马斯洛认为，任何一个完善的动机理论必不可少的基本假设：
（1）马斯洛认为个人是一个统一的，有组织的整体，主张以整体动力观揭示动机的性质。例，当一个人饥饿了，不仅仅是他的胃的问题，而且作为整体的他需要食物
（2）人类的需要是种似本能的需要。
人类的需要在某种程度上是由人种遗传决定的，但他们的表现和发展却是后天的。人的内在的需要有其先天遗传的基础，但不如动物本能那样强大，很容易受环境教育的作用而改变。
（3）人类动机的终极目标是基本需要。
马斯洛认为要想充分理解人类动机，就必须着重研究结果，而不是研究达到这种目的的手段。因为不同文化背景中的人们用来达到目的的手段多种多样，但最终的目的似乎都是始终不变的、遗传的、似本能的需要。例如：我们需要钱，目的是买一辆汽车。接下去，这是因为邻居有汽车而我们不愿意低人一等。因此，我们也需要一辆，这样就可以维护自尊心并得到别人的尊重。这样不断追溯下去，就会发现一些不能再追溯的需要，这些就是基本需要。
1.2五种基本需要
1.21生理需要
包括睡眠、食物、喝水性交等，这些都是最基本的，也是我们首先必须满足的需要，是人的需要中最基本、最强烈、最明显的需要。
马斯洛指出，如果一个人极度饥饿，那么除了食物外，他会其他东西会毫无兴趣，他梦见的是食物，记忆的是食物，想到的是食物。他只对食物发生感情，只感觉到食物，而且也只需要食物。
1.22安全需要
当生理需要得到满足的时候，我们就被安全需要所推动。这包括需要安全、稳定、被保护、远离恐惧和混乱，以及对结构和顺序的需要。当未来不可预测，或者政治稳定和社会秩序受到威胁的时候，这些需要就特别突出。那些觉得安全受到威胁的人，会大量有钱，或放弃高收入、高风险的工作，去从事安全稳定的工作，有时他们会要求一种类似于宗教或军队的秩序。在个人发展中停留在安全需要中的人可能会因为寻求安全感而导致婚姻不幸福或者去参军。
1.23爱和归属的需要
当一个人满足了生理需要和安全需要，爱、感情和归属的需要就会产生，并且成为新的中心。处于这一需要阶层的人，把友爱看的非常可贵，希望能拥有幸福美满的家庭，渴望得到一定的社会和团体认可、接受，并与同事建立良好和谐的人际关系。
如果这一需要得不到满足，个体就会产生强烈的孤独感、异化感、疏离感，产生极其痛苦的体验。缺乏爱就会抑制成长和潜力的发展。马斯洛说，“爱的饥饿是一种缺乏症，就像缺乏盐或者缺少维生素一样。”
爱，是一种两个人间健康的、亲热的关系，它包括了相互信任。在这样一种关系中，两个人会抛弃恐戒，当其中一方害怕他的弱点和短处会被发现时，爱常常就受到伤害。我们必须懂得爱，必须能学会爱、创造爱、预测爱。否则整个世界就会陷于敌意和猜忌之中。
1.23尊重需要
马斯洛认为，满足了归属和爱的需要，我们就会产生对自尊的关注。他把此类需要分为两种分为两种基本的类型；自尊的需要和受到他人尊重的需要。自尊保罗对获得信心、能力、本领、成就、独立和自由等的愿望。来自他人的尊重包括威望、承认、关心、地位名誉和赏识。
1.24自我实现的需要
那些满足了所有需要的人就会关注怎样才能发挥出全部潜能，马斯洛指出：“音乐家必须去创作音乐，画家必须作画，诗人必须写诗。否则他始终无法宁静。一个人能够成为什么，他就必须成为什么，他必须忠于他自己的本性。这种需要就可以称为自我实现的需要。如果他最终想达到自我和谐的状态，他就必须要成为他能够成为的那个人，必须真实面对自己。
当所有的低层次需要都得到满足之后，我们就开始想，除了这些，我们还想要什么，生活目标是什么，想做些什么。
对每一个人而言，这些问题的答案都不一样，马司洛认为，只有几少数人（精英）可以达到自我实现的状态，在这种状态下，他们的潜能得以完全的发挥，每个人都有努力追求这种状态的需要，大多数人都在朝着这个方向努力，只不过采取的方式是现在无法设想的。
1.3需要各层次之间的关系
一般说来，力量较强的低层次需要一经满足，里另教弱的高层次需要就会出现，但是人类需要由低到高发展不像爬楼梯那样，低一层次需要完全满足之后，才能升上高一层次需要。需要的发展是一种连续的、重叠的和波浪的向前推进。
另外，个需要层次之间的关系具有构建性，因时因地因人而异。特别是当低层次需要满足之后，个人对各种需要的主观的权重是不同的。
1.4满足基本需要的条件和后果
1.41条件：自然、生理、社会
满足这些基本需要有诸多先决条件，比如言论自由，诚实，公平以及秩序。从这个意义上讲，文明，就是为有序、高效的满足各种需要而构建的。
1.42后果
直接后果：某一层次需要满足后，被平息下去，一个新的更高级需要会出现。附带后果：①人的价值评价发生了变化。例：得到了不珍惜。
②认识能力也发生变化。
③任何基本需要真正满足，就会有助于人格的形成、人的健康发展。
④一些特殊的后果，使人胆更大，更勇敢。
2人格的理想国：和平人格
2.1和平人格论
马斯洛所憧憬的是一种积极而健康的心理学。他主张通过健康人格的研究, 刻画人性能达到的最高境界, 为人类提供合理而有效的价值指引。以充分实现自身的人性潜能为理想的自我实现者具有诸多人格特征, 包括客观有效地知觉现实, 对自我与他人的全面接受、自发、单纯的美德、以问题为中心、富有非敌意的幽默感、抵制文化适应, 建立良好的人际关系, 更多地献身于对真、善、美等存在价值的追求等。
自我实现者的人格是热爱和平的人格。他认为自我实现者是爱好和平的, 有着善、公道等“存在价值”。在自我实现者“见于他们自身、见于他人、见于外界中”的“偏爱、选择、迫切需要、价值”,主要共有以下的和平价值观：(1)由于带来公正的感到高兴; (2)由于制止了残酷和压榨而感到高兴; 他们希望善有善报; (3)他们憎恨罪恶的得逞, 也憎恨在罪恶面前退避三舍的人;(4)他们更喜欢和平、安宁、文静、适意等等, 而不喜欢躁动、格斗、战争等等; (5)他们憎恨(并与之斗争) 腐败、残暴、恶意、不诚实、浮夸、假冒和伪造; (6)喜欢看到幸福, 并促进幸福(彭运石,1999) 。
马斯洛的自我实现者具有多种人格特征, 其中也包括以下热爱和平的人格特征：(1)对自己、他人以及整个自然表现出更大的认可; (2)思想言行比较自然、坦率和纯真; (3)对人类怀有一种很深的认同、同情和爱的感情; (4)有着深厚的人际关系, 比一般人具有更多的融洽、更崇高的爱、更完美的认同和更多的摆脱自我限制的能力;(5)具有民主的性格结构, 不以种族、地位、宗教为基点来看待人, 完全无视他人的阶级背景、教育程度、政治信仰、种族和肤色; (6)能分辨善与恶、手段与目的; (7)深爱他人, 同时也为他人所爱。(彭运石, 1999. PP213-217.)
Nelson 在马斯洛和平个人的存在价值理论基础上, 对“和平个人”的人格进行了重点研究, 他“个人内心平和、人际行为与全球化态度之间的关联”的文章中(Nelson,2007) 把和平的状态、态度和行为概扩成五个领域, 包括：(1)自我内心平和;(2)与他人的和谐; (3)团体与族群和平; (4)全球人类的和平; (5)与自然的和谐。他根据这五个方面的变量制定了和平个人的人格模型, 认为自我内心平和的维度包括：宜人性、愤怒控制(、共情关注、民主原则和价值观、仁慈、宽恕、乐观、合作、信任等。
2.2和平教育
马斯洛认为, 作为潜能, 人的似本能天性只能为实现人类的终极价值提供了必要的“种子”,而良好的环境则是人性能够赖以成长和实现的阳光、空气和水, “人的最高潜能自由在‘良好条件’下才有可能实现(马斯洛, 1987a)”。马斯洛认为良好条件“可以总的概括为允许满足和表现”,“从促进自我实现或者促进健康的角度来看, (理论上的) 良好环境应该是为个体提供所有必须的原料, 让个体表达自己的愿望、要求, 自己进行选择”(马斯洛, 1987a) 。以这样的思路, 马斯洛提出了内在教育论, 并为美国和平教育论(Bajaj,2008) 提供了坚实的基础。他主张内在教育论的关键在于新教育目标的确立。从根本上说, 教育目标就是
人性的潜能得到充分发挥或者人格得到健全的发展。教育应该使人学会成长, 学习向哪里成长, 学习分辨合意与不合意、选择什么与不选择什么。要教育个体“首先学会做一个一般的人, 再学习做特殊的人(马斯洛, 1987b)”。有了人格的健全发展, 知识的获得、能力或技巧的发展、创造性的发挥, 均会作为副现象散发出来。
为了实现人类的和平, 马斯洛主张教育中要创造宽松的、满足学生需要的氛围, 引导学生学会利他主义的爱－存在爱(B-love)(马斯洛1987a) 、欣赏差异与多样化、学会尊重与分享, 宽容与满足他人愿望、学会协商与合作, 人人平等, 彼此相爱。马斯洛倡导的和平教育, 实际上是为了达到一个心理学乌托邦的目的, 在这个乌托邦中, 人人都是心理健康的, 这被他本人称为精神优美的“尤赛琴”(Eupschian,意为优美心灵) 的社会(彭运石, 1999) 。3结论：从需要层次到和平人格
我们知道，需要构成动机的基础，动机构成行为的基础，行为的结果满足需要。按照这个逻辑，从马斯洛的需要层次理论出发，我么可以得出这样的结论：如果在和谐有序的健康社会中，有足够的条件满足促进个人的需要，那么，我们的需要会从最底层开始，构成我们的动机，导致我们的行为去逐层满足我们的需要，最后达到自我实现，成为自我实现的人，成为我们可能成为的最大潜能的完美人格的人，这种自我实现的人是热爱和平的人。最终达到自我的和谐，自我与他人的和谐，自我与社会的和谐，自我与世界的和谐，自我与自然的和谐。
马斯洛以充分发挥作用的健康人为研究对象，既强调人的本能和潜能，又强调环境对人的影响，刻画了在健康社会中个人能够成为的最完美状态：达到自我实现。
当然，这是一个完美人格的乌托邦。我们的前提是和谐有序的健康社会和自我足够的努力。这种主客观条件在现实生活中几乎不可能完全具备。而只有少数精英能够达到。马斯洛为我们描绘出人格的理想国，进而鞭策着我们每一个人努力为止而奋斗。
参考文献
[1]马斯洛. 《马斯洛人本哲学》. 成明编译. 九州出版社
[2]刘邦春《. “和平餐桌”心理学：马斯洛的和平心理关切》心理科学进展，2010，18，1193-1198
[3]心理学讲义. 暨南大学
[4]彭运石.(2008).人的消解与重构.长沙:湖南教育出版社,103–151.